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スコットランドの聖マーガレット（スコットランド・ゲール語: Naomh Maighréad、スコットランド語: Saunt Marget、 1045年頃- 1093年11月16日）は、ウェセックスのマーガレットとしても知られ、 1070年から1093年までマルコム3世の妻としてアルバの女王であった。マーガレットは「スコットランドの真珠」と呼ばれることもあった。[ 1 ]彼女はウェセックス家の出身で、ハンガリー王国で亡命中のイングランド王子エドワード亡命王の娘として生まれた。彼女と家族は1057年にイングランドに戻った。1066年のヘイスティングスの戦いでハロルド・ゴドウィンソンが戦死した後、彼女の兄エドガー・エセリングがイングランド王に選出されたが、戴冠式は行われなかった。家族が北へ逃れた後、マーガレットは1070年末までにスコットランドのマルコム3世と結婚した。
マーガレットは敬虔なキリスト教徒で、多くの慈善事業の中でも、スコットランドのフォース湾を横断するフェリーを設立し、ファイフのセント・アンドリュースへ巡礼する人々のために、サウス・クイーンズフェリーとノース・クイーンズフェリーという町の名前の由来となった。マーガレットはスコットランドの3人の王、あるいはエドマンド・オブ・スコットランド（叔父のドナルド3世と共に統治した）を含めると4人の王と、イングランドの王妃マティルダ・オブ・スコットランドの母であった。ダラムのトゥルゴットに帰せられる『聖マーガレット女王伝』 （Vita S. Margaritae (Scotorum) Reginae）によれば、マーガレットは1093年にエディンバラ城で亡くなった。夫と息子が戦死したという知らせを受けた数日後のことだった。
1250年、教皇インノケンティウス4世はマーガレットを列聖し、彼女の遺骨はファイフのダンファームリン修道院の聖堂に改葬された。彼女の聖遺物はスコットランド宗教改革後に散逸し、その後行方不明となった。スコットランド女王メアリーはかつて彼女の頭部を所有しており、それは後にフランスのドゥエーにあるスコットランド・カレッジでイエズス会士によって保存されたが、フランス革命中にそこから失われた。
マーガレットは、イングランドの王子エドワード亡命王とその妻アガサの娘であり、イングランド王エドマンド鉄骨王の孫娘でもあった。 [ 1 ] 1016年に鉄骨王が亡くなった後、クヌートは幼いエドワードとその兄弟をスウェーデン王オロフ・シェートコヌングの宮廷に送り、彼らは最終的にキエフ・ルーシにたどり着いた。マーガレットの母アガサの出自については議論がある。
成人後、エドワードはハンガリーへ旅した。1046年、彼はハンガリー王アンドラーシュ1世の王位獲得を支援し、その成功に貢献した。マーガレットは1045年頃、ハンガリーで生まれた。彼女の兄エドガー・エーテリングと妹クリスティーナも同時期にハンガリーで生まれた。マーガレットはハンガリー宮廷の非常に宗教的な環境で育った。
マーガレットは、1057年に父エドワード亡命王が、子宝に恵まれなかった大叔父エドワード懺悔王の後継者候補として呼び戻された際、家族とともにイングランドにやって来た。自然死か不吉な原因かは不明だが、父は上陸後すぐに亡くなり、まだ幼かったマーガレットは、兄エドガー・エセリングがイングランド王位継承者候補とされていたイングランド宮廷に留まった。[ 1 ] 1066年1月にエドワード懺悔王が亡くなると、エドガーが若すぎると判断されたためか、ハロルド・ゴドウィンソンが王に選ばれた。その年の後半、ハロルドがヘイスティングスの戦いで敗北した後、エドガーはイングランド王に即位したが、ノルマン人がロンドンに進軍してきたため、賢人会議はエドガーをウィリアム征服王に引き合わせた。ウィリアムはエドガーをノルマンディーに連れて行った後、1068年にイングランドに連れ戻した。その際、エドガー、マーガレット、クリスティーナ、そして彼らの母アガサはイングランド北部のノーサンブリアに逃れた。
言い伝えによると、未亡人となったアガサは子供たちを連れてノーサンブリアを離れ、大陸へ戻ることを決意した。しかし、嵐によって船は北へ流され、スコットランド王国に漂着し、1068年に難破した。そこで彼らはマルコム3世に庇護された。彼らが上陸したとされる場所は、今日ではセント・マーガレット・ホープとして知られている。ノーサンブリア伯爵の反乱が失敗に終わった後、マーガレットがスコットランドに到着したことは、非常にロマンチックに描かれているが、中世のある史料では、彼女とマルコムは9年前に婚約していたと示唆されている。つまり、オルデリック・ヴィタリスによれば、マルコムが国王として最初に行ったことの1つは、1059年にエドワード懺悔王の宮廷へ行き、「2年前にハンガリーからイングランドに到着したエドワードの親戚マーガレット」との結婚を取り決めることだった。[ 2 ] 1059年に結婚の約束が交わされたとしても、それは守られなかったため、1061年にスコットランド人がノーサンブリアに侵攻し、リンディスファーンが略奪されたことが説明できるかもしれない。[ 3 ]逆に、ダラムのシメオンは、マーガレットがマルコム3世と初めて会ったのは、ウィリアム征服王による北部の荒廃の後、1070年だったかもしれないと示唆している。
マルコム3世は妻を亡くしており、ドナルドとダンカンという2人の息子がいたため、アングロサクソン王家であるウェセックス家の数少ない残存メンバーの1人と結婚することに魅力を感じていたと思われる。マルコムとマーガレットの結婚は1070年に行われた。その後、マルコムは義理の兄弟であるエドガーの主張を支持し、自身の権力を増強するために、ノーサンブリアへの侵攻を何度か行った。しかし、これらの侵攻は、ノーサンブリアの荒廃以外にはほとんど効果がなかった。[ 4 ]
マーガレットとマルコムには8人の子供がいた。6人の息子と2人の娘である。
ダラムのトゥルゴット、セント・アンドリュース司教は、スコットランド宮廷と親交を深め、マーガレットの友人であり精神的な助言者となった。*ライオネル・グリーン（2013年7月）。ピーター・ホプキンス編。『ダラム大聖堂の聖カスバート聖堂の建設とトゥルゴット修道院長の生涯』。サクリスティ・プレス。90 ページ。ISBN 9781908381620。1100年から1107年の間に、テュルゴーは、イングランド王ヘンリー1世の妻である娘のマティルダの依頼で、彼女の伝記を書いた。[ 5 ]テュルゴーは、彼女が夫のマルコムに聖書の物語を読み聞かせることで、彼に文明的な影響を与えたと評価している。彼女は宗教改革を主導し、幼少期に経験した大陸の教会の礼拝と慣習にスコットランド教会の礼拝と慣習を合わせようと努めた。これは、後にカンタベリー大司教となるランフランクのインスピレーションと指導を受けてのことだった。[ 6 ]これらの功績により、彼女は「公正な統治者」の模範と見なされ、さらに夫や子供たち、特に末息子で後のスコットランド王デイヴィッド1世に公正で聖なる統治者となるよう影響を与えた。
年代記編者たちは皆、マーガレット女王を強く、純粋で、高潔な人物として描写しており、彼女は夫に、そして夫を通してスコットランドの歴史、特に教会史において、非常に大きな影響力を持っていた。彼女の信仰は真摯で熱心であり、最新のローマ様式であった。そして、スコットランド教会が彼女の時代まで示していた孤立的で原始的な形態から大きく変化した数々の改革は、彼女の功績とされている。具体的に挙げられている改革の中には、四旬節の過ごし方の変更があり、それ以降は他の地域と同様に灰の水曜日から始まり、それまでの翌月曜日からではなかった。また、労働からの休息日として日曜日ではなく土曜日（安息日）を守るという古い慣習の廃止も挙げられる（この問題に関する詳細は、スキーン著『ケルトのスコットランド』第2巻第8章を参照）。
彼女は慈善活動に励み、毎日食事の前に孤児や貧しい人々に仕え、キリストにならって貧しい人々の足を洗った。毎晩真夜中に起きて典礼に出席した。1072年にファイフのダンファームリンに修道院を設立するようベネディクト会に依頼し、フォース湾の南からファイフのセント・アンドリュースへ旅する巡礼者を支援するためにクイーンズフェリーとノース・ベリックに渡し船を設置した。ダンファームリンのタワー・バーンの岸辺にある洞窟を信仰と祈りの場所として利用した。現在市営駐車場の下に覆われている聖マーガレットの洞窟は一般公開されている。[ 7 ]マーガレットは他の功績の中でも、アイオナ修道院の再建を主導した。[ 8 ]また、ノルマン征服によって農奴にさせられた同胞のイングランド人亡命者の解放を執り成したことでも知られている。[ 9 ]
マーガレットは公の場でも私的な場でも敬虔な人だった。彼女は多くの時間を祈り、信仰書を読み、教会の刺繍に費やした。これは明らかにマルコムに大きな影響を与えたようで、マルコムは（偏見の問題はあるものの）読み書きができないと描写されているが、彼女の敬虔さに感銘を受け、彼女の本を金銀で装飾させた。そのうちの1冊、福音書記者の肖像画が描かれたポケットサイズの福音書は、イギリスのオックスフォードにあるボドリアン図書館に所蔵されている。[ 10 ]
マルコムは、自身も特に信心深いわけではなかったため、マーガレットの努力が長期的にどのような影響を与えるかについてはほとんど知らなかった。彼は、彼女が望むように改革を進めることに満足しており、それは彼らの結婚生活の強さと愛情の証であった。[ 8 ]
マーガレットの夫マルコムと長男エドワードは、 1093年11月13日、ノーサンブリアのノルマン伯ロバート・ド・モウブレイとのアルンウィックの戦いで戦死した。息子のエドガーは、母に彼らの死を知らせる役目を担った。まだ50歳にも満たないマーガレットは、夫と長男の死から3日後の1093年11月16日に亡くなった。死因は悲しみだったと伝えられている。彼女はファイフのダンファームリン修道院の主祭壇前に埋葬された。[ 11 ]
マーガレットの奇跡的な執り成しを証明する文献は、時を経て蓄積され、その多くはダンファームリンの修道士によって書かれたものである。[ 13 ]教皇インノケンティウス4世は、マーガレットの個人的な聖性、ローマ・カトリック教会への忠誠、教会改革への貢献、慈善活動を認め、1250年に彼女を列聖した。1250年6月19日、列聖後、彼女の遺骨はダンファームリンの東側後陣にある礼拝堂に移された。[ 14 ]
スコットランドにおけるプロテスタント改革と高まる偶像破壊運動の中、マーガレットとマルコムの遺体はダンファームリン修道院長ジョージ・デューリーによってダンファームリンからクレイグルスカーにあるデューリーの田舎の領地に移された。1560年、スコットランド女王メアリーは出産を助ける聖遺物としてマーガレットの頭部をエディンバラ城に移した。1597年、マーガレットの頭部はフランスのドゥエーにあるスコッツ・カレッジのイエズス会士の手に渡ったが、フランス革命中に失われた。1580年までに、スペイン王フェリペ2世はマーガレットとマルコム3世の残りの遺体をスペインのマドリード近郊にある王立修道院エル・エスコリアルに移したが[ 11 ]、現在の所在は発見されていない[ 15 ] 。
1693年、教皇インノケンティウス12世は、廃位されたスコットランド王ジェームズ7世（イングランド王ジェームズ2世）の後継者であるジャコバイトのジェームズ・フランシス・エドワード・スチュアートの誕生日を記念して、聖母マリアの祝日を6月10日に変更した。[ 15 ]
1916年にジェームズ・カーディナル・ギボンズによって認可された英語版のローマ殉教録では、6月10日を「貧しい人々への愛と自発的な貧困で称えられる聖マルガリタ女王」の日としている。[ 16 ]
1969年のローマ暦の改訂 により、11月16日は祝日から外れ、教会は聖母の祝日を、スコットランドで常に祝われていた聖母の命日である11月16日に移した。[ 17 ]最新のローマ殉教録（2004年現在））は、この日を次のように記念します。
ハンガリーで生まれ、スコットランド王マルコム大王と結婚した聖マルガリタは、8人の息子を産み、王国と教会の幸福を深く憂慮し、祈りと断食を貧しい人々への寛大さと組み合わせ、優れた妻、母、女王の模範を示した。[ 18 ]
一部の伝統主義的なカトリック教徒は、 6月10日の彼女の祝日を今も祝っている。
彼女は聖公会でも聖人として崇敬されている。マーガレットはイングランド国教会、スコットランド聖公会、米国聖公会の暦で11月16日に記念されている。[ 19 ] [ 20 ]
世界各地には聖マーガレットを記念して建てられた教会が数多く存在する。中でも最も古いものの一つが、エディンバラ城にある聖マーガレット礼拝堂である。この礼拝堂は、聖マーガレットの息子であるデイヴィッド1世によって創建された。かつては聖マーガレット自身の礼拝堂と考えられていたが、現在では12世紀に設立されたとされている。エディンバラ最古の建造物であるこの礼拝堂は、19世紀に修復され、1990年代に改修された。
