シャルトル包囲戦 (911)

シャルトル包囲戦
パドヴァニーノによる包囲戦の絵画、1618年
日付 911年7月20日[a] 位置 西フランシア州 シャルトル（ 現在はフランス、ウール＝エ＝ロワール） 北緯48°27′22″ 東経1°29′02″ / 北緯48.456° 東経1.484° / 48.456; 1.484 結果 西フランク王国の勝利 サン＝クレール＝シュル＝エプト条約ロロは、忠誠 の誓い、宗教的改宗、そしてセーヌ川の河口をヴァイキングの侵略者から守るという誓約と引き換えに、フランス北部の土地を与えられました。 領土の 変更 ルーアン伯爵が設立される
交戦国
西フランク	バイキング
指揮官とリーダー
フランス王ロベール1世 リチャード、ブルゴーニュ公、 ガンテルム・ エブル司教、ポワティエ ・マナセス伯、ディジョン伯	ロロ
強さ
8,000	20,000
死傷者と損失
ライト	ロバートの重騎兵との戦闘で少なくとも1,600人が死亡[1] 負傷者不明 軍の大半が捕虜となった

シャルトル包囲戦は、ヨーロッパでヴァイキングが侵攻していた時代の 911 年春に起こった。ヴァイキングのリーダーであるロロとその部下は、西フランク王国のシャルトル市を包囲した。しかし、911 年 7 月に彼らと戦うために派遣された救援軍が到着する前に、彼らは目的を達成できなかった。その後の戦闘は、ノルマン人の敗北に終わった。ヴァイキングの襲撃は決して珍しい出来事ではなく、フランク王国は数十年にわたってこのような突然の侵攻に対処しなければならなかったが、この襲撃はヨーロッパの歴史に永遠の影響を及ぼすことになる。

ロロの敗北後、西フランク王シャルル1世は、忠誠の誓いと改宗と引き換えに、王国の北部の領土を彼に与えた。セーヌ川の河口とルーアンの間に位置するこの領土は、ロロが876年に襲撃して占領していた都市であり、正式にルーアン伯領として知られる領地を形成した。^[2]この伯領は、その後数十年にわたる親族関係を通じて、ノルマンディー公国として知られるようになる領域に拡大した。

ヴァイキングは858年にシャルトルを襲撃し、焼き払っていた。 ^[3]その結果、町の防御は再建され強化された。包囲戦の間の53年間、シャルトルは台形構造で要塞化され、直接の攻撃を受けていなかった。^[4]西フランク王国の北中部で襲撃作戦を行っていたと思われるロロとその追随者たちは、911年春（4月か5月）にシャルトルの包囲を開始した。^[5]都市の防衛軍はガンテルムという司教に率いられていた。^[6] 911年夏、フランス王ロベール1世、ブルゴーニュ公リチャード、ポワティエ伯エブル、ディジョン伯マナッセ率いる救援軍が彼に加わった。^[7]

ロロは、町を孤立させ、資源を奪うことから包囲を開始した。これは、周囲の地域を焼き払うことによって達成された。包囲そのものについては、規則に従って実行されたようである。ロロはウール渓谷に陣取った。このようにして、ノルウェーの族長は、補給品への容易なアクセスと、小さなウール川の両岸の支配権を確保した。^[8]彼らは移動式のシェルターも準備していたが、911年7月の救援軍の到着によって役に立たなくなった。 ^[9]前述のように、要塞化されたシャルトルの町は台形の形状をしていた。ウール川に守られた険しい高台の片側には、近づくことができなかった。^[10]他の2つの谷は、それほど強力ではなかったが、それでも自然の防御を提供した。しかし、ウール川から続く2つの谷は、最終的に、今日のシャルトルのエパール広場がある地点で台地に達していた。^[11]これは弱点であり、攻撃可能な城壁であり、おそらく858年の惨事の後にシャルトルの住民によって再建された要塞の壁であった。^[12]

ノルマン人は当時の大砲で町を攻撃した。^[13]町を占領するための攻撃が開始されたが、これらの試みを取り巻く状況についてはほとんど知られていない。しかし、7月に救援軍が到着する前にノルマン人が目的を達成できなかったことは確かである。西フランク軍はフランス人、^[b] ブルグント人、アキテーヌ人で構成されていた。これらの軍はシャルトルの南東に集結地点を選んだ。彼らの主な指導者にはロベール公、ブルゴーニュ公リチャード、ポワティエ伯エブルスが含まれていた。^[14]

伝説によれば、ガンテルメ司教は、ミサを執り行うかのように祭服を着て、城壁に聖母マリアのチュニック（聖母マリアが身に着けていたとされる聖遺物）をさらした。ノルマン人は城壁に聖職者集団が現れるとすぐに矢を放ち始めたが、すぐに彼らは目が見えなくなり、リーダーたちは逃げることしか考えられなくなった。そこでガンテルメは、鉄装の兵士たちに出撃を命じ、彼らを背後から捕らえて包囲させた。^[15]実際には、チュニックは単に陽動作戦の役割を果たしただけだったのかもしれない。司教は城壁から現れ、聖母マリアのチュニックの記章を見せた。すると、包囲された軍隊がいくつかの門から出て、当時ロバートの騎兵と戦っていたノルマン人を後手に回った。^[16]包囲されたヴァイキング軍の大半は降伏し、その場にいたノルマン人の最高位の者が捕虜となった。^[17]

しかし、部下を見捨てたロロは、少数の仲間とともに逃亡した。失敗に激怒したロロはジュフォスに逃げ、その後ルーアンに戻った。ロロの後を追った小部隊は、当初はレーヴに避難していたが、最終的には脱出に成功した。^[18]

シャルトルでの勝利に続いて、セーヌ川下流のノルマン人を改宗させようとする試みが続き^[19]、西フランク人はさらに進んだ。ロロへの打撃に奮起した聖職者たちは、今が和平交渉を始める好機であると判断し、有名なサンクレールシュールエプト条約が結ばれた。^{[20] [21]}ノルマン人は、シャルル1世を説得して貴重な同盟者になることができるほど強力だった。^[22]同時代の資料は、全体として深刻な困難を提示しているが、ロベールとロロの戦いと、ロロのキリスト教改宗との間には関連があることは確かである。^[23]

1618年にイタリアの画家パドヴァニーノがこの出来事を描いた絵があり、現在はブレラ絵画館に展示されている。^[24]

サン＝クレール＝シュル＝エプト条約はロロとシャルル1世の間で合意され、2人は直接会って条件を話し合った。ロロはセーヌ川河口とルーアン周辺の土地を与えられた。これがノルマンディー公国の設立とノルマン人の起源となった。^[25]新しい領地と引き換えに、ロロは西フランク王国に忠誠を誓い、洗礼を受け、セーヌ川の河口を他のヴァイキングの襲撃者から守ることを約束した。