アッシリアによるエルサレム包囲

エルサレムの包囲
セナケリブのレヴァント遠征の一部
ヒゼキヤの城壁
日付 紀元前701年 位置 エルサレム、ユダ王国 結果 双方とも勝利を主張 ユダ王国が征服される ユダのヒゼキヤ王は権力を握っている
交戦国
新アッシリア帝国	ユダ王国
指揮官とリーダー
セナケリブのラブシャケ セナケリブのラブサリス セナケリブのタータン	ユダのヒゼキヤ王 エリアキム・ベン・ヒルキヤフ ヨア ・ベン・アサフ・ シェブナ
強さ
未知	未知
死傷者と損失
不明な 古代の情報源: 185,000（聖書の記述による）	未知

アッシリアによるエルサレム包囲戦（ 紀元前701年頃）は、新アッシリア帝国の王セナケリブが当時ユダ王国の首都であったエルサレムを包囲したが、失敗に終わった。この包囲戦は、セナケリブのレバント遠征の終結であり、彼は征服作戦で要塞都市を攻撃し、ユダの田舎を荒廃させた。セナケリブはエルサレムを包囲したが、占領はしなかった。

セナケリブの年代記には、王がユダのヒゼキヤを「檻に入れられた鳥のように」エルサレムに閉じ込め、後にユダから貢物を受け取った後にアッシリアに戻ったことが記されている。ヘブライ語聖書では、ヒゼキヤはアッシリアに銀300タラントと金30タラントを支払ったと記されている。聖書の物語ではその後、セナケリブが軍を率いてエルサレムに進軍するが、エルサレムの門の近くで天使に軍を倒され、ニネベに撤退するという奇跡的な結末が付け加えられている。

聖書の考古学理論によれば、シロアムのトンネルとエルサレムの広い城壁は、差し迫った包囲に備えてヒゼキヤによって建設された。

紀元前720年、アッシリア軍は北イスラエル王国の首都サマリアを占領し、多くのイスラエル人を捕虜にした。イスラエルが事実上滅亡したため、南王国ユダは、戦う近東の王国の中で自力で生き延びなければならなかった。北王国の崩壊後、ユダの王たちは、追放されなかった住民に影響力と保護を広げようとした。彼らはまた、北方の、イスラエル王国が以前支配していた地域に権力を広げようとした。アハズ王とヒゼキヤ王の治世の後半は、ユダが政治的にも経済的にも強固なものとなった安定期であった。この時期、ユダはアッシリアの臣下であり、強力な帝国に毎年貢物を納めていたが、アッシリアとエジプトの間で最も重要な国であった。^[1]

ヒゼキヤがユダの王になると、宗教的偶像の破壊を含む広範な宗教改革を開始した。彼はネゲブ砂漠のペリシテ人占領地を奪還し、アスカロンおよびエジプトと同盟を結び、貢物の支払いを拒否することでアッシリアに対抗した。 ^[2]これに応じて、セナケリブはユダを攻撃し、エルサレムを包囲した。

双方の資料は勝利を主張したが、ユダヤ教徒（または聖書の著者）はタナハで、センナケリブはプリズムで勝利を主張した。センナケリブは多くのユダヤの都市を包囲して占領したと主張したが、エルサレムについては包囲しただけで占領は主張しなかった。

アッシリアの包囲戦の物語は、聖書のイザヤ書（紀元前7世紀）、列王記下（紀元前6世紀半ば）、歴代誌（紀元前350-300年頃）に語られている。^[3]アッシリア人が侵攻を開始すると、ヒゼキヤ王はエルサレムを守る準備を始めた。アッシリア人に水を与えないようにするため、市外の泉は封鎖された。その後、労働者はギホンの泉まで533メートルのトンネルを掘り、市に真水を供給した。包囲戦の準備には、既存の壁の強化、塔の建設、新しい補強壁の建設も含まれていた。ヒゼキヤは市民を広場に集め、アッシリア人は「肉の腕」しか持っていないが、ユダヤ人にはヤハウェの保護があることを思い出させて市民を激励した。

列王記下 18 章によると、セナケリブがラキシュを包囲してい たとき、彼はヒゼキヤからアッシリア軍の撤退と引き換えに貢物を納めるという伝言を受け取った。ヘブライ語聖書によると、ヒゼキヤはアッシリアに銀300タラントと金30タラントを支払ったが、その代償があまりにも高額だったため、彼は神殿と王室の宝物庫から銀を抜き取り、ソロモン神殿の戸口の柱から金を剥ぎ取らざるを得なかった。それにもかかわらず、セナケリブは大軍を率いてエルサレムに進軍した。アッシリア軍が到着すると、その野戦司令官ラブシャケはセナケリブからの伝言を持ってきた。ユダ軍の士気をくじくため、野戦司令官は城壁の上の民衆に、ヒゼキヤが民を欺いており、ヤハウェはエルサレムをアッシリア王から救い出すことはできないと告げた。彼は、セナケリブに敗れた他の国の神々を列挙し、こう尋ねた。「これらの国の神々のうち、誰が私からその国を救うことができたのか？」

包囲中、ヒゼキヤは荒布をまとっていたが（喪のしるし）、預言者イザヤは、町は解放され、セナケリブは敗北すると彼に保証した。^[1]イザヤによれば、天使が一晩で185,000人のアッシリア軍を殺した。^[2]この数字は誤って転写されたと考える学者もおり、ある研究では、この数字は元々5,180であったと示唆している。^[4]別の学者は、聖書の物語はエルサレムを救う奇跡で終わる伝説的な装飾で特徴づけられると助言している。^[5]

セナケリブの角柱は、セナケリブのユダ遠征の出来事を詳細に記したもので、 1830年にニネベの遺跡で発見され、現在はイリノイ州シカゴの東洋研究所に保管されている。[ 2 ]この角柱^は紀元前690年頃のもので、その記述は紀元前700年の楔形文字の碑文から取られている。^[6]この角柱の文面は、セナケリブがユダの都市46を破壊し、ヒゼキヤを「籠の中の鳥のように」エルサレムに閉じ込めたことを誇らしげに語っている。文面はさらに、アッシリア軍の「恐ろしいほどの威光」が、都市を援護していたアラブ人と傭兵を逃亡させたことを描写している。また、アッシリア王がアッシリアに戻り、後にユダから多額の貢物を受け取ったとも記されている。この記述は、ユダヤ教版のタナックとは多少異なる。タナハで言及されているアッシリア人の大規模な死傷者は、アッシリア版では言及されていない。

センナケリブはエルサレムを包囲した後、エクロン、ガザ、アシュドドの周囲の町をアッシリアの家臣である支配者たちに与えることができた。彼の軍隊は紀元前702年と紀元前699年から紀元前697年まで彼が遠征を行ったときもまだ存在しており、その際にはアッシリア東部の山岳地帯で数回遠征を行い、そのうちの1回でメディア人から貢物を受け取った。紀元前696年と紀元前695年には、サルゴン2世の死後、数人の家臣が反乱を起こしたアナトリアに遠征隊を派遣した。紀元前690年頃、彼はアラビア北部の砂漠で遠征を行い、アラブ人の女王が避難していたドゥマト・アル・ジャンダルを征服した。 ^[7]

ヘロドトスは、アッシリア軍がエジプトを攻撃した際にネズミに襲われたと書いている。 ^{[8]聖書学者の中には、これをアッシリア軍が腺}ペストなどのネズミ媒介性疾患に苦しんだことを暗示するものと解釈する者もいる。^{[9] [10]}この説明に依拠せずとも、ジョン・ブライトはエルサレムを救ったのは何らかの伝染病だったと示唆している。^[4]バビロニアの歴史家ベロッソスも、アッシリア軍を包囲戦で打ち負かしたのは疫病だったと書いている。^[11]

ヘンリー・T・オービンは『エルサレムの救出：紀元前701年のヘブライ人とアフリカ人の同盟^{』[12]の中で、アッシリア軍は}クシュ人（ヌビア人）の指揮下にあるエジプト軍によって敗走したと書いている。^[13]しかし、ナゼク・マティは考古学的分析の中で、オービンのエジプト仮説はありそうにないと主張している。^[14]

1813年にバイロン卿が書いた詩『センナケリブの滅亡』は、ユダヤにおけるセンナケリブの遠征をヘブライ人の観点から記念している。この詩は、失韻四歩格で書かれており、学校の暗唱で人気があった^[要出典]。

• 列王記
• イザヤ書
• 歴代誌
• セナケリブのプリズム
• ユダヤ古代誌、ティトゥス・フラウィウス・ヨセフス

• エルサレム包囲戦 (曖昧さ回避)、特にエルサレム包囲戦 (紀元前 597 年)とエルサレム包囲戦 (紀元前 587 年)

• エヴァンス、ポール・S（2023）。セナケリブと1812年の戦争：軍事史の観点から見た紀元前701年のアッシリア遠征における論争の的となった勝利。ブルームズベリー出版。ISBN 978-0-567-70897-7。
• グラッベ、レスター（2003年）。『檻の中の鳥のように：紀元前701年のセンナケリブの侵略』A&Cブラック。ISBN 9780826462152。
• グレイソン、AK (1991)。「アッシリア：センナケリブとエッサルハドン」。ボードマン、ジョン、エドワーズ、IES (編)。ケンブリッジ古代史、第3巻第2部。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521227179。
• カリミ、アイザック、リチャードソン、セス（2014）。エルサレムの門のセナケリブ：物語、歴史、歴史学。BRILL。ISBN 978-90-04-26562-2。

31°46′06″N 35°12′49″E / 31.768319°N 35.21371°E / 31.768319; 35.21371