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ガリツィア系ユダヤ人、またはガリツィア人（イディッシュ語: גאַליציאַנער 、ローマ字表記: Galitsianer）は、ガリツィア王国、ロドメリア王国、ブコビナ王国で起源および発展したアシュケナージ系ユダヤ人のサブグループで、現在のウクライナ西部（リヴィウ州、イヴァノ＝フランキウスク州、テルノーピリ州）とポーランド南東部（カルパティア山脈と小ポーランド地方）に居住している。ルーシ人、ポーランド人、ユダヤ人が居住していたガリツィア地方は、18世紀後半のポーランド分割後にオーストリア＝ハンガリー帝国の王領となった。ガリツィア系ユダヤ人は主にイディッシュ語を話していた。
近代において、ユダヤ人はポーランド人とルテニア人に次いで、大ガリツィアで3番目に多い民族集団であった。1772年にガリツィアがオーストリア（すなわちハプスブルク君主国）に併合された当時、そこに居住していたユダヤ人は約15万から20万人で、総人口の5 ～ 6.5%を占めていた。1857年までにユダヤ人の人口は44万9千人に増加し、総人口の9.6%となった。 [ 1 ] 1910年には、ガリツィアに居住するユダヤ人87万2千人が総人口の10.9%を占めており、[ 1 ]ポーランド人が約45.4%、ルテニア人が42.9%、ドイツ人が0.8%であった。[ 2 ]
ガリツィアのユダヤ人のほとんどは貧しい生活を送っており、主に小規模な工房や企業で働き、仕立て屋、大工、帽子職人、宝石職人、眼鏡技師などの職人として生計を立てていた。ガリツィアの仕立て屋のほぼ80パーセントはユダヤ人だった。町や村のユダヤ人の主な職業は、卸売、文房具、小売といった商業だった。しかし、ユダヤ人の教育への意欲は障壁を乗り越えつつあった。ガリツィアにおけるユダヤ人の知的労働者の数は、ルテニア人やポーランド人の知的労働者に比べてはるかに多かった。ガリツィアの医師1,700人のうち1,150人がユダヤ人であり、文化、劇場、映画関係の労働者の41パーセント、理髪師の65パーセント以上、歯科医の43パーセント、上級看護師の45パーセントがユダヤ人であり、弁護士は2,200人いた。比較のために言うと、ルテニア人（ウクライナ人）の弁護士はわずか450人だった。ガリシア系ユダヤ人からは、イシドール・アイザック・ラビ（物理学）、ロアルド・ホフマン（化学）、ジョルジュ・シャルパック（物理学）、そしてS・Y・アグノン（文学）の4人のノーベル賞受賞者が輩出された。小説『コール・イット・スリープ』の著者であるヘンリー・ロスもガリシア系ユダヤ人で、彼の家族は20世紀初頭にアメリカに移住した。
ユダヤ人は、14世紀の黒死病流行後、主に西ヨーロッパと中央ヨーロッパからガリツィア地方に移住し、人口として出現した。
ユダヤ人は、14 世紀の黒死病の後、西ヨーロッパと中央ヨーロッパからガリツィアにやって来たと記録されている。ハプスブルク家の支配下では、高い出生率と隣国ロシア帝国でのポグロムから逃れてきた難民の絶え間ない流入により、ガリツィアのユダヤ人人口は 1776 年の 144,000 人から 1910 年の 872,000 人へと 6 倍に増加した。[ 3 ]ユダヤ人は多くの都市の人口の 3 分の 1 を占め、小売業や貿易などの地域経済の一部を支配するようになった。[ 3 ] 彼らは政府でも成功を収め、 1867 年に解放されたガリツィアのユダヤ人は、1897 年までにガリツィアの公務員と裁判官の 58 パーセントを占めるようになった。[ 4 ] 19 世紀の間、ガリツィアとその主要都市であるリヴィウ (イディッシュ語ではレンベルク) はイディッシュ文学の中心地となった。リヴィウは、世界初のイディッシュ語日刊紙であるレンベルガー・トグブラットの本拠地であった。[ 4 ]
第一次世界大戦末期、ガリツィアは1918年11月に勃発したポーランド・ウクライナ戦争の戦場となった。 [ 5 ]この紛争中、1,200人のユダヤ人がウクライナ・ガリツィア軍に加わり、ジディフスキー・クリン（UHA）と呼ばれるユダヤ人だけのウクライナ大隊を編成した。その見返りとして、彼らは同月に発足し9か月後に解散した西ウクライナ人民共和国議会の議席の10％を割り当てられた。 [ 6 ]西ウクライナ政府は、イェウヘン・ペトルシェヴィチの命令により、ポーランド・ウクライナ紛争中のユダヤ人の非暴力性を尊重し、ユダヤ人が本人の意思に反して動員されたり、ウクライナ軍の活動に強制的に参加させられたりすることを防いだ。[ 7 ]ウクライナ軍と親ウクライナ派のユダヤ人武装部隊は、エドワード・リズ＝シミグウィ将軍の軍隊の前にガリツィアから撤退する際に大きな損害を被った。[ 8 ]ポーランド軍の死傷者は1万人以上と推定されているが、西ウクライナ軍は1万5千人以上の兵士を失った。[ 9 ]「公式には中立であったにもかかわらず、一部のユダヤ人が戦闘中のウクライナ部隊を支援していることが目撃されており、この事実だけでもウクライナの報道機関で大きな熱狂を引き起こした。」[ 10 ]伝えられるところによると、西ウクライナ人民共和国の閣僚会議は、リヴィウでのポーランドによるポグロムのユダヤ人犠牲者に支援を提供した、とアレクサンダー・プルシンは書いている。[ 11 ]それにもかかわらず、ウェストバージニア大学のロバート・ブロバウムが指摘したように、ガリツィアのユダヤ人に対するポグロムや襲撃は、ウクライナ側によって農村部や他の町でさらに多く行われた。[ 12 ] 1919年3月22日から26日の間に、ジトーミル（ジトミル）での虐殺で、シモン・ペトリューラ率いるウクライナ共和国軍の武装した男たちの手によって、500人から700人のユダヤ人が命を落とした。[ 5 ]ポグロムの主宰者は、その後まもなく戦争大臣になった。[ 13 ]ベルディチェフ、ウマ、チェルニャホフなどでも、同時期にウクライナのポグロムが発生した。[ 5 ] [ 14 ]
ポーランド・ソビエト戦争は、 1921年3月に署名されたリガ条約によって終結した。ポーランドとソビエト・ロシアの国境は、1939年9月のポーランド侵攻まで有効であったが、ソビエト・ウクライナではポグロムを含むユダヤ人に対する深刻な虐待が続いた。[ 15 ]新たに再建された第二ポーランド共和国における少数民族の権利は、パデレフスキ大統領が署名したヴェルサイユ条約の一連の明示的な条項によって保護された。[ 16 ] 1921年3月のポーランド憲法は、ユダヤ人に他の市民と同じ法的権利を与え、宗教的寛容と宗教的祝日の自由を保障した。[ 17 ]ウクライナとソビエト・ロシアからポーランドに移住するユダヤ人の数は急速に増加した。[ 18 ] 1921年のポーランドの国勢調査によると、国内には2,845,364人のユダヤ人が住んでいた。しかし、1938年末までにその数は16%以上増加し、約331万人に達した。ポーランド・ソビエト戦争の終結から1938年末までの間に、共和国のユダヤ人人口は46万4千人以上増加した。[ 19 ]
1939年9月、ガリツィアの大部分がソビエト・ウクライナに編入された。ガリツィアのユダヤ人の大多数はホロコーストで殺害された。生き残った人々のほとんどはイスラエル、アメリカ合衆国、イギリス、またはオーストラリアに移住した。1959年の国勢調査では、リヴィウ州に29,701人のユダヤ人が住んでいたことが示された。[ 20 ]少数のユダヤ人はウクライナまたはポーランドに残っている。
一般的に、ガリツィア人はライバルのリトヴァク人よりも感情的で祈り深いと考えられており、リトヴァク人はガリツィア人を非合理的で無学だと考えていた。一方、ガリツィア人はリトヴァク人を軽蔑し、蔑称でツェイレム・コップ（「十字架の頭」）[ 21 ] 、つまりキリスト教徒に同化したユダヤ人[ 22 ]と呼んだ。これは、ハシディズムがウクライナとポーランド南部で最も影響力があったが、リトアニアでは激しく抵抗されたという事実と一致する（そして、リトアニアで根付いたハシディズムの形態、すなわちハバドでさえ、他のハシディズムのグループよりも知的傾向が強かった）。
両グループはイディッシュ語のアクセントだけでなく、いわゆるゲフィルテフィッシュラインによって隔てられた料理においても異なっていた。ガリツィア人は甘いものが好きで、魚に砂糖を入れるほどである。[ 23 ]
ウクライナ総評議会、
ディロ
（リヴィウ）、1918年11月5日、3。