ハケティア

ハケティア
ハキティア、ハキティア、西ユダヤ・スペイン語
1832 年にタンジールで書かれたソリトレオ文字のオリジナルの手紙。
発音	[ħakeˈti.a]
ネイティブ	モロッコ
地域	マグレブ、イスラエル、ブラジルのアマゾナス州[1]
民族	北アフリカのセファルディ系ユダヤ人
ネイティブスピーカー	1000（2023）
言語族	インド・ヨーロッパ語族 イタリック ラテン系ファリシアン ラテン ロマンス イタリア西部 西部劇ロマンス ガロ・イベリア イベロロマンス 西イベリア カスティーリャ語 ユダヤ・スペイン語 ハケティア
初期の形態	古代ラテン語 俗ラテン語 プロトロマンス 古スペイン語
方言	テトゥアーニ・ラディーノ語
書記体系	もともとはヘブライ語（通常はラシまたはソリトレオ、現在は主にラテン語）
言語コード
639-3 規格	–
IETF	lad-015
地中海における歴史的なユダヤ・スペイン語話者のコミュニティ。円で囲まれた部分は現代の話者のコミュニティを表しています。ハケティア語は地中海南西部で話されています。

ハケティア(ヘブライ語: חַכִּיתִּיָה Ḥakkītīyā ;アラビア語: الحَكِيتِيَةُ al-Ḥakītiya ;スペイン語: Haquetía ) (ハキティアまたはハキティアとも表記される) は、ジュデオ・スペイン語、ラディノ・オクシデンタル語、または西ユダヤ・スペイン語としても知られる、絶滅の危機に瀕している ユダヤ・ ロマンス言語。歴史的には、モロッコの都市テトゥアン、タンジェ、アシラ、ララシュ、シャウエン、クサル・エル・ケビール、スペインの町セウタとメリリャで北アフリカのセファルディム^[2]によって話されていました。テトゥアニ・ラディーノ語はアルジェリアのオランでも話されていました。ラディーノ語とハケティア語 (ハケティア語)の違いの 1 つは、後者にはモロッコ・アラビア語が取り入れられていることです。

「ハケティア」という名前は、アラビア語のحَكَى ḥakā（伝える）^{[3]に由来しており、アラビア語の}ح ḥāʾを反映して[ ħ ]で発音されます。場所によっては、同じ発音で「Jaquetía」と書かれています。

バルカン半島、ギリシャ、トルコ、エルサレムに住むユダヤ人が話すユダヤ・スペイン語のよく知られた形態は、東ラディーノ語（東部ラディーノ語）である。対照的に、ハケティア語は西ラディーノ語と説明することができる。この言語はスペイン語の一種で、ユダヤ・モロッコ・アラビア語から大きく借用している。また、明らかにヘブライ語起源の単語も数多く含まれており、もともとヘブライ文字で書かれていた。2つのユダヤ・スペイン語方言コミュニティの間には、中世スペインからのロマンサ（バラード）の豊富な共通点など、ある程度の文化的類似点があるが、言葉も音楽も細部においてしばしば異なる（実際、ある東方セファルディム・コミュニティと別のコミュニティの間でもそうである）。

ハケティア語集は主にスペイン語の単語で構成されているが、34.5%の単語はアラビア語由来、18.5%はヘブライ語由来である。この語には、ヘブライ語のフレーズの派生語が多数含まれており、例えば「イスラエルの娘たち」を意味するヘブライ語のフレーズבנותישראלの直訳であるhiĵas de Israelなどがある。^[4]

他の単語も意味が変化しました。例えば、「隣人」を意味するשכן [ʃaˈχen] は「キリスト教徒/スペイン語」という意味を持つようになったsajénになりました。 ^[4]

スペイン語の接頭辞と接尾辞はヘブライ語の基本語と組み合わされています。^[4]

ハケティア語の音韻論の特徴は以下の通りである。^[4]

• アラビア語またはヘブライ語にルーツを持つ単語の咽頭摩擦音ḥ /ħ/ およびˁ /ʕ/。例: ya ḥasrá /ja ħasˈɾa/ (「あの頃はあの頃だった!」、モロッコ語アラビア語 يا حسرة /jaː ħasˈɾa/)、yˁatik /jʕaˈtik/ (「あなたに与えます」、モロッコ語アラビア語 يعاطيكより) /jʕaːˈtˤiːk/)、ḥanukía /ħanuˈki.a/ (「ハヌキア」、ヘブライ語 חֲנֻכִּיָּה /ħănukkijˈjaː/ より); Maˁarab /maʕaˈɾab/ (「モロッコ」、ヘブライ語 מַעֲרָב '西' /maʕăˈɾaːv/ より)。
• 声門摩擦音 /h/ (頻繁に有声音 [ɦ] になる) は、ヘブライ語のkehiŀlá /kehilˈla/ (「コミュニティ」、ヘブライ語 קְהִלָּה /qəhilˈlaː) やアラビア語のharaĵ /haˈɾaʒ/ (「騒ぎ」、モロッコアラビア語 هرج から) などで使用されている。現代スペイン語では書かれるがもはや発音されない語源上の <h> は、ハケティア語に残っている可能性がある: hazer /haˈzeɾ/ (「する」。現代スペイン語hacer /aˈθeɾ/ を参照)。スペイン語由来の単語では、語中の休止母音列に /h/ が挿入されることがある: dihablo /diˈhablo/ (「悪魔」、スペイン語diablo /ˈdjablo/ を参照) または /ʔ/: ma'uyar /maʔuˈjaɾ/ (「ニャーと鳴く」、スペイン語maullar /mauˈʎaɾ/ を参照)。また、スペイン語由来の感嘆詞や励ましの言葉を補強するために、語頭に声門閉鎖音が追加されることもある: 'ay! /ʔaj/ (「ああ! 」、スペイン語ay /aj/ を参照)、'anda ! /ˈʔanda/ (「続けろ! 」、スペイン語anda /ˈanda/ を参照)、'arsa /ˈʔaɾsa/ (「持ち上げろ! 」、スペイン語alza /ˈalθa/ を参照)。一方、/ʔ/はヘブライ語からの借用語では失われている：gueuŀlá /ɡeulˈla/ （「[ユダヤ人の]救済」、ヘブライ語גְּאֻלָּה /gəʔulˈlaː/から）。^[5]
• 特にアラビア語やヘブライ語からの借用語では、二重音化が多用され、元の形には二重音化がない場合でも、例えばberajjá /beɾaxˈxa/ (「祝福」、ヘブライ語בְּרָכָה /bəɾaːˈxaː/) やazzul /azˈzul/ (「青」、スペイン語azul /aˈθul/ 参照) などがその例である。^[5]また、子音同化によって、語の境界でも二重音化が起こる。例えばsalimos de Pésaḥ /saˈlimos de ˈpesaħ/ → salímod-de Pésaḥ [saˈlimodde ˈpesaħ] (「過ぎ越しの祭りの終わりに」、直訳すると「過ぎ越しの祭りを終えた」)。
• モロッコ・アラビア語の単語は、スペイン語の音韻規則に反する場合でも、元の形を維持している：ghzal /ɣzal/（「ハンサムな若者」、モロッコ・アラビア語غزال /ɣzaːl/「ガゼル、美しい」から）、kbir /kbiɾ/（「著名な、長」、モロッコ・アラビア語كبير /kbiːɾ/「大きい、偉大な」から）、ghrib /ɣɾib/（「外国人」、モロッコ・アラビア語غريب /ɣɾiːb/から）、ḥram /ħɾam/（「禁じられた」、モロッコ・アラビア語حرام /ħɾaːm/から）。^[5]
• /b/、/d/、/ɡ/の音素は、休止の後、鼻音の後、二重音化されている場合、または/d/のように側音の後にのみ、有声破裂音として発音されます。その他の文脈では、摩擦音(つまり[ β、ð、ɣ ] ) または接近音として実現されます。軟口蓋摩擦音gh /ɣ/ は、アラビア語の単語にも音素として現れます: guer /geɾ/ (「改宗者」、ヘブライ語 גֵּר /geːɾ/ から) vs. gher /ɣeɾ/ (「唯一」、モロッコアラビア語 غير /ɣiːɾ/ から)。^[5]
• モロッコのアラビア語とヘブライ語の咽頭化された子音( /sˤ/、/dˤ/、/tˤ/) は、通常の子音 (/s/、/d/、/t/) として借用されます。ヘブライ語 צַדִּיק /sˤadˈdiːq/)、qaddear /qaddeˈaɾ/ (「終了する、終了する」、モロッコ語アラビア語 قضى /qdˤa/ より)、terefá /teɾeˈfa/ (「treif」、ヘブライ語 טְרֵפָה /tˤəɾeːˈfaː/ より)。^[5]
• /q/と/w/はアラビア語からの借用語では保持されるが、ヘブライ語からの借用語では/k/と/v/に変化する: qaddear /qaddeˈaɾ/ vs. kehiŀlá /kehilˈla/、waḥsh /waħʃ/ （「懐かしさ、憧れ、懐かしさ」、モロッコアラビア語وحشから） vs. vadday /vadˈdaj/ （「確かに、もちろん」、ヘブライ語וַדַּאי /wadˈdaj/から）。^[5]
• ユダヤ・スペイン語の他の方言と同様に、ハケティアにはSeseoとYeísmoがあります。corassón /koɾasˈson/ (「心」、スペイン語のcorazón /koɾaˈθon/ を参照)、buya /ˈbuja/ (「乱暴、ラケット、騒ぎ」、スペイン語のブラ/を参照) ˈbuʎa/）。
• ヘブライ文字で書かれたテキストには、אוררורוסו /oroˈɾoso/ (「恐ろしい」、スペイン語のhorrorosoを参照) のように、震音の /r/ が見られる。この点で、スペイン語の影響はハケティア語に広く見られ、Marruecos /maˈrwekos/ (「モロッコ」) にそれが表れている。古いテキストには、単純な歯茎音 /ɾ/ が見られる: טיירה /ˈtjeɾa/ (「大地、地面、土地」、スペイン語のtierra /ˈtjera/を参照)。
• 有声歯擦音 /z/ は、ヘブライ語やアラビア語の単語だけでなく、母音同士の同化の結果としての元の /s/ の実現にも見られます: laz alegríaz /laz aleˈgɾi.az/ (「喜び」、現代スペイン語las alegrías /las aleˈgɾi.as/ を参照)。この /z/ は、歯擦音から歯間摩擦音 [ð] へと第 2 段階で進化することがあります: mozotros /moˈzotɾos/ → [moˈðotɾos] (「私たち」)。
• モロッコのアラビア語音韻論の影響を受けて、古スペイン語の/dʒ/音素の異音[ʒ]と[dʒ]はハケティア語で/ʒ/として融合した：ĵudió /ʒuˈdjo/（「ユダヤ人」、東ラディーノ語のdjudyó /dʒuˈdjo/またはdjidyó /dʒiˈdjo/を参照）。^[5]
• ユダヤ・スペイン語の他の方言と同様に、ハケティア語は古期スペイン語の後歯茎音、すなわちhiĵas / ˈiʒas/ (「娘」、現代スペイン語hijas /ˈixas/参照) やmuĵer /muˈʒeɾ/ (「妻、女性」、現代スペイン語mujer /muˈxeɾ/ 参照) などの有声音ĵ /ʒ/ と、 shabón /ʃaˈbon/ (「石鹸」、現代スペイン語jabón /xaˈbon/ 参照) やenshawar /enʃaˈwaɾ/ (「すすぐ」、現代スペイン語enjuagar /enxwaˈgaɾ/参照)などの無声音sh /ʃ/ を保持している。しかし現代スペイン語 <j> の影響を受けたハケティア語の話し言葉では、これらのケースのほとんどが無声軟口蓋摩擦音 [x] として発音されることがあります。 /ʃ/ はアラビア語やヘブライ語起源のハケティア語の音素でもあります。主に女性によって [s] と発音されることが多いです: shabbat shalom /ʃabˈbat ʃaˈlom/ → sabbat salom [sabˈbat saˈlom] (' Shabbat shalom '、ヘブライ語 שַׁבָּת שָׁלוֹם /ʃabˈbaːθ ʃaːˈloːm/ から)。kiddush /kidˈduʃ/ → kiddús [kidˈdus] （「Kiddush」、ヘブライ語 קִדּוּשׁ /qidˈduːʃ/ から）など。有声子音の隣では、この [s] は [z] になることもあります：ḥeshván /ħeʃˈvan/ → ḥezván [ħezˈvan] （「Cheshvan」、ヘブライ語 חֶשְׁוָן‎ /ħeʃˈwaːn/ から）。一方、[ʃ] は /k/ の前の /s/ の実現形としても使用できます。例えば、moshca [ˈmoʃka] (「飛ぶ」、スペイン語のmosca /ˈmoska/ を参照) やbushcar [buʃˈkaɾ] (「見る」、スペイン語のbuscar /busˈkaɾ/ を参照) などです。
• 両唇子音は /w/ の前で軟口蓋音になります: güeno /ˈgweno/ ~ ueno /ˈweno/ (「良い」、スペイン語のブエノ/ˈbweno/ を参照)、cuerta /ˈkweɾta/ (「ドア、門」、スペイン語のプエルタ/ˈpweɾta/を参照) ）。
• /u(n)/ の後で /a/ の前にある軟口蓋子音の唇音化: ḥanukká /ħanukˈka/ → ḥanukkwá [ħanukˈkwa] (「ハヌカ」、ヘブライ語 חֲנֻכָּה /ħănukˈkaː/ から)、ukuán /uˈkwan/ (「ただ、それ以上はない」、モロッコ アラビア語 وكان /wkaːn/ から)、nuncua /ˈnunkwa/ (「決して」、スペイン語nunca /ˈnunka/ を参照)、ĵuguada /ʒuˈɡwada/ (「遊ぶ、動く、回す」、スペイン語jugada /xuˈɡada/を参照)。
• 口蓋鼻音 /ɲ/ へのクラスター /nj/ の合体: quiñentos /kiˈɲentos/ (「500」、スペイン語のquinientos /kiˈnjentos/ を参照)。
• 強勢のある /i/ の後の /j/ の短縮：maravía /maɾaˈbi.a/ （「不思議」、スペイン語のmaravilla /maɾaˈbiʎa/ を参照）。
• 一部のコミュニティ、特にテトゥアンでは、子音の省略がみられる：poned /poˈned/ → poné [poˈne] （「置く [2PL.IMP]」）、comites /koˈmites/ → comite [koˈmite] （「あなたは食べた」）。

• ネイティブの単語は、形態素 |-s| を接尾辞として付けることで複数形を形成します (これは、強勢のない母音で終わる単語では /-s/ に相当し、そうでない場合は /-es/ に相当します)。ヘブライ語から借用された男性名詞は、通常、形態素 |-ˈim| を接尾辞として付けて複数形を形成しますが、代わりに |-ˈot| を使用するものもあります。たとえば、男性名詞sefer「本」の複数形はsafar imですが、男性名詞mazón 「食料」の複数形はmezon otです。ヘブライ語から借用された女性名詞は、通常、形態素 |-ˈot| を接尾辞として付けて複数形を形成しますが、代わりに |-ˈim| を使用するものもあります。
• 双数詞は、特定の詩節のヘブライ語から借用された名詞にのみ現れます。たとえば、「Mosé subió a los shamaim」（「モーセは二つの天に昇った」）などです。これらの名詞は、形態素 |-ˈaim| を接尾辞として付けることで双数詞を形成します。

規則的な活用:

ハケティア語は、他のユダヤ・スペイン語系言語とは異なり、文学的な伝統を発達させなかったため、コミュニケーションの口語形態にとどまり、正式な教育の手段としては使用されなかった。これは、スペイン領モロッコでは、アライアンス・イスラエル・ユニヴェルセルの学校でスペイン語がフランス語とともに使用されていたためである。スペインとフランスの征服の影響と、モロッコ北部からベネズエラ、スペイン、後にアルゼンチンに移住した多数のユダヤ人の影響により、ハケティア語は現代スペイン語と同等になり、その衰退に大きく貢献した。しかし、ヴァネッサ・パロマ^[6]などのミュージシャンによる様々なパフォーマンスや、彼女のサウンドアーカイブKHOYA ^[7]の録音、ドリス・ベンママン [lad]、モル・カルバシ、コル・ウード・トフ・トリオ [lad]などのミュージシャンの支援により、この言語はゆっくりと復興を遂げてきた。ホセ・ベノリエルとアレグリア・ベンダヤン・デ・ベンデラックは、スペイン語-ハケティア語^[8]の辞書を編集しており、それぞれ1977年と1995年に出版された。カラカス・セファルディム研究センター [lad]は、雑誌マグエン・エスクード^[9]にハケティア語の記事を定期的に掲載している。この言語は、ブラジルのアマゾン地域のいくつかのコミュニティでも話されている。^[10]

ジョセフ・ベノリエルは口承伝承、文法、語彙を収集した。アレグリア・ベンデラックはフィールドワークを行った。^[11]ニーナ・ピント・アベカシスは民間伝承を収集した。^[12]ヴァネッサ・パロマ・エルバスは口承伝承から多くの歌を集め、21世紀初頭にコミュニティとその音楽に関する多くの出版物を出版した。^[13]

1860年にスペインがテトゥアンを占領したころから衰退が始まり、ハケティア語話者の間で現代スペイン語を採用する人が増えるにつれて衰退が加速した。今日、ハケティア語は衰退言語であり、話者は1900年の3万人からわずか1000人しか残っていない。^[4]

• ユダヤ言語研究ウェブサイトのハケティアに関するページ
• eSefarad.com の Haketia で書かれた記事のリスト
• ロドリゲス・ダ・クーニャ、アルバロ・フェルナンド (2012): Narrativa na (língua judaico-marroquina) hakitía (ポルトガル語と英語の要約)
• ハケティアのYouTube動画