ユダヤ人の民族的分裂

ユダヤ人の民族区分は、世界中のユダヤ人人口の中にある多くの独特なコミュニティを指します。「ユダヤ人」自体は民族であると考えられていますが、ユダヤ人の中には明確な民族区分があり、そのほとんどは、元々のイスラエル人人口からの地理的分岐、地元のコミュニティとの混血、そしてその後の独立した進化の結果です。^{[1] [2]}

ユダヤ人のディアスポラが続いた数千年の間に、コミュニティは政治的、文化的、自然的、人口統計学的に地域環境の影響を受けて発展してきました。今日、ユダヤ人間のこれらの違いの現れは、ユダヤ人の言語的多様性、料理の好み、典礼慣行、宗教的解釈、遺伝的混合の程度と起源など、各コミュニティのユダヤ文化表現に見られます。^{[2] [3]}

古代イスラエル人の間にあった文化的、言語的、宗教的、その他の違いの全容は不明である。紀元前720年代のイスラエル王国、紀元前586年のユダ王国の敗北に続いて、ユダヤ人は中東とアフリカの大部分、特に西はエジプトと北アフリカ、南はイエメン、東はメソポタミアに散らばった。古代イスラエルのユダヤ人の人口はユダヤ・ローマ戦争と、その後のキリスト教皇帝による非キリスト教徒に対する敵対政策^{[4]によって大幅に減少したが、ユダヤ人は常に}レバント地方に存在し続けた。 ポール・ジョンソンはこの時代について次のように書いている。「町が生き残った場所、あるいは都市コミュニティが出現した場所では、ユダヤ人は遅かれ早かれ定住した。2世紀にパレスチナのユダヤ人がほぼ壊滅したことで、ユダヤ人の農村コミュニティの生き残りは都市の周縁住民となった。7世紀のアラブ人の征服後、バビロニアの大規模なユダヤ人農業コミュニティは高税によって徐々に破壊され、そこでもユダヤ人は都市に流れ込み、職人、商人、商人となった。刑法や身体的暴力によって不可能とされない限り、これらの都市ユダヤ人は、大多数が読み書きができ、計算もできる人々であり、どこにでも定住することができた。」^[5]

パレスチナには比較的少数のユダヤ人コミュニティが存在し続けた。ビザンチン時代初期の6世紀には43のコミュニティがあり、イスラム時代と十字軍の時代には50（エルサレム、ティベリア、ラムレ、アシュケロン、カイサリア、ガザを含む）、オスマン帝国初期の14世紀には30（ハイファ、シェケム、ヘブロン、ラムレ、ヤッファ、ガザ、エルサレム、ツファトを含む）があった。中世盛期のユダヤ人人口の大半はイベリア半島（現在のスペインとポルトガル）とメソポタミア・ペルシア地域（現在のイラクとイラン）に居住し、前者はセファルディム、後者はミズラヒムと呼ばれた。中央ヨーロッパにもかなりの人口、いわゆるアシュケナジムが存在した。^{[6] 15世紀にイベリア半島から}セファルディムが追放された後、オスマン帝国への大量移住により、パレスチナを含む多くの東部コミュニティの規模が拡大し、16世紀末までにサフェドの町のユダヤ人人口は3万人に達した。16世紀には、多くのアシュケナージ系カバラ主義者がユダヤ教の聖地の神秘的な雰囲気と教えに魅了された。ジョンソンは、中世のアラブ系イスラム教の領土（スペインの大半、北アフリカ全域、アナトリア南部の近東を含む）では、ユダヤ人の状況は概してヨーロッパよりも楽だったと指摘している。^[7]

十字軍と異端審問の後の何世紀にもわたって、世界中のユダヤ人の移住者数が増加しました。到着すると、これらのユダヤ人は移住先のミズラヒとセファルディのコミュニティの習慣を取り入れました。^[要出典]

ローマ帝国に対する第二次反乱の失敗と追放の後、ユダヤ人のコミュニティはローマ帝国中のほぼすべての主要な中心地で見られるようになり、また帝国の国境を越えた北ヨーロッパ、東ヨーロッパ、南西アジア、アフリカの中心地にも散在するコミュニティが見られるようになった。貿易ルートに沿って東に進むと、ペルシャ全土やインドや中国を含むさらに東の帝国にもユダヤ人のコミュニティが見られるようになった。6世紀から11世紀の中世初期には、ラダニ派はローマ人が以前に確立したヨーロッパとアジアの陸路に沿って貿易を行い、キリスト教世界とイスラム世界の間の貿易を支配し、ユダヤ人居住地のほとんどの地域をカバーする貿易ネットワークを使用していた。^[要出典]

中期ビザンチン時代、北コーカサスのハザール・ハーンとその宮廷は、キリスト教国ビザンチンとイスラム世界との間の中立を保つため、ユダヤ教に改宗した。この出来事は、イェフダ・ハレヴィの著作『クザール』（1140年頃）の枠組みを形成しているが、この集団内のユダヤ教の痕跡がハザール帝国の崩壊後もどの程度残ったかは、学者の間で議論されている。アーサー・ケストラーは著書『第13部族』（1976年）で、またより最近ではシュロモ・サンドは著書『ユダヤ人の発明』（2008年）で、東ヨーロッパのユダヤ人は民族的にはセム系というよりハザール系であると理論づけた。^{[8] [9] [10] [11] [12 ] [13] [ 14] [ 15] [16] [17] [18]}しかし、多くの遺伝子研究ではこの理論は支持されていない。^{[19] [20] [21]}

西ヨーロッパでは、476 年の西ローマ帝国の崩壊後、特に8 世紀初頭のムーア人によるイベリア半島の征服によって貿易の方向転換が起こった後、旧西ローマ帝国の北部のユダヤ人コミュニティ間の交流は散発的になりました。同時に、イスラム教による統治は、ズィンミーの地位であっても、イスラム世界内でのより自由な貿易とコミュニケーションをもたらし、イベリア半島のコミュニティは北アフリカと中東のユダヤ人と頻繁に接触し続けましたが、中央アジア、南アジア、中央アフリカのさらに遠くのコミュニティはより孤立したまま、独自の伝統を発展させ続けました。スペインのセファルディムにとって、それは10 世紀から 12 世紀の「ヘブライの黄金時代」をもたらしました。 ^[22]しかし、 1492年にカトリック両王によってスペインから追放されたため、セファルディ系ユダヤ人はフランス、イタリア、イギリス、オランダ、スカンジナビア、現在のドイツ北西部の一部、キリスト教ヨーロッパの既存のコミュニティ、オスマン帝国内のコミュニティ、北アフリカのマグリブ、少数は中東の他の地域、そして最終的には17世紀初頭にアメリカ大陸に隠れ、分散した。

この時期の北欧およびキリスト教ヨーロッパでは、ローマ教皇の権威と新興国家および帝国との間で財政的な競争が展開された。西ヨーロッパでは、ユダヤ人を取り巻く状況は、背景にある状況に応じて、各国内のコミュニティ間で、また時間の経過とともに異なっていた。プル要因とプッシュ要因の両方が作用し、アシュケナージ系ユダヤ人のアメリカ大陸への移住は、18世紀初頭にドイツ語を話すアシュケナージ系ユダヤ人とともに増加し、1880年から20世紀初頭にかけて、ロシア帝国の崩壊により東部の状況が悪化するにつれて、イディッシュ語を話すアシュケナージ系ユダヤ人の大規模な移住で終了した。ヨーロッパに住んでいた600万人以上のユダヤ人が殺害されたホロコーストの後、北アメリカはユダヤ人の大多数が住む場所となった。^[23]

歴史的に、ヨーロッパのユダヤ人は、2 つの主要なグループに分類されてきました。1つは、中央ヨーロッパを拠点とするアシュケナジム、つまり「ゲルマン人」(アシュケナズは中世ヘブライ語で「ドイツ」の意) で、もう 1 つは、スペイン、ポルトガルを拠点とするセファルディム、つまり「スペイン人」(セファラドはヘブライ語で「ヒスパニア」または「イベリア」の意) です。3 つ目の歴史的な用語であるミズラヒム、つまり「東方人」(ミズラヒはヘブライ語で「東」の意) は、さらに東に拠点を置く他の非ヨーロッパ系ユダヤ人コミュニティを表すために使用されてきましたが、その用法は時間の経過とともに、また使用された場所に応じて変化してきました。1 つの定義は、スペイン、ポルトガル、北アフリカに西へ渡ったセファルディムとは対照的に、中東を離れなかったユダヤ人です。ジョンソンは、16世紀のヴェネツィアのユダヤ人コミュニティにおける同様の3つの区分について、「スペインからのペネティン人、トルコの臣民であったレバント人、そしてナショネ・テデスカ、つまりドイツ系ユダヤ人の3つの民族に分かれていた」と述べている。^[24]この用語のより新しい意味は、中東と北アフリカのユダヤ人の両方を1つの用語に含めるというもので、1940年代半ばにシオニズムの中で発展した。当時、これらの国のユダヤ人はすべて、移民計画の対象として1つのカテゴリーにまとめられていた。いくつかの情報源によると、ヨーロッパ生まれのユダヤ人とは異なる民族グループとしての現在の意味はこの時に発明された。^{[25]この用語は、一部の人々にとって第3の主要層を構成し、}委任統治領パレスチナの分割とイスラエルの独立に続いて、ミズラヒムのしばしば強制的な移住が、イスラエルでの彼らのコミュニティの再確立につながった。

これらの主要グループ間の区分は大まかで、境界は明確ではありません。たとえば、ミズラヒムは北アフリカと中東のユダヤ人コミュニティの異質な集合体であり、前述のユダヤ人グループのいずれとも無関係であるのと同様に、互いに無関係であることが多いです。しかし、伝統的な宗教的用法、そして時には現代の用法では、ミズラヒムは、セファルディム本来のものと独立して進化したにもかかわらず、類似した典礼スタイルなどの要因により、いわゆるセファルディムと重複しています。 ^{[26] [2]}したがって、そのようなミズラヒムの中には、イラン系ユダヤ人、イラク系ユダヤ人、エジプト系ユダヤ人、スーダン系ユダヤ人、チュニジア系ユダヤ人、アルジェリア系ユダヤ人、モロッコ系ユダヤ人、レバノン系ユダヤ人、リビア系ユダヤ人、シリア系ユダヤ人、その他さまざまなユダヤ人が含まれます。セファルディムとは別に発展した他のアジアのグループには、コーカサス地方のグルジア系ユダヤ人と山岳地帯のユダヤ人、マラバル・イェフディム（コーチン・ユダヤ人）、ベネ・イスラエル、ブネイ・メナシェ、ベネ・エフライムを含むインドのユダヤ人、中央アジアのアフガニスタン系ユダヤ人とブハラ系ユダヤ人、そして中国系ユダヤ人、特に開封系ユダヤ人がいる。

イエメンのイエメン系ユダヤ人（「テイマニム」）とクルド系ユダヤ人も含まれることがあるが、彼らの典礼スタイルは独特で、ミズラヒムに見られる混血とは異なっている。さらに、1492年にカトリック両王によってスペインからユダヤ人が追放された後、そして1497年にポルトガルで発布された追放令の後に中東と北アフリカに定住したセファルディ系移民の子孫とは異なる、既存の中東と北アフリカのユダヤ人コミュニティとの間にも違いがある。^[26]

明確な小規模ユダヤ人集団としては、イタリア典礼ユダヤ人（つまり、イタリアに後から移住した古代イタリアユダヤ人コミュニティの子孫のみ）、ギリシャのロマニオテス、エチオピアのベタ・イスラエルを含むさまざまなアフリカ系ユダヤ人、その他さまざまな明確だが現在は消滅したコミュニティがある。^[要出典]

この多様性にもかかわらず、アシュケナージ系ユダヤ人は現代のユダヤ人の大部分を占めており、世界中のユダヤ人の70%から80%と推定されている。 ^{[27]しかし、}第二次世界大戦とホロコースト以前は90%であった。^[27]アシュケナージ系ユダヤ人はヨーロッパで発展したが、より良い機会を求めて、また内戦や戦争の時期に大規模な移住を経験した。その結果、以前はヨーロッパ人やユダヤ人がいなかった新世界の大陸や国で、彼らはユダヤ人の圧倒的多数を占めるようになった。これには米国、メキシコ、カナダ、英国、アルゼンチン、オーストラリア、ブラジル、南アフリカが含まれるが、ベネズエラとパナマは例外で、これらの2か国では依然としてセファルディム系ユダヤ人がユダヤ人コミュニティの大半を占めている。フランスでは、北アフリカからの最近のセファルディ系ユダヤ人移民とその子孫が、既存のアシュケナージ系ユダヤ人を上回っている。^[要出典]

世界中のユダヤ人の独特な集団は、文化的にも身体的にも明らかに多様性を示しているが、遺伝子研究では、これらのほとんどは遺伝的に関連しており、最終的には地理的な分岐とその後の独立した進化を経た共通の古代イスラエル人集団に由来していることが実証されている。^[1]

米国科学アカデミーが発表した研究は、「この結果は、ヨーロッパ、北アフリカ、中東のユダヤ人コミュニティの父方の遺伝子プールが共通の中東の祖先集団から派生したという仮説を支持し、ほとんどのユダヤ人コミュニティがディアスポラの間および後に近隣の非ユダヤ人コミュニティから比較的孤立したままであったことを示唆している」と述べています。 ^{[1]研究者たちは、}ディアスポラが世界中のどこに散らばったかに関係なく、現代のユダヤ人の間で発見された驚くべき遺伝的均一性に驚きを表明しました。^[1]

さらに、DNA検査により、過去3000年間の様々なユダヤ人の民族区分のほとんどでは、他の集団と比べて異人種間の結婚がかなり少ないことがわかっています。^[28]この発見は、ユダヤ人の建国は追放されたイスラエル人集団によるものだとする伝統的なユダヤ人の記述を裏付けるものであり、世界のユダヤ人の多く、あるいはほとんどが、歴史上のハザール人の顕著な例のように、ユダヤ教を受け入れた完全に非ユダヤ人の集団によって建国されたという説に反論するものです。^{[28] [29]}ハザール人などの集団が現代のユダヤ人集団に吸収された可能性はありますが（ハザール人の場合はアシュケナージ人に吸収された）、彼らが現代のアシュケナージ系ユダヤ人の祖先の大部分を形成した可能性は低く、ましてや彼らがアシュケナージの起源である可能性は低いです。^[19]

これまで、世界のユダヤ人集団に見られるイスラエル起源は、中東から移住し、その後「各地域集団の女性を妻として迎え、ユダヤ教に改宗した」現在知られているコミュニティを形成した男性のみに帰せられていました。^[30]アシュケナージ系ユダヤ人に関する研究では、男性の創始者に加えて、重要な女性の創始者の祖先も中東に由来する可能性があることが示唆されており、現在のアシュケナージ系ユダヤ人の約 40% は、わずか 4 人の女性、つまり「創始者の血統」から母系で派生しており、その 4 人は「おそらくヘブライ人/レバント人のmtDNA プール」から西暦 1 世紀と 2 世紀に近東に起源を持つと考えられています。^[30]

ユダヤ人のグループ間で異なる点は、ホスト集団からの遺伝的寄与の源と割合である。^{[31] [32]}例えば、テイマニムは、遺伝子プールに入っているサハラ以南アフリカの遺伝子型の割合において、他のミズラヒムやアシュケナージとはある程度異なっている。^[31]イエメン系ユダヤ人の間では、平均は5～10%であるが、イエメン系ユダヤ人は遺伝的に比較的孤立しているため、これは非ユダヤ人のイエメン人サンプルの頻度の4分の1に過ぎず、非ユダヤ人のイエメン人サンプルは35%に達することがある。^[31]アシュケナージ系ユダヤ人では、男性の先住ヨーロッパ人の遺伝的混合の割合は、推定80世代にわたって1世代あたり約0.5%であり、混合の合計は約12.5%と推定されている。^{[1]ユダヤ人コミュニティの中で唯一の例外は}、ベタ・イスラエル（エチオピア系ユダヤ人）である。 1999年の遺伝子研究では、「ベータ・イスラエル・ユダヤ人のY染色体ハプロタイプ分布が従来のユダヤ人集団と異なっていること、またハプロタイププロファイルが非ユダヤ人のエチオピア人と比較的類似していることは、ベータ・イスラエル人がユダヤ教に改宗したエチオピアの古代住民の子孫であるという見解と一致している」という結論に達した。^{[33] [34]しかし、2001年の別の研究では、}人口サンプルから11人のエチオピア系ユダヤ人と4人のイエメン系ユダヤ人の間に遺伝的類似性がある可能性があることが判明した。^[35]

さらにDNA分析により、現代のユダヤ人の祭司部族「コハニム」は、約3,000年前に遡る共通の祖先を持っていることが判明した。 ^[36]この結果は、世界中のすべてのユダヤ人集団に一致している。 [36] 研究者らは、現代のコハニムの最も最近の共通祖先は、紀元前1000年（聖書の出エジプトの時期とほぼ同じ）から、バビロニア人が第一神殿を破壊した紀元前586年の間に生きていたと推定した。^[37]彼らは、アシュケナージ系ユダヤ人とセファルディ系ユダヤ人のDNAを分析して同様の結果を得た。^[37]科学者らは、遺伝子変異に基づいて最初の祭司の年代を推定した。それによると、祭司はおよそ106世代前、つまり1世代を25年と数えるか30年と数えるかによって、2,650年から3,180年前に生きていたことが示された。^[37]

リチャーズら (2013) によるアシュケナージのミトコンドリア DNA の研究によると、アシュケナージの父系は中東起源であるものの、4 人の主要な女性アシュケナージの創始者は 1 万年から 2 万年前にヨーロッパで確立された家系を持ち^[38]、残りのマイナーな創始者のほとんども深いヨーロッパの祖先を持っていることが示唆されています。アシュケナージの母系の大部分はレバントから連れてこられたわけでも、コーカサスで集められたわけでもなく、ヨーロッパ内で同化されたものです。この研究では、アシュケナージの母系祖先の 80 パーセントはヨーロッパ原住民の女性、8 パーセントは近東の女性、残りは不明であると推定されています。^[38]この研究によると、これらの結果は「アシュケナージのコミュニティの形成において女性の改宗が重要な役割を果たしていることを示唆している」とのことです。米国ヒューストンのGene by Geneの遺伝学者ドロン・ベハーやハイファのイスラエル工科大学のカール・スコレツキなど、一部の遺伝学者はこれらの結果に懐疑的である。^{[39] [40] [41] [42] [43]}

フェルナンデスらによる2014年の研究では、アシュケナージ系ユダヤ人は母系DNAにハプログループKの頻度を示し、2006年のベハール研究の結果と同様に古代近東の母系起源を示唆していることが判明した。フェルナンデスは、この観察結果は、3つのアシュケナージ系K系統の起源がヨーロッパにあると示唆したリチャーズが率いた2013年の研究結果と明らかに矛盾していると指摘した。^[44]

ハーバーら (2013) による研究では、レバントに関するこれまでの研究は主に離散ユダヤ人集団に焦点を当てており、「ユダヤ人は中東で独特の集団を形成している」ことが示されているが、これらの研究では「この構造を推進する要因がレバントの他のグループにも関係するかどうか」は明らかにされていないと指摘されている。著者らは、現代のレバント集団が 2 つの主要な祖先集団の子孫であるという強力な証拠を発見した。現代のヨーロッパ人や中央アジア人と共有されている 1 組の遺伝的特徴は、レバントで「レバノン人、アルメニア人、キプロス人、ドゥルーズ派、ユダヤ人、トルコ人、イラン人、コーカサス人」の間で最も顕著である。2 組目の遺伝的特徴は、中東の他の地域の集団や一部のアフリカ人集団と共有されている。今日、このカテゴリのレバント集団には、「パレスチナ人、ヨルダン人、シリア人、北アフリカ人、エチオピア人、サウジアラビア人、ベドウィン」が含まれる。祖先のこの 2 番目の要素に関して、著者らは、それが「イスラムの拡大のパターン」と相関関係にあり、「イスラム拡大以前のレバントは、中東人よりもヨーロッパ人と遺伝的に類似していた」と述べているが、「レバノンのキリスト教徒、セファルディ系およびアシュケナージ系ユダヤ人、キプロス人、アルメニア人に存在することから、レバントへの広がりも以前の出来事である可能性を示唆している」とも述べている。著者らはまた、レバントにおける宗教と見かけ上の祖先との間に強い相関関係があることも発見した。

「すべてのユダヤ人（セファルディとアシュケナージ）は1つの枝に集まっている。レバノン山のドゥルーズ派とカルメル山のドゥルーズ派は私的な枝に描かれている。レバノンのキリスト教徒はアルメニアとキプロスのキリスト教徒と私的な枝を形成し、レバノンのイスラム教徒を外側のグループとして位置づけている。シリア人、パレスチナ人、ヨルダン人のイスラム教徒が大部分を占める人口は、モロッコやイエメンのような遠く離れた他のイスラム教徒の人口と枝に集まっている。」^[45]

Doron M. Behar、Mait Metspalu、Yael Baran、Naama M. Kopelman、Bayazit Yunusbayev らによる 2013 年の研究新たに収集された、現在までに入手可能な最大のデータセット（106のユダヤ人および非ユダヤ人集団からの1,774のサンプル）の遺伝子型の統合を使用して、アシュケナージ系ユダヤ人の遺伝的起源を、アシュケナージ系ユダヤ人の祖先の可能性がある地域（ヨーロッパ、中東、および歴史的にハザール・カガン国と関連のある地域）から評価した結果、「この最も包括的な研究は、私たちの研究や他のグループの研究（Atzmon and others, 2010; Bauchet and others, 2007; Behar and others, 2010; Campbell and others, 2012; Guha and others, 2012; Haber and others, 2013; Henn and others, 2012; Kopelman and others, 2009; Seldin and others, 2006; Tian and others, 2008）を含む複数の過去の研究の結論を変えるものではなく、むしろそれを補強するものである」と結論付けました。アシュケナージ系、北アフリカ系、セファルディ系ユダヤ人は、遺伝的祖先を中東系とヨーロッパ系の人々に由来する重要な部分を共有しており、その遺伝的起源にハザール人の寄与が認められる兆候はない。」^[要出典]

著者らは、エラン・エルハイクの 2012 年の研究も再分析し、「アルメニア人とグルジア人がハザール人の子孫の適切な代理として使えるという挑発的な仮定は、コーカサスの人々の祖先の証拠がハザール人の祖先を反映していないため、いくつかの理由で問題がある」と結論付けた。また、「たとえコーカサスの類似性がハザール人の祖先を表す可能性があると認められたとしても、アルメニア人とグルジア人をハザール人の代理として使用するのは特に不適切である。なぜなら、彼らはコーカサス地方の南部を表しているのに対し、ハザール・カガン国は北コーカサスとさらに北に中心を置いていたからである。さらに、コーカサスの人々の中で、アルメニア人とグルジア人は地理的に中東に最も近いため、中東の人々との遺伝的類似性が最も高いと事前に予想される」と結論付けた。最近の研究（ユヌスバエフ他、2012年）で全ゲノムレベルで観察された南コーカサスの集団と中東の集団の類似性について。著者らは「アシュケナージ系ユダヤ人とアルメニア人、グルジア人の間の遺伝的類似性は、共通の中東の祖先要素を反映しているだけかもしれない。これは、ハザール起源のヒントではなく、アシュケナージ系ユダヤ人の中東起源をさらに裏付けるものである」と結論付けた。著者らは「アルメニア人やグルジア人との類似性がアシュケナージ系ユダヤ人のハザール祖先を表すという前提を受け入れるなら、その延長線上で、中東系ユダヤ人や多くの地中海ヨーロッパおよび中東集団もハザールの子孫であると主張しなければならない。この主張は明らかに妥当ではない。地中海ヨーロッパおよび中東のさまざまなユダヤ人および非ユダヤ人集団の違いは、ハザールの時代より数千年も前から存在しているからである」と主張した。^{[21] [46]}

2014年にNature Communications誌に掲載されたCarmiらの研究によると、アシュケナージ系ユダヤ人の集団は中東系とヨーロッパ系の祖先がほぼ半々に混ざり合ったものであることがわかった。著者らによると、この混合はおそらく600～800年前に起こり、その後急速な成長と遺伝的孤立（世代あたりの割合16～53%）が続いたという。この研究では、すべてのアシュケナージ系ユダヤ人が約350人の子孫であり、配列されたAJサンプルの共通変異の主成分分析によって、以前の観察、すなわちアシュケナージ系ユダヤ人集団が他のユダヤ人、ヨーロッパ人、中東人の集団に近いことが確認された。^{[47] [48]}

ユダヤ人の民族的分裂は、たとえそれが典礼、言語、料理、その他の文化的付属品における違いに限定されていたとしても、地域社会の独立性のため、他のコミュニティからの地理的、歴史的な孤立を反映していることが多い。このため、コミュニティの慣習について議論する際には、その慣習が現在どこで行われているかに関係なく、コミュニティがまとまっていた歴史的な地域を参照してコミュニティが言及される。

より小規模なグループの人口は数百から数万人で、グルジア系ユダヤ人（グルジニムまたはカルトヴェリ・エブラエリとしても知られる）とベタ・イスラエルはそれぞれ10万人強と最も多い。これらのグループのメンバーの多くは、伝統的な故郷から主にイスラエルに移住している。たとえば、グルジニムの約10パーセントだけがグルジアに残っている。^[要出典]

現存するコミュニティの、関連する地理的地域ごとの簡単な説明は次のとおりです。

アシュケナージ系ユダヤ人（複数形はアシュケナジム）は、800～1000年頃に北フランスとドイツに移住し、後に東ヨーロッパに移住したユダヤ人の子孫です。

アシュケナージの中には、いくつかの主要なサブグループがあります。

• イェッケ、つまりドイツ系ユダヤ人は、低地、歴史的ドイツ、スイス、スカンジナビア半島に起源を持つ。彼らはもともと西イディッシュ語を話していたが、これは他のイディッシュ語方言よりもスラブ語の影響が少なかった。20世紀初頭までに、この人口におけるイディッシュ語は衰退し、同化が急速に進んでいた。
• リトアニア系ユダヤ人、すなわちリトアニア系ユダヤ人は、リトアニア大公国（現在のリトアニア、ベラルーシ、ウクライナ、ラトビア、ポーランド北東部のスヴァウキ地方）に独自の集団として出現した。彼らは歴史的に東部イディッシュ語方言リトヴァ語（リトアニア系イディッシュ語）を話してきた。
• ガリツィア人、またはガリシア系ユダヤ人は、ガリツィア、ウクライナ西部（現在のリヴィウ、イヴァーノ＝フランキーウシク、テルノーピリの各地域）、およびポーランド南東部に起源を遡ります。
• 中央ポーランド出身のユダヤ人（旧ポーランド国民会議派出身）は、近隣のリトアニア人やガリツィア人に比べると地域文化の特異性や革新性は少ないものの、何世紀にもわたって重要な一貫したアシュケナージ文化と、東イディッシュ語のポーランド語方言を有しています。
• オーバーランダーズは、ハンガリーのオーバーラント地方とスロバキアのブラチスラバ周辺地域に起源を持ち、もともと西イディッシュ語を話していた。ホロコースト前の近代には、多くのオーバーランダーのユダヤ人がオーストリア＝ハンガリー帝国の都市中心部に移住し、ドイツ語またはハンガリー語を第一言語として採用した。
• ハンガリー王国の北東部（現在のスロバキア、ウクライナのザカルパッチャ州、北トランシルヴァニア）に住んでいたウンターレンダー人。
• いくつかの情報源によれば、ウドムルト共和国とタタールスタン共和国のユダヤ人は、ドス・ウドムルティシェ・イドゥントゥムという民族グループとして見ることができる。
• ロシア系ユダヤ人は、キエフ大公国時代からロシアおよびそれと関係のある地域に存在していた。

セファルディ系ユダヤ人（複数形はセファルディム）は、祖先が1492 年以前に イベリア半島に住んでいたユダヤ人です。

セファルディムの中には複数のサブグループが存在します。

• 西方セファルディム、すなわちスペイン系およびポルトガル系ユダヤ人は、イベリア系ユダヤ人の明確なサブグループである。彼らは主に、1492年にスペインから、1497年にポルトガルから、改宗していないユダヤ人が強制的に追放された直後の世代に、イベリア半島で新キリスト教徒として暮らしたユダヤ人の子孫である。
• 東方セファルディムは、15世紀にイベリアから追放された家族の子孫であるイベリアユダヤ人のサブグループです。彼らのほとんどはオスマン帝国のさまざまな地域に定住しましたが、一部はマラバル海岸まで定住し、彼らの文化と習慣を地元のコーチンユダヤ人に伝えました。
• 北アフリカのセファルディムは、15世紀後半に追放されたイベリア系ユダヤ人一家と、すでにモロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビアに定住していた北アフリカのマグレブ系ユダヤ人コミュニティの子孫である。彼らは歴史的に、古スペイン語、ヘブライ語、アラム語から派生したユダヤ・スペイン語系の言語であるハケティア語を話してきた。
• ベルモンテ ユダヤ人は、何世紀にもわたって隠れユダヤ人としてポルトガルに住んでいたベルモンテのユダヤ人コミュニティです。彼らは、同族婚の伝統を維持し、信仰の外的な兆候をすべて隠すことで、何百年も秘密裏に生き延びてきました。
• シュエテス、またはマヨルカ島のユダヤ人は、強制的にキリスト教に改宗させられたユダヤ人の子孫で、現在はバレアレス諸島に住んでいます。一部の人々は信仰を維持していますが、他の人々はシュエタ・キリスト教として知られるキリスト教の混合崇拝形式を守っています。

アシュケナージ系でもセファルディ系でもないヨーロッパのユダヤ人コミュニティ:

• イタルキム族の起源は紀元前 2 世紀にまで遡ります。一部の家族は紀元 70 年にユダヤから追放されたユダヤ人の子孫であると考えられています。彼らは伝統的にさまざまなユダヤ・イタリア語(イタルキ語) を話し、発音システムとしてイタリア語ヘブライ語を使用していました。
• ロマニオテスは、ギリシャとその近隣地域に 2,000 年以上居住している独特のユダヤ人コミュニティです。歴史的に彼らはユダヤ・ギリシャ語方言のイェヴァニック語を話してきましたが、大多数がホロコーストで殺害され、第二次世界大戦後の同化も相まって、現在ではこの方言を話す人はいません。
• サン・ニカンドロのユダヤ人– 20 世紀半ばにイタリアから来た改宗者のグループ。

• ジュフリームは山岳ユダヤ人としてよく知られ、イラン出身のペルシャ系ユダヤ人とバグダッド出身のバビロニア系ユダヤ人の子孫で、東コーカサスと北コーカサス（現在のアゼルバイジャン、チェチェン、ダゲスタン、イングーシ）に定住しました。紀元前8世紀には古代イスラエルからペルシャに到達していたと考えられています。ジュフリームは、非常に辺鄙な山岳地帯に定住することで、数々の歴史的変遷を乗り越えました。彼らは熟練した戦士および騎手として知られていました。彼らの言語は、古代ヘブライ語とアラム語の多くの要素を統合した古代南西イランの言語であるジュデオ・タットです。
• グルジム、すなわちグルジア系ユダヤ人は、紀元前6世紀のバビロン捕囚にまで遡る、現存する最古のユダヤ人コミュニティの一つである。グルジア系ユダヤ人の2,600年の歴史は、ロシアによるグルジア併合以前には反ユダヤ主義が全く存在しなかったという点で独特であった。彼らは伝統的にキヴルリ語を話しており、これはヘブライ語とアラム語からの借用語を多く含むユダヤ・グルジア方言である。ソ連崩壊後のアリーヤー（移住）の結果、現在グルジア系ユダヤ人の大半はイスラエルに住んでいる。
• クリムチャク人とクリミア・カライム人は、クリミア半島と東ヨーロッパに住むトルコ語を話すユダヤ人です。クリムチャク人はラビ派ユダヤ教を信仰し、カライム人はカライム派ユダヤ教を信仰しています。彼らが主にトルコ語と文化を取り入れたイスラエル系ユダヤ人の子孫なのか、ユダヤ教に改宗したトルコ人の子孫なのかは、いまだに議論の的となっていますが、ユダヤ法に関しては、その問題は無関係であり、それによれば、彼らはイスラエル人の子孫か改宗者かに関係なくユダヤ人です。
• スボトニクはアゼルバイジャンとアルメニア出身のユダヤ人の減少しつつあるグループであり、彼らの祖先は19世紀に理由は不明だがユダヤ教に改宗したロシアの農民である。^[49]

ほとんどがセファルディ系ユダヤ人であり、総称してマグレブ系ユダヤ人として知られ、時にはより広いミズラヒ系グループの一部と見なされることもある。

• モロッコのユダヤ人はエルサレムの第一神殿が破壊された後、この地域に移住し、ベルベル人の間に定住した。彼らはその後、スペイン王国とポルトガル王国からユダヤ人を追放した1492年のアルハンブラ勅令の直前と直後の時期に、イベリア半島からの第二波の移住に遭遇した。アマゾン川流域に住む彼らの子孫はアマゾンのユダヤ人として知られ、その多くは伝統的なユダヤ人コミュニティに留まっているが^{[50] [51] [52]}、他の者は地元住民と混ざり合い、しばしば混合した宗教的慣習を伴う、別の民族的アイデンティティを形成した。^{[53] [54] [55] [56]}
• アルジェリアのユダヤ人:アルジェリアには少なくともローマ時代後期からユダヤ人が定住していたという証拠があり、その後、西ゴート王シセブトの迫害から逃れたユダヤ人移民が北アフリカにやって来て、最終的に異端審問によりスペインから追放されたセファルディ系ユダヤ人が最大の集団となった。
• リビアのユダヤ人の歴史は、キレナイカがギリシャの支配下にあった紀元前 3 世紀まで遡ります。ベルベル系ユダヤ人コミュニティの一部であるリビアのユダヤ人人口は、現代までこの地域に継続的に居住し続けました。
• チュニジアのユダヤ人：リビアのユダヤ人に似ている
• ベルベル系ユダヤ人：アトラス山脈のユダヤ人コミュニティ
• スーダン系ユダヤ人はスーダンに住み、首都ハルツームに集中していたユダヤ人コミュニティであり、主にセファルディム系の背景を持ち、シナゴーグやユダヤ人学校を建設した。
• エジプトのユダヤ人は、一般的には、ヘレニズム時代のアレクサンドリアの大規模なユダヤ人コミュニティの子孫で、より最近の多くの移民グループと混ざったユダヤ人であると考えられています。これには、イスラム教徒の征服後のバビロニアのユダヤ人、十字軍後のパレスチナのユダヤ人、スペインからの追放後のセファルディムのユダヤ人、18世紀と19世紀に貿易上の理由で定住したイタリアのユダヤ人、および19世紀後半から20世紀初頭のアレッポのユダヤ人が含まれます。

西アジア出身のユダヤ人は、一般的にミズラヒユダヤ人という総称で呼ばれますが、特定のグループを表すより正確な用語は次のとおりです。

• バビロニア系ユダヤ人はイラク系ユダヤ人としても知られ、アッシリアがサマリアを征服した時代からメソポタミアに住んでいたユダヤ人の子孫です。
• クルディスタン出身のクルド人ユダヤ人。中央および東ペルシャのペルシャ人ユダヤ人や、メソポタミアの低地バビロニア人ユダヤ人とは異なります。
• イランのペルシャ系ユダヤ人（イスラエルではヘブライ語からパルシムと呼ばれることが多い）には 2700 年の歴史があります。世界最古のユダヤ人コミュニティの 1 つであるペルシャ系ユダヤ人は、イスラエルを除く西アジアで最大のユダヤ人コミュニティを構成しています。
• イエメン系ユダヤ人（ヘブライ語でテマニムと呼ばれる）は、他のユダヤ人コミュニティから地理的および社会的に隔離されているため、他の東洋系ユダヤ人グループとは大きく異なる典礼と一連の慣習を維持することができた東洋系ユダヤ人である。彼ら自身も3つの明確に異なるグループを構成しているが、その違いは民族ではなく宗教法と典礼の違いである。
• パレスチナ系ユダヤ人は、中東の歴史の特定の時期にパレスチナに居住していたユダヤ人です。現代のイスラエル国家が誕生した後、ほぼすべてのパレスチナ系ユダヤ人がイスラエル国民となり、「パレスチナ系ユダヤ人」という用語はほとんど使用されなくなりました。

• レバノン系ユダヤ人はベイルート周辺に住んでいたユダヤ人である。レバノン内戦後、このコミュニティの移住は完了したようで、現在レバノンに残っているのはほんのわずかである。
• オマーン系ユダヤ人は、ソハールの初期のユダヤ人コミュニティです。彼らは、1 千年紀頃のソハール商人、イシャク ビン ヤフダの子孫であると考えられています。このコミュニティは 1900 年までに消滅したと考えられています。
• シリア系ユダヤ人は、一般的に2つのグループに分けられます。1つはシリアに古代から居住していたグループ（彼ら自身の伝承によれば、ダビデ王の時代（紀元前1000年）から）と、スペインからユダヤ人が追放された後（1492年）、オスマン帝国のスルタンの招きでシリアに逃れたグループです。アレッポとダマスカスには、何世紀にもわたって大規模なコミュニティがありました。20世紀初頭には、シリア系ユダヤ人の大部分が米国、南米、イスラエルに移住しました。今日、シリアにはほとんどユダヤ人が残っていません。最大のシリア系ユダヤ人コミュニティはニューヨークのブルックリンにあり、推定4万人です。

• エチオピアのベタ・イスラエルまたはファラシムと呼ばれる数万人のエチオピア系ユダヤ人が、モーゼ作戦（1984年）、シバ作戦（1985年）、ソロモン作戦（1991年）の間にイスラエルに移住した。^{[57]現在、}イスラエルには16万人以上のエチオピア系ユダヤ人がおり、イスラエルの総人口の約2％を占めている。^[58]
• ビラド・エル・スーダン（西アフリカ）のユダヤ人の子孫。ガーナ、マリ、ソンガイ帝国にかつて存在したコミュニティに祖先を持つユダヤ人。マリおよびその周辺に住むアヌシムは、北アフリカ、東アフリカ、スペインからのユダヤ人移住者の子孫です。
• マラウイのレンバ族は4万人にも及ぶ。このグループは、南アラビアを経由して南アフリカに移住した古代イスラエルの部族の子孫であると主張している。遺伝子検査により、この主張は部分的に裏付けられている。遺伝子検査により、一部の男性は中東系の祖先を持つことが示唆されているが、ユダヤ人の祖先であることは確認できなかった。^{[59] [60]}
• 南アフリカのユダヤ人は、アフリカ最大のユダヤ人コミュニティを形成しています。1652年にVOCによってケープタウンが建設されたとき、最初の永住者の中にはオランダ系セファルディ系ユダヤ人がいました。しかし、今日では南アフリカのユダヤ人の大半はアシュケナージ系、特にリトアニア系です。
• サントメ・プリンシペには、異端審問中に追放されたポルトガル系ユダヤ人の若者の子孫によるコミュニティも存在していました。

• コーチン・ユダヤ人はインド南西部のマラバル出身のインド系ユダヤ人であり、インドで現存する最古のグループの一つです。彼らのほとんどは現在イスラエルに住んでいます。このコミュニティはユダヤ・マラヤーラム語を話していました。
• ベネ・イスラエルはムンバイのユダヤ人であり、そのほとんどは現在イスラエルに居住している。このコミュニティは、彼らの祖先がアンティオコス・エピファネスによる迫害中にユダヤから逃れたと信じている。彼らはユダヤ・マラーティー語を話した。
• ブハラ系ユダヤ人は、中央アジアに定住したイラン系ユダヤ人とバビロニア系ユダヤ人の子孫です。彼らの名前は、かつてユダヤ人の人口が多かった中央アジアの旧 首長国ブハラに由来しています。
• バグダディのユダヤ人^[61]は、イラク、イラン、アフガニスタン、アラブ諸国から来て18世紀にインドに定住したユダヤ人です。これらのユダヤ人のほとんどはカルカッタに定住しました。彼らはユダヤ・ウルドゥー語を話しました。
• ブネイ・メナシェは、インド北東部のマニプール州とミゾラム州に住むユダヤ人のコミュニティであり、1951年以来散在していた聖書のメナシェ族の子孫であると主張している。
• ベネ・エフライムは、インドのアーンドラ・プラデーシュ州コッタレッディパレムのテルグ語を話すユダヤ人です。彼らは、失われた十部族のひとつであるエフライム族の子孫であると主張しています。
• パラデシユダヤ人とは、スペインからユダヤ人が追放された後、15世紀から16世紀にかけてインド亜大陸に移住したユダヤ人のことである。 「パルデシ」という言葉はインドの言語で「外国人」を意味する。
• デシ ユダヤ人とは、南アジアの文化と社会に溶け込んだベネ イスラエルとコーチンのユダヤ人のコミュニティを指す用語です。デシ ユダヤ人のコミュニティは世界最古のコミュニティの 1 つであり、インド亜大陸で 2000 年以上にわたって継続しています。
• 中国系ユダヤ人: 最も有名なのは開封ユダヤ人で、これは中国の古代ユダヤ人コミュニティであり、少なくとも唐の時代から中国に住んでいた商人の子孫である。今日では事実上絶滅しているが、最近数百人の子孫が自分たちの遺産を探索し、取り戻し始めている。
• ゴアのユダヤ人は、スペインとポルトガルで異端審問が始まった後にインドのゴアに逃れたセファルディム系ユダヤ人であり、ゴア異端審問の主な標的となった。
• パキスタンのユダヤ人: パキスタンには、特にカラチ市周辺でユダヤ人コミュニティが栄えていたが、ペシャワール、ラーワルピンディー、ラホールなど北部の他の都市部でも盛んであった。ユダヤ人コミュニティの起源は混ざっており、ベネ・イスラエル、ブハラ・ユダヤ人、バグダディ・ユダヤ人もいた。1980年代後半から1990年代には、イランからのユダヤ人難民もパキスタンのバロチスタン州を経由してカラチに到着したが、イラン政府がその活動を中止した。パキスタンのユダヤ人コミュニティのほとんどはイスラエルに移住しておらず、パキスタンのユダヤ人人口は約700人と考えられている。また、アッラーダッドのユダヤ人もこの地域に住んでいる。
• バングラデシュのユダヤ人は、バグダッドのユダヤ人、コーチンのユダヤ人、ベネ・イスラエルであったと伝えられるバングラデシュのユダヤ人です。これらのユダヤ人のほとんどは、1960年代までに移住しました。現在、イスラエルに対する政府の政策により、バングラデシュにはほんの数世帯のユダヤ人（隠れユダヤ教を実践）しか住んでいません。
• アフガニスタンのユダヤ人：アフガニスタンにユダヤ人が住んでいたという記録は7世紀に遡る。イスラム教がカブールに到来する以前、カブールとガンダーラはユダヤ人商人の交易の場であった。アフガニスタンのユダヤ人コミュニティは、イスラエルへの移住が徐々に進んだため、1950年代以降は消滅した。ムガル帝国時代以来、アフガニスタン人自身がイスラエルの失われた部族の子孫であるという歴史学上の伝統もあった。^[62]
• スリランカのタミル・サッタル・ユダヤ人は、少なくとも9世紀以来この島国に居住してきたユダヤ人です。

アメリカ大陸のユダヤ人コミュニティのほとんどは、近代史のさまざまな時期にその地にたどり着いたユダヤ人の子孫です。アメリカ大陸に最初に定住したユダヤ人は、スペイン/ポルトガル系でした。しかし、今日では、北米大陸と南米大陸の両方で認められているユダヤ人の大多数は、特に米国のユダヤ人の間ではアシュケナージです。また、前述のように、ミズラヒムやその他のディアスポラ グループ (およびこれらの一部またはすべての混合) も存在します。アメリカ大陸に関連するユニークなコミュニティには、次のものがあります。

• セファルディム・ブネイ・アヌシムは、スペインとポルトガルの異端審問から逃れて新世界に移住した、カトリックに名目上改宗したセファルディム系ユダヤ人 (コンベルソ)の子孫である。イベリア半島の植民地に異端審問所が設立された後、彼らは再び自らの祖先と信仰を隠した。その数を確認するのは困難で、ほとんどが強制または強制によって改宗したか、結婚してカトリック教徒になったため、少なくとも名目上はカトリック教徒である。ラテンアメリカには、セファルディム系ブネイ・アヌシム系ユダヤ人の子孫が合計で数百万人いる。ほとんどは混血だが、少数の人々は、何世紀にもわたって一部のコミュニティがある程度同族結婚(他の隠れユダヤ人とのみ結婚) を維持できたと主張している。彼らは自らをユダヤ人とみなしている場合もそうでない場合もあるし、一部の人々はユダヤ人の伝統の一部を秘密裏に守り続けているかもしれないが、他の多くの人はそれに気づいていないかもしれない。大多数はハラハー的にはユダヤ教徒ではないが、過去10年間で様々なコミュニティの少数の人々が正式にユダヤ教に戻り、ユダヤ人としての地位を正当化した。アヌシムも参照。
• アマゾンのユダヤ人は、主に19世紀から20世紀初頭にかけてアマゾン川流域に移住したモロッコ系ユダヤ人の子孫である。その多くは、主にブラジル北部の都市ベレンやマナウスの伝統的なユダヤ人コミュニティに残っているか、ブラジルの他の都市の大規模なユダヤ人コミュニティの一員であるが、他のユダヤ人は地域に散らばって地元住民と混ざっている。^{[50] [51] [52]}
  • イキトスのユダヤ人は、1880年代のゴムブームの時期にペルーのイキトス市にやってきたモロッコ系ユダヤ人商人と地元の混血、つまりアメリカ先住民との混血の子孫がほとんどである。20世紀後半、彼らはユダヤ人としての伝統を探求し始めたが、彼らのほとんどがユダヤ人の母系の子孫ではなかったため、宗教法の下でユダヤ人として認められるためには正式な改宗が必要であった。何年もの研究の後、リマ、米国、アルゼンチン、チリの保守派ラビの助けを借りて、彼らのほとんどはユダヤ教に改宗し、2003年から2014年の間にイスラエルに移住した。^{[63] [64]}
• ブナイ・モーシェは、もともとペルーのトルヒーリョ出身のユダヤ教改宗者である。彼らはまた、インカのユダヤ人としても知られている。これは、彼らのほとんどが混血（スペイン人とアメリカインディアンの血を引く人々）であり、他のユダヤ人コミュニティの先祖を持つ者はいないことから、先祖のアメリカインディアンの血を引くことができることから名付けられた。また、ペルーの少数のアシュケナージ系ユダヤ人とインカのユダヤ人の間に交流はない。アシュケナージ系コミュニティを無視して、改宗はイスラエルの首席ラビの支援の下で行われた。ほとんどがイスラエルに移住し、現在はイスラエルに住んでいるが、同じコミュニティのさらに数百人が改宗を待っている。
• ベラクルスユダヤ人は、メキシコのベラクルスに最近出現したユダヤ人コミュニティです。彼らがユダヤ教に改宗した非ユダヤ人なのか、ユダヤ教に戻ったアヌシムの子孫なのかは推測の域を出ません。ほとんどの人は、アヌシムの子孫であると主張しています。^[要出典]

イスラエル国家は、すべてのユダヤ人の故郷であると宣言された。^{[65]建国の父たちはこの目標に向かって努力したが、ユダヤ人の実際の生活は大きく異なっていた。}イスラエル国家の樹立が宣言された当時、国家とその地域に住んでいたユダヤ人の大多数はアシュケナージであった。しかし、1990年代までには、イスラエルのユダヤ人の大多数はミズラヒであった。^[66] 2005年現在、イスラエルのユダヤ人の61％はミズラヒの祖先である。^[67]

国家の樹立に続いて、アラブ世界、一般的にはイスラム世界から、大量のユダヤ人移民と難民がイスラエルに流入した。そのほとんどはセファルディムとミズラヒムで、マグリブのユダヤ人、イエメンのユダヤ人、ブハラのユダヤ人、ペルシャのユダヤ人、イラクのユダヤ人、クルドのユダヤ人、そして主にリビア、エジプト、トルコからの小規模なコミュニティが含まれていた。イスラエルに来たこれらのコミュニティの多くの移民は、新生国家にはまだ住民の流入を収容する十分な財政資源がなかったため、厳しい生活条件に直面した。そのため、多くの移民は、より適切な生活手段のスペースが開発されるまで、一時的にテントで生活した。^[68]非アシュケナージ系ユダヤ人にとってのさらなる課題は、話し言葉の問題であった。ヨーロッパ大陸の東部のユダヤ人コミュニティ内ではイディッシュ語が話されていたが、それ以外のグループ（イスラエルの人口の少数派を構成していた）は他の言語を話していた。例えば、セファルディムのコミュニティの中にはラディノ語を話すものもおり、ミズラヒ系ユダヤ人の多くはアラビア語を話していた。当時は主に宗教目的に限定されていたヘブライ語は、ユダヤ人コミュニティの共通言語だった。ヘブライ語はパレスチナ地域に住む商人たちの間ではすでに日常会話として話されていたが、イスラエル全土の住民が使える話し言葉として完全に復活させたのはエリエゼル・ベン・イェフダであった。^{[69] [70]}

最近では、エチオピア系ユダヤ人やインド系ユダヤ人など、他のコミュニティもやって来ています。アシュケナージ系ユダヤ人は、特に多くの小規模なユダヤ人コミュニティの多様性と比較して比較的均質であるため、イスラエルでは時間の経過とともに、ヨーロッパ出身のユダヤ人はすべて「 アシュケナージ」と呼ばれるようになり（ドイツとは何の関係もないヨーロッパ出身のユダヤ人も含む）、アフリカとアジア出身のユダヤ人は「セファルディ」と呼ばれるようになりました（スペインとは何の関係もないアフリカとアジア出身のユダヤ人も含む）。この分類の理由の1つは、多くのアフリカとアジアのユダヤ人コミュニティがセファルディの祈りの儀式を行っており、セファルディのラビの権威の判決に従っていることです。その結果、彼らは自分たちを「スペイン典礼のユダヤ人」という用語の広義の意味で「セファルディム」であると考えています。なぜなら、彼らは自分たちを「スペイン系ユダヤ人」という用語の狭義の意味で「セファルディム」とは考えていないからです。同様に、「アシュケナージ」という用語は、「ドイツ典礼のユダヤ人」という用語のより広い意味を持ちます。

社会的平等に関するシンクタンクであるアドヴァセンター^[71]と他のイスラエルの学術研究機関^[72]が実施した調査によると、アシュケナージ、セファルディ、ミズラヒのユダヤ人の間でのこうした異なった経験の側面は、半世紀経った今でも残っているという。イスラエルのすべての首相はアシュケナージであるが、セファルディとミズラヒは、一般的に儀礼的な地位とみなされる大統領^[73]やその他の高い地位に就いている。イスラエルの大学の学生の多くは、人口の約半分が非ヨーロッパ系であるにもかかわらず、依然として圧倒的にヨーロッパ系である。イスラエルの主要都市から遠く離れたネゲブ砂漠とガリラヤの境界に点在するこれらの町のほとんどは、居住地として成功するための臨界規模や要素を決して備えておらず、住民が高い失業率と不十分な学校に苦しんでいることを示す報告書が出てきている。^[要出典]ミズラヒ系米国イスラエル人人類学者スマダール・ラヴィ教授は、アシュケナージ系が多数を占めるイスラエル政府からミズラヒ系シングルマザーが受けた差別的待遇を文書化して分析し、イスラエルの官僚機構は、市民権の基礎に宗教、性別、人種のカテゴリーを挿入する神学的概念に基づいていると示唆している。ラヴィは、広くレビューされた著書『イスラエルの国旗に包まれて：ミズラヒ系シングルマザーと官僚的拷問』^[74]で、ユダヤ人内部の人種的および性別的力学と2014年のガザ戦争を結び付け、2003年のシングルマザー行進から2014年のニューブラックパンサーズまで、イスラエル国内での人種的および性別的正義の抗議運動を分析している。^[75]

再集結したユダヤ人民族グループのメンバー間の結婚は、当初は一般的ではなかった。これは、イスラエルにおける各グループの居住地が遠く離れていたことや、文化的および/または人種的偏見によるところが大きい。しかし、近年では、すべてのユダヤ人民族グループを共通のサブラ（イスラエル生まれのユダヤ人）アイデンティティに同化させるという国家主導の政策によって障壁が低くなり、広範な混血結婚が促進された。^[要出典]

• イスラエルの人口統計
• ユダヤ人の追放と脱出
• 中東の遺伝史
• ユダヤ人に関する遺伝子研究
• イスラエル人とのつながりを主張するグループ
• 古代イスラエルとユダの歴史
• イスラエルの歴史
• イスラエルの地におけるユダヤ人とユダヤ教の歴史
• イスラエル人
• ユダヤ文化
• ユダヤ人のディアスポラ
• ユダヤ人の歴史
• ユダヤ人のアイデンティティ
• 国別のユダヤ人人口
• イスラエルにおける人種差別
• ユダヤ人コミュニティにおける人種差別
• 失われた十部族
• ユダヤ人とは誰ですか？