ジョージアのユダヤ人

グルジア系ユダヤ人
ქართველი ებრაელები

総人口
65,000-80,000
人口の多い地域
イスラエル	65,000 [1]
アメリカ合衆国	10,000
ジョージア	1,405（アブハジア、南オセチアを除く）
ベルギー	1,200
オーストリア	800
アゼルバイジャン	500
ロシア	14 [2]
言語
ヘブライ語、グルジア語（ユダヤ・グルジア語）、英語、ロシア語
宗教
ユダヤ教
関連民族
グルジア人、その他のユダヤ人 、特にイラク系ユダヤ人とペルシャ系ユダヤ人

グルジアのユダヤ人（グルジア語：ქართველი ებრაელები、ローマ字： kartveli ebraelebi、ヘブライ語：יהדות גאורגיה、ローマ字：  Yahadut Georgia ）は、紀元前6世紀のバビロン捕囚中にグルジアに移住したユダヤ人のコミュニティです。 ^{[3]この地域で最も古いコミュニティの一つです。彼らはまた、}ロシアによるグルジア併合後に到着したグルジアのアシュケナージ系ユダヤ人とは大きく区別されています。^[4]

1801年にロシア帝国に併合されるまで、ジョージア系ユダヤ人の2600年の歴史は、反ユダヤ主義がほとんど存在せず、ジョージア語と文化が目に見える形で同化していたことで特徴づけられていた。 ^{[5]ジョージア系ユダヤ人は、近隣の}山岳地帯のユダヤ人とは民族的にも文化的にも異なると考えられていた。^[6]

1990年代の大規模な移民の波の結果、現在ジョージア系ユダヤ人の大部分はイスラエルに住んでおり、世界最大のコミュニティはアシュドッド市に住んでいます。

ジョージアのユダヤ人は伝統的に、周囲のジョージア人だけでなく、異なる慣習や言語を持つ トビリシのアシュケナージ系ユダヤ人とも別々に暮らしていた。

1970年代には約6万人いたこのコミュニティは、主にイスラエル、米国、ロシア連邦、ベルギー（アントワープ）に移住した。2014年の時点で^[update]、ジョージアに残っているジョージア系ユダヤ人は約1,500人だけである。2002年のジョージア第1回国勢調査によると、国内には3,541人のユダヤ教徒がいる。^[7]たとえば、ジョージア系ユダヤ人のレズギシビリ派は、イスラエル、モスクワ、バクー、デュッセルドルフ、オハイオ州クリーブランド（米国）に家族がいる。数百のジョージア系ユダヤ人家族がニューヨークの3州地域、特にニューヨーク市とロングアイランドに住んでいる。

グルジア語を話すユダヤ人は、世界で現存する最古のユダヤ人コミュニティの一つである。^{[8]グルジアのユダヤ人は}コルキスで約2,600年の歴史を持つ。^{[9]グルジアのユダヤ人は}グルジムまたはカルトヴェリ・エブラエレビとしても知られ、その起源は議論の的となっている。最も一般的な見解は、最初のユダヤ人は紀元前586年にネブカドネザルが エルサレムを征服しバビロンに追放された後に南グルジアにたどり着いたというものである。この主張は、レオンティ・ムロヴェリによる中世グルジアの歴史記述によって裏付けられており、彼は次のように書いている。

その後、ネブカドネザル王はエルサレムを占領した。そこから逃げたユダヤ人はカルトリにやって来て、ムツヘタ地域のママサクリシ（地元の支配者）に貢物の見返りを求めた。彼は彼らに場所を与え、アラグヴィの泉に定住させた。そこはザナヴィと呼ばれ、後にユダヤ人の居住区であるザナヴィと改名された。」^[3]

ムロヴェリ氏は、ユダヤ人がジョージアにさらに定住したのはローマ皇帝ウェスパシアヌスの時代だったと付け加えた。同氏は、ユダヤ人がジョージアに住んでいたのは紀元1世紀よりずっと前だったと書いている。ムロヴェリ氏によると、

彼ら（バルトムとカルタム）の治世中、ローマ皇帝ウェスパシアヌスがエルサレムを占領した。そこから難民となったユダヤ人がムツヘタにやって来て、古くからのユダヤ人たちと共に定住した。」^[3]

古代ジョージアの歴史年代記『カルトリの改宗』は、ジョージアのユダヤ人コミュニティの歴史に関する最古かつ唯一のジョージア史料である。この年代記は、数世紀後にレオンティ・ムロヴェリが提示したものと似たバージョンを記述しているが、ユダヤ人がジョージアに移住した時期はアレクサンダー大王の時代とされている。

...カルデア人によって追放された好戦的な種族、ホンニ族（ユダヤ人）は、カルトリにやって来て、ブン・トルコ族（ムツヘタ郊外）の領主に貢物として土地を要求した。そして彼ら（ユダヤ人）はザナヴィに定住し、それを占領した... ^[3]

ジョージアの資料には、6世紀にビザンチン帝国から西ジョージアに最初のユダヤ人が到着したことも記されている。約3,000人のユダヤ人が、ビザンチン帝国による厳しい迫害から逃れるために、当時ペルシャ人が支配していた東ジョージアに逃げた。この時期にこれらの地域にユダヤ人が存在したことは、ユダヤ人が東ジョージアのイベリア・カルトリ国の古代首都ムツヘタに住んでいたことを示す考古学的証拠によって裏付けられている。^[10]

ジョージアの聖人伝によると、ユダヤ人コミュニティは1世紀にジョージアに存在していた。エリアスという名のジョージアのユダヤ人は、十字架刑の時にエルサレムにいて、イエスの衣服をジョージアに持ち帰ったと言われている。彼はゴルゴタのローマ兵からそれを手に入れたのである。

ユダヤ人はグルジア語を話しており、後にユダヤ人商人がキヴルリ語、つまりユダヤ・グルジア語と呼ばれる方言を発達させました。この方言にはヘブライ語の単語がいくつか含まれていました。

7 世紀後半、イスラム帝国は広大なジョージア領土を征服し、そこはアラブ カリフの属州となった。アラブ首長たちは1122 年まで、ほぼ 500 年間 ジョージアの首都トビリシとその周辺地域を統治した。

より広範な調査の一環としてジョージア系ユダヤ人を対象に実施された遺伝子研究では、他のユダヤ人、特にイラク系ユダヤ人とペルシャ系ユダヤ人との密接な遺伝的つながりが示された。これは、ペルシャからジョージアへのユダヤ人の移住に関する歴史的記録を証明するものと思われる。^[11]

アラブ支配下のジョージア系ユダヤ人に関する記録は多くない。9世紀後半、アブ・イムラン・ムサ・アル・ザファラニ（後にアブ・イムラン・アル・ティフリシとして知られる）がティフリス派（「ティフリス派」）と呼ばれるユダヤ教カライ派を創設し、300年以上続いた。この派は結婚やカシュルートの慣習においてラビの ハラハーから逸脱していた。この派は、バグダッドや他のイラクのユダヤ人と強い宗教的つながりを保ちながら伝統的なラビのユダヤ教を信奉していたジョージア系ユダヤ人の大多数を代表するものではなかった。^[12]ジョージア系ユダヤ人がラビの法を順守していたことは、トゥデラのベンジャミンやアブラハム・ベン・ダビド（ラバド派またはラヴァド派としても知られる）によっても指摘されている。^[12]

ユダヤ人と他のジョージア人との関係の伝統には、ツァーリ政府を除いて、反ユダヤ主義の兆候はありません。何世紀にもわたって、ジョージアの教会^{[それは？ ]}はユダヤ人に対して扇動することはなく、ジョージアのユダヤ人は国の田舎の生活と文化に明らかに同化していました。^[5]

六日戦争後、膨大な数のソ連系ユダヤ人がイスラエルへの移住権を求めて抗議活動を開始し、多くが出国ビザを申請した。^[要出典]このうち、ジョージア系ユダヤ人が大きな割合を占めていた。^[要出典]

ソ連のユダヤ人移住の大半は個人によるものだったが、グルジア系ユダヤ人移住は共同体によるものだった。グルジア系ユダヤ人の強い大家族の伝統とグルジアの家族の厳格で家父長的な性質のため、グルジア人はコミュニティ全体で移住し、個人の移住が連鎖反応を起こしてさらなる移住を招き、コミュニティの構造も持ち込んだ。例えば、少なくとも 2 つのグルジアの町のほぼ全住民がアリーヤーを行った。移住が始まった当時、イスラエルは国中に人口を分散させる政策をとっていたため住宅不足に見舞われており、その結果グルジア人は国内のさまざまな場所に住宅を割り当てられた。グルジア人は自分たちをひとつに集めるよう要求し始め、いくつかの家族がグルジアに戻ると脅し、前任者から事前に警告を受けた新しい移民が到着時に特定の地域に配置するよう要求し始めたことで危機は最高潮に達した。ゴルダ・メイア首相はジョージア人が「ゲットーに孤立したい」という願望を批判したが、イスラエル移民吸収省は最終的に彼らの要求に屈し、国内12地域に約200世帯の集中居住地を作り始めた。^[13]

イスラエルでは、グルジア移民は社会にうまく溶け込んだが、いくつかの問題に直面した。グルジア移民は通常、簡単に仕事を見つけることができ、港湾労働者、ポーター、建設作業員などの軽工業の仕事に就くことが多かったが、いくつかの問題に直面した。大きな問題の一つは宗教であった。グルジアのユダヤ人は敬虔な人が多く、ソ連での伝統に固執していたため、イスラエルのユダヤ人がほとんど世俗的であることを知って驚いた。その結果、グルジア移民は独自の宗教的伝統を継続するために独自のシナゴーグを要求し、政府はこれに同意し、子供たちを通常の学校ではなく宗教学校に入学させた。^[13]

2008年の南オセチア戦争の結果、約200人のジョージア系ユダヤ人がユダヤ人機関の支援を受けてイスラエルに移住した。^[14]

1897年のロシア帝国国勢調査によると、今日のジョージアの大部分を占める2つの州、ティフリス県（5,188人）とクタイス県（7,006人）には、母国語が「ユダヤ語」である人が12,194人いた。クタイシ市には3,419人のユダヤ人（人口の10.5％）、ティフリスには2,935人、バトゥミには1,064人のユダヤ人がいた。^{[15] [16]}

ジョージアの人口は1926年から1970年の間にほぼ倍増したが、その後減少に転じ、1970年代と1990年代には劇的な減少が見られ、多くのジョージア系ユダヤ人が国を離れ、他の国、特にイスラエルに移住した。^[17]

グルジア系ユダヤ人の伝統的な言語はユダヤ・グルジア語である。これはグルジア語の変形で、ヘブライ語からの 借用語が多く、グルジア文字またはヘブライ文字で表記される。^[8]ユダヤ・グルジア語を話すことに加え、グルジア系ユダヤ人は周囲の人々の言語も話す。グルジアではグルジア語とロシア語、ベルギーではオランダ語、米国とカナダでは英語、イスラエルでは現代ヘブライ語がそれに含まれる。^[要出典]

アンタル・ヤアコビシビリジローナFC所属のサッカー選手

アロン・ヤコビシビリFCバルセロナのサッカー選手

アメリカ合衆国における主要なジョージア系ユダヤ人のシナゴーグは、ニューヨーク市クイーンズのフォレストヒルズ地区にあるジョージア系ユダヤ人会衆である。^[23]

• タミール・サピア（本名テムール・セピアシビリ）は、移民のニューヨークのタクシー運転手で、実業家、慈善家になった人物である。
• ユーリ・ブシ博士（本名ユーリ・ブシアシビリ）は、女優ルシル・ボールの医師として知られていた^[24]
• テムール・ヤコバシビリ、 ジョージア出身、ユダヤ人の政治学者、元外交官、政治家、現在米国在住

現在、多くのジョージア系ユダヤ人がイスラエルに住んでいます。^{[要出典]イスラエルでは、ほとんどのジョージア系ユダヤ人が}ロッド、バトヤム、アシュドッド、ホロン などの海岸近くの都市に定住しました。エルサレムにもジョージア系ユダヤ人がおり、いくつかの有名なシナゴーグがあります。 ^[要出典]

• ミハエル・ミリラシビリ（1960年生まれ）、サンクトペテルブルクとイスラエルを拠点とする実業家、慈善家
• イツハク・ミリラシビリ（1984年生まれ）、ミカエル・ミリラシビリの息子でありパートナー

• ジョージアとイスラエルの関係
• イスラエルのジョージア系ユダヤ人

• シャピラ、ダン（2008年）。「ササン朝時代のイラン大都市圏のユダヤ人に関する記録：（最古のアルメニア語とグルジア語のテキストによる）」イランとコーカサス。12 （ 2）：191-216。doi ：10.1163/157338408X406010。
• ユダヤ百科事典のコーカサスの記事

• ジョージア系ユダヤ人世界会議
• ジョージア系ユダヤ人世界会議のレイチェル・アーベルとリリ・マガルによる生活様式と習慣
• 視聴：アトランタは忘れろ - これが私の心のジョージアだ、ハアレツ