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ユダヤ・タット語またはジュフリ語（チュフリ、Жугьури、ז׳אוּהאוּראִ）はユダヤ・ペルシア語の方言であり、東コーカサス山脈、特にアゼルバイジャン、ロシアの一部、そして今日ではイスラエルに住む山岳ユダヤ人が伝統的に話している言語である。[ 1 ]インド・ヨーロッパ語族のイラン語派の南西グループに属するが、ヘブライ語の影響を強く受けている。ジュフリとジュフロという言葉は「ユダヤ人」と「ユダヤ人」と訳される。
イラン語派のタート語は、アゼルバイジャンのイスラム教徒のタート族によって話されている。ソ連の歴史学時代には、山岳ユダヤ人も誤ってこのグループに属すると考えられていたが、これらの言語は恐らくペルシャ帝国の同じ地域で起源を持つ。
ユダヤ・タット語は、言語のあらゆるレベルでセム語の要素を特徴としている。ユダヤ・タット語は、アイン（ع/ע）としても知られる有声咽頭接近音を保持しているのが特徴である。この音素はアラビア語などのセム語の特徴と考えられており、現代ヘブライ語にはもはや存在しない。近隣の言語にもこの音素は存在しない。[ 3 ]
ユダヤ・タット語は絶滅危惧言語であり[ 4 ] [ 5 ]、ユネスコの「世界の危機言語アトラス」では「確実に絶滅の危機に瀕している」と分類されている[ 6 ]。
この言語を話す人は推定10万1000人です。
ユダヤ・タット語はタット語の一種であり、それ自体がいくつかの異なる方言に分けられる。
オウズ（旧ヴァルタシェン）の方言と、現在消滅したムジュのユダヤ人コミュニティは十分に研究されておらず、分類することができない。[ 9 ]
20世紀初頭、ユダヤ・タット語はヘブライ文字を使用していた。1920年代にはラテン文字が採用され、その後キリル文字で表記されるようになった。近年、ヘブライ文字の使用が再び人気を集めている。
ユダヤ・タット語は南西イラン語派に属する言語であり（現代ペルシア語と同様）、コーカサス地方の他のイラン語派の言語（例えば、タリシュ語、オセチア語、クルド語）のほとんどよりも現代ペルシア語に非常に近い関係にある（ただし、完全に相互理解できるわけではない） [ 11 ]。しかし、他の言語源からも強い影響を受けている。
中世ペルシア語: 後置詞は主に前置詞の代わりに使われます。例えば、現代ペルシア語では、باز او > Judeo-Tat æ uræ-voz 「彼/彼女と共に」となります。
アラビア語: 現代ペルシア語と同様に、語彙のかなりの部分はアラビア語に由来する。現代ペルシア語とは異なり、ユダヤ・タット語は、アラビア語の元の咽頭音/口蓋垂音をほぼ普遍的に保持している。例えば、/ʕæsæl/「蜂蜜」(アラビア語: عسل )、/sæbæħ/「朝」(アラビア語: صباح )など。
ヘブライ語: 他のユダヤ方言と同様に、この言語にも多くのヘブライ語からの借用語があります。例えば、/ʃulħon/「テーブル」(ヘブライ語: שֻלחן shulḥan )、/mozol/「幸運」(ヘブライ語: מזל mazal )、/ʕoʃiɾ/「裕福」(ヘブライ語: עשיר ʻashir ) などです。ヘブライ語の単語は、他のミズラヒ系ユダヤ人の伝統に従って発音されるのが一般的です。例: ח とע は咽頭音で発音されますح 、عのように)。ק は有声口蓋垂破裂音で発音されます(ペルシア語のق/غのように)。しかし、古典ヘブライ語の/w/ ( ו )と/aː/ ( kamatz ) は、それぞれ /v/ と /o/ と発音されるのが一般的です (ペルシャ語/アシュケナージ語の伝統と同様ですが、 /w/と/aː/を保持するイラクの伝統とは異なります)。
ロシア語：ロシア帝国によるダゲスタンとアゼルバイジャンの併合後に採用された借用語
北東コーカサス諸語: /tʃuklæ/ 「小さい」（おそらくイブン・バットゥータが言及した中世コーカサスの都市名「セラチュク」と同じ語源で、「小さなセラ」を意味する）
古典ペルシア語／アラビア語／ヘブライ語からのその他の一般的な音韻／形態論的変化：
