ベネズエラにおけるユダヤ人の歴史

ベネズエラのユダヤ人の歴史は17世紀半ばに遡り、記録によると、マラーノ（洗礼を受けたユダヤ人の子孫で、密かにユダヤ教を信仰していると疑われたスペイン人やポルトガル人の子孫）の集団がトゥカカス、カラカス、マラカイボに住んでいたことが示唆されている。しかし、ユダヤ人コミュニティがベネズエラに定着したのは19世紀半ばになってからである。 1999年にウゴ・チャベスが政権を握って以来、政府とユダヤ人の間には緊張関係が存在し、多くのユダヤ人が国外へ移住している。^{[ 1 ]}現在、ベネズエラのユダヤ人の大多数はイスラエルに住んでおり、現代のベネズエラには依然として少数のユダヤ人が暮らしている。

1568年、ベネズエラ東部でエル・ドラドを探し求めていた征服者ペドロ・マラベール・デ・シルバは、スペインの支配下にあったヨーロッパ各地の都市から追放された、妻子連れの男性約600人を募った。徴募が完了すると準備が整い、2隻の船に物資が供給され、人々はセビリアでそれぞれの家族と再会した。1569年3月19日、彼らはサンルーカル・デ・バラメダから出航し、ベネズエラへ向かった。カナリア諸島に立ち寄った後、マルガリータ島に到着した。マルガリータ島を出発する前に、イダルゴ兄弟と彼が連れてきた150人以上の男性が彼を見捨てた。残りの探検隊は本土のボルブラタ港に上陸した。マラベール・デ・シルバは、海岸山脈を登ることから旅程を開始し、ベネズエラのバレンシア・デル・レイ市で野営した。マラベールは重病にかかり、雨季に加えて長期間寝たきりとなった。彼の甥のガルシ・ゴンサレス・デ・シルバは、さらに40人のベテラン兵士とともにドン・ペドロを見捨て、ベネズエラの東部へと出発した。マラベールはわずか130人の兵士を率いて山脈に沿って平原へと進んだ。まもなく、遠征隊はその荒涼とした無人の地の困難さを感じ始めた。当初はエル・ドラドの大富豪を見つけるという希望が兵士たちをあらゆる困難に耐えさせたが、果てしなく続く平原は最終的に彼らを落胆させた。疲労はマラベール・デ・シルバの気質にも影響を与え、彼は兵士たちを励ますどころか、ますますよそよそしく頑固になっていった。しかし、その男は諦めず、バルキシメトからペルーへと旅立った。道中、アンデス山脈を越え、サンタフェ・デ・ボゴタを通過した。その後、ペルーのチャチャポヤスへ行き、土地を売却してスペインに戻り、新たな降伏を求めた。

1693年、リヴォルノ出身のグラナ・ユダヤ人の大集団が、オランダ領キュラソー島からトゥカカスへと移住した。ユダヤ人の入植により、この地は活気ある商業中心地となった。ユダヤ人たちは家を建て、牛を飼育し、要塞を築き、シナゴーグを建設した。彼らはベネズエラ内陸部からカカオ豆とタバコを買い付け始め、ヌエバ・グラナダやキトからカカオを積んだラバの隊列がトゥカカスに到着し、ユダヤ人に農産物を売り、その見返りとして織物やその他のヨーロッパ製品を購入するようになった。スペイン軍による入植地への攻撃は、オランダ海軍、ベネズエラの地元住民、そしてユダヤ人自身の防衛によって阻止され、失敗に終わった。このオランダ領の飛び地は、トゥカカス侯爵ホルヘ・クリスチャンと、セニョール・デ・ラス・トゥカカスの称号を持つサミュエル・グラディス・ガバイの指揮下にあった。サミュエルは「サンタ・イルマンダッド」（聖なる兄弟団）と呼ばれるヘブライ人会衆の会長でもあった。^{[ 2 ]}

スペインの地方当局は、トゥカカスのユダヤ人を輸出の出口であり、必要不可欠なヨーロッパ製品の供給者と見なしていたため、彼らと協力した。スペイン艦隊は拡大しすぎて、すべてのアメリカ植民地の需要を満たすことができなかったからである。^{[ 3 ]} 1717年末、ベネズエラ州は、現在のコロンビアとエクアドルも含むヌエバ・グラナダ副王領の一部となった。副王ホルヘ・デ・ビジャロンガは、異端審問のカトリック聖職者とスペイン王室からの苦情のため、トゥカカスを排除することを決定した。ペドロ・ホセ・デ・オリバリアガは、いわゆるユダヤ人の「密輸」に対する委員に任命された。彼は特別軍部隊と40隻の船で1720年に町を攻撃し、占領した。目​​撃者によると、シナゴーグは破壊され、ユダヤ人は自分たちの家を焼き、キュラソー島へ去った。^{[ 2 ]}

19 世紀初頭、ベネズエラは独立戦争でスペインの植民地支配者と戦っていた。1812 年、ベネズエラの解放者とみなされているシモン・ボリバルは、当時イギリスの植民地であったキュラソー島のユダヤ人の家で避難場所と軍隊への物資支援を見つけた。モルデハイ・リカルドやリカルドとアブラハム・メサ兄弟のようなユダヤ人は、スペインと戦う亡命中のボリバルを歓待し、こうしてユダヤ人と新しく独立したベネズエラ共和国との間に兄弟のような関係を築いた。キュラソー島のユダヤ人の中には、カイエス海軍遠征隊の司令官であったルイス・ブリオン提督、歩兵大佐を務めたダビッド・ハイム・デ・モシェ・ロペス・ペーニャ、騎兵隊大尉となったベンジャミン・エンリケスなど、戦争中にボリバルの軍隊に加わって戦った者もいた。そして、 1821年のカラボボの戦いで騎兵隊を指揮し、ラテンアメリカの独立のための彼の戦いに加わったフアン・デ・ソラ。^{[ 4 ] [ 5 ]}オランダの島植民地のユダヤ人とベネズエラの結びつきは、新憲法が宗教の自由を求めた1819年から1821年の間に劇的に増加した。1820年、キュリエル家はサンタ・アナ・デ・コロの町に定住した最初のユダヤ人家族だった。コロのユダヤ人墓地は、アメリカ大陸で継続的に使用されている最古のユダヤ人墓地である。^{[ 6 ]}その起源は19世紀に遡り、 1824年にオランダの植民地キュラソーのセファルディ系ユダヤ人がベネズエラのサンタ・アナ・デ・コロ市に移住し始めた。1840年代には、カラカスとプエルト・カベージョにも他のユダヤ人コミュニティが出現し始めた。 1844年、モロッコからユダヤ人のグループがバルセロナの町にやって来た。残念なことに、数年後の1854年、暴力的な反ユダヤ主義行為により、コロのユダヤ人住民168人全員が政府によってキュラソー島に追放された。彼らはオランダ国籍を主張したため、オランダ総領事のファン・ランスベルゲはアムステルダムの本国政府に連絡し、3隻の軍艦がベネズエラの主要港であるラ・グアイラに派遣され、要求された賠償が直ちに認められた。ベネズエラ政府はオランダ国旗に敬礼すること、コロのユダヤ人の財産を返還すること、そして20万ペソ（16万ドル）の賠償金を支払うことに同意した。最後の条項は、オランダ大使Jhr. O. ファン・リースとの長期にわたる外交交渉の後、1859年に実行された。^{[ 7 ]}ベネズエラにおけるユダヤ人の同化は困難であったが、19世紀末には小規模なコミュニティがベネズエラに存在していた。プエルト カベロ、コロ、カラカス、マラカイボ、ヴィラ デ クーラ、バルセロナ、カルパノ、リオ チコ、バルキシメト。

1902年4月2日、オランダとベネズエラの間で高まる政治的緊張に対応して、コロのユダヤ人をキュラソー島へ避難させるため、オランダ海軍の軍艦HNLMS Koningin Regentes とHNLMS Utrecht がベネズエラのラ・グアイラ港に到着した。到着前には、ベネズエラ海軍がオランダとアンティル諸島の商船を繰り返し検査しており、オランダ軍艦の存在はさらなる行動に対する抑止力として機能した。^{[ 8 ]}

20世紀初頭にユダヤ人に対する移民制限が課され、1950年代後半に廃止された。1950年までにベネズエラには約6,000人のユダヤ人がおり^{[ 9 ]}、最大の移民の波は第二次世界大戦後と1967年の六日間戦争後に起こった[ ^{10 ] [ 11 ]。ベネズエラ} のユダヤ人人口は主にカラカスに集中しており、マラカイボには小規模な集住地がある。ベネズエラのユダヤ人のほとんどは第一世代か第二世代である^{[ 11 ] [ 12 ] 。}

1907年、イスラエル人互助会が設立され、1919年にベネズエラ・イスラエル人協会となった。この協会は、国内各地に散らばっていたユダヤ人をまとめる組織として設立された。ユダヤ教の祈りや祝祭の礼拝は、カラカスやロス・テケス、ラ・グアイラなどの町の小さな家で行われた。1917年までにユダヤ人市民の数は475人に、1926年には882人に増加した。1920年代と1930年代には、北アフリカや東ヨーロッパのユダヤ人の到着により、ユダヤ人コミュニティが発展し始めた。^{[ 9 ]} 1934年以降、東欧や中央ヨーロッパからのユダヤ人の移民が増加したが、その頃にはベネズエラはユダヤ人の移民に特定の制限を課しており、それは1950年代以降まで有効であった。

1930年代の激動の経済・政治情勢下では、ユダヤ人移民の流入を受け入れる意思のある国はほとんどなかった。1938年7月、エビアンで32カ国（ベネズエラを含む）がユダヤ人危機への対応を協議したが、アメリカ、イギリス、フランスはいずれも、いかなる種類の受け入れ枠を設けることにも消極的だった。唯一、ドミニカ共和国だけが名乗り出て、無国籍で迫害を受けていたドイツ系およびオーストリア系ユダヤ人に避難場所を提供した。

1939年、蒸気船ケーニヒシュタイン号とカリビア号は、エレアサル・ロペス・コントレラス大統領の尽力により、ナチス・ドイツを離れベネズエラに寄港した。ベネズエラの新聞「ラ・エスフェラ」に、あるユダヤ人難民が次のようにコメントした。「自由になり、あらゆるものが死の脅威となっていた土地から遠く離れることができた喜びを想像してみてください。ドイツから追放された私たちが、あなた方に受け入れられたことは、実に神聖な出来事です。」^{[ 13 ]}

ホセ・ヌセテ・サルディ大使は、第二次世界大戦中および戦後のヨーロッパでの外交活動において、ユダヤ人の権利擁護者であり、後にイスラエル建国を推進した。ヌセテ・サルディはベネズエラのヘブライ人パレスチナ委員会の初代委員長であり、ラテンアメリカ全域で同様の活動を推進する取り組みを主導した。1947年、イスラエル建国に関する国連総会の投票において、ベネズエラのカルロス・エドゥアルド・ストルク・メンドーサ大使は、当時のベネズエラ外務大臣アンドレス・エロイ・ブランコや、当時キューバに駐在していたヌセテ・サルディ大使など、前述のベネズエラ委員会の元創設メンバーを含む高官代表団を伴っていた。当時、移民制限にもかかわらず、ベネズエラには約6,000人のユダヤ人がいた。^{[ 9 ]}

1947年、ヘルツル＝ビアリク統合学校、コレヒオ・モラル・イ・ルセスが設立された。幼稚園から高校まで約2,000人の生徒が在籍している。アシュケナージ系とセファルディ系の両コミュニティが学校運営に積極的に関わっており、その卓越した学業水準は非ユダヤ人の生徒も惹きつけており、非ユダヤ人の生徒は全生徒の約7～10パーセントを占めている。

最大の移民の波は第二次世界大戦と1967年の六日間戦争後に起こり、^{[ 10 ]}セファルディ系ユダヤ人が大量に流入し、主に首都カラカスに定住した。この流入と同時期に、1960年代半ばに最初のハバド派代表がベネズエラに移住し、ベネズエラを故郷とした多くのユダヤ人に奉仕した。^{[ 14 ]}ベネズエラのユダヤ人人口は45,000人でピークに達し、^{[ 13 ]}その大部分はカラカスに集中していたが、マラカイボにも小規模な集落があった。ベネズエラのユダヤ人のほとんどは第一世代か第二世代である。^{[ 12 ]}

ベネズエラはユダヤ人の生活に寛容であり、ユダヤ人は「国との深い繋がりと強い愛国心を育み」、文化に適応し、政府との「快適な『共存共栄』の関係」を築いた。^{[ 11 ]}アメリカ・ユダヤ人委員会 事務局長のデビッド・ハリスによれば：^{[ 12 ]}

彼らは、中央統括組織であるベネズエラ・イスラエル協会連合（CAIV）を中心に、印象的なコミュニティインフラを構築してきた。このCAIVは昨年、アメリカ・ユダヤ人委員会と提携協定を締結した。また、15のシナゴーグ（1つを除くすべてが正統派）があり、中でも最も注目すべきは、ユダヤ教のあらゆる施設が一体となったキャンパス、ヘブライカである。ユダヤ系の保育園やデイスクール、カントリークラブ、文化センター、緑豊かな環境、そして幅広いスポーツ活動が一体となったヘブライカは、コミュニティの多くの人々にとって中心的な存在となっている。

こうした共同の努力の成果は明白だ。コミュニティは結束が固く、ユダヤ人の子供たちの圧倒的多数がユダヤ系の学校に通い、社会参加率は高く、イスラエルへの帰属意識は強く、異教徒との結婚率はアメリカやイギリスと比べて低い。

ベネズエラのユダヤ人と話をしていて、もし一般化が許されるならば、同様に印象的なのは、彼らがベネズエラ人であることに明らかな誇りを持っていることだ。彼らは、安全と機会を求めてやってきたユダヤ人がベネズエラに避難場所を提供されたことに感謝しているだけでなく、戦後のベネズエラの寛容さと反ユダヤ主義の相対的な少なさ、そしてユダヤ国家の樹立を求める1947年の国連決議への支持も認識している。

ベネズエラの歴​​史を通じて、反ユダヤ主義は周期的に発生しており、19世紀の反ユダヤ暴動や20世紀初頭の移民制限などがその例であり、同国におけるユダヤ人の同化を困難にしてきた。

ウゴ・チャベスが1999年に政権を握って以来、政府に対する反ユダヤ主義の非難が頻繁に起こっている。世界ユダヤ人会議やサイモン・ヴィーゼンタール・センターのメンバーは、チャベスの発言を反ユダヤ主義的だと非難しており、他の政治家をヒトラーになぞらえたり、野党指導者を指して「さまようユダヤ人」という表現を使ったりしたことなどを挙げている。 ^{[ 18 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]} ベネズエラ・イスラエル協会連合も、かつては「イスラエルへの批判とベネズエラのユダヤ人コミュニティへの批判を明確に区別していた」チャベスのレトリックが、2004年以降、反シオニズムの見解と反ユダヤ主義の見解を融合させていることに懸念を示した^{[ 34 ]。}一方、ユダヤ通信社は、 2006年のレバノン戦争中のイスラエル軍の行動に対するチャベスの批判は「反ユダヤ主義の火種を煽っている」と述べた。^{[ 35 ]}

公の場での反ユダヤ主義の事例も発生している。11月に治安部隊がカラカスのユダヤ人小中学校に対して行った武装襲撃は、スティーブン・ロス研究所によって「ユダヤ人コミュニティの歴史上、おそらく最も深刻な事件」と評された。同研究所はまた、シナゴーグの冒涜や攻撃、そして「ユダヤ人は帰れ」といったスローガンの落書きなど、頻繁に発生する反ユダヤ主義事件はチャベス支持者の責任であると述べている。^{[ 18 ]}

ユダヤ人コミュニティのメンバーは、マドゥロ政権が反ユダヤ主義的な言説を続けていると主張している。米国務省の2022年国際宗教自由報告書は、コミュニティが、エステバン・トラピエロがホロコースト否定を広めているなど、反ユダヤ主義的な言説の増加に懸念を表明したと指摘している。コミュニティの多くのメンバーは、当局者が反シオニズムを主張することで、薄っぺらな反ユダヤ主義を隠蔽しようとしていると考えている。^{[ 36 ]}

• ポーランド系ベネズエラ人。主にベネズエラに移住したポーランド系ユダヤ人について。
• ベネズエラ系ユダヤ人のリスト
• イスラエルとベネズエラの関係
• キュラソーにおけるユダヤ人の歴史