ロマン・ド・トロワ

トロイア物語（ブノワ・ド・サント＝モール作）は、1155年から1160年の間に書かれたとされる^[1]3万行^[2]の叙事詩トロイ戦争を中世風に語り直したもの、詩人ジャン・ボーデルローマの事件』として大まかにまとめた古代ローマと呼ばれるジャンルの文学作品に影響を与えた。サント＝モールが着想を与えたトロイアという主題自体は『トロイの事件』と呼ばれている。

『トロイ物語』は、チョーサーやシェイクスピアなど、西洋の多くの作品に影響を与えた。東洋ではギリシャ語に『トロイ戦争』（ Ο Πόλεμος της Τρωάδος ）として翻訳され、中世ギリシャのロマンスとしては群を抜いて最長となった。この主題を扱った中世の作品の中で、これほど頻繁に翻案されたのは・デレ・コロンネの『トロイ物語』だけである。ベノワの物語の出典は、ラテン語版の『ディクテュス』と『ダレス』、そして、ほとんど失われたラテン語版の一部であり、現在ではオックスフォード大学ボドリアン図書館に所蔵されている断片的な写本、ローリンソン・エクシディウム・トロイに部分的にしか残っていない。

ブノワの有名な詩の聴衆は貴族たちで、彼らにとってこの再話（および古代ローマ文学全般）は道徳的な目的を果たした。つまり、鏡文学というより広い教訓的なジャンルにおける「王子のための鏡」だったのだ。^{[3]英雄的な登場人物は}宮廷恋愛の原則に従って恋人同士であるべきだというこの聴衆の期待に応えるため、ブノワはトロイの若い王子トロイロスがギリシャに寝返った僧侶カルカースの娘を愛する物語を創作した。人質交換の際にカルカースが父親に引き渡された後、ギリシャの戦士ディオメデスがカルカースをうまく口説き落とす。この三角関係は後の作品の多くで中心的な主題となる。ローマでは、カルカースの娘はブリセイダと呼ばれているが^[4]、彼女は別の名前でよく知られており、ボッカッチョの『フィロストラート』ではクリセイダ、チョーサーではクリセイデ、ロバート・ヘンリーソンの『クレセイドの遺言』ではクレセイド、そしてシェイクスピアの『トロイラスとクレシダ』ではクレシダとなっている^[1]。

この詩の献辞は、ヘンリー2世の妃であるアリエノール・ド・アキテーヌであると一般に信じられている「金持ちの王妃」へのもので、物語の中に挿入され、詩の奥深くに埋め込まれている。この献辞は、1173年にヘンリー2世によって^{アリエノール}が投獄される前の年にこの詩が書かれたことを示すのに役立っている。