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アングロ・サクソン建築は、イングランドの建築史において、5世紀半ばから1066年のノルマン征服までの時代を指します。イギリスのアングロ・サクソン人の世俗建築は一般的に簡素で、主に木材を使用し、屋根は茅葺きでした。地上に現存する普遍的に認められた例はありません。アングロ・サクソン人は一般的に古いローマ都市に定住することを好まず、農業の中心地の近く、川の浅瀬、または港として機能する場所に小さな町を建設しました。各町の中心には、中央に炉を備えたメインホールがありました。[ 1 ]
アングロ・サクソン時代の教会建築の遺構は数多く残っている。少なくとも50の教会はアングロ・サクソン起源で、主要な建築様式はアングロ・サクソン様式の特徴を備えている。さらに多くの教会がアングロ・サクソン様式であると主張しているが、中にはアングロ・サクソン時代の部分が小さく、大幅に改変されているものもある。建物の大部分が後世の増築や改築によるものである場合、11世紀の征服以前と以後の建築を確実に区別することはしばしば不可能である。円塔教会と塔身廊教会は、アングロ・サクソン様式の特徴的な建築様式である。現存する教会は、木造教会1棟を除いてすべて石造りまたはレンガ造りで、中にはローマ時代の建築様式を再利用した痕跡が見られるものもある。
アングロ・サクソン時代の教会建築の建築様式は、初期のケルト建築の影響を受けた建築、初期キリスト教のバシリカ建築の影響を受けた建築、そして後期のアングロ・サクソン時代には、ピラスター、空白のアーケード、バラスター柱、三角形の開口部を特徴とする建築へと変化しました。アングロ・サクソン王国の末期には、大陸からより一般的なロマネスク様式が導入され、1050年以降に増築されたウェストミンスター寺院の現在では上層階に建てられている部分も、すでにノルマン様式の影響を受けていました。近年、建築史家は、記録に残されていない小さな「ロマネスク」様式の特徴がすべてノルマン征服以降に作られたものであるという確信を薄れつつあります。かつては一般的でしたが、ここ数十年、イギリスへの最初の入植期より後のアングロ・サクソン時代のものすべてに単に「サクソン」という用語を使うのは誤りとなっています。
アングロ・サクソン時代の世俗的な建物は通常、長方形の柱構造で、木製の柱を地面に打ち込んで壁の骨組みを作り、その上に茅葺き屋根を葺いていました。この時代にイングランドで発掘された数百の集落遺跡のうち、石造りの住居構造が発見されたのはわずか10箇所で、しかもごく限られた特定の状況下でのみ見られました。アングロ・サクソン人が木造建築を好んだ理由として、一般的には技術的な劣等性や無能さが挙げられます。しかし現在では、技術と材料は社会的意味と切り離せない意識的な選択の一部であったことが認められています。ル・ゴフは、アングロ・サクソン時代は木材の使用によって特徴づけられると示唆し[ 2 ]、アングロ・サクソン人が杯からホールに至るまで、木製の物質文化に注いだ配慮と職人技、そしてアングロ・サクソン時代の地名、文学、宗教における樹木や木材への関心の証拠を示しています[ 3 ] 。マイケル・シャプランは次のように示唆しています。
ローマ人がイングランドに押し付けた石造建築は「驚くべき」ものであり「異例」であっただろうが、5世紀のローマ社会の崩壊後、木造建築への広範な回帰が見られ、これは技術決定論に頼って説明することはできない「文化的変化」であった。[ 4 ]
アングロ・サクソン建築様式は、この一般的な建築伝統に深く根ざしていました。木材は「当時の自然な建築材料」でした。[ 5 ]アングロ・サクソン語で「建築」を意味する言葉自体が「timbe」です。カロリング朝とは異なり、後期アングロ・サクソン王家の館は、何世紀も前のイェーヴァリングのように木造のままでした。王は明らかに石造りの建物を建てるだけの財力があったにもかかわらずです。[ 6 ]彼らの好みは意識的な選択だったに違いありません。おそらくアングロ・サクソン王家の「深く根付いたゲルマン的アイデンティティ」の表れだったのでしょう。
同時代の証拠はほとんど残っていないものの、後期の建物の例を含め、建築方法は大陸の建築方法と比較することができる。主な農村建築は、床が窪んだ建物（グルーベンハウザー）または柱穴のある建物であったが、ヘレナ・ハメロウはこの区別がそれほど明確ではないと示唆している。[ 7 ]発掘された例はエセックス州のマッキングにある。マッキングで発見された移住時代の在来建築には、窪んだ小屋に加えて、長さが最大50フィート（15メートル） 、幅が25フィート（7.6メートル）で、長い方の両側の真ん中に入口がある、よりしっかりとしたホールも含まれていた。[ 8 ]
エリート層でさえ、中央に火を焚き、煙を逃がすために屋根に穴を開けただけの簡素な建物に住んでおり、最も大きな建物でも階は1つ、部屋も1つしかないことがほとんどでした。建物の大きさは様々で、ほとんどが正方形か長方形でしたが、円形の家もいくつか見つかっています。これらの建物には、浅い穴の上に板張りの床が吊り下げられた、いわゆる「沈床」がよく見られます。この穴は物置として使われていた可能性もありますが、冬の断熱のために藁が詰められていた可能性の方が高いでしょう。沈床のバリエーションは町で見られ、「地下室」の深さが9フィートにも達することがあり、吊り下げられた床の下に物置や作業場があったことを示唆しています。もう一つの一般的な設計は、太い柱を地面に直接立てて屋根を支える、シンプルな柱組みでした。柱と柱の間の空間は、小枝と泥、あるいは時折板で埋められていました。床は一般的に土を固めたものでしたが、板が使われることもありました。屋根材は様々で、茅葺きが最も一般的でしたが、芝や木製のこけら板も使われていました。[ 9 ]
王宮の考古学的に最も印象的な例は、イェーヴァリング（ノーサンブリア）で発見されている。ホープ＝テイラーによって発掘された1977年の遺跡報告書には、軸線に沿って配置された複雑な木造ホール群が示されている。[ 10 ]しかし、ジョン・ブレアは、紀元600年頃から900年頃まで、エリート層の居住地は考古学的に見えないことを明らかにしている。[ 11 ] 10世紀半ば以降、高位のセグンリーの遺跡では、ロングレンジと呼ばれる独特の建築様式が出現する。ホールと部屋が一体となったこれらの建築物は、新たに権力を得たセグンリー階級によって意図的に用いられた権力と地位の象徴を表していると考えられている。[ 12 ]
9 世紀から 10 世紀にかけて、ヴァイキングの攻撃から町を守るために、町の周囲に要塞 ( burh ) が建設されました。地上に残っている世俗的な建造物はほとんどありませんが、ヨークのアングリアン タワーは7 世紀のものと議論されています。最近の証拠は、オックスフォードのセント ジョージ タワーが、オックスフォードのアングロ サクソン 時代の要塞を取り囲む防御施設の現存部分である可能性を示しています。[ 13 ]サフォークのウェスト ストウにはアングロ サクソン時代の集落の復元があり、装飾写本には世俗的および宗教的な建物の同時代の図版が見られることがあります。
ベーダによれば、5世紀初頭のローマ領ブリテンの崩壊により、アングル人やサクソン人を含む北ドイツからの侵略者が流入するようになった。
アングル人とサクソン人は独自の宗教を持っていたが、キリスト教が伝わってきていた。ローマ系ブリトン人の聖パトリックはアイルランドをキリスト教に改宗させ、そこからスコットランド西部の大部分が改宗し、ノーサンブリアの大部分が再改宗した。アイルランドのキリスト教共同体とウェールズやイングランド西部の共同体の間にも、聖ピランの礼拝堂のような場所で繋がりが築かれた。聖ピランの礼拝堂は、イギリス本土に現存する最古のキリスト教建築の一部である。ただし、その建築は当初コプト修道院の影響を受けていた。[ 14 ]
今日では、アイルランドのディングルにあるガラルス礼拝堂やイランタンニグにあるような、長方形の乾式石積み持ち送り構造物にその例を見ることができる。キリスト教とアイルランドの影響は宣教師を通してイングランドにもたらされた。635年には、ノーサンブリアのリンディスファーンにケルト系キリスト教の中心地が設立され、そこで聖エイダンが修道院を創設した。
597年、ローマからアウグスティヌスの使節団がイングランドにやって来て、南部のアングロ・サクソン人をキリスト教に改宗させ、カンタベリーに最初の大聖堂とベネディクト会修道院を設立した。これらの教会は、身廊と側室から構成されていた。
664年、ヨークシャーのウィットビーで教会会議が開かれ、イングランド全土におけるケルトとローマの慣習の相違が、概ねローマに有利な形で和解された。ブリックスワースのオールセインツ教会のように、バシリカの形でより大きな教会が発展した。
ウェールズ、ウェストカントリー、カンブリアのローマ系ブリトン人は、アングロサクソン人の影響からある程度の自治権を享受しており、独自の言語、典礼、建築の伝統を持ち、ケルト海を挟んだアイルランドやブルトンの文化と多くの共通点があり、ヴァイキングの侵略者と同盟を結んでいた。 [ 15 ]しかし、これは何世紀にもわたるイングランドの支配によって徐々に消滅していった。特徴的な円形の建物[ 16 ]は、長方形の建物とは対照的に、石材や木材で造られていることが多く、彫刻が施されたケルト十字、聖なる井戸、キャドバリー城のような丘陵要塞、ティンタジェルのような岬の丘陵要塞、ラウンドと呼ばれる囲まれた集落[ 17 ]など、鉄器時代やローマ時代の遺跡の再利用とともに、イングランド南西部[ 16 ]の8世紀までの西ローマ帝国後期の特徴であり、独立したウェールズのカーレオンやカーマーゼンなどのローマ帝国後の都市では、さらに後まで続いた。
その後のデンマーク人（ヴァイキング）の侵略は、イングランドの多くの建物が破壊された時期を象徴しており、793年のリンディスファーン襲撃もその一つである。大聖堂を含む建物は再建され、紛争の脅威は当時の建築に必然的に影響を与えた。アルフレッド大王（871～899年）の治世中および治世後には、町（ブルフ）は要塞化された。その結果、当時の防御用の土塁や堀が今日でも見られる。オックスフォードはこうした要塞都市の一例であり、11世紀に建てられた聖ミカエル教会の石造りの塔は、かつての北門の跡地のすぐそばに目立つように建っている。バシリカ式のナルテックスや西側のポーチに代わる教会の塔の建設は、アングロ・サクソン建築のこの後期の時代に起因すると考えられる。
世俗的な建物とは対照的に、教会の建設にはごく初期から石が用いられたが、グリーンステッド教会には木造の教会が1棟だけ現存しており、これはこの時代の末期のものと考えられている。ベーダは『教会史』と『修道院史』の両方で、ジャロウにある自身の教会を含め、教会の石造建築は「ローマ人の様式で」行われたと明言しており、既存の木造建築の伝統とは明確に対照的である。カンタベリーにおいても、ベーダは聖アウグスティヌスの最初の大聖堂が既存のローマ教会から「修復」または「復元」（recuperavit）されたと信じていたが、実際にはローマの材料を用いて新たに建設されたものであった。当時の考え方は「キリスト教会はローマのものである、したがって石造教会はローマの建物である」というものであった。
現存する最古のアングロ・サクソン建築は7世紀に遡り、基本的には597年にケントでカンタベリーのアウグスティヌスが始めたもので、彼は恐らくフランク王国のガリアから職人を招いたと思われる。カンタベリー大聖堂と修道院、ケント州のシェピー島のミンスター（664年頃）とレクルバー（669年）の教会、そしてエセックス州のブラッドウェル・オン・シーにある聖ペテロ・オン・ザ・ウォール礼拝堂（身廊のみが現存）は、イングランド南東部における最古の様式を定義づけている。側廊のないシンプルな身廊が主祭壇の設置場所となり、その東側には聖歌隊席のアーチがあり、おそらくレクルバーのように三重アーチの開口部で、聖職者が使用するために後陣から分離されていた。しかし、後陣を備えた完全な7世紀の教会は現存していない。後陣と身廊の東端の両側には、聖具室として使われる側室が設けられていた。さらに、身廊に沿って柱廊が続き、埋葬やその他の用途に使われていた場合もある。ただし、ウィンチェスターのオールド・ミンスターは例外である。
当時の教会の設計は、イングランド北部では狭く四角い内陣を持つのに対し、南部では後陣を持つなど異なっていた。ノーサンブリアでは、キリスト教の初期発展はアイルランドの宣教活動の影響を受け、重要な教会は木造で建てられた。石造教会は、7世紀後半にウィルフリッドがリポンとヘクサムに、ベネディクト・ビスコップがモンクウェアマス・ジャロウに教会を建てたことから、目立つようになった。これらの建物は長い身廊と小さな長方形の内陣を持ち、時には身廊を囲む柱廊があった。精巧な地下聖堂はウィルフリッドの建物の特徴である。最も保存状態の良い初期ノーサンブリアの教会はエスコム教会である。[ 18 ]
度重なるヴァイキングの襲撃のため、8世紀と9世紀に起因するものはほとんどない。デザインや装飾の発展は、大陸におけるカロリング朝ルネサンスの影響を受けた可能性があり、そこではローマ建築の復興を意識的に試みていた。
11世紀には、イギリスで盛期ロマネスク様式が初めて登場しました。ノルマン征服以前の数十年間はエリート層にとって繁栄の時代であり、レディ・ゴディバのような人物による教会建築への多大な後援がありました。ウェストミンスター寺院を含む多くの大聖堂が建設されましたが、これらはすべて1066年以降に再建されました。 ウェストミンスター寺院には、ノルマン人のカンタベリー大司教ロバート・ド・ジュミエージュを通じてノルマン人の労働者が派遣された可能性があります。
近年の議論や考古学的発見により、11 世紀のオックスフォードのセント ジョージ タワーは、オックスフォード城の建設とノルマン征服の両方よりも前に建てられ、征服以前の城壁の西側の入り口を見張る門塔として機能していた可能性が浮上している。もしそうであれば、この塔は、建築史家が長年想定してきたように城と同時に建設されたのではなく、1070 年代にその場所に建てられたノルマン城に組み込まれたことになる。[ 13 ]そのため、純粋に世俗的で防御的なアングロ サクソン建築物としては、イングランドではほとんど類を見ないものとなるだろう（下記「世俗建築」を参照）。
アングロ・サクソン様式の特徴を持つ教会は数多くありますが、これらの特徴の一部はノルマン時代初期にも使用されていました。HMテイラーは、アングロ・サクソン様式の建築的特徴と装飾を持つ 267 の教会を調査しました。[ 21 ]建築史家はかつて、ロマネスク様式の建築的特徴すべてを征服後に自信を持って割り当てていましたが、現在では、その多くがアングロ・サクソン王国の最後の数十年に由来する可能性があることを認識しています。典型的なアングロ・サクソン様式の特徴には、次のものがあります。[ 22 ]
これらの特徴のうち複数が同じ建物に存在することは稀である。初期のアングロ・サクソン時代の教会の多くは、北側と南側にポルティクス（張り出し部屋）を備えたバシリカを基本とし、十字形の平面図となっている。しかし、十字形の教会平面図は他の時代にも用いられていた。同様に、円形のアプス（後陣）の形をした内陣は初期のアングロ・サクソン時代の教会によく見られるが、他の時代にも見られる。
