ベネ・イスラエル

ベネ・イスラエル（文字通り「イスラエルの息子たち」）は、「シャニヴァル・テリ」（文字通り「土曜日の油搾り人」）^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}または「土着ユダヤ人」カースト^{[ 10 ]}とも呼ばれ、インドに住むユダヤ人のコミュニティである。彼らは、何世紀も前にそこに定住した祖先を通じて、失われた十部族の1つの子孫であると示唆されている^{[ 11 ]} 。 18 世紀後半から^{[ 12 ]}規範的なセファルディ・ユダヤ教について教えられた後^{[ 13 ] [ 14 ]}、彼らは以前住んでいたコンカン地方の村^{[ 15 ] [ 12 ] [ 16 ]}からイギリス領インド各地の近隣都市へ移住しました。主な移住先はムンバイ^{[ 11 ]}で、¹⁷⁹⁶年に最初のシナゴーグが開設されました^{[ 12 ] [ 17 ] [ 18 ] 。}また、プネ、アーメダバード、カラチ(現在のパキスタン) ^{[ 19 ]}にも移住し、イギリス植民地政府やインド軍で重要な地位を獲得しました。

20世紀初頭、多くのベネ・イスラエル人が女優/俳優、プロデューサー、監督としてインド映画業界で活躍した。 1947年のインド独立、それに続く1948年のイスラエル独立宣言により、新たに独立したパキスタンからの脱出後にインドに到着した人々を含め、多くのベネ・イスラエル人がすぐにイスラエル、アメリカ合衆国、カナダ、その他の英連邦諸国に移住した。インドからの移住により、インドにおけるベネ・イスラエル人の人口は1951年のピーク時の約2万人から1961年には1万6千人、1971年には5,500人に減少し、その後移住は大幅に減少した。^{[ 20 ]}

ベネ・イスラエル共同体は、祖先がアンティオコス・エピファネスによる迫害中にユダヤから逃れ、ムンバイの南約32kmの海岸沿いのナヴァガオン村付近で難破した船の唯一の生存者としてインドにやってきた14人のユダヤ人（男性7人、女性7人）の子孫であると信じている^{[ 7 ] [ 21][22 ] 。一部の}歴史家は、祖先がイスラエルの失われた部族の1つに属していた可能性があると考えている^{[ 23 ] [ 24 ]。}彼らは油搾りや食料品店の経営に従事したが、安息日には働かなかったため、シャニヴァル・テリと呼ばれた。2005年時点の遺伝学的証拠は、ベネ・イスラエルが中東起源を示すハプロタイプを持っているようで、ユダヤ人が創始グループの一部を形成した可能性があることを示唆している。^{[ 25 ]}彼らは徐々に周囲の人々に同化していったが、ユダヤ教とみなされる習慣は保持していた。^{[ 26 ]}中世のユダヤ人哲学者マイモニデスは、手紙の中で次のように書いているが、おそらくベネ・イスラエルについて言及していたのだろう。 ^{[ 27 ] [ 7 ]}「インドのユダヤ人は、安息日と割礼以外、トーラーについて何も知らない。」^{[ 28 ]} 

歴史上のいつの時点かは定かではないが、コーチン出身のインド系ユダヤ人、ダビデ・ラハビがベネ・イスラエルの村々で彼らを発見し、彼らのユダヤ教の慣習の名残を認識した。^{[ 29 ]}ラハビは彼らに規範的なユダヤ教について教え、彼らの中の若い男性をコミュニティの宗教指導者として育成した。^{[ 30 ]}カジスとして知られるこれらの男性は、コハニムと同様に世襲制の地位を占め、コミュニティ内の紛争の裁判官および解決者として認められるようになった。^{[ 31 ]}

ベネ・イスラエルの伝承では、ラハビの到着は1000年か1400年とされているが、一部の歴史家は彼の到着を18世紀としている。彼らは、ベネ・イスラエルの民間伝承に登場する「ダビデ・ラハビ」は、1694年から1772年まで生きたダビデ・エゼキエル・ラハビという人物で、当時裕福なマラバール系ユダヤ人コミュニティの中心地であったコーチンに住んでいたと示唆している。^{[ 32 ] [ 33 ]}また、この人物は1825年にコーチンからボンベイに到着したダビデ・バルーク・ラハビであると示唆する者もいる。^{[ 34 ]}

1830年代にはベネ・イスラエル人が6,000人、20世紀初頭には10,000人、そしてインドでのピークである1948年には20,000人いたと推定されている。^{[ 35 ]}それ以降、人口の大部分はイスラエルに移住した。2020年、ムンバイのユダヤ人人口は約3,500人で、そのうち99%がベネ・イスラエル・コミュニティ出身である。^{[ 36 ]}ムンバイとその周辺地域（ライガドなど）には、ベネ・イスラエル・コミュニティに属するシナゴーグがいくつかある。

イギリスの植民地支配下では、多くのベネ・イスラエルがインドで頭角を現した。彼らは差別的な法律の影響をあまり受けず、植民地政府やインド軍で、非ユダヤ人の同胞よりも全体的に高い割合で重要な地位を獲得した。^{[ 26 ]}これらの入隊者の中には、家族とともに後にイギリスの保護領アデンに移住した者もいた。^{[ 37 ]}しかし19世紀には、ベネ・イスラエルは、新たにイギリス化したバグダッドのユダヤ人から敵意を向けられた。彼らはベネ・イスラエルを「インド人」とみなし、コミュニティのユダヤ人性にも疑問を呈した。これに対し、ベネ・イスラエルの教育者で歴史家のハイーム・サミュエル・ケヒムカーは、1800年代後半にベネ・イスラエルのユダヤ人性の擁護を主導した。彼は著作の中で、ベネ・イスラエルをインドにおける完全に異質なコミュニティとして描こうとした。彼はまた、コミュニティを白人（ゴラ）と黒人（カラ）の2つの内婚グループに分けました。彼は白人は純血であるのに対し、黒人はインド人女性の子孫であるため不純であると主張しました。^{[ 38 ] [ 39 ]}

20世紀初頭、多くのベネ・イスラエル人がインドの新しい映画産業のリーダーとなった。さらに、男性はプロデューサーや俳優として活躍した。エズラ・ミール（別名エドウィン・マイヤーズ）（1903年～1993年）はインド映画局の初代局長となり、ソロモン・モーゼスは1940年代から1990年代までボンベイ・フィルム・ラボ社の社長​​を務めた。^{[ 40 ]}エノック・アイザック・サタムカーは映画俳優であり、ヒンディー語映画監督のメーブーブ・カーンの助監督を務めた。 ^{[ 41 ]}

イギリスの植民地支配下で比較的特権的な地位にあったベネ・イスラエル人の多くは、 1947年の独立時にインドを離れる準備をしていた。彼らは、ナショナリズムと土着宗教の重視によって、自分たちの機会が減ると考えていた。彼らのほとんどは、1948年にユダヤ人の祖国として新たに建国されたイスラエルに移住した。 ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

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  インド、ペンにあるシナゴーグ
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  アーメダバードのマゲン・アブラハム・シナゴーグ
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  ムンバイで1890年に印刷された、マラーティー語とヘブライ語のテキストが書かれたハッガダーのページ。
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  ムンバイのベネ・イスラエル墓地
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  アーメダバードのマドゥプラ地区に住むユダヤ人コミュニティのメンバー
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  ムンバイ最大のベネ・イスラエル派シナゴーグ、マゲン・ハシディム・シナゴーグ
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  ムンバイ、シャーレ・ラソン・シナゴーグの内部
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  ティプハース・イスラエル・シナゴーグ（ムンバイ）

1948年から1952年の間に、約2,300人のベネ・イスラエルがイスラエルに移住した。^{[ 45 ]}インドでは、ベネ・イスラエルと他のユダヤ人は都市部に住んでいたが、イスラエルでは開発都市に定住した。^{[ 46 ]}ベネ・イスラエルのメンバーは、肌の色が濃いという理由で、他のユダヤ人グループから差別を受けた。 ^{[ 47 ]}数人のラビは、ベネ・イスラエルは正統派の法律の下では正当なユダヤ人ではないという理由で、ベネ・イスラエルと他のユダヤ人の結婚を拒否した。1952年から1954年の間に、インドへの帰還を要求するベネ・イスラエルによる座り込み抗議とハンガーストライキの後、ユダヤ機関はベネ・イスラエル・コミュニティの337人をインドに送還したが、そのほとんどは数年後に最終的にイスラエルに戻った。^{[ 48 ] [ 49 ]}

1962年、イスラエル当局はベネ・イスラエルに対する人種差別で非難された。^{[ 50 ] [ 51 ]}論争を引き起こした事例では、イスラエル首席ラビ評議会は、インド系ユダヤ人と、そのコミュニティに属さないユダヤ人との結婚を登録する前に、登録するラビはインド人申請者の家系を調査し、非ユダヤ人の血統の可能性を調べ、疑わしい場合は、申請者に改宗または浸礼を行うよう要求すべきであると裁定した。^{[ 52 ] [ 50 ] [ 51 ]}この差別は、一部の宗教当局が、ベネ・イスラエルは長期間の分離中に異教徒と結婚したため、完全なユダヤ人ではないと信じていたことと関係があるかもしれない。^{[ 53 ]} 1962年から1964年にかけて、ベネ・イスラエル共同体はこの政策に抗議した。1964年、イスラエルのラビ評議会はついに、ベネ・イスラエルは「あらゆる点で完全なユダヤ人」であると裁定した。^{[ 42 ] [ 54 ]}

インド系ディアスポラに関するハイレベル委員会の報告書（ 2012年）は、ベネ・イスラエル共同体のイスラエルでの生活を検証した。報告書は、イスラエル南部のベエルシェバ市にベネ・イスラエル共同体が最も多く、ラムラにもかなりの規模があることを指摘した。彼らは新しいタイプの国境を越えた家族を持っている。^{[ 55 ]}一般的にベネ・イスラエルは政治的に活動しておらず、質素な生活を送っている。彼らはインドとの継続的な経済的つながりを築いておらず、イスラエルでの政治的地位は限られている。インド系ユダヤ人は一般的にセファルディ系と見なされており、イスラエルのセファルディ系共同体の中で宗教的にうまく統合されている。^{[ 56 ]}一方、アビンクは、ベネ・イスラエルはイスラエルで明確な少数民族になったと述べている。この共同体は、何世代にもわたってイスラエルに住んでいるにもかかわらず、インドからの多くの伝統を維持している。例えば、メヘンディなどの伝統的な結婚式の儀式は今も行われている。^{[ 57 ]}ベネ・イスラエルの守護聖人となったユダヤの預言者エリヤを記念する感謝の儀式であるマリダの儀式も、今も行われています。 ^{[ 13 ]}この儀式はベネ・イスラエルのユダヤ人コミュニティに特有のものと考えられています。^{[ 13 ]}エリヤのヘブライ語名であるエリアフ・ハナビとも呼ばれ、結婚式やその他の祝賀行事で行われます。この儀式では、平たくした米、すりおろしたココナッツ、レーズン、スパイス、2種類以上の果物を盛り合わせたマリダ料理が振る舞われます。 ^{[ 13 ]} このコミュニティでは、ロシュ・ハシャナに儀式的な沐浴を行うタシュリフの儀式も行われます。ベネ・イスラエルは、集団生活を維持するために自分たちのシナゴーグに通うことを好みます。彼らの集団生活様式は、他のユダヤ人グループと比較して内婚率が高いことからも見て取れます。^{[ 53 ]}

宗教的には、ベネ・イスラエルはマラーティー語を話すヒンドゥー教徒の隣人から、祈りの歌唱スタイルであるキルタンを取り入れた。人気のキルタンはヨセフの物語に基づいたものである。^{[ 58 ]}彼らの主な伝統的な楽器は、インドのハーモニウムとブルブル・タランである。^{[ 59 ]}

イスラエル在住インド系ユダヤ人中央組織（COIJI）はノア・マシルによって設立されました。この組織はイスラエル全土に20の支部があります。ベネ・イスラエル・コミュニティのニュースレターであるマイボリはノア・マシルが編集しています。また、コミュニティが主催するさまざまな文化活動を調整する「イスラエル在住インド系ユダヤ人コミュニティ」というウェブサイトもあります。イスラエルのコミュニティは2012年にディモナの町にインド系ユダヤ人遺産博物館を開設しました。博物館は現在ボランティアによって運営されています。現在、博物館にはコミュニティから寄贈された少数の品々が収蔵されています。また、すべてのコミュニティ向けに文化教室や料理教室も開催しています。^{[ 60 ]}

ベネ・イスラエルのメンバーはイギリス^{[ 61 ]}や北米、主にカナダにも移住した^{[ 62 ] 。}

• ルーベン・ドンドジ・アシュトゥムカル（1820年 - 1877年以降）は、 1857年のインド大反乱で戦ったインドの兵士である。
• ジョセフ・エゼキエル・ラージプルカル（1834年 - 1905年）は、インドの作家であり、ヘブライ語の典礼書をマラーティー語に翻訳した人物である。
• レベッカ・ルーベン・ノウガオカー（1889年 - 1957年）、作家、教育者
• ジェルシャ・ジラド（1890年 - 1984年）は、インド系ユダヤ人女性医師の第一人者です^{[ 63 ]}
• エズラ・ミール、別名エドウィン・マイヤーズ（1903年～1993年）は、ギネス世界記録に「最も多くのドキュメンタリーと短編映画のプロデューサー」として記載されている。^{[ 40 ]}
• デヴィッド・エイブラハム・チョルカー（1908年 - 1982年）、 『ブーツ・ポリッシュ』（1954年）に主演し、（スクリーン上で）「Nanhe Munne Bachche」を歌った俳優^{[ 40 ]}
• フィロザ・ベガム（本名スーザン・ソロモン）、1920年代と1930年代の女優^{[ 40 ]}
• ルーベン・デイヴィッド（1912年 - 1989年）は、動物学者であり、グジャラート州アーメダバードのカンカリア動物園の創設者であり、エスター・デイヴィッドの父である。
• ベンジャミン・エイブラハム・サムソン（1916年 - 2008年）は、インド海軍提督であり、リーラ・サムソンの父である。
• リラ・エルルカル（1921年 - 2007年）は、キプロス共和国大統領グラフコス・クレリデスの妻であり、キプロス共和国のファーストレディ（1993年 - 2003年）を務めた。
• ニッシム・エゼキエル（1924年 - 2004年）、インドの詩人^{[ 64 ]}
• フルール・エゼキエル、モデル、1959年ミス・ワールド・インド
• ラルフ・サム・ヘイムズ（1940年 - 2005年）は、インド生まれのイギリス人刑事弁護士。
• サムソン・ケヒムカー（2007年没）、インドの音楽家
• エスター・デイヴィッド（1945年生まれ）は、インドの作家、批評家であり、ルーベン・デイヴィッドの娘である。
• リーラ・サムソン（1951年生まれ）は、インドのダンサー、振付師、女優。ベンジャミン・エイブラハム・サムソンの娘。
• アイザック・デイビッド・ケヒムカー（1957年生まれ）は、インドの鱗翅目学者であり、ナビムンバイを拠点とする蝶の専門家である。
• リオラ・イツァーク・ペザルカール（1974年-）、インド出身のイスラエル人歌手。
• エバン・ハイアムズ（1981年生まれ）は、インド生まれのオーストラリアのプロバスケットボール選手である。
• マドゥラ・ナイク(1984–)、インドの女優
• ベンシヨン・ソンガヴカル（1985年生まれ）は、インドのクリケット選手で、2009年のマカビア競技大会で銀メダルを獲得した。
• エゼキエル・アイザック・マレカール、インドのラビ
• ジュダ・ルーベン・ナウガオンカー（1922年 - 2006年）、インドのクリケット審判員

• インドにおけるユダヤ教
• サタムカー
• インドのシナゴーグ
• パキスタンのユダヤ人

• デイビッド、エステル。『エステル記』ペンギン・グローバル、2003年
• アイゼンバーグ、シャーリー・ベリー。『インドのベネ・イスラエル：包括的な調査と資料集』バークレー：ジュダ・L・マグネス博物館、1988年
• リン＝ソマー、サム（2023年3月1日）。「インド系ユダヤ人の絶滅危惧料理を守る女性」。アトラス・オブスクラ。
• ミーラ・ジェイコブ。『シュラミス』（1975年）
• パーフィット、チューダー。（1987）『第13の門：イスラエルの失われた部族への旅』ロンドン：ワイデンフェルド＆ニコルソン。
• シェパード、サディア。『異国の少女：難破した祖先、忘れられた歴史、そして故郷の感覚を求めて』ペンギン・プレス、2008年
• Weil, Shalva . (2018) 「インドのユダヤ教の伝統」 Sushil Mittal および Gene Thursby (編) 『南アジアの宗教』（新版）、ニューヨークおよびロンドン：Routledge、Taylor and Francis Group、pp.186–205。
• ワイル、シャルヴァ。（編）（2019）インドのバグダッド系ユダヤ人：コミュニティの維持、アイデンティティの交渉、そして超多様性の創造、ロンドン：ラウトレッジ。

• ジョセフ・ジェイコブスとジョセフ・エゼキエル、「ベニ・イスラエル」、ユダヤ百科事典（1901年～1906年）。
• 「サディア・シェパードへのインタビュー」、反ユダヤ主義に関する声、米国ホロコースト記念博物館、2009年6月4日。
• 「ベネ・イスラエル」、フォトギャラリー＆フォーラム、インドのユダヤ人。
• 2005年9月、タフツ大学フレッチャー法律外交大学院。
• 「イスラエルのインド系ユダヤ人コミュニティとシナゴーグ」、インド系ユダヤ人。
• 「ヨナティ・ジヴ・イファテク」、ベネ・イスラエルの結婚賛美歌。
• ベネ・イスラエルの歴史
• インドにおけるベネ・イスラエルの歴史、 2014年8月12日にウェイバックマシンにアーカイブ、著者：ハイーム・サミュエル・カヒムカー（1830–1909）。
• 『ベネ・イスラエル：ある家族の肖像』（1994年）は、ベネ・イスラエルを題材にしたインドのドキュメンタリー映画である。