モルガン・ル・フェイ

モーガン
英国の性格の問題
フレデリック・サンディズ作「モーガン・ル・フェイ」（1864年）
初登場	ジェフリー・オブ・モンマス著『Vita Merlini』
に基づく	おそらくモドロン、モリガン、キルケー、メディア、ニアヴ、その他
世界観情報
種	人間、妖精、女神（出典による）
性別	女性
職業	魔女、女王
家族	彼女の姉妹（ヴィタ・メルリーニ）またはアーサー王の家族 アーサー王の死:イグレーヌとゴロワ(両親)、モルゴースとエレイン(姉妹)、ユーサー・ペンドラゴン(継父)、アーサー・ペンドラゴン(異母兄弟)
配偶者	ネントレスまたはウリエン
伴侶​	アコロン、ギオマール、ランスロット、マーリン、デンマークのオジェ、セビルなど
子供たち	いろいろ、あるいはどれもない（『アーサー王の死』のユウェイン）
家	アヴァロン、ブロセリアンド、キャメロット、ゴル王国 [fr]、ティンタジェル城

モルガン・ル・フェイ（/ ˈ m ɔːr ɡ ən l ə ˈ f eɪ / ;ウェールズ語およびコーンウォール語: Morgen ; le Fay はフランス語の la Féeが訛って「妖精モルガン」を意味する）は、別名Morgan [ n ] a、Morgain [ a / e ]、Morg [ a ] ne、Morgant [ e ]、Morge [ i ] n、Morgue [ in ] などとも呼ばれ、アーサー王伝説に登場する強力かつ多義的な魔女で、ほとんどの場合、アーサー王と姉妹として描かれている。アーサー王伝説におけるモルガンの初期登場では、女神、妖精、魔女、または呪術師としての役割以上の性格は詳しくは語られず、一般的には慈悲深く、アーサーの魔法の救世主および守護者として結びついている。アーサーの伝説が時を経て発展するにつれ、彼女の重要性は増し、道徳的な両面性も増し、いくつかのテキストでは、特にランスロットの聖杯や後期流布本サイクルなどの散文で描かれているように、彼女は敵対者へと進化している。中世以降のモルガンの多くの反復における重要な側面は、善と悪の両方の可能性を秘めた、彼女の予測不可能な二面性である。

彼女の性格は、ウェールズ神話や他の古代・中世の神話や歴史上の人物に由来している可能性がある。文書化された最古の記述は、ジェフリー・オブ・モンマスによる『メルリーニ伝』 （  1150年頃執筆）で、アーサーがカムランの戦いで致命傷を負った後に運ばれたリンゴの島（アヴァロン）と関連して、アーサーとは血縁関係のない9人の魔法使いの姉妹のリーダーとしてモルガンについて言及している。その物語や、クレティアン・ド・トロワらによる初期の騎士道物語では、モルガンの主な役割は偉大な治癒師である。アーサー王物語のジャンルに見られる無数の、そしてしばしば名前の知られていない妖精の女王や誘惑する乙女の登場人物の何人かは、モルガンのさまざまな側面の現れであると考えられる。

12 世紀後半のロマンス作家たちは、モルガンをアーサーの超自然的な姉として位置づけた。13 世紀の散文連作群、および影響力のあった『アーサー王の死』など、それを基にした後代の作品では、彼女は通常、アーサーの母イグレーンとその最初の夫ゴルロイスの末娘として描かれている。イグレーンとウーサー・ペンドラゴンの息子であるアーサーは、したがってモルガンの異母兄弟であり、彼女の同母姉妹には、モルドレッドの母でオークニー女王がいる。若きモルガンはユリエンとの不幸な結婚生活を送り、息子イヴァンをもうける。彼女はマーリンの弟子となり、円卓の騎士たちとは気まぐれで執念深い敵対者となるが、その間ずっと、アーサーの妻グィネヴィアに対しては格別の憎しみを抱いていた。この伝承では、彼女は性的に活発で、略奪的でもあり、マーリンやアコロンを含む多くの愛人を持ち、ランスロットには報われない愛を抱いている。マロリーによる人気の再話を含むいくつかのバリエーションでは、モーガンはアーサーの最大の敵であり、彼の王位を奪おうと企み、間接的に彼の死の道具となる。しかし、彼女は最終的にアーサーと和解し、彼をアヴァロンへの最後の旅に連れて行くという本来の役割を維持した。

中世やルネッサンス時代の他の多くの作品では、カムランの余波からアヴァロンの不死の女王となった彼女の進化の物語の続きが描かれており、アーサー王伝説と非アーサー王伝説の両方で、時にはアーサーと共演している。現代文化からほとんど姿を消していた時期があったが、モーガンのキャラクターは20世紀と21世紀に再び注目を集め、さまざまな役割や描写で登場している。注目すべきことに、彼女の現代的なキャラクターは、アーサー王の息子で宿敵のモルドレッドの母親として、妹のキャラクターと頻繁に混同されているが、中世の伝説ではモーガン自身はそのような地位に就いたことはなかった。

この名前の最古の綴りは（1150年頃に書かれたジェフリー・オブ・モンマスの『メルリーニ伝』に見られる）モルゲンで、これはおそらく「海生まれ」を意味する古期ウェールズ語または古期ブルトン語の モルゲン（共通ブリトン語の *Mori-genāからで、その男性形*Mori-genosは中期ウェールズ語でモリエンまたはモリエンとして残っている。古期アイルランド語の同源語はミュアゲンで、海と関連のあるケルト系キリスト教の変身能力を持つ女性聖人の名前である）である。この名前を、無関係な現代ウェールズ語の男性名モルガン（古期ウェールズ語ではモルカントと綴られていた）と混同しないように注意する。^{[2] [3]彼女の異名「le Fay」（15世紀に}トーマス・マロリー^[4]が作った擬似フランス語で、元々のフランス語の形容詞la fée「妖精」に由来。マロリーは「le Fay」という形を「le Fay」の代わりに使用したこともあった^{[5] ）といくつかの特徴が示すように、モルガンという人物は}ケルト神話の超自然的な女性の名残であったようで、彼女の主な名前はモルゲンス（マリ・モルガンスまたは単にモルガンスとも呼ばれる）^[6]の神話と関連している可能性がある。モルガンスはウェールズとブルターニュの水の精霊で、ダハット王女（アヘス）の伝説に関連している。推測では、1904年のルーシー・アレン・パトンに始まり、^[7]モルガンは、形を変える多面的なアイルランドの争いの女神モリガン（「偉大なる女王」）と関連づけられてきた。^[8]この理論の支持者には、ミュアゲンとの関連を疑ったロジャー・シャーマン・ルーミスもいる。 ^{[9] [10]}

彼女の人物像に関する更なる初期のインスピレーションは、おそらく他のウェールズの民間伝承、おそらく他の中世アイルランド文学や聖人伝、そしておそらくマティルダ女王のような歴史上の人物から来ている。^[11]歴史上のアーサー王の候補の一人であるアルトゥイール・マク・エーダンには、マイトゲン（ 6世紀のダル・リアタの王、エーダン・マク・ガブリン王の娘）という姉妹がいることが記録されており、マイトゲンの名前は、キルデアの聖ブリジッドのアイルランド伝説に登場する予言的なドルイド僧の名前としても登場する。ジェフリーの『メルリーニ伝』におけるモルガンとその姉妹たちの描写は、1世紀のローマの地理学者ポンポニウス・メラが記述した、セナ島（現在のイル・ド・セイン）のガリア人巫女9人、ガリセナエ（またはガリゼナエ）の物語と非常によく似ており、ポンポニウスの『世界の記述』（De situ orbis）が、少なくともジェフリー自身の独自のバージョンの主要な情報源の一つであったことを強く示唆している。^{[12] [13] [14] [15]また、英雄}フレークの母親などアイルランド神話の他の魔法使いの女性や、^[16]古代ギリシャ神話の魔女や女神、キルケー、特にメディアの影響も示唆されている。メディアはモルガンと同様、善意と悪意を交互に示すことが多い。^{[7] [11]}中世のロマンスにおけるモルガンという表現は、主にギリシャ語（ケルト語ではなく）の表現であるというのは、キャロライン・ラリントンによる比較的新しい理論である。^[5]

モルガンは、大陸の母なる女神の姿である^デア・マトロナに由来し、中世ウェールズ文学に登場する超自然的な母モドロンともしばしば結び付けられる。モドロンについては、ウェールズの三部作（「ブリテン島の三つの祝福された胎内負担」）70に登場し、その中でユリアンとの間に生まれた子供は^{オウェイン}・マブ・ユリアン（息子）とモルフィズ（娘）と名付けられている。 ^[18]また、後の民話は、写本ペニアルス147に詳細に記録されている。 ^{[19]大陸の}ロマンスに影響を受けたアーサー王伝説のバリエーションでは、歴史上の王ユリアンの架空のバージョンは通常、モルガン・ル・フェイの夫であり、彼らの息子はイヴァンと名付けられている。さらに、歴史上のユリアンには、モルカン・ブルクという裏切り者の仲間がいて、モルガンがユリアンを殺そうとするのと同じように、彼を暗殺しようと企んだ。^{[20]さらに、モドロンは「}アファラックの娘」と呼ばれています。 ^[21]アファラックはウェールズの祖先で、アヴァラックまたはアヴァロックとしても知られ、その名前は「リンゴの場所」を意味する名詞としても解釈できます。^[22]ペニアス147のオウェインとモルフィズの受胎の物語では、モドロンは「アンヌンの王の娘」と呼ばれています。これはケルトの異世界です。 ^[23]これは、モルガンが最初の登場以来関連付けられている素晴らしい「リンゴの島」アヴァロンと、アヴァロンのような異世界の島であるティル・ナ・ノーグ（「青春の国」）に関連してリンゴのモチーフを含む異世界の女性ニアムのアイルランドの伝説を思い起こさせます。^[24]ウィル・ヘイスティは次のように要約している。「アーサー王伝説に登場する女性像と、アイルランドやウェールズの神話に登場する異世界の女神、妖精、ニンフとの関係を確実に証明するのは難しいが（特にモルガン・ル・フェイの場合、関係があると想定されている）、どちらのグループも似たような相反する特徴を示している。つまり、彼女たちは危険であると同時に魅力的であり、戦闘、死、性、豊穣に交互に関係している。」^[25]

多くの作品でモルガンは具体的には人間として描かれているが、彼女はほとんどの場合、魔法の力を保持しており^[26]、神聖ではないにしても、異世界の属性や性質も保持していることがよくある^[6] 。中世の著者の中には、彼女を妖精の女王、あるいはあからさまに女神 ( dea、déesse、gotinne ) と呼ぶ者もいる。^[27]ジェラルド・オブ・ウェールズが12 世紀に著した『原理の教え』によると、アーサー王の近親者であるモルガニスという名の貴婦人が、亡くなったアーサーを彼女の住むアヴァロン島 (彼によればグラストンベリー島) に運び、そこで埋葬されたという。^[28]ジェラルドは13世紀初頭に書いた『スペキュラム・エクレシアエ』の中で、「その結果、空想的なブリトン人とその吟遊詩人は、ある種の幻想的な女神（dea quaedam phantastica）^{[29] [30] がアーサー王の遺体をアヴァロン島に移し、そこで傷を治したという伝説をでっち上げた」とも書いている。これは}アーサー王が救世主として戻ってくる可能性を実現するためだった。^[31]同じ頃に書かれた百科事典『オティア・インペリア』で、ティルベリーのジャーヴァースはこの信念を同様に嘲笑し、彼女をモルガンダ・ファタータ（妖精モルガンダ）と呼んでいる。^[30]モルガンは、後のアーサー王伝説でも、アーサー王の伝説的な治癒師としての初期の役割を維持している。

モルガンの名前が初めて登場するのは、ノルマン系ウェールズ人の聖職者ジェフリー・オブ・モンマスが書いた『マーリン伝』である。マーリンの生涯を記したとされるこの本は、ジェフリーのより有名な初期の著作『ブリタニア列王史』（1136年）のいくつかのエピソードを詳しく述べている。 『マーリン伝』の中で、ジェフリーは、カムランの戦いでモルドレッドに重傷を負わされたアーサー王が、治療のため祝福されたリンゴの木の島（ラテン語でInsula Pomorum）アヴァロンに運ばれた様子を語っている。アヴァロン（ウェールズ語版の『マーリン伝』ではYnys Afallach ）は、アーサー王の剣エクスカリバーが鋳造された場所としても言及されている。 （ジェフリーの描くアーサーにはアンナという姉妹がいるが、彼女がモルガンの前身である可能性は不明である。^[4]）『メルリーニへの伝記』で、ジェフリーはこの島をより詳細に描写し、そこに住み、独自の権利で統治している9人の魔法の女王姉妹の長としてモルゲンの名を挙げている。モルゲンは、タリアセンから蘇生させるために届けられたアーサーを連れて行くことに同意する。彼女と姉妹たちは変身や飛行が可能で^、[ 32 ^]（少なくとも表面上は^[11]）その力を善のためにのみ使用する。^[33]モルゲンは博学な数学者でもあり^[34] 、仲間のニンフ（ニュンペー）^{[29]の姉妹たちに数学と}天文学を教えたと言われている。姉妹の名前はモロノエ、マゾエ、グリテン、グリトネア、グリトン、ティロノエ、ティテン（ティティス）、ティトン（テティス）である。^{[36] [37]}

聖母マリア型^[4]とも言えるこのキャラクターとその姉妹たちを創作するにあたり、ジェフリーは1世紀のローマの地図製作者ポンポニウス・メラの影響を受けた可能性がある。メラは、ブルターニュ沖のサン島の神託と、大陸のケルト系ガリア人が病気を治す力や、呪文で海を操る、未来を予言する、どんな動物にも姿を変えるなど、さまざまな素晴らしい魔法を使う力があると信じていた9人の処女巫女について記述している。[ ^{6] [38]さらに、} RSルーミスの説によると、ジェフリーがモーガンのオリジナルの発明者ではない可能性があり、このキャラクターは、アーサー王の妖精の救世主、あるいは妖精の名付け親（水中や水上を移動できることが彼女の最初の共通の超自然的能力である）として取り上げられた、記録されていない仮説上の口承物語の中で、ブルターニュの民間伝承にすでに存在していた可能性がある。放浪する語り手によって語られたこのような物語は（ジェラルド・オブ・ウェールズの言うように）、それぞれ独立して執筆する複数の作家に影響を与えた。特に『メルリーニ伝』は比較的知られていないテキストだったためである。^[29]

ジェフリーによるモルガンの描写は、古代トロイ戦争を描いたブノワ・ド・サント＝モールの叙事詩『トロイ戦争』（1155年頃-1160年）の描写と非常によく似ている。このトロイ戦争の物語では、モルガン自身も、彼女を描いた2番目の既知のテキストに、理由もなく登場する。^[10]妖精オルヴァン（Orva la fée 、原文の*Morgua ^[a]などの綴りが訛ったものと思われる）として、 ^[39]モルガンは最初、トロイの英雄ヘクトールを情欲に燃え^[40]愛し、素晴らしい馬を贈り、その後、ヘクトールに拒絶されると憎しみをもって追いかける。モルガンが唐突に使われることから、ブノワは貴族階級の聴衆がすでにモルガンの性格をよく知っていると予想していたことが窺える。^{[7] [11]}モルガンの登場人物が古代に登場したのは、はるか後の『パースフォレスト』 （1330年代）の第4巻で、ジュリアス・シーザーの侵攻中のイギリスが舞台となっている。そこでは、妖精モルガンがゼーラント島に住み、ゼフィールから魔法を学んでいる。ここで彼女にはモルガンネットという娘とパッセリオンという養子がおり、その息子にはモルガンという息子がいて、湖の貴婦人の先祖として描かれている。^[41]

1180年頃の初期のオック語アーサー王物語『ジョフレ』には、モルガンが登場しているようだが、名前は明かされておらず、自己紹介では「ジベルの妖精」（ fada de Gibel ; ジベルはシチリア島のエトナ山のアラビア語名で、後の作品のアヴァロンのモチーフのイタリア語版にも登場する）とされている。ここで、モルガンは地下王国の支配者であり、主人公の騎士ジョフレ（グリフレット）を泉に連れて行き、魔法の守りの指輪を贈っている。 ^[29] 12世紀末にウルリッヒ・フォン・ザツィホーフェンが現在は失われたフランス語のテキストから翻訳した恋愛詩『ランゼレット』では、赤ん坊のランスロットは水の妖精（古期ドイツ語でmerfeine）に連れ去られ、楽園の島国メイデラント（「乙女の国」）で育てられる。ウルリッヒの無名の妖精の女王のキャラクターは、ジェフリーのモルゲン^[16]や、モルガンの人物に関する初期のブルターニュ語の口承にも関連している可能性がある。特に、その息子の名前はマブズであり、モドロン王の息子マボン・アプ・モドロンに似ている。ラヤモンの中期英語の詩『ブリテン年代記』（1215年頃）では、アーサーは2人の女性に連れられてアヴァロンに行き、そこで最も美しいエルフの女王アルガンテまたはアルガンに癒されたとされている^{[7] [42]} 。彼女の名前は、写本の伝承で変更される前は、もともとマルガンテだった可能性がある。 ^[43]

12世紀フランスの詩人クレティアン・ド・トロワは、 1170年頃に完成した最初のロマンス『エレックとエニード』ですでに彼女について言及している。その中で、モルガン（モルグ）の恋人はアヴァロン島の領主でアーサー王の甥であるギゴマール（ギンゴマール、ギンゲマール）で、マリー・ド・フランスのブルターニュ語のライ「 ギゲマール」から派生したキャラクターである。^[16]ギンガマール自身のライは、彼を「妖精の女王」としてのみ知られる美しい魔法の存在と結び付けており、^[44]この存在は後にトーマス・チェストルの「サー・ローンファル」によって、ケルトの異世界の王の娘であるダム・トライアムールであると特定され、クレティアンが描くモルガンと多くの特徴を共有している。^{[45] [46]クレティエンがモルガンについて最初に言及した時点ですでに彼女と}グィネヴィア女王の間に敵意があることが示されており、クレティエンはモルガンを善良な役割としてのみ描写しているが、彼女は危険な谷として知られる神秘的な場所に住んでいる（後世の作家の中には、不貞な騎士を罰するために彼女が作った場所だと言う人もいる）。^{[38] [47]}彼女は後に同じ詩の中で、アーサーが傷ついた英雄エレクに妹のモルガンが作った治癒用の軟膏を渡す場面で言及されている。このエピソードは彼女が初期に治癒師としての役割を担っていたことを裏付けるものであり、加えてモルガンがアーサーの妹として描かれた最初の例の1つでもある。治癒はモルガンの主な能力のままであるが、クレティエンは彼女が人を傷つける可能性があることも示唆している。^[48]

クレティアンは、後年のロマンス『獅子の騎士イヴァン』でも、ノリソンの貴婦人が狂った英雄イヴァンを賢者モルガン（ Morgue la sage ）の魔法の薬で正気に戻すエピソードで、モルガンを偉大な治癒師として再び言及している。^{[27] [11]}賢者モルガンは、クレティアンの原作および北欧版『イヴェンスのサガ』では女性であるが、英語の『イウェインとガウェイン』では男性である。ウェールズ神話では妖精モドロンがオウェイン・マブ・ウリエンの母親であり、後の文学ではモルガンがこの役割を割り当てられているが、大陸で初めてイヴァン（ロマンス版のオウェイン）とモルガンが関連付けられたからといって、彼らが息子と母親であることを意味するわけではない。モルガンがイヴァンの母親として言及されている最も古い例は、13世紀初頭のブルターニュの文献『ティヨレット^{』である。 [42]}

中世ウェールズのアーサー王物語『エルビンの息子ゲラント』は、クレティアンの『エレックとエニデ』に基づくか、共通の出典から派生したもので、アーサー王の主治医モルガン・タッドについて言及している。この人物は『ゲラント』では男性とされているが、モルガン・ル・フェイに由来する可能性があると考えられているが、これは19世紀以来アーサー王伝説の研究者の間で議論の的となっている（形容詞のタッドはウェールズ語またはブルトン語の同語源か、古アイルランド語の tuath（「北、左」、「不吉な、邪悪な」、また「妖精（フェイ）、エルフ」）の借用語である可能性がある）。^{[49] [50]}そこで、モルガンは敵対者のゲラントに敗れたハイタカの騎士エデルン・アプ・ヌッドの治療を依頼され、後にアーサー王からゲラント自身の治療を依頼される。ドイツ語版のエレックでは、12世紀の騎士で詩人のハルトマン・フォン・アウエが、アーサー王の妹である女神（ゴティンネ）^[29]フェイムルガン（ファムルガン、妖精ムルガン^[51]） からアーサー王に与えられた特別な絆創膏を使って、グィネヴィアがエレックを癒したとしている。

それを書いたとき、ハルトマンはクレティエンに影響を受けたのではなく、むしろブルターニュの吟遊詩人の物語のより古い口承の伝統に影響を受けたのかもしれない。^[29]ハルトマンはまた、アーサー王の妹（つまりフェイムルガン）をアヴァロンの領主の妖精の愛人（クレティエンのギゴマール）から切り離しており、彼のバージョンではその愛人はマルゲルと名付けられている。^{[53]クレティエンの}『聖杯の物語』の匿名の第一続編では、ギゴマールの異形の恋人の妖精（ここではギンガミュア）はブランゲパルトと名付けられており、二人の間には「人間が住んでいない」異世界の島の王になった息子ブランゲミュアが生まれた。^{[54] [55]} 13世紀のロマンス『パルツィヴァル』では、別のドイツの騎士詩人ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハがハルトマンのファムルガンの名前を逆さにして、アーサー王の妖精の祖先でマザダンの妻であるテルデラショイェ・デ・フェイムルガンの名前を作った。ここで「テルデラショイェ」の部分は「喜びの地」、つまり「テール・ド・ラ・ジョワ」から来ており、テキストにはファムルガン山についても言及されている。^{[29] [42]} ジャン・マルカレはさらに、魔法の妖精の庭で幻影の女主人という筋書きの役割を通して、ヴォルフラムの曖昧なキャラクターである魔女クンドリー（後にクンドリーとして知られるようになった）の中にモルガン的な人物像を見出した。^[56]

ルーミスとジョン・マシューズは、推測的に、モーガンのアバターとして認識されている他の人物を、城の乙女のモチーフに関連するさまざまな初期の作品に登場する「包囲された女性」の原型としてさらに特定しました。これらの人物は、ロット王の（通常は無名の）妻やガウェインの母として登場することが多い。これらのキャラクターには、 Diu Crôneのメイデンラントの女王、 De Ortu WaluuaniiのCastellum Puellarumの貴婦人、Breton lai Doonの無名のヒロインなどがあり、後期の作品にも含まれています（ Sir Perceval of Gallesのメイデンランドのルファモア夫人など）。^[57]ルーミスはまた、19世紀のバラッド「1200年に遡るアーサー王伝説の素材を含む」スコットランドの女王の同名の誘惑者で邪悪な女王と彼女を結び付けました。 ^[58]

最近発見されたアングロノルマンフランス語で書かれた道徳的な写本は、モーガン自身が書いたとされる中世アーサー王伝説の唯一の例である。この12世紀後半のテキストは、モーガンの宮廷役人に宛てられたとされ、ピアーズ・ザ・フィアースと呼ばれる騎士の物語を語っている。作者の動機は、イングランドの騎士、初代コーンウォール伯爵ピアーズ・ギャヴェストンの没落から風刺的な教訓を引き出そうとしたものと思われる。モーガンは、この写本の中で「荒野の女王、乙女たちの女王、島々の貴婦人、そして大海の波の支配者」と称されている。^[59]モルガン（モルガニス）は、エティエンヌ・ド・ルーアンによる12世紀（1167年頃-1169年）のラテン語年代記であるドラコ・ノルマンニカスにも登場する。この年代記には、アーサー王がイングランド王ヘンリー2世に宛てた架空の手紙が掲載されており、政治的プロパガンダの目的で、アーサー王にヘンリー王のブルターニュ公国侵攻を批判させる目的で書かれた。 ^[59]注目すべきことに、これは彼女をアーサーの姉妹にした最初の文献の一つであり、クレティエンやその後の多くの作家の作品でもそうされている。^[60]エティエンヌは次のように述べている。

モルガンの役割は、13世紀初頭の古フランス語の散文ロマンスであるヴルガータ物語群（ランスロと聖杯の物語群としても知られる）と、その後のその書き直しで散文トリスタンの影響を受けた後期ヴルガータ物語群の無名の作者によって大きく広げられた。（これらの物語群は両方とも少なくともシトー会の宗教的秩序の影響を受けていると考えられており、それがテキストにおける異教のモチーフの悪魔化やますます反性的態度を説明できるかもしれないが、^[6]これらの態度のいくつかはおそらくキリスト教以前の原典と共通している可能性がある。^[b]）彼らはモルガンの人物像をアーサー王伝説の世界に完全に統合し、モルガンのやり方や行為を『ジェフリー』や『クレティエン』よりもはるかに邪悪で攻撃的なものとして描き、はるかに混沌とした予測不可能な人物になる過程で一連の変化を遂げていることを示している。^{[7] [63]}元々のウルガータ物語では、アーサー王の気まぐれな味方であり、妻や騎士たち（特にランスロット、ランスロットはアーサー王の片思いの相手でもあった）に敵対する悪名高い誘惑者として登場したモーガンだが、後ウルガータ物語では最終的にアーサー王自身の野心的で堕落した宿敵として描かれることが多い。

モルガンの一般的なイメージは、悪意があり嫉妬深く残酷な魔女で、アーサー王の宮廷やその他の場所で多くの陰謀の源泉となっている。後期の作品のいくつかでは、彼女はまた、主に有害な魔法と陰謀、男性を操ることなどを通じて、アーサー王の王位を奪おうと破壊的に動いている。^{[35] [64]}ほとんどの場合、モルガンの魔法はマーリンや湖の乙女の魔法と一致しており、形を変える、幻影、睡眠呪文が特徴です（リチャード・キークヘファーはそれを北欧の魔法と関連付けました^[5]）。^[65]一部の学者は、湖の乙女（または乙女たち）の姿を、モルガンから分離した文学的な分身であり、「慈悲深い反モルガン」として機能しているとさえ見ています。特に後期流布の伝統では、モルガンの特徴を模倣して作られた、ほぼ（しかし完全にではない）正反対のキャラクターです。^{[66] [c]}中世のロマンスではモルガンは美しく魅惑的な人物として描かれることが多いが、^{[68]中世の}醜い女性の典型が頻繁に使われており、同じ物語の中でさえモルガンは美しくも醜くも矛盾した形で描写されることがある。^[27]

このバージョンのモルガン（通常はモルガン、モルガン、またはモルグと呼ばれる）は、古期フランス語の詩『マーリン』の現存する数少ない詩節に初めて登場します。この詩は後に、ヴルガータ聖書サイクル、ひいては後期ヴルガータ聖書サイクルの原典となりました。この詩はフランスの騎士詩人ロベール・ド・ボロンによって1200年頃に書かれ、彼は彼女を、当初名前のなかったティンタジェル公爵との間に生まれたイグレーヌ夫人の私生児で、ティンタジェル公爵の死後、彼女はガロットのヌートレ王に養子として引き取られたと描写しています。^{[7] [70]} 『マーリン』は、モルガンとイグレーヌを結び付け、教育のために遠くへ送られた後に魔術を学んだことに言及している最初の作品として知られています。読者は、モルガンがその優れた知識から「ラ・フェ」（「妖精」）というあだ名を与えられたことを知らされます。^[71] 14世紀のアーサー王伝説の大規模な前編である『パースフォレスト』でも、アーサーの妹が数世紀前に登場した異母姉妹のモルガンにちなんで名付けられたことが示唆されている。ヒュース＝マーリン版の『マーリン』では、モルガンとモルグ・ラ・フィーはアーサーの異母姉妹として登場し、後にテキストの中で1人のキャラクターに統合される。^[72]

一般的な言い伝えでは、モーガンはイグレーンと夫で今日ゴロワとして知られるコーンウォール公爵（またはティンタジェル）の娘たちの末娘である。彼女の父は、妻（モーガンの母）をめぐる戦いでイギリスの上級王ウーサー・ペンドラゴンの軍と戦って死亡するが、これは半悪魔マーリンの魔法の助けを借りてティンタジェル城に侵入したウーサーがアーサーを身ごもったのと同時期である。この詩の散文版とその続編では、彼女には少なくとも2人の姉がいる。様々な写本にはアーサーの姉妹または異母姉妹が5人まで挙げられており、父親が異なる場合もあり、モーガンが私生児（継子）であるとは言及されていないものもある。^[7]最もよく知られているバージョンでは、彼女の姉妹はエレイン（ブラシン）とオークニーの女王（モルゴースと呼ばれることもある）で、後者はロット王との間にアーサーの騎士ガウェイン、アグラヴェイン、ガヘリス、ガレスを、そしてアーサーとの間に裏切り者モルドレッドを生んだ母親である（いくつかのロマンスではロット王の妻はモルカデスと呼ばれているが、RSルーミスはこれがモルガンの別名であると主張した^[73]）。幼い頃、アーサーの父ユーサーがモルガンの母と結婚し、後に息子アーサー（モルガンの異母弟）が生まれた後、モルガンは修道院に送られる。そこでモルガンは7つの術をマスターし、魔法の研究を始め、天文学（天文学と占星術）と治癒を専門とするようになる。 ^{[59] [74]}散文マーリンは彼女を「素晴らしく熟達した」そして「いつも一生懸命働いている」と表現している。^[59]ヴルガータ訳『メルラン組曲』では、モルガンの比類ない美しさや、彼女の様々な技能や性格の特徴が次のように描写されている。

ウーサー（または後流布本^[7]ではアーサー自身）は、同盟者であるゴア（ゴア）のユリエン王と彼女を婚約させます。ゴアは、北イギリスの異世界の王国として描かれており、おそらく歴史上のレゲド（初期のバージョンでは、モルガンの夫はガロットのネントレスと呼ばれていましたが、後にモルガンの姉妹エレインの夫として再演されました）。今や女王となったものの夫に満足していないモルガンは、アーサーの新婚の若い妻である高貴な女王グィネヴィアの女官として仕えています。最初、モルガンと同じく若いグィネヴィアは親しい友人であり、ほぼ同じ指輪を共有していました。しかし、グィネヴィアがモルガンと恋人のギオマール（クレティエンのギゴマールに由来）との情事を知ったとき、すべてが変わります。通常、グィネヴィアの従兄弟として描かれている（あるいは、ドイツ語版『ランスロットとジネヴラ』では親戚ではなくグィネヴィアの初期の恋人であるガイマーとして登場する）。高貴な女王は、名誉の失墜を防ぐために彼らの関係を断つために介入する（一部の研究によると、おそらくグィネヴィアが、アーサーと血縁関係があり親密な関係にあるモルガンを政治権力のライバルと見なしていたためでもある^[76]）。この事件は『散文マーリン』で紹介され、流布本『ランスロット』^[77]と後流布本『マーリン組曲』 (『ヒュース・マーリン』)で詳しく述べられており、^{[7]グィネヴィアとモルガンの生涯にわたる確執の始まりとなる。モルガンは、マーリンとより大きな力を求めて全財産を持って}キャメロットの宮廷を去る。妊娠したモルガンは後にグィネヴィアの息子を出産する。その息子は物語では名前が明かされないが、成長して偉大な騎士になったと言われている。^[78]

その後、モルガンは、彼女に恋したマーリンのもとで黒魔術の研究を始めるか、続けることになるが、詳細は物語によって大きく異なる。^[40]例えば、『散文マーリン』では、モルガンがマーリンを見つけ、「情熱的に愛する」。 ^[7] 『アルトゥス書』では、モルガンの最初の恋人はベルトレーという騎士だが、^[79]むしろ、モルガンがニニアン（湖の乙女）に裏切られた後、モルガンと彼女の二人の女官たちと長い間一緒に暮らすのはマーリンであり、モルガンが望んだ通りであった。^{[7] [40]}『後期流産組曲』では、モルガンはギオマールとの関係を持つ前からマーリンの指導を受けており、後に彼女はさらに学ぶために戻る。^[7]彼らは、モルガンがイヴァンを妊娠していた頃、ロトの葬儀で出会う。マーリンから多くのことを教えられ、彼女は「世界で最も賢い女性」になったが、モーガンはマーリンを軽蔑し、もし放っておかないなら拷問して殺すと脅して追い払う。これにより、マーリンは彼女に対する「愚かな愛」（fol amor）から大きな悲しみを味わう。^{[7] [30]}ヴルガータ訳『ランスロット』では、モーガンはすべての魔法をマーリンからのみ学んでいる（修道院では学んでいない）。いずれにせよ、マーリンのもとで勉強を終えたモーガンは、できる限り美徳を損ない、グィネヴィアを失脚させようと復讐を企て始める。

ウルガータ物語群におけるモルガンの敵対的な行動は、グィネヴィアに対する彼女の「大いなる憎悪」（グラント・ヘイン）によって動機づけられているが、 ^[81]後期ウルガータ物語群では、モルガンの明らかに邪悪な性質が直接述べられ強調されており、彼女はまた、アーサーの統治を破壊し、彼の命を終わらせるためにも働いている。これらの策略の中で最も有名で重要なものは、後期ウルガータ組曲で導入され、そこで彼女は、アーサー自身が妻よりも彼女を信頼していたため、本物を偽物と取り替えてモルガンに託した魔法の剣エクスカリバーとその保護鞘を、献身的な恋人アコロンが手に入れられるように手配する。悪党の領主ダマスと共謀して、モルガンはアコロンがアーサー自身の魔法のアイテムを一騎打ちで彼に対して使用し、彼女と彼女の最愛のアコロンが統治者になるように計画する。モーガンの複雑な計画の一環として、アーサーとアコロンは、12人の乙女を乗せた魔法の船でユリアンとの狩りから連れ去られる。勝利を確信したモーガンは、眠っている夫ユリアンを自分の剣で殺そうとするが、息子のイヴェイン（ユウェイン）に止められる。ユリアンが悪魔の力に屈していたと抗議すると、イヴェインは彼女を許し、邪悪な生き方をやめると約束する。^[78]アーサーは、モーガンが仕組んだ決闘でアコロンを倒した後、アコロンへの想いをまだ持っていたかつての師マーリンは、彼女をアーサーの怒りから救い、逃がす。^[82]深い悲しみをもたらしたアコロンの死を復讐するため、モーガンは再び眠っている王から剣の鞘を盗む。アーサーに裏切りの罪で追われたモーガンは、鞘を湖に投げ込み、自分と取り巻きを一時的に石に変えます。それを見たアーサーは、自分たちは既に神に罰せられているのだと考えます。モーガンのこの行動は、アーサーの死につながります。アーサーは最後の戦いで鞘の魔法によって守られていたはずです。モーガンは、立ち去る途中で、アーサーの騎士マナセン (マネセン) を確実な死から救います。アコロンがマネセンの従兄弟であることを知ったモーガンは、マネセンが彼を捕らえた者を殺せるように手助けします。

同じ物語の中で、キャメロットから追放されたモーガンは、その後、ゴアの魔法の王国の領地に戻り、その後、タウロックの要塞近くの城（おそらく北ウェールズ）に隠棲します。しかし、組曲の中でアーサーの死をもたらそうとする彼女の裏切りの試みは、王の新しい魔術師顧問ニニアン（湖の乙女）によって何度も阻止されます。後期流布版で、アーサーを殺すためのモーガンのさらに陰険な陰謀の象徴的な事例は、モーガンがアーサーに豪華なマントという形で平和の贈り物を送ったときですが、ニニアンがアーサーに最初に贈り物を渡すようにモーガンの使者の乙女に指示したというものです。「もし彼女がそれで死んだら、モーガンは彼女に起こるどんなことよりも怒るでしょう。なぜなら、彼女は彼女をとても深く愛しているからです」。少女は確かに死に、アーサーは彼女の遺体を焼かせます。^{[83]このモチーフは、メディアが}イアソンの愛情をめぐってライバルを殺した話^[84]や、デイアネイラがヘラクレスに毒入りのチュニックを送った話 [ ^85]などの古典的な物語に触発された可能性があります。後期流布本の物語でモルガンが兄を憎む理由は、彼女が体現した悪による善に対する「自然な」極端な反感以外、完全には説明されていません。^[7]

モルガンは、姉妹のモルゴース以上に淫乱であると強調されることが多い。なぜなら、彼女は「とても好色で淫らで、これほど淫らな [高貴な] 女性は他には見当たらない」からである。^[86]いくつかのバージョンでは、彼女はまた、他の 2 人の淫らな魔女、セビル女王(セディール) と無名のソレスターン女王と交際している。3 人は一緒に「魔法について非常によく知っていて、お互いの付き合いを楽しみ、いつも一緒に乗って、一緒に食べたり飲んだりした」。セビルとモルガンは特に親しい仲間で、一緒に魔法を使っていたが、ライバル関係や気性の悪さから些細な口論に陥りがちで、13 世紀後半の『マーランの予言』で 2 人がエクトル・ド・マリスを誘惑した際にも、2 人の間で衝突があった。彼らの友情は、ベレンジエという名のハンサムな未亡人（モーガンがベレンジエの子供を誘拐した後、セビルが捕らえた）をめぐる口論が、セビルの暴力的な攻撃でモーガンが半死半生に終わることでさらに試される。モーガンは復讐を誓うが、後に彼らの関係は修復される。^[70]マーリンが湖の乙女によって埋葬された後、モーガンと彼女の3人の魔女も彼を見つけて救出しようとするが、その任務は失敗する。^[30]預言書におけるモーガンの他の同盟者には、マークやクローダスなどの騎士道に反対する者たちがおり、彼女は湖の乙女を排除しようとして失敗した際にクローダスの助けを借りる。^[87]

モルガンは、アーサー王伝説の円卓の騎士たちと、恋愛関係であろうとなかろうと、その技巧を駆使する。特に、騎士たちの中で最も偉大なランスロットに対しては、彼女はランスロットを誘惑しようとしたり、グィネヴィアの不倫相手だと暴露しようとしたりする。彼女の魔法はさておき、ランスロットは女性を傷つけることができないため、モルガンとのやり取りでは常に無力であり、彼女が彼の王の親族であることも相まって、ヴルガータのモルガンは「彼がこの世で最も恐れる女性」としてのランスロットの完璧な引き立て役となった。 ^{[7] [89] 『}ランスロットの散文』で語られているように、彼らは彼女の魔法の領域であるヴァル・サンス・ルトゥール（帰らざる谷）で初めて出会う。彼女は無名の騎士を愛人にしたが、その後、その騎士が他の女性と浮気していることを知ったため、偽りの恋人たちを閉じ込める魔法の牢獄として機能していた。^[7]そこでランスロットは、モルガンに囚われた250人の不貞な騎士を解放する。その中には、不貞の罪で石に変えられたかつての恋人グィオマーも含まれる。^[42]しかしその後、モルガンは魔法の指輪を使ってランスロット自身を呪いで捕らえ、グィネヴィアが発狂するか悲しみのあまり死ぬことを期待して囚人として留まる。彼女はまた、グィネヴィアを苦しめ、湖の乙女がモルガンの力から彼女を守る指輪を与えるまで、彼女を大いに苦しめ、惨めにさせる。^[90]それ以来、ランスロットはモルガンの性的欲望の主な対象になるが、モルガンが繰り返しランスロットに求愛し、薬を飲ませ、魔法をかけ、または監禁しても、彼はグィネヴィアへの大きな愛のために彼女の執拗なアプローチを一貫して拒否する。彼らの一方的な関係（および彼女とアーサー王とのやり取り^[7]）は、女神モリガンとケルトの英雄クー・フーリンの関係を思い起こさせるかもしれない。^[91]ある時、彼女は捕らえられていたランスロットが戻ってくると約束したので、彼を救出に行かせた（しかし同時に、彼女の最も美しい侍女たちを彼と一緒にさせて「彼を誘惑するためにできることは何でも」した）。そして彼は約束を守り、戻ってきた。彼女は最終的に1年以上経って彼の健康が衰え、瀕死の状態になった時に彼を完全に解放した。^[92]別の時、ランスロットはカート城（チャリオット）でモルガンと彼女の仲間の魔法の女王たちに捕らえられ、それぞれがランスロットを自分の恋人にしようとしたが、彼はどちらかを選ぶことを拒否し、侍女の一人であるロセドンの助けを借りて脱出した。^[42]

モーガンの不倫の恋の題材のもうひとりは、救出されたが誘拐された若いコーンウォールの騎士、孤児アレクサンダー（Alisaunder le Orphelin）である。彼はトリスタンの従兄弟で、後に『トリスタンの散文』と『マーランの予言』に追加されたマルコの敵である。彼女はアレクサンダーを癒すと約束するが、彼は彼女を喜ばせるよりも自ら去勢すると誓う。それでも、アレクサンダーは監禁されている彼女のフェアガード（Belle Garde）城を1年と1日間守ると約束し、城が焼け落ちた後も忠実に守り続ける。^{[42] [93]これが最終的に彼の死につながる。 [34]}モーガンが思い描いた他の善良な騎士にはアレクサンダーの親戚のトリスタンがいるが、『トリスタンの散文』で紹介されているように彼がイゾルデの恋人を殺した後、彼女の彼への関心は彼と彼の真実の愛人イゾルデへの燃えるような憎しみに変わる。この物語では、モーガンの情婦に禿げ頭のヒューネソン（マロリー版ではヘミソン）がいる。ヒューネソンは、彼女の気を引こうとして嫉妬からコーンウォールの偉大な騎士を襲い、致命傷を負う。騎士は彼女の元に戻った後すぐに亡くなり、悲嘆に暮れたモーガンは彼を壮大な墓に埋葬する。あるバリエーションでは、モーガンは復讐のためにヒューネソンを殺すために使われた槍を手に入れ、魔法をかけて、おそらく彼女の恋人だったコーンウォールのマーク王に送り、^[94]数年後にマーク王はそれを使ってトリスタンを殺害する。^[42]

『散文トリスタン』では、モルガンは自分はアーサーの同母の妹であると紹介し、^[7]ラモラックを通してアーサーの宮廷に魔法の角酒器を届ける。不貞な淑女はこれをこぼさずには飲めない。不貞を暴露してグィネヴィアの不名誉を落とそうとするが、代わりに不倫が暴露されたのはイゾルデだった。同じ意図で、『散文トリスタン』では、トリスタンが馬上槍試合でモルガンの優勝者になるはずだったとき、彼女はアーサー、グィネヴィア、ランスロットを描いた魔法の盾をモーガンに渡し、キャメロットに届けるよう命じている。 [ ^90]『ヴルガータ聖典クエスト』では、モルガンが甥のゴーウェイン、モルドレッド、ガヘリエをもてなして癒した後、モルドレッドは、牢獄にいたランスロットが城の壁に描いた、グィネヴィアへのランスロットの情熱的な愛の絵を見つける。モーガンはそれをゴーウェインとその兄弟たちに見せ、王への忠誠の名の下に行動を起こすよう促したが、彼らはそうしないことに決めた。^[95]

モルガンは魔術に集中するあまり、遠く離れた森に追放されて隠遁生活を送るようになったと言われている。彼女は他のどの女性よりも多くの呪文を学び、どんな動物にも変身できる能力を獲得し、人々は彼女を女神モルガン（Morgain-la-déesse、Morgue la dieuesse）と呼ぶようになった。^{[29] [30] [87]}後流布本版の『聖杯の探求』では、ランスロットは地獄の幻視を見ており、モルガンは死後も悪魔を操り、グィネヴィアを苦しめている。^[96]モルガンは彼女の城の一つ、ガルロットのトゥガンにマーリンから授かった魔法の本を隠している。その本にはアーサー王とゴーウェインの死と、誰が彼らを殺すかを予言していたが、この一節を読めば即死しない者はいない。^{[42] [82]}ウルガタ訳聖書の『アーサー王の死』では、モルガンはアーサーを悩ませなくなり、長い間姿を消し、王は彼女が死んだものとみなした。ある日、彼とサグラモルは森で迷っているときに、信じられないほど美しいモルガンの城に迷い込み、そこでアーサーは非常に歓迎され、すぐに妹と和解した。再会を喜んだ王は、モルガンがキャメロットに戻ることを許可したが、彼女はそれを拒否し、「世界中の魔法をすべて知っている女性たちが住む」アヴァロン島に移り、他の（名前は不明）魔術師たちと一緒に住む計画を宣言した。^[97]

しかし、ランスロットのフレスコ画とモーガンの告白を見て、ついに二人の秘密の情事の噂が真実であると確信したアーサーに災難が襲う（その噂については甥のアグラヴェインから既に警告されていた）。これがアーサーとランスロットの大きな対立につながり、円卓の仲間たちの絆が崩れる。ヴルガータ『モート・アルトゥ』の最後で、瀕死のアーサーをアヴァロンでの最後の安息とおそらく蘇生へと連れて行く黒ずくめの淑女たちの中でモーガンが唯一認識されている。写本によって、彼女は主役の女性（通常、アーサーがボートに乗り込むときに手を握っている女性としてグリフレットによって認識される）、名前のない別の女性の部下、またはどちらも上司ではない。^[98]後期ウルガータ訳のクエストとモートの後半部分は、ウルガータ・サイクルの終わりのアーサーに対するモルガンの友好的な態度に戻っているように見えるが、後期ウルガータ訳ではモルガンは徹底的に邪悪であるとされ、二人の間にはそれ以前に激しい敵意があった。アーサーがカムランを追って彼女の船に乗り込み、二度と戻らないと断言すると、彼女はアヴァロンや彼を連れ去った意図については何も語らない。アーサーの墓とされていた場所は、後にヘルメットを除いて不思議なことに空っぽで発見されたとされている。^[7]（スペインの詩ラ・ファウラでは、モルガンが墓の目的は騎士たちがアーサーを捜索するのを防ぐためだったと説明している。^[99]）

中期英語の作家トマス・マロリーは、15世紀後半の代表作である選集『アーサー王の死』の中で、古期フランス語の散文群におけるモーガンの描写を踏襲しているが、モーガンの役割や性格描写の詳細を縮小し、特に治癒や予言の伝統を削除または制限し、ほとんどの出典よりも一貫して本質的に邪悪な人物として描いている。これは、マーリンをより善良な人物として描いているのとちょうど同じである。^[7]また、彼はモーガンとグィネヴィアの対立を縮小しており、グィオマールについては触れておらず、代わりにアコロン（「ガリアの」）が彼の物語のかなり短縮されたバージョンで彼女の最初の恋人として名前が挙がっている。^[5]しかし、アーサー王に対するモーガンの非常に敵対的な行動の動機については明らかにしていない。^{[60] [86]}全体的に、アーサーとランスロットの戦争とモルドレッドの反乱まで、邪悪で混沌としたモルガンが王国への直接的および間接的な脅威の主な源であり続けました。^{[60] [d]}

マロリーのバックストーリーでは、モーガンは育った修道院で占星術と黒魔術（これは「降霊術」ではなく、黒魔術全般を意味するかもしれない^[105] ）を学んでおり、 10代の頃にユリエン（ユリアンス）と結婚した。この物語では、彼女はマーリンに師事していない。 ^[60]マロリーの善良な魔女ニムエとは異なり、モーガンは「白」魔術よりも「黒」魔術を主に扱い、通常は魔法や薬として用いられる。^{[5]しかし、彼女の力は中世}キリスト教の悪魔学ではなく、ケルト民間伝承の妖精魔術に触発されているようだ。^[34]モーガンは広く恐れられ、憎まれており、「多くの騎士が彼女を焼き殺すことを望んだ」ほどである。彼女は今やランスロットを捕らえた4人（3人ではない）の魔女の女王のリーダーである（他の3人はノースゲイルズの女王、イーストランドの女王、アウターアイルズの女王）。以前の散文ランスロットの匿名の作家によって最初に紹介されたエピソードでは、ランスロットは、モルガンとノースゲイルズの女王によって魔法の沸騰したお風呂に閉じ込められたコルベニックのエレインを救い出す。2人ともエレインの美しさに嫉妬していた（キルケーのスキュラへの扱いを彷彿とさせる[ 7 ] ^）。マロリーはまた、ヒュース・マーリンの魔法のマント暗殺計画を少し修正して再利用し、その結果、モルガンの乙女はそれを実行せざるを得なくなり、その呪いによって即座に灰に焼かれることになった。後のエピソードの一つで、モーガンはトーナメントでお気に入りの一人が死んだことを知った後、「サー・トリストラム・ド・ライオンズの書」の中で念入りな待ち伏せを企てるが、トリスタンは結局彼女の騎士30人を殺害または敗走させる。マロリーは、アーサーが彼女の城のうち少なくとも一つを征服しようとしたことに言及している。その城はもともとアーサーが彼女に贈ったもので、彼は奪還できなかった（どうやら魔法の防御のため^[103]）。しかしながら、以前の互いへの敵意や、彼女が個人的にアーサーに向けていた数々の企み（そしてアーサー自身も生きている限り彼女に恐ろしい復讐をすると誓っていたこと^[60]）にもかかわらず、彼女はまだ救われており、最後には傷ついた王をアヴァロンへ運ぶために黒い船で到着する4人の悲嘆に暮れる魔女女王（他の2人はニミュエで、彼女とモーガンの争いは終結した^{[106] 、モーガンの同盟者であるノースゲイルズの女王と}荒地の女王）の1人となる。 『アーサー王の死』の舞台となったフランスやそれ以前の物語とは異なり、の舞台であり、通常であればモーガンとアーサーは最初に和解するか、そもそも戦わなかったはずであるが、ここでは彼女の彼に対する態度の変化は突然で説明がない（後期流産聖書と同様）。^{[4] [60] [107]}アーサーが最後にモーガンの膝の上で見られるのは、彼女が悲しみの歌で彼を「親愛なる兄弟」（dere brothir）と呼び、二人は作品の物語から姿を消すときである。

1400年頃の英語の頭韻法による詩『アーサー王の死』では、モーガンは運命の輪を持ったレディ・フォーチュン（つまり女神フォルトゥーナ）としてアーサーの夢に現れ、致命的な最後の戦いの前にアーサーに警告し、彼の死を予言する。 ^{[108] [109]彼女はまた、13世紀初頭の}アングロ・ノルマンのロマンス『ウォルデフ』など、他の英語のテキストにも登場し、脇役として「名前が出てくる」だけである。^[110] 1270年頃に書かれた中期英語のロマンス『アーサーとマーリン』では、悪役のモーガンが湖の貴婦人の役割を演じ、ユリエン王の私生児としてモルガノールという兄弟が与えられている。彼女の素晴らしい城パラウスは主に水晶とガラスで建てられている。^[42]逆に、14世紀の中英語版ウルガタ聖書の「アーサー王の死の短篇」では、モルガンはアーサーの疑いなく良き妹であり、ランスロットとグィネヴィアの件に関してアーサーの名誉だけを気にしていたとされている。彼女の船に乗り込むと（この場面では彼女の名前は出てこないが、アーサーを兄と呼んでいる）、アーサーは自分が癒されるだろうと信じるが、後にベディヴィアによって彼の墓が発見される。^[7]

14世紀中期英語のロマンス『サー・ゴーウェインと緑の騎士』は、最もよく知られているアーサー王伝説のひとつで、緑の騎士の陰謀はすべてゴーウェインの叔母である女神^[111]モルガン・ル・フェイ（Morgue la Faye、Morgne þe goddes ^{[30] ）によって企てられたことが明らかにされ、マーリンが以前に彼女を指導したことが言及されている[112]}。ここで、彼女は曖昧なトリックスター^[113]であり、アーサーと彼の騎士たちを試すため、そしてグィネヴィアを死ぬまで怖がらせるために、年配の女性の姿をとっている（醜い淑女の伝統を想起させる役割を担う美しいベルティラック夫人^[114]とは対照的である）。モルガンがこの特定の物語においてどれほど重要なのかは議論の余地があり、デウス・エクス・マキナ^[115]や、単にゴーウェインのエピソードをアーサー王伝説にさらに結びつけるための芸術的仕掛けだと言われているが、彼女を中心人物であり、物語の原動力だと考える者もいる。^{[27] [76]}また、モルガンの意図や、彼女が成功するか失敗するか、^[116]、物語の姿を変えて謎めいたモルガンが、ベルティラック夫人自身である可能性もあるかどうかについても意見が分かれている。^{[107] [e]}

モルガンは、中世盛期から後期、そしてルネサンス期の西欧文学にも頻繁に登場する。彼女は様々な役柄で登場し、一般的にはアーサー（ブリテン事件）やカール大帝（フランス事件）の文学サイクルに関連した作品に登場し、主にフランスを中心にイタリア、スペインなどでも様々なロマンス語や方言で書かれている。スペインの場合、14世紀末から15世紀初頭にかけての公的布告でさえ、モルガンがティンタジェルや「偽りの策略の谷」で人々を魅了し、監禁し続けているという信仰について述べている。^[119]

後世の独立したロマンスでは、モルガンはさまざまな英雄の恋人や恩人として描かれることが多いが、彼女の求愛を断った人々を誘拐したり、真の恋人を引き離そうとしたりするときに特に、敵対することもある。そのようなテキストでは、彼女の追加の子孫や別の兄弟姉妹も紹介され、湖の乙女の姿とより密接に結び付けられることもある。たとえば、妖精の女王モルガン夫人 ( Dame Morgue、Morgue li fee ) は、アダム・ド・ラ・アルの 13 世紀後半のフランスの喜劇Jeu de la feuilléeに登場し、同時代のアラスを訪れている。^[120]彼女は、アルシルとマグロアという2人の妖精の姉妹を伴って現れ、作者自身を含む数人の登場人物に魔法の贈り物を授け、呪いをかけます。そして物語の途中で、地元の人間の（そして不貞な）騎士ロバートへの恋心を、彼女を取り戻そうとしている妖精の悪魔の王子である以前の恋人ヘレキン（ヘレキン）に戻します。 ^{[121] [122]この場合のヘレキンの性格は、アーサーと何らかの形で関連している可能性があります。アーサーも、彼と同様に}ワイルドハントのリーダーとして登場することがあります。^{[123] [124]}トマス3世・サルッツォの『放浪の騎士』では、妖精モルガン（モルガン・ラ・フェイ）が、森の国パイエニー（「パガニア」）の壮麗な城の中に同名の放浪の騎士を監禁しているが、兄アーサーからの使者が魔法を解いて騎士を解放してほしいと頼みに来ると、モルガンはそれを承諾する。^[125]ヴルガータ聖書サイクルからゆるく引用した、古フランス語の匿名の『クラリスとラリス』（1270年頃、通称クラリスとラリス）^[126]では、モルガン（モルガン・ラ・フェイ）はアーサーの妹の妖精であり、湖の貴婦人ヴィヴィアンの元弟子でもある。常に好色で性的なモルガンは、荒野の豪華な魔法の城（後の原稿ではブロセリアンドと特定されている）に、魔術師マドワーヌを含む12人の美しい妖精たちとともに住んでいます。 ^{[29] [127] [128]}そこで、彼女たちは何百人もの若くて魅力的な騎士を誘惑して捕らえ、その後、彼らは残りの人生を宮殿で過ごします。

14世紀のウェールズ語の断片『アーサー王の誕生』では、人間のモルガンはディオネタという名前で登場し、グウィアル（モルゴース）とグワルクメイ（ガウェイン）の姉妹であり、他の姉妹であるグラシアとグラエリアの姉妹でもあり、ウーサーによってアヴァラック（アヴァロン）へ送られる。^[131]アヴァロン島は、西ヨーロッパ各地の後代の文書、特にイベリア半島で書かれた文書では、モルガンが統治する異世界の場所としてよく描かれている。14世紀フランスの十字軍ファンタジー『ブイヨンのバタール』では、アーサーと妖精の妹である美しいモルガンの島の王国は紅海の雲に隠されており、^{[132]ボードウィン王（}エルサレム王ボードゥアン2世）がそこを訪れる。ギエム・デ・トロエラは14世紀のカタロニアの詩『ラ・ファウラ』で、魔法の島を訪れ、妖精モルガン（ Morgan la feya、Morguan la fea）^[29]によって生き返らされたアーサーに会ったこと、そして聖杯の力により二人とも永遠の若さを取り戻したことについて書いている。^[133] 15世紀のバレンシアのロマンス『ティラント・ロ・ブラン』では、高貴なモルガン女王が行方不明の弟を探して世界中を捜している。ついにコンスタンティノープルで彼が魅了されているのを発見したモルガンは、エクスカリバーを彼の手から取り上げて正気に戻し、その後二人は祝ってアヴァロンへ去る。^{[134] [135]}カスティーリャの『アルデリック』は『モルト・アルトゥ』の終わり、つまり、アーサーと妹のモルガイナ（そこでは妖精の降霊術師として描かれている）がモルドレッドとの戦いの後に出発し、姿を消すところから始まる。^[136]スペインの別の作品、フランシスコ・デ・エンシソ・サラテの『フロランベル・デ・ルーセア』（1532年）には、アーサー王が妹のモルガイナ（「妖精モルガナ」として知られる）と一緒に登場し、モルガイナは兄を救った経緯を説明し、エクスカリバーを同名の英雄フロランベルに贈る。[137] [138] 『トリスタン・デ・レオニス』では、モルガナ^{はトリスタン}に愛を告白する。^[139]ロンダラ（カタルーニャ語で「民話」）『ラ・ファダ・モルガナ』では、主人公のジョアナは、母親の試練をモルガナの助けを借りて乗り越えた後、妖精の女王モルガナの息子ベウテウセルと結婚することになる。^{[140] [141]}

カール大帝のパラディンの伝説では、彼女はパラディンの一人、デンマークの民間伝承の英雄、デンマーク人オジエと最も関連づけられています。最初の叙事詩に続いて、彼が100歳になったとき、妖精の女王モルガンは彼を若い頃の姿に戻しますが、彼の記憶を消し去り、アヴァロンにある彼女の神秘的な島の宮殿（アーサーとゴーウェインもまだ生きている）に連れて行き、200年間彼女の愛人になります。彼女は後に、彼が最終的にアヴァロンに戻る前に、フランスをイスラム教徒の侵略から守るために死すべき世界での冒険の間彼を守ります。^{[142]いくつかの物語では、オジエはマーリン（}ムルビン）を含む2人の息子をもうけます。 ^{[42] [143]}フランス系ベルギー人作家ジャン・ドートルムーズが書いた14世紀の疑似年代記『歴史家の話』では、彼らの息子の一人は巨人で^[29]、彼らは宝石でできた宮殿に住んでいる。^[59]もう一人のパラディン、ボルドーのヒューオンによる13世紀のシャンソン・ド・ジェスト物語では、モルガンは同名の英雄の守護者であり、ジュリアス・シーザー以外の何者でもない妖精王オーベロンの母である。^[144]叙事詩オジェのロマンを散文で編集した14世紀のオジェ・ル・ダノワでは、モルグ・ラ・フェはアヴァロンの宮殿にアーサーとオーベロンと一緒に住んでいるが、2人とも兄弟と思われる。^{[42] [145]}オジェとヒューオンの物語のバリエーションでは、通常、モルガン、アーサー、オーベロン（オーベロン）が、人間の世界よりも時間がゆっくりと流れる妖精の国に住んでいるとされています。そのような作品には、14世紀フランスの『トリスタン・ド・ナントゥイユとブールジュのライオンの歌』、15世紀フランスの『マブリエン』、^{[146] [147]}および16世紀イギリスのジョン・バーチエの『ビュルデュー公爵ヒューオンの書』があり、アーサーの妹モルガンはオーベロンではなくマーリンの母親です。^[148] 13世紀初頭のフランスの別のシャンソン・ド・ジェストである『ロキフェールの戦い』では、妖精^[29]モルガン（モルグ）とその妹マルシオン（マリオン）がサラセンの英雄ルノアール（ルノアール、レノアール）をアーサーが王であるアヴァロンに連れて行きます。ルノアールはモルガンに恋をし、コルボン（コルバン）という名の私生児を彼女に授けます。モーガンは、ルノアートを「悪魔」と呼び、 「悪事しか行わない生きた悪魔」と呼んだ。^{[42] [147]}ルノアートが彼女を捨てて、もう一人の息子マイレファーを救出するために逃げ出したとき、モーガンは悪魔の怪物の召使いカパル（ウェールズの伝説のキャス・パラグ^[149]に由来するキャラクター）を彼の後を追わせた。難破したルノアートは幸運にも人魚に助けられた。

14世紀イタリアのロマンス小説『陽気な乙女』^[150]には、モルガナ（モルガンのイタリア語版、ここでも湖の乙女の妹）とヘミソンの美しく若い妖精の娘が登場する。彼女自身の物語では、モルガナの娘は巨大な蛇の姿でガウェイン（ガルヴァーノ）を倒して恋人になる。その後、彼女と妖精の軍団は、ガウェインに拒絶された後、彼を殺そうとする嫉妬深いグィネヴィアからガウェインを救う。その後、モルガナがトリスタンとの結婚を強要したため、彼女自身も母親のガラスとダイヤモンドの魔法の城ペラオルソに魔法の拷問にかけられる。結局、ゴーウェインは3年間の包囲の後に城を襲撃し、彼女を呪われた地下牢から解放し、同じ罰として彼女の暴君的な母親も捕らえた。^{[151] [152]} 15世紀イタリアのアーサー王とトリスタンの伝説の編集である『円卓』でも、モルガンは湖の乙女とアーサーの姉妹として描かれている（アーサーの運命については、モルガンが「彼を海の小さな島に連れ去り、そこで彼は傷がもとで死に、妖精が彼をその島に埋葬した」と書かれている[ ^{153] ）。これはフランスの散文ロマンスに基づいているが、ここでのモルガンは}運命の成就を確実にする予言的な人物である。^{[94]彼女の娘は、}タヴォラ・リトンダにもガイア・ドンゼッラとして登場し、そこで彼女は砂漠の騎士ブルレッタ（ブルレッタ・デッラ・ディゼルタ）に誘拐され、強姦されそうになるが、ランスロットに救出される。イタリアのモルガーナは、14世紀から15世紀の多くのカンターリの詩に登場します。これらの中には、オリジナルの新しいエピソードもあり、例えばカンターリ・ディ・トリスターノ・グループのCantare di Astore e Morganaでは、モルガーナは負傷したヘクター・デ・マリス（アストレ）を癒すが、彼を邪悪に変え、地獄で作られた鎧と魔法の船を与えて、ゴーウェインとアーサー自身に対する復讐を企てる。また、Cantari del Falso Scudoでは、彼女の邪悪な妖精の息子、偽りの盾の騎士が登場し、最終的にガラハッドに殺される。他には、ランスロットに殺された兄の復讐のためモルガンが魔法の武器で武装した同名のコルシカの騎士の物語であるタヴォラ・リトンダの物語の独立したバージョンであるラセンシスや、モルガンの善良な妖精の娘のよく知られた物語の別の話であるポンゼラ・ガイアがあります。^{[154] [155] [156] [157] [158]}エヴァンジェリスタ・フォッサはそれらのいくつかを組み合わせて、彼の著書『恋に落ちるガウェイン』（1494年頃）の中で語り直した。^[159]

モルガン・ル・フェイ、またはイタリア語でファタ・モルガーナは、中世ヨーロッパの神話的風景（少なくとも南イタリアのノルマン征服以来）における彼女の魔法の領域の所在地として、特にシチリアと関連付けられており、 ^[160]地元の民間伝承では、彼女はエトナ山にあるか、エトナ山の上に浮かぶ魔法の城に住んでいると説明されています。^[42]そのため、彼女は14世紀以来、シチリア沖でよく見られる蜃気楼の形であるファタ・モルガーナに名前を与えました。 ^{[160] [161]アヴァロンとシチリアを結び付ける言及は、}オティア・インペリエリア（1211年頃）とラ・ファウラ、および前述のジョフレやラ・バタイユ・ロキフェールなどのブルターニュとプロヴァンスの文学に見られます。 13世紀のクレティエンに触発されたロマンス「フロリアントとフロレート」では、モルガンの秘密の山城モンジベル（エトナ山のアラビア語名に由来するモンジベルまたはモンテジベルとも呼ばれる）が舞台となっており、妖精の名付け親の役割を担うモルガンと他の2人の妖精^[29]は、殺害されたシチリア王の息子で物語の主人公であるフロリアントを連れ去り、育てる。フロリアントは、魔法の船の助けを借りて、最終的にモルガンが妻フロレートとともに城に戻ったときに、彼女の城でモルガンと再会する。^[42] 15世紀フランスのロマンス小説『オウムの騎士』では、モルガンにモンジベルの妖精（『フロリアントとフロレート』でも知られる）^[162]が登場し、その妹は傲慢さのない淑女（la Dame sans Orgueil）として知られ、アーサー王が邪悪な荒地の騎士から救う（『タヴォラ・リトンダ』の物語に似ている）。一方、魔法の角笛のエピソードをドイツで再話した『ファストナハトシュピール（Ain Hupsches Vasnacht Spill von Künig Artus ）』では、モルガンの地中海の島の領土がシチリア島の東に移され、彼女はキプロスの女王とのみ呼ばれている。^[163]

イタリアルネサンス 期、モルガンは主にオルランド（歴史上のカール大帝のローランに基づく）の一連の叙事詩に関連して取り上げられてきた。マッテオ・マリア・ボイアルドの15世紀後半の『愛するオルランド』では、ファタ・モルガーナ（当初はレディ・フォーチュン^[164]として）は美しくも邪悪な妖精の魔女で、アーサー王の妹でマーリンの弟子である。モルガーナは湖の下の水晶の洞窟にある楽園のような庭園に住み、やがて全世界を滅ぼそうと企んでいる。そこで彼女は寵臣たちを誘拐するが、オルランドに阻止される。オルランドはモルガーナを倒して追いかけて捕らえ、彼女の水中牢獄を破壊し、彼女に強制的に愛人となったジリアンテという騎士の一人だけを残させる。^[165]ルドヴィーコ・アリオストのこの物語の続編である『狂えるオルランド』 （1532年）では、モルガーナは善良なロジスティラと邪悪なアルチーナという2人の魔女の双子の姉妹であることが明らかになる。オルランドは再びモルガーナを倒し、竜に変えられたジリアンテを救い出し、モルガーナに彼女の主君デモゴルゴンに誓わせて陰謀を放棄させる。この物語には、アーサー王に王妃（ジェネーラ）の不貞を魔法の角笛で説得するという中世のモチーフも登場し、ここでは成功する。ベルナルド・タッソの『アマディージ』（1560年）ではさらに、モルガーナの3人の娘、カルヴィリア、モルガネッタ、ニヴェッタが登場し、騎士を誘惑する。^[166]モルガンは16世紀にフランソワ・ラブレーのフランスの風刺ファンタジー小説『巨大で常軌を逸したガルガンチュアとパンタグリュエルの公衆』 (1532年)に登場する妖精の死体として登場するほか、 ^{[167]エラズモ・ディ・ヴァルヴァゾーネのイタリアの教訓詩}『ラ・カッチャ』 (1591年)に登場する善良なモルガンとして登場する。^[168]エドマンド・スペンサーの英語の叙事詩『妖精の女王』 (1590年)では、アルガンテ(モルガンのラヤモンの呼び名)は「秘密の島」の好色な巨人の女王として登場し、モルガンがアレクサンダー卿を誘拐したという後期ヴルガータの物語を想起させる。また、アクラシア、デュエッサ、マレカスタという3人の登場人物が登場し、いずれもマロリーのモルガンの描写とは異なるテーマを表現している。^{[169]モルガンは、}スコットランド語の詩『グレイスティール』 ^[170]に登場するヒーラーのルースペインと妖精のオリアンデの登場人物にも影響を与えた可能性がある。この詩はおそらく15世紀のイギリスで書かれたものである。

モーガンというキャラクターは、特に20世紀半ば以降、ファンタジー、歴史小説、その他のジャンルのさまざまな媒体にわたる現代の作品に広く登場するようになった。 ^[171]

• アーサー王の家族
• 妖精マーゴット
• 中世の女性の性
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