パーシヴァル卿

『サー・パーシヴァル・オブ・ガレス』は、中期英語のアーサー王伝説の韻文ロマンスである。その主人公、サー・パーシヴァル（パーシヴァル）は、この作品が書かれるより100年以上も前、12世紀の古フランス語で書かれたクレティアン・ド・トロワの最後の詩『聖杯物語』で中世文学に初めて登場する。 『サー・パーシヴァル・オブ・ガレス』は、おそらく14世紀初頭に北東部ミッドランド地方で書かれたとされ、 ^{[1] [2]}クレティアンの物語やロバート・ド・ボロンの13世紀初頭の『パーシヴァル』とは明らかに異なるストーリーを語っている。 ^{[3]たった1つの写本にしか存在せず、喜劇的な生き生きとした語り口で語られており、聖杯や}聖杯についての言及は一切ない。 ^[4]

クレティエンの、森で母親に育てられた少年が、騎士の位を求めてアーサー王の宮廷に無邪気にやって来て、先ほど殺した赤い騎士の鎧を身に着けて再び森の中をさまようという物語と似た流れで始まるが、その後物語は分岐する。主人公は漁師の王の神秘的な城を見つけることはない。^[5]その代わりに、彼は乙女の国を旅し、一人で全軍を打ち負かし、物語の終わり近くで、アーサー王の宮廷に初めて近づいたときに女性のテントで起こった出来事以来彼がはめていた指輪が、彼を殺されないようにする魔法の指輪であることを発見する。

パーシヴァル卿の物語は、15世紀のリンカーン・ソーントン写本（リンカーン大聖堂写本91）という1440年頃の単一の写本に見られる。 ^[6]このユニークな写本テキストの19世紀および20世紀の転写より前の印刷版は知られていない。物語は2,288行で語られ、AAABCCCBDDDBEEEBと押韻する16行のスタンザに配置されている。ソーントン写本全体は、その写字生であり荘園領主でありアマチュアの筆写者でもあったロバート・ソーントンのノース・ヨークシャー方言の影響を受けていますが、おそらくイングランド北東部ミッドランドで作られたものである。^[7]この詩自体はおそらく14世紀初頭のものである。

詩の冒頭近くで、読者は「[パーシヴァル]は井戸の水を飲んだ」と知らされる。^[8]この物語、あるいは少なくともこの形式のロマンスは、後にジェフリー・チョーサーによって14世紀後半のカンタベリー物語『サー・トーパス』でパロディ化され、^[9]その中で騎士トーパスは「騎士サー・パーシヴァルと同様に、自らも井戸の水を飲んだ」とされている。^[10]

クレティアン・ド・トロワのロマンス『星空の伯爵パーシヴァル』 [ ^11]に登場する少年パーシヴァルのように、『サー・パーシヴァル・オブ・ガレス』の主人公は母親に一人で森の中で育てられる。彼は、サー・パーシヴァルとアーサー王の妹アシュフルール（おそらくクレティアン作のブランシュフルールの訛り）の息子である。^[12]父のサー・パーシヴァルは勇敢な騎士だったが、邪悪な赤騎士との戦闘で命を落とした。夫の死を悲しみ、また我が子が成長して同じ運命をたどるかもしれないことを憂いたアシュフルールは、幼い息子を武器の誘惑から遠ざけて人里離れた森に引きこもって育てる。

しかし、武器を操ることは少年の血の中に流れている。彼が十分に成長すると、母親は彼に小さな狩猟用の槍を与える。それは彼女が森に持ってきた唯一の武器である。すぐにどんな動物も彼から逃れられなくなり、少年パーシヴァルは森の獲物すべてを母親の食卓に並べる。ある日、おそらく『サー・パーシヴァル・オブ・ガレス』自体がパロディであることを示唆するエピソードで、^[13]クレティエンの物語で若いパーシヴァルに与えられた、彼を誤りに導いた助言に沿って、^[14]パーシヴァルの母親は彼に「偉大なる神」を敬うように言う。その後すぐに、少年は森の中を馬に乗っているゴーウェイン卿とケイ卿に出会う。パーシヴァルは、どちらかが母親が話していた、6日間で世界を創造した偉大な神であるかと尋ねる。ケイは少年にいつものように無礼だが、ゴーウェインは丁寧に答え、彼らは騎士と呼ばれていると伝える。パーシヴァルはすぐに自分自身も騎士になりたいと望みます。

物語の前半は、クレティエンの物語をかなり正確にたどっていますが、短縮された形で、少年をからかった滑稽なタッチが織り交ぜられています。パーシヴァルは、騎士になるためにアーサー王の宮廷に行くつもりで、母親の元に帰ります。途中、馬でいっぱいの空き地を見つけ、騎士が馬に乗ることを知っていたので、一頭を捕まえて家に乗りました。驚いたパーシヴァルの母親は、なぜ雌馬に乗っているのかと尋ねます。パーシヴァルは、馬はすべてメアと呼ばれていると想像します。このジョークは、物語全体にわたって使われます。翌朝、パーシヴァルは牝馬に乗ってアーサーの宮廷に入り、アーサー王が食事しているときに馬がアーサー王の顔に鼻をこすりつけるほど、牝馬を王の近くに配置します。赤い騎士が宮廷に入ってきて、王を侮辱し、ゴブレットを奪います。パーシヴァルは馬に乗って出かけ、赤騎士の鎧を要求した後、狩猟用の槍を騎士の目に投げつけて殺します。アーサーの宮廷に到着する前に、パーシヴァルはすでに眠っている乙女の指から指輪を奪い、自分の指と交換していました。出発時に母親から受けたアドバイスに従っていると信じていたのです。この指輪は非常に重要なものになります。

ここから、物語はクレティエンの物語から分岐する。赤い騎士は、クレティエンの物語のように事前にではなく、パーシヴァルが王を訪問している最中に現れた。赤い騎士を倒すことで、パーシヴァルは知らず知らずのうちに父の死の復讐をする。パーシヴァルは死んだ騎士の鎧を外そうとするが、それがどのように固定されているかを知らずに失敗する。彼はそれを焼き払おうと火を起こすが、そこにゴーウェインがやって来て、少年の困難を察し、死体の武装解除を手伝う。パーシヴァルは鎧を着て、裸の死体を炎の中に投げ込み、クレティエンの物語と最終的に類似する形で、アーサーの元に戻ることなく、さらなる冒険を求めて馬に乗って去っていく。

すぐに、彼は取り乱した女性に出会う。彼女は赤い騎士の母親である。赤い騎士の馬に乗り、彼の鎧と武器を身に着けているパーシヴァルを見て、彼女は彼を、捜索していたが焼けた死体しか見つけられなかった息子だと勘違いする。大喜びでその女性は彼のところへ馬で行き、自分は魔女であると明かし、アーサーの騎士たちによって彼が殺されたという噂が本当なら、彼女は彼を生き返らせることができただろうと彼に思い出させる。これを聞いて、そして彼女が自分の力を見せつける前に、パーシヴァルは槍で彼女を串刺しにし、火のところへ馬で戻り、陽気に彼女を火の中に投げ込み、息子と一緒に燃やす。

魔女を倒したパーシヴァルは、喜んでそのような高貴な行為をもっと行うために馬で去っていきます。まだ赤い騎士の鎧を身にまとったパーシヴァルは、敵である赤い騎士が自分たちを追っていると信じて恐怖に駆られて逃げる、自分の親戚である騎士とその息子たちに出会います。いくつかの喜劇的なやり取りの後、間違いは修正され、彼らは一緒に老騎士の城に戻ります。アーサー王のもとへ向かう使者が到着し、サラセンのスルタン ゴレロセラムに包囲されている女性を助けてほしいと頼んでいます。ゴレロセラムは彼女と結婚したがっています。

そこには、メテと乾杯の権利があり、
人々は彼らに全力で仕える。
騎士と一緒に来た子供は、
そこにいた。
彼らが最もよく座ったメテのところに、
門番が門からやって来て、
一人の男が
メイデンランドの番をしていると言った。 「旦那様、彼は メテと乾杯の権利のために
祈っています。 彼は使者であり 、長くは立っていられないかもしれません。」^[15]

「食べ物と飲み物が用意され、皆に給仕する人もいて、パーシヴァルは必要なものをすべて手に入れました。彼らが座って食事をしていると、門番が、乙女の国から来た男が門にいるという知らせを持って入って来ました。『殿、彼は食べ物と飲み物、施しを求めています。彼は使者なので長く滞在できないのです』」と門番は領主に告げます。

パーシヴァルは自らこの探求を追って乙女の国へと馬で出かけ、「彼は石から生まれたので、誰も彼を知らなかった」。彼は乙女の城に到着し、城門を包囲していた兵士たちを全員打ち負かす。生き残った者は一人もおらず、「頭骨が草の上でひょうのように跳ねる」。^[16]翌朝、疲れ果てたパーシヴァルが外壁にもたれて眠っているのが発見され、城の住人によって城内に連れてこられ、喜ぶレディ・アムールと会わせられる。彼女は彼に食事を与え、自分の体を差し出す。もちろん、彼が彼女の敵を完全に滅ぼすことができればの話だが。別のサラセン軍が集結し、パーシヴァルは出撃して素早く敗走させる。彼らの攻撃は石を打つかのように跳ね返る。^[17]

パーシヴァルが周囲の惨状を眺めていると、さらに 4 人の騎士が現れる。彼は彼らに会いに行き、そのうちの 1 人が近づいて戦いを挑む。それはゴーウェインである。アーサー王が到着した。使者から、騎士がすでに探索のために出発したと聞いていた。説明とゴーウェインの説明からそれが若いパーシヴァルだと推測したアーサー王は、猛然と追跡した。ゴーウェインとパーシヴァルは 1 回殴り合う。パーシヴァルはその一撃に驚きをあらわにする。ゴーウェインは自分がパーシヴァルに着せた鎧だと気づき、3 人は城に引っ込む。そこでアーサー王は若いパーシヴァルを騎士に叙し、レディ アムールは彼の礼儀のなさを嘆く。すぐにスルタンが城の外に到着し、パーシヴァルは出てきて戦いで彼の首をはねる。そうするとパーシヴァルはレディ アムールと結婚する。

レディ・アムールとの結婚から数日後、パーシヴァルは母親を探しに出発します。彼は自分の指輪と交換した女性と出会い、彼の超人的な能力が明らかになります。その指輪は魔法の指輪で、それを身に着けている者は誰も殺すことができません。

パーシヴァルは、この指輪を母親からもらった指輪と交換すると申し出るが、女性は彼に、今は巨人が彼の指輪を持っていると告げる。パーシヴァルは、この巨人を探し出して倒し、首をはねてから、巨人の城へと馬で向かう。巨人の召使いは、巨人がパーシヴァルの母親を口説こうとしたが、母親は彼がはめている指輪に気づき、息子が死んだと思い込んで気が狂って森に逃げ込み、野獣のように暮らしているのだ、とパーシヴァルに告げる。パーシヴァルは森の中で母親を探す。彼は泉で彼女を見つけ、背中に乗せて巨人の城へ連れて行き、そこで彼女に正気を取り戻す煎じ薬を与える。パーシヴァルは、生きられるように母親を妻の城へ連れ帰る。物語が結末に近づくにつれ、パーシヴァルはキリスト教世界のために戦い、 聖地で死ぬと語られる。

『サー・パーシヴァル・オブ・ガレス』はパロディのスタイルで書かれている。ジェフリー・チョーサーが騎士道物語のパロディ『サー・トーパス』のベースとしてこの詩を選んだのは、おそらくこの詩がチョーサーの風刺の対象であると同時に刺激となったからだろう。^{[18]チョーサーの物語の主人公であるサー・トーパスは、}マリー・ド・フランスのブルターニュの貴族ギグマールの同名の主人公のように、女性に興味のない若者である。^[19]

ギーゲマールは森で狩猟中に大事故に遭い、舳先に蝋燭のついた不思議な船のベッドに横たわって傷を癒される場所と、恋に落ちる美しい女性のもとへ運ばれる。森の中を無謀に駆け抜けるトパスも事故死を招きそうになるが、事故は起こらない。その代わりに、純真で少年のようなガレスのパーシヴァルのように、チョーサーの物語ではトパスは自らに課した使命を果たそうとしている。トパス卿は妖精の女王と結婚することを誓っており、妖精の女王を探して森の中を駆け抜ける。ついに彼は異界に入ったようだ。目の前に巨人がいるからだ。巨人はトパスに、確かに魔法の場所に入ったと告げる。

しかし、もしお前が私の住処から抜け出すなら、
私はすぐにメイスでお前の足を縛り付ける
。ここには、 ハープとパイプとシンフォニーを持った
フェアリーの女王がいて、 この場所に住んでいる。」^[20]

『サー・パーシヴァル・オブ・ガレス』には中世文学のモチーフが数多く含まれており、他のテキストと類似するエピソードも数多くあります。

パーシヴァルは乙女の国で愛の婦人を見つけて結婚するが、これはチョーサーの物語でトパスが魔法の森で妖精の女王に偶然出会うのとちょうど同じである。トーマス・マロリーの『アーサー王の死』の『サー・トリストラム・ド・リヨンの書』では、乙女の城のそばで馬上槍試合が組まれる。^[21]サー・トリストラム（トリスタン）は最近狂気の呪縛から目覚め、最愛のイゾルデ（イゾルデ）をめぐる感情的な混乱の後、森の中で放浪者として暮らしている。同様に、クレティアン・ド・トロワの『獅子の騎士イヴァン』では、サー・イヴァン（ユウェイン）は妻と別れた後、森の中で放浪者として暮らしており、^{[22]同名の物語詩の}サー・オルフェオも、妻を追ってあの世に行き、救出するまでの10年間、妻と別れていた間、放浪者として暮らしている。^[23]

オルフェオとイヴァンのように、そして『サー・パーシヴァル・オブ・ガレス』のパーシヴァルが乙女の国に入る際に赤い騎士の鎧を身にまとい、石から飛び出したかのように馬に乗っているように、『アーサー王の死』のトリストラムは森での生活に倣って変装する。巨人を殺したばかりのトリストラムは乙女の城の外で正体を隠し、このトーナメントでは黒い武器を身に着けて戦う。多くの人が彼が誰なのか疑問に思う。この同じトーナメントで、コーンウォールの騎士ではないランスロットは、トリストラムをより適切に識別できるコーンウォールの盾を身に着けている。

パーシヴァル・オブ・ガレス卿は、パビリオンで眠っている女性の指から指輪を盗みます。そして後に、それが彼を死に対して不死身にする 魔法の指輪であることを知るのです。

同様の指輪は、14世紀の中期英語のロマンス小説『アルトワのサー・エグラマー』にも登場する。^[24]この指輪は、彼がはめている間は死から守ってくれるが、巨人の不愉快な関心からシドン王の娘を救ったことに対する褒美である。サー・エグラマーは、息子を身籠っている真実の愛人クリスタベルに指輪を渡す。後に、怒った父親が彼女をオープンボートで流すと、彼女と生まれたばかりの赤ん坊は、赤ん坊の場合はグリフィンによって、遠く離れた土地での新しい生活へと無事に運ばれる。^[25]

マロリーの『アーサー王の死』に出てくるオークニーのギャレス卿の物語では、ギャレス卿はアヴァロンの乙女から魔法の指輪を贈られる。この指輪は、これから出場する馬上槍試合で血を流さない無敵の力を与えるだけでなく、馬上槍試合で次々とさまざまな色に変身させ、変装することも可能になる。^[26]

12世紀のロマンス『フロリスとブランシュフルール』では、主人公フロリスは、墓を開けて空っぽの墓を見つけた後、墓に描かれた楽園の庭園そっくりの庭園を持つ貴婦人たちの塔の中で、最愛のブランシュフルールを見つける。 ^[27]しかし、この塔はバビロンにあり、ブランシュフルールは実在するバビロンの首長によってハーレムに加えられるために購入された。ブランシュフルールを探しに出発する前に、フロリスは母親から指輪を与えられる。その指輪はフロリスを死に対して不死身にする。^[28]

• サー・パーシヴァル・オブ・ガレス、メアリー・フラワーズ・ブラスウェル編『サー・パーシヴァル・オブ・ガレスとイヴァンとゴーウェイン』より、ミシガン州カラマズー：中世研究所出版、1995年。