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外婚制とは、自分の属する社会集団以外の者と交配または結婚するという社会規範のことである。集団は外婚制の範囲と程度、そしてその継続性を保証する規則と執行メカニズムを規定する。外婚制の一形態として、2つの集団が継続的に相互婚を行う二重外婚制がある。 [ 1 ]
社会科学において、外婚制は生物学的側面と文化的側面という2つの関連する側面の組み合わせとして捉えられています。生物学的外婚制とは、血縁関係のない人々の結婚のことです。これは近親相姦のタブーや近親相姦を禁じる法律によって規制されています。文化的外婚制とは、特定の文化集団の外の人と結婚することであり、その反対が内婚制、つまり社会集団内の人との結婚です。
外婚制は、遺伝的に近縁関係にない2人の個人が結婚する結果となることが多い。つまり、近親婚とは対照的に、異系婚となる。これは、子孫が欠陥遺伝子を2つ受け継ぐリスクを減らすため、子孫にとって有益となる可能性がある。ナンシー・ウィルムセン・ソーンヒルは、人間が近親者と繁殖したり、近親者に惹かれたりしないという衝動は、有害な劣性遺伝子を2つ受け継ぐことによって生じる近親婚による遺伝的欠陥のリスクを減らすため、進化的に適応的であると述べている。[ 2 ]
あるオールドオーダー・アーミッシュ社会では、近親婚によって「新生児および新生児後死亡率」のリスクが高まる。[ 3 ]フランス人集団では、いとこ同士の子供がシスチン症を発症する割合が一般人口よりも高い。[ 4 ]
文化的な外婚制とは、個人が属する特定の集団以外の人と結婚する慣習のことである。したがって、人々は、近親者以外の人だけでなく、トーテム氏族や他の集団以外の人と結婚することが期待される場合がある。例えば、ウガンダのバガンダ族では、同じトーテム氏族の2人が結婚することはタブーであり違法である。[ 5 ]
研究者たちは、外婚制の起源を説明するためにさまざまな理論を提唱してきた。エドヴァルド・ウェスターマルクは、血縁者や近親者間の結婚に対する嫌悪感は、親による近親相姦の抑止力とともに生じたと述べた。遺伝学的観点から見ると、近親者との交配に対する嫌悪感は、先天性疾患の減少につながる。ある人が欠陥遺伝子を持っている場合、その集団外で交配することで、パートナーが別の機能的な遺伝子を持っている可能性が高まり、子供が欠陥を発症しない可能性が高くなる。異系交配は、ヘテロ接合性、つまり特定の遺伝子の2つの異なるコピーを持つ状態を促進する。JF マクレナン[ 6 ]は、外婚制はもともと小規模な集団における女性の不足が原因だったと主張している。男性は捕虜結婚を含め、他の集団から妻を探さざるを得ず、外婚制は文化的慣習として発展した。
エミール・デュルケーム[ 7 ]は、トーテミズムから外婚制を導き出した。彼は、トーテム氏族のトーテムは神であり、特に神聖な物質である血の中に存在するため、人々はトーテム氏族の血に対して宗教的な敬意を抱いていると述べた。
ヒンドゥー教のほとんどの宗派では、人々はゴートラ（遠い親戚関係にあるかもしれないが、同じ地域に住んでいたり、先祖代々の家が同じ地域にある伝統的な集団）の外の人としか結婚できない。
モーガン[ 8 ]は、外婚制は、以前の乱交の時代には一般的だった血縁関係、特に兄弟姉妹間の結婚を防ぐために導入されたと主張している。フレイザー[ 9 ]は、外婚制は、特に単一の家族がより大きな政治集団になったときに、家族集団の存続を維持するために始まったと述べている。
クロード・レヴィ＝ストロースは外婚制の「同盟理論」[ 10 ]を提唱した。これは、小規模な集団は他の集団との同盟関係を築くために、構成員に外部との結婚を強制しなければならないという理論である。この理論によれば、外婚制を採用した集団は繁栄する一方、採用しなかった集団は、文字通り滅びるか、文化や経済の交流のための十分なつながりを欠き、不利な立場に置かれるため、滅びることになる。男女の交換は、集団間の結束力として機能した。
二重外婚制は、2 つのグループが継続的に互いに結婚するものであり、多くの現代社会や古典文学に記述されている多くの社会における伝統的な結婚の取り決めの形態である。これは母系制または父系制である。オーストラリアの先住民族の中には、「スキン」または「スキングループ」と呼ばれるグループを使用して、結婚を含む文化的慣習を導く親族システムをさらに構造化しているものがある。これは歴史的に、テュルク社会[ 11 ] [ 12 ] 、タイ社会 (コートジボワール) [ 13 ] 、エスキモー[ 14 ]、オビ・ウゴル人[ 15 ] [ 16 ]などで広く行われていた。部族社会では、二重外婚制による結合は何世代にもわたって続き、最終的には、当初は血縁や言語で関係がなかったグループを単一の部族または国家に統合した。
言語外婚は、異なる言語を話す者同士が結婚する文化外婚の一形態である。この習慣は、トゥカノ族など、アマゾン北西部の先住民族の間で一般的である。[ 17 ]
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