Loading article…
| バルバストロの十字軍 | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| レコンキスタの一部 | |||||||
| |||||||
| 交戦国 | |||||||
|
アラゴン王国 ウルジェル伯領 アキテーヌ公国教皇 領 | ラリダ首長国 | ||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
|
アルナウ・ミル・ド・トスト アキテーヌ王ウィリアム 8 世 ウィリアム ・フィッツ・ウィリアム | アミール・ユスフ・アル・ムザッファル | ||||||
  クラス=notpageimage| スペイン国内の場所 | |||||||
バルバストロ十字軍（バルバストロ包囲戦、バルバストロの戦いとも呼ばれる）は、教皇アレクサンデル2世の認可を受けた、当時はフディ朝ラリダ王国の一部であったスペインの都市バルバストロを占領するための国際遠征であった。[1]西ヨーロッパ各地から集まった大軍が、この都市の包囲と征服（1064年）に参加した。ラモン・メネンデス・ピダルが「十字軍以前の十字軍」と表現したこの遠征の性質は歴史学で議論されており、このキャンペーンの十字軍的要素は今でも議論の余地がある。[3 ]
遠征
教皇アレクサンデル2世は1063年に「キリスト教の緊急事態」として初めてレコンキスタを説いた。[4]また、おそらくはユーグ・ド・クリュニーの許可または参加を得て、ブルゴーニュでも説かれた。この地では、修道院長の弟であるトマ・ド・シャロンが軍隊を率いていた。[4]十字軍への熱意はフランスの他の地域にも広がった。モンテカッシーノのアマトゥスは、「フランス人、ブルゴーニュ人、その他の民族の偉大な騎士道精神」（フランソワとボルゲニョン人、その他紳士の勲章授与）が包囲戦に臨席していたと記している。[4]
そのため、1064年に包囲戦が始まったときには、主にフランス人とブルゴーニュ人からなる大軍が、ノルマン人を中心としたイタリア軍と、カタルーニャ人とアラゴン人からなる地元スペイン軍とともに存在していた。後に、これらカタルーニャ人とアラゴン人の兵士たちは、都市の占領後にノルマン人が犯した犯罪に憤慨することになる。[5]
教皇軍のリーダーはウィリアム・ド・モントルイユという名のノルマン人だった。[6]スペイン軍のリーダーはアラゴンおよびナバラ王サンチョ・ラミレスで、その領土は南のムーア人によって大いに脅かされていた。[要出典]最大の勢力であるアキテーヌ軍は、アキテーヌ公ウィリアム8世（ギー・ジョフロワとして知られる）が率いており、ある歴史家は彼を「キリスト教の大元帥」と呼んでいる。[4]この大軍の構成については多くの議論があったが、フランク騎士団の大軍が含まれていたことは一般に認められている。[6]
アキテーヌ公は軍を率いてピレネー山脈をソンポールで通過した。1064年初頭、彼はジローナでカタルーニャ軍と合流した。その後、全軍は2度も攻撃を耐えたグラウスを通過し、当時アル・ムザッファルが統治していたリェイダのタイファの一部であったバルバストロに向かって進軍した。 [4]イスラム教とキリスト教の両方の資料によると、この都市は40日間包囲され、降伏した。[7]
1078年のノルマン人に関する物語では、ウィリアム・オブ・モントルイユとギー・ジョフロワの他に、ロバート・クリスピンがこの遠征のリーダーであったとされている。[8]しかし、彼が遠征に参加したノルマン人の部隊のリーダーであった可能性の方が高い。[9]
結果
キリスト教徒はイスラム教徒の命を助け、彼らの財産を尊重するという条件を提示したが、協定はすぐに破られた。[7]別の情報源によると、守備隊は町から立ち去ることと引き換えに自分たちの財産と家族の財産を引き渡すことを申し出、それが包囲軍と合意されたという。[10]しかし、十字軍は条約を守らず、兵士たちが出てくると殺した。十字軍の兵士たちは容赦なく町を略奪し、略奪した。[7] 5万人のイスラム教徒が殺されるか捕らえられ、勝者は莫大な戦利品を分け合ったと言われている。[11]同時代のイスラムの年代記によると、侵略軍は成人男性を殺害し、女性と子供を奴隷にした可能性があるが、その数字は大幅に誇張されている。当時のバルバストロの人口は8千人にも満たないだろう。[12] [13]
バルバストロ陥落の目撃者の一人であるアンダルシアのイスラム法学者イブン・アブドゥル・バールは、その後の状況を次のように 描写し ている。
「ああ、ムスリムよ、かつてはコーランの朗誦と礼拝への呼びかけの甘美な証人であったマスジドや礼拝堂が、シルクと中傷に浸され、鐘と十字架で飾られ、アル・ラフマーンの信奉者、アインマ、敬虔な男性、聖職者、ムアドディヌーンの代わりに、犠牲の動物のようにクッファーによって引きずり出され、屠殺場へ連れて行かれるのを見て、あなた方は何を思うだろうか。彼らは謙虚にマスジドにひれ伏し、クッファーは我々を嘲笑し侮辱し、我々のディンは嘆き悲しんで泣く。」[2]
十字軍の包囲と勝利の結果、女性の窮状は特に厳しいものだったようだ。包囲中に渇きによる病気で亡くなった女性も多く、勝利後は屈辱的な扱いを受け、召使や奴隷にされ、時には夫の拷問に晒されることもあった。[10]
十字軍は莫大な戦利品を持ち去った。アル・バクリーの『キタブ・アル・マサーリク・ワ・ル・ママリク』（1067-8年執筆）には、サラセン人の少女やサラセン人の財宝が多数捕獲されたことが記録されている。[14] サンチョ・ラミレス王の義理の兄弟であるウルゲルのアルメンゴル3世が、この都市の統治を任された。1065年4月17日、およそ10か月の占領の後、 [8]ムーア人は簡単にこの都市を奪還した。ブルゴーニュ人のリーダーであるティボーは、1065年にこの都市を失った後、フランスに戻る途中、おそらく戦闘中に受けた傷が原因で死亡した。[4]
歴史学
歴史家ラインハルト・ドージーは、19世紀半ばに、主にアマトゥスとイブン・ハイヤーンによる希少な一次資料に基づいて、この戦争の研究を始めた。[15]ドージーは、イブン・ハイヤーンの「ローマの騎兵隊」への言及に基づいて、教皇の要素が関与していたことを初めて示唆した。[16]その後の歴史学では、この戦争におけるクリュニー派の要素が強調されているが、これは主に、レオンのフェルディナンド1世がスペインにクリュニー派の改革を導入しようとした最近の試みと、グラウス包囲戦の失敗後のアラゴン王ラミロ1世の死に触発された結果である。
この解釈は、特に教皇とのつながりとイタリアの関与について、近年批判されている。[15]アレクサンダーは当時、対立教皇カダロスに気をとられており、 1073年のルーシーのエブレス2世の遠征まで、レコンキスタの戦士たちへの完全な免罪を説かなかったと示唆されている。また、イブン・ハイヤーンが示唆した「ローマ」の指導者は、ウィリアム・ド・モントルイユではなくギー・ジョフロワであったという説もある。[15]
注記
- ^ ラペーニャ・ポール 2004年、159ページ。
- ^ Sarrió Cucarella 2012より。
- ^ アヤラ・マルティネス、2011、p. 104;ロドリゲス・ガルシア、2000 年、357 ～ 358 ページ。
- ^ abcdef ビシュコ1969、62ページ。
- ^ カルデロン・オルテガ、ホセ・マヌエル (2009 年 1 月)。 「Los desastres de la guerra: 刑務所での活動とメディアの継続性の反射」。エスパシオ ティエンポ イ フォルマ。シリーズ III、中世の歴史(22): 34. doi : 10.5944/etfiii.22.2009.1636。 2017-11-07 のオリジナルからアーカイブ。2016 年 3 月 30 日に取得。
- ^ オキャラハン 1983、197ページより。
- ^ abc マリン=グスマン 1992、p. 299.
- ^ ab ラペーニャ ポール 2004、p. 160.
- ^ フェレイロ1983、138ページ。
- ^ イブン・ハイヤーン 1981年。
- ^ チャイター1933、37ページ。
- ^ ウビエト・アルテタ 1981年、61ページ。
- ^ フィリップ・セナック (2003)。 「Un château en Espagne: バルバストロ賞に関するメモ (1064)」。ピエール トゥーベールの歴史的な中世の歴史を学ぶことができます。 p. 548.
- ^ アル・バクリ 1992年。
- ^ abc フェレイロ1983年。
- ^ フェレイロ1983、131ページ。
出典
- アヤラ・マルティネス、カルロス・デ (2011)。 「フェルナンド・I・ラ・レコンキスタの聖体」。アリカンテ大学アナレス。中世の歴史(17): 67–115。土井：10.14198/medieval.2011.17.04。ISSN 0212-2480。
- アル・バクリ(1992)。「Kitab al-Masālik wa-l-mamālik」。メルヴィル、チャールズ、ウバイドリ、アフマド (編) 『スペインのキリスト教徒とムーア人』 第 3 巻: アラビア語資料。オックスフォード: アリス & フィリップス。70 ～ 71 ページ。ISBN 978-0-856684-50-0。
- ビシュコ、チャールズ・ジュリアン (1969)。 「フェルナンド1世とクリュニーとのレオネ・カスティーリャ同盟の起源」。クアデルノス・デ・ヒストリア・デ・エスパーニャ。４８．
- ピエール、ボワソナード (1932)。 「Cluny, la papauté et la première grande croisade internationale contre les sarrasins d'Espagne: Barbastro (1064–1065)」。歴史のレビュー。60 : 257–301。
- ブル、マーカス・グラハム（1993年）。『騎士道的信心と第1回十字軍に対する信徒の反応：リムーザン地方とガスコーニュ地方、970年頃～1130年頃』クラレンドン・プレス。
- カネラス・ロペス、アンヘル（1951年）。 「ラス・クルサダス・デ・アラゴン・エン・エル・シグロXI」。アルジェンソラ: アルトアラゴネス教育機関の社会科学の改訂。7 : 217–28。ISSN 0518-4088。
- チェイター、ヘンリー・ジョン（1933年）。『アラゴンとカタロニアの歴史』ロンドン：メシューエン＆カンパニー。
- アルベルト、フェレイロ (1983)。 「バルバストロ包囲戦、1064 ～ 1065 年: 再評価」。中世史ジャーナル。9 (2): 129-44。土井：10.1016/0304-4181(83)90005-2。
- イブン・ハイヤーン(1981)。 「ラ・クルザーダ・コントラ・バルバストロ（1064）」。ウビエト・アルテタ、アントニオ編（編）。アラゴンの歴史: 領土の形成。アヌーバー・エディシオネス。 53–67ページ。ISBN 978-8470131813。
- ラペーニャ・ポール、アナ・イザベル（2004）。サンチョ・ラミレス、レイ・デ・アラゴン（¿1064?-1094）、レイ・デ・ナバラ（1076-1094）（スペイン語）。ヒホン：エディシオネス・トレア。ISBN 978-84-9704-123-2。
- マリン＝グスマン、ロベルト（1992）。 「アル・アンダルスの十字軍：イデオロギーとしてのレコンキスタの11世紀の形成」。イスラム研究。31 (3): 287–318。
- メネンデス・ピダル、ラモン（1971年）。『シッドとそのスペイン』。ハロルド・サンダーランド訳。ロンドン：F.キャス。
- オキャラハン、ジョセフ・F.（1983年）。中世スペインの歴史。イサカ、ニューヨーク：コーネル大学出版局。
- ロドリゲス・ガルシア、ホセ・マヌエル（2000）。 「クルサダスの歴史」(PDF)。エスパシオ、ティエンポ・イ・フォルマ、セリエIII、中世の歴史。13 : 341–395。
- サリオ・クカレッラ、ディエゴ（2012年）。「宗教の境界を越えた通信：フランスからの宣教師の手紙に対するアル・バージの応答」中世の出会い。18 （1）：1–35。doi ： 10.1163 / 157006712X634549。
- ウビエト・アルテタ、アントニオ（1981）。ヒストリア デ アラゴン (スペイン語)。サラゴサ：アヌバール。ISBN 978-8470131813。
- ビジェガス・アリスティサバル、ルーカス (2007)。ノルマン人とアングロノルマン人のイベリアレコンキスタへの参加(PDF) (Ph.D.)。ノッティンガム大学。 2011 年 7 月 18 日のオリジナル(PDF)からアーカイブされました。
- ボッシュ・イ・ビラ、ハシント（1970年）。 「新生バルバストロ、1064–1065: 新生アスペクトスと精密さの新生征服者クリスティアーナと再征服ムスルマナ」。ビブロス。46 : 225–33。
- ビジャガス・アリスティサバル、ルーカス、「教皇グレゴリウス7世とルーシー伯エブルス2世によるイベリア半島における前十字軍、1073年頃」、中世史ジャーナル21.1（2018年）、1-24。http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0971945817750508