ジェラント

ゲラント（/ ˈ ɡ ɛr aɪ n t / ）は、ウェールズの民間伝承およびアーサー王伝説の登場人物で、 8世紀初頭のドゥムノニアの王である歴史上のゲラントと関係があると思われる勇敢な戦士です。また、ブリトン人の聖人伝に登場する6世紀のドゥムノニアの聖王の名前でもあります。歴史上のアーサー王の治世中またはその直前に生きていた可能性があります。ゲラントという名前は、ラテン語の「老人」を意味する ゲロンティウスのウェールズ語形です。

アネイリン作とされる詩『イ・ゴドディン』には、カトラエスの戦い（紀元600年頃）に「南のゲラント」が登場する。これはおそらく、5世紀のドゥムノニア王エルビンの息子、ゲラント・マブ・エルビンを指していると思われる。ゲラントは、ウェールズの三部作にも「ブリテン島の三人の船乗り」の一人として登場している。

ロングボースの戦いでのゲラントの功績は、おそらく10世紀か11世紀に書かれた詩「エルビンの息子ゲラント」の中で称えられており^[1]、伝統的にはリワルチ・ヘンの作とされている。しかし、デレク・ブライスは他の学者に倣い、題名に反して、詩の中でロングボースの戦いに関連して称えられている実際の戦士は、後世の歴史上の人物であるダムノニアのゲラント（710年没）である可能性を示唆している。ブライスはロングボースを、そのゲラントとサクソン人のリーダー、ウェセックスのイネとの710年の戦いと同一視している。ストラスクライドには同時代にゲラントとエルビン/エルフィンという名前の支配者がおり、ローマ・ブリテン時代のこの地域のダムノニ族にちなんでダムノニアとしても知られていたため、ダムノニア/デボンと混同されやすい。

アングロサクソン年代記には、「ポートとその二人の息子、ビエダとマエグラは、ポーツマスという場所からイギリスにやって来て、非常に高貴な若いウェールズ人を殺害した」と記されている。学者たちは、詩「エルビンの息子ゲラント」に出てくるロングボースは年代記の記述にあるポーツマスであり、ゲラントはそこで殺された「若いウェールズ人」であると考えている。^[2]

ゲラントはウェールズの物語『ゲラントとエニド』の主人公として最も有名で、この物語でゲラントはエニドの恋人になる。『ゲラントとエニド』はマビノギオンに関連する3つのウェールズ物語のうちの1つである。その物語はフランスの作家クレティアン・ド・トロワの『エレックとエニド』と非常によく似ている。^{[3]両方の作品は共通の失われた出典から派生したと考える学者もいるが、ほとんどの学者はウェールズ版が直接的または間接的にクレティアンに由来すると考えている。この場合、有名な人物であるゲラントは、クレティアンの主人公}エレックに馴染みのないウェールズの観客に合わせて物語に追加されたものと思われる。

『ゲラントとエニド』では、ゲラントの父親はエルビンという名の羊飼いであったとされている。^[3]クルフとオルウェンによれば、ゲラントにはエルミンドとディウェルという兄弟がいた。

『ジェラントとエニド』はアルフレッド・テニスンによって『ジェラントの結婚』と『ジェラントとエニド』という詩に書き直され、彼の『王の牧歌』の一部となっている。^[4]後の作品ではアーサー王伝説の登場人物はしばしばサー・ジェラントと呼ばれる。

聖テイロの伝記によると、549年、当時ブリテン島を襲っていたユスティニアヌス帝の疫病（「547年の疫病」）^[5]を避けるため、テイロは修道士の小集団とともにランダフを出発し、ブルターニュのサムソン・オブ・ドルのもとへ向かった。ドゥムノニアを通過し、ディン・ゲラインでゲラント王に温かく迎えられた。テイロは感謝の気持ちから、臨終の際には王に精神的な援助を約束した。7年後、テイロは王に最後の儀式を行うために戻った。おそらくテイロと結びついていた関係のせいか、彼もまた聖人と宣言された。^[5]

ファルマス近郊では、ジェランズの守護聖人である民間聖人ジェラント王の伝説が残っており、ジェラント王はヴェリアン近郊のカーネ・ビーコンに埋葬されたとされている。^[6]ジェランズは8月の第2日曜日に祭りを催す。彼の祝日は8月10日である。^[5]