ユダヤ人デイスクール

ユダヤ人デイスクールは、ユダヤ人の両親の子供に、ユダヤ教^[1]と世俗的な教育の両方を1 つの学校でフルタイムで提供することを目的とした、現代のユダヤ教教育機関です。「デイスクール」^[2]という用語は、日中に通う学校を、パートタイムの週末学校や、生徒がフルタイムで生活しながら勉強する世俗的または宗教的な「寄宿学校」と区別するために使用されます。「ユダヤ教」の要素の内容は、学校、コミュニティごとに異なり、通常は学校の創設者のユダヤ教の宗派によって異なります。ユダヤ教とトーラの学習を強調する学校もあれば、ユダヤの歴史、ヘブライ語、イディッシュ語、ユダヤ文化、シオニズムに重点を置く学校もあります。

ユダヤ教のデイスクールはどれも同じではありません。どの学校でもユダヤ教の勉強やトーラーとタナハのさまざまな部分を教えていますが、これらの勉強は各学校の教育方針、担当する理事会、生徒と専門の教員の性質と構成に応じて、さまざまな観点から教えられることがあります。

ユダヤ教のデイスクールの大半は、幼稚園から8年生までを教えている。^[3]一部のデイスクールは完全に宗教的なもので、実際、ほとんどのイェシーバー（タルムード研究を重視する正統派の学校）はデイスクールである。しかし、伝統的なイェシーバーは、現代正統派ユダヤ教のデイスクールとは異なる機関である。伝統的なハレディ派とハシディズムのイェシーバーは男子のみを対象としており、女子はベイス・ヤコブの学校に通うが、生徒に大学教育や専門職への道を計画するよう奨励していない。一方、現代正統派のデイスクールは男女共学であることが多く、カリキュラムの世俗的な要素を重視している。これは、多くの親が、専門職の訓練を受けるために、子どもが大学に入学できるだけの高いレベルの教育を受けてほしいと望んでいるためである。

米国とカナダのソロモン・シェクター・デイスクールは、保守派ユダヤ教の観点からユダヤ教を教えており、同様に改革派や非宗派の観点からユダヤ教を教える学校もあります。後者は通常、多元主義デイスクールと呼ばれ、多くは多元主義デイスクールのネットワークであるRAVSAKに属しています。

ユダヤ人のデイスクールは完全に世俗的である場合があります。世界最大のデイスクールの 1 つは、南アフリカのヨハネスブルグにあるキング デイビッド スクール システムです。この学校では何千人ものユダヤ人の学生を教育し、大多数の学生と教師が完全に宗教を守っていないため、ヘブライ語とシオニズムの教育に重点が置かれています。

多くのユダヤ人のデイスクールでは、生徒はヘブライ語の読み、話し、理解を教えられます。通常、小学校からヘブライ語の集中的な勉強が始まります。ヘブライ語は英語、フランス語、その他のラテンアルファベットを使用する言語とは異なる文字と文字を使用するため、多くの生徒にとってこれは難しいことです。^[4]

北米初のユダヤ人デイスクールは、1731年にコングレゲーション・シェアリス・イスラエルに設立された。19世紀にやってきたドイツ系ユダヤ人移民は、自分たちのコミュニティにデイスクールを設立したが、このユダヤ人デイスクール設立運動は1870年代までに勢いを失っていた。 ^[5]これは、アメリカのユダヤ人の間で、子どもを公立学校に通わせないことは「非アメリカ的」だという認識があったことによる。^{[6] [7]} 19世紀後半から20世紀初頭にかけて設立されたアメリカのユダヤ人デイスクールのほとんどは、東ヨーロッパのチェダーズをモデルにした、最近の移民によって設立された正統派および超正統派の学校であり、一般学習よりも宗教学習を重視していた。 1920年代から1930年代の戦間期には、米国で、より世俗的で、ユダヤ教の学習に加えて一般学習を重視した近代的なユダヤ人デイスクールや、リベラル・ユダヤ人学校を設立する運動が始まった。^[8] 1917年から1939年の間に、ニューヨーク都市圏に23以上のユダヤ人デイスクールが設立されました。^[7]

ホロコーストと第二次世界大戦の余波の後、ユダヤ人のデイスクールへの関心が劇的に高まりました。^[6] 1944年、トーラー・ウメソラが設立され^{[9] [10]}、特にニューヨーク市にすでにあったデイスクールの数を増やすことを目指しました。^[11]デイスクール^{[12] [13]は、}米国やカナダ、イギリス、南アフリカ、オーストラリア、南米などの他の西側諸国で多数設立されました。米国では、旧式のタルムード・トーラーに対する嫌悪と衰退、および公立学校への幻滅により、全日制のデュアルカリキュラムスクールの設立が推進されました。タルムード・トーラーの午後の学校システムは、「午後に疲れて登校し、アメリカ文化の同化主義の影響を常に受け​​ている生徒に、説得力のある方法でイディッシュ文化を伝える^{ことができていない」とみなされました。 [14]}

アメリカの学校での人種差別撤廃によって引き起こされた白人の流出により、親が子供を公立学校に通わせなくなったため、ユダヤ人のデイスクールの数も増加した。^[15]

1960年には、米国では就学年齢のユダヤ人人口の10％にあたる約6万人の子供たちがユダヤ人デイスクールに通っていました。^[16] 2014年までに、米国には861のユダヤ人デイスクールがあり、255,000人の子供たちが在籍していました。 [17]チャバド・デイスクールは米国のユダヤ人デイスクール全体の9％を占めていましたが、そのような学校に通う生徒のわずか5％しか在籍していませんでした。^{[ 18]}

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• ポムソン、アレックス; ワートハイマー、ジャック (2022)。ユダヤ人デイスクールの内側：リーダーシップ、学習、コミュニティ。ブランダイス大学出版局。ISBN 978-1684580699。

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