修道院は、修道士、尼僧、修道士、または修道女たちの閉鎖された共同体です。あるいは、修道院は共同体が使用する建物を意味します。
この用語は特にカトリック教会、ルーテル教会、英国国教会で使用されています。[1]
語源と用法
修道院という用語は、古フランス語を経て、ラテン語のconventusに由来します。これは、「集まる、一緒になる」という意味の動詞convenioの完了分詞です。隠遁生活が共同生活と結びつき始めたときに、この意味で初めて使用されました。元々は、多くの時間を旅に費やす托鉢修道士の集まりを指していました。技術的には、修道院は修道士の隔離されたコミュニティであるのに対し、修道院は托鉢修道士のコミュニティ(対照的に、都市に位置する場合があります)であり、修道士会は正規の修道士のコミュニティです。修道院と小修道院という用語は、修道院と小修道院の両方に適用できます。修道院は修道院長によって率いられ、小修道院は修道院長によって率いられるより小さな従属的な家です。中世では、女性は男性より劣っていると考えられていたため、修道院は女性に優れた存在になる方法を提供することがよくありました。[2]修道院では、女性も教育を受け、園芸や音楽学に関する本を書いたり出版したりすることができました。[2]あるいは宗教や哲学に関する本もありました。修道院長は世俗的な生活の決定にも関与し、政治家や実業家と交流することが多かったです。[2]修道院とは異なり、修道院は修道院長や女子修道院長の責任下に置かれるのではなく、修道院長や修道院長の責任下に置かれます。
19世紀頃からの現代英語では、修道院という用語はほぼ例外なく女性のコミュニティを指し、[3]修道院と修道院は男性のコミュニティを指す。歴史的な用法では、修道院と修道院はしばしば互換性があり、修道院は特に修道院を指すのに使われることが多い。東方正教と仏教の宗教施設に適用される場合、英語では男性修道士の家を修道院、女性修道士の家を修道院と呼ぶ。
歴史
托鉢修道会は、都市の成長とともに 13 世紀初頭に出現しました。特に、ドミニコ会、フランシスコ会、カルメル会、アウグスティノ会が含まれます。ベネディクト会の修道士とそのさまざまな変種が農業に専念する一方で、托鉢修道士は最初から都市、またはその郊外、できれば貧しく人口密度の高い地区に定住しました。そのため、彼らは建物をこれらの新しい制約に適応させる必要がありました。
参照
参考文献
- ^ エヴァンジェリスティ、シルビア(2008年)。『修道女たち:1450年から1700年までの修道院生活の歴史』オックスフォード大学出版局。pp.38-39。ISBN 9780199532056
最後に、宗教的信念に関係なく、修道院はカトリックとプロテスタントを問わず、女性にとって模範となり得る場所でした。プロテスタントドイツでは、女性の宗教的結社生活の形態は消滅せず、プロテスタント修道院の形で存続しました。矛盾しているように思えるかもしれませんが、これらの修道院はルター派の女子修道院長によって統治され、修道会の会員であると主張する修道服を着たルター派の修道女たちが住んでいました
。 - ^ abc Hunt, Julie (2020年7月21日). 「修道女たち:中世の有力な女性たち」. Swissinfo . 2022年9月26日閲覧。
- ^ Etym をオンラインで参照
