ヘクター

ヘクター
トロイの長老王子
紀元前5世紀、戦いに出る前にヘクトールに酒を捧げるカサンドラの描写。
住まい	トロイ
系譜
生まれる	トロイ
両親	プリアモスとヘカベ
兄弟	パリス、カサンドラ、ヘレナス、ポリクセナ、クレウサ、トロイラス、 他​
配偶者	アンドロマケ
子孫	アステュアナクス

ギリシャ神話では、ヘクトール（/ ˈ h ɛ k t ər / ; Ἕκτωρ、ヘクトール、[héktɔːr]と発音 ）はトロイの王子であり、トロイ戦争におけるトロイの英雄であり、最も偉大な戦士である。彼はホメロスの『イリアス』の主要登場人物であり、トロイア人とその同盟軍を率いてトロイを防衛し、数え切れないほどのギリシャ戦士を殺害した。彼は最終的にギリシャの英雄アキレスとの一騎打ちで殺され、後にアキレスは彼の死体を戦車の後ろに引きずってトロイの街中を回った。

ギリシア語のヘクトールは、動詞ἔχειν ékheinの派生語で、古形は* ἕχειν , hékhein (「持つ」または「保持する」)で、印欧祖語の* seɡ́ʰ- (「保持する」)に由来する。^[1] ヘクトール、またはアイオリア詩に見られるエクトールは、ゼウスの「[すべてを]まとめる者」としての称号でもある。したがって、ヘクトールの名前は「しっかりと保持する」という意味に解釈できる。[ ^{2]この名前は}ミケーネ時代に使用されており、線文字Bの粘土板にこの名前を持つ召使いが登場している。粘土板では、この名前は𐀁𐀒𐀵、E-ko-toと綴られている。^[3]

モーゼス・I・フィンリーは、ホメロスの英雄は、同名の以前のテーベの英雄に部分的に基づいていると提唱した。^[4]

ヘクトールは、6世紀のキリスト教年代記作者マララスの年代記の中で、「肌は黒く、背が高く、非常にがっしりとした体格で、力強く、鼻は立派で、髪はふさふさで、あごひげは立派で、目を細め、言語障害があり、高貴で、恐ろしい戦士で、低い声」と描写されている。^[5]一方、フリギアのダレスと、トロイの司祭で著述家のダレス・フリギオスの記述では、「... [話す] 少し舌足らずだった。顔色は白く、髪はカールしていた。目は魅力的に瞬きをした。動作は素早かった。あごひげを生やした顔は高貴だった。ハンサムで、勇敢で、気高く、市民に慈悲深く、愛されるに値する人物だった」と描写されている。^[6]ギリシャの作家で詩人のホメロスはヘクトールを「平和を愛し、思慮深く、大胆で、良き息子、夫、父親であり、邪悪な動機を持たない人物」として描いた。^[要出典]

トロイのヘクトールはトロイの王子であり戦士です。彼はプリアモス王とヘカベ女王の長男であり、王家の王子であり、父の王位継承者です。ヘクトールは アンドロマケと結婚し、彼女の長男で唯一の息子であるスカマンドリオスをもうけます。トロイの人々にはスカマンドリオスはアステュアナクスとして知られています。

ヘクトールはトロイア戦争を通じてトロイア軍の最高の戦士として栄光をもたらした。彼はすべての国民に愛され、決して戦いを拒まないことで知られている。彼は誰に対しても親切で、そのためアカイア人以外の全員から好意的に考えられていた。アカイア人は彼をトロイア軍最高の戦士として憎み、恐れていた。彼は戦いの流れを変え、彼らの障壁を破壊し、彼らの軍隊を虐殺した。

ヘクトールがパトロクロスを殺したとき、アガメムノンの侮辱により戦うことを拒否していたアキレウスは友人の仇討ちのために再び戦争に参加し、トロイア軍はまたもや撃退される。ヘクトールの両親は、彼が市壁の中に避難するよう懇願する。ヘクトールは、流血なしに口論を解決しようとアキレウスと話をしたいと望み、拒否する。しかし、ヘクトールが親友のパトロクロスを殺した後、アキレウスはなだめるような人間ではなかった。アキレウスはトロイの門の周りを3回ヘクトールを追いかける。アポロンはヘクトールが常に先頭を走れるように力を与える。しかし、ヘクトールが市街地の入り口に近づくと、アキレウスは彼を阻止する。最後に、アテナはヘクトールのお気に入りの兄弟であるデーイポボスに変装し、一緒にアキレウスと戦おうと告げる。勝てる可能性があると騙されたヘクトールは、アキレウスを待つ。そして、アキレスが勝ったとしても、相手が自分であろうとアキレスであろうと、相手の遺体に敬意を払い、きちんと埋葬できるよう返還するよう提案する。アキレスは「...私たちの間には愛はない。相手が倒れて血に染まるまで休戦はない」と言って拒否する（第 22 巻、313-314）。短い戦いの後、アキレスはヘクトールの喉を刺し、ヘクトールは運命的に死ぬ。ヘクトールはその後、アキレス自身の死を予言し、パリスとアポロによって殺されるだろうと言う。

アキレスはヘクトールを殺した後、彼の鎧を剥ぎ取る。その後、他のアカイア人たちが集まり、ヘクトールの遺体を眺め、刺す。アキレスは勝利の言葉を述べ、ヘクトールの遺体をかかとで戦車に縛り付ける。トロイア人たち、特にヘクトールの妻アンドロマケが城壁から見守る中、アキレスは遺体をトロイの街中引きずって回る。アキレスによるヘクトールの遺体の冒涜は神への侮辱とみなされ、最終的にアキレスの没落につながる。

パトロクロスの葬儀の最中と葬儀の後、アキレスはヘクトールの遺体を火葬場の周りで引きずります。しかし、アフロディーテとアポロンの神々が、犬や傷、腐敗から遺体を守りました。12 日が経過し、プリアモスは息子の遺体を身代金としてアキレスのもとへ引き取りに行きます。

『イリアス』によれば、ヘクトールはギリシャ人とトロイア人 の間の戦争を認めなかった。

アカイア人は 10 年間にわたり、トロイとその同盟国を東で包囲しました。ヘクトールは、ポリュダマス、その兄弟であるデイポボス、ヘレノス、パリスを含む多くの部下とともにトロイ軍を指揮しました。誰の証言でも、ヘクトールはトロイとその同盟国が戦わせることができる最高の戦士であり、その戦闘能力はギリシャ人だけでなく自国民からも賞賛されていました。

イリアスでは、この本の出来事以前の戦争におけるヘクトールの功績が要約されている。彼は戦争の初めにギリシャの勇士プロテシラオスと一騎打ちで戦い、彼を殺した。予言では、トロイの地に最初に上陸したギリシャ人は死ぬと述べられていた。そのため、プロテシラオス、アイアス、オデュッセウスは上陸できなかった。最終的に、オデュッセウスは盾を投げ出してその上に着地し、次にプロテシラオスが自分の船から飛び降りた。その後の戦いで、ヘクトールは予言どおり彼を殺した。

ホメロスの『イリアス』^[7]に書かれているように、ヘクトールの兄弟ヘレノス（彼もまた神の啓示を受けている）の助言と、自分はまだ死ぬ運命ではないという告げにより、ヘクトールは両軍を座らせ、ギリシャの戦士の誰か一人に一騎打ちを挑むことに成功した。アルゴス人は最初、挑戦を渋った。しかし、ネストールの叱責の後、9人のギリシャの英雄たちが挑戦を受け、くじ引きで誰がヘクトールと対決するかを決めた。アイアースが勝利した。ヘクトールはアイアースの有名な盾を突き刺すことはできなかったが、アイアースはヘクトールの盾を岩で打ち砕き、槍で鎧を突き刺して血を流した。そこでアポロ神が介入し、日が沈む頃に決闘は終了した。ヘクトールはアイアースに自分の剣を渡し、アイアースは後にそれを使って自殺した。アイアースはヘクトールに帯を与え、アキレスは後にそれを戦車に取り付けて、ヘクトールの死体をトロイの城壁の周りを引きずっていった。

ギリシャ人とトロイア人は死者を埋葬するために休戦した。翌日の早朝、ギリシャ人は休戦を利用して船の周りに壁と溝を築き、ゼウスは遠くから見守っていた。^[8]

ヘクトールの戦争初期の功績については、『イリアス』第 9 巻にも触れられている。アキレウスへの使節団の際、オデュッセウス、フェニックス、アイアスは皆、アキレウスに戦いに復帰するよう説得を試みる。アキレウスはこれに対し、ヘクトールが現在ギリシャ軍を脅かしていること、そして自身も前線で戦ったことがあるが、ヘクトールは自分の軍を城壁のはるか外、スカイア門や近くの樫の木から連れ出す「望みはない」と指摘する。そして、「ある日、彼はそこで私にたった一人で立ち向かい、私の猛攻撃からかろうじて逃れた」と主張する。別の決闘が行われるが、ヘクトールは兄のトロイラスをアキレウスから救おうと急いで駆けつけ、アイネイアース( ^[9] ) とデーイポボスの助けを受ける。しかし、彼が到着したのは遅すぎた。トロイラスはすでに死んでいた。ヘクトールにできるのは死体を奪うことだけであり、一方アキレスはトロイア軍の援軍を突破して脱出する。

戦争の10年目に、パリスがメネラオスとの戦闘を避けているのを見て、ヘクトールは、国全体に迷惑をかけたのに今は戦うことを拒否していると彼を叱責する。そこでパリスは、自分とメネラオスの一騎打ちを提案し、勝者の側にヘレネが行き、戦争を終わらせる。 ^{[10]しかし、}アフロディーテが介入してパリスを戦場から連れ出したため、決闘は決着がつかず終わる。パンダロスが矢でメネラオスを傷つけた後、戦いが再開される。

ギリシャ軍が攻撃し、トロイア軍を追い返した。ヘクトールは今や反撃に出陣しなければならなかった。ホメロスによると^[11] 、妻のアンドロマケは息子のアステュアナクスを抱きかかえ、門でヘクトールを迎え撃ち、自分と息子のためにも出陣しないよう懇願した。ヘクトールはトロイとプリアモス家が陥落する運命にあり、妻と幼い息子の悲惨な運命は死ぬか異国の地で奴隷になることだと知っていた。理解と同情と優しさをもって、ヘクトールは自分は戦うことを拒否できないと説明し、自分が死ぬ時まで誰も連れて行ってくれないという考えで妻を慰めた。輝く青銅の兜はアステュアナクスを怖がらせ、泣かせた。^[12]ヘクトールはそれを脱ぎ、妻と息子を抱きしめ、息子が自分の後継者となり、戦いで自分よりも栄光を勝ち取り、敵の血を持ち帰り、母を誇りに思うようにと、ゼウスに大声で祈った。彼が戦いに出発すると、家にいた人々は彼が戻ってこないことを知って嘆き始める。ヘクトールとパリスは門を通り抜け、トロイア軍を鼓舞し、ギリシャ軍に大混乱を引き起こす。

ゼウスは両軍の運命を天秤にかけ、ギリシャ軍の運命は沈む。トロイア軍は溝と壁を越えてギリシャ軍を陣地に押し込み、船を襲おうとしたが、アガメムノンが自らギリシャ軍を鼓舞した。トロイア軍は追い払われ、夜が明け、ヘクトールは翌日陣地を占領し船を燃やすことを決意した。トロイア軍は野営 した。

平原には何千ものキャンプファイヤーが輝いていた.... ^[13]

翌日、アガメムノンはギリシャ軍を結集し、トロイア軍を追い払った。

ライオンに襲われた牛の群れが恐怖で狂ったように... ^[14]

ヘクトールは、アガメムノンが槍で腕を負傷して戦場を去るまで戦闘を控える。その後、ヘクトールはトロイア軍を鼓舞する。

...まるで海に襲いかかる猛烈な嵐のように...

ディオメデスとオデュッセウスはヘクトールを妨害し、ギリシャ軍が退却する時間を稼いだが、トロイア軍は城壁を襲撃し、雨が降り注ぐ。陣地にいるギリシャ軍は、逃げる戦士たちの入り口を確保するために門を争う。トロイア軍は城壁を破壊しようとするが、ギリシャ軍は矢を降らせる。ヘクトールは大きな石で門を破壊し、門を通り抜け、トロイア軍に城壁をよじ登るよう呼びかけ、トロイア軍はそれに従い、

...騒動と混乱が起こった。^[15]

陣営内では激しい戦いが繰り広げられる。ヘクトールはアイアスが投げた石に当たって倒れるが、オリンポスからアポロが到着し、「民の羊飼い」に力を注ぎ、アポロが道を切り開きながら戦車攻撃を命じる。『イリアス』の複数の巻に渡る長い戦いの後、ヘクトールはプロテシラオスの船を捕らえ、火を呼ぶ。トロイア軍は船を彼の元に運ぶことができない。アイアスは試みる者を皆殺しにするからだ。最終的にヘクトールは剣でアイアスの槍を折り、アイアスを屈服させ、船に火を放つ。^[16]

これらの出来事はすべて、トロイア陥落を命じ、アキレスを再び戦争に誘い込もうとする神々の意志によるものである。アキレスの最も親しい仲間であるパトロクロスは、アキレスの鎧に変装して戦闘に参加し、ミュルミドーンと残りのアカイア人を率いてトロイア軍を撤退させる。パトロクロスがトロイア軍を敗走させた後、ヘクトールはアポロンとエウポルボスの助けを借りて、パトロクロスを殺し、彼のことを誇らしく思う。

「哀れな者よ！アキレウスはどんなに偉大だったとしても、あなたを助けることは何もできなかったのだ。」^[17]

瀕死のパトロクロスはヘクトールの死を予言する。

「あなた自身は長く生きる者ではないが、今や死と強大な運命があなたのそばに立ち、アイアコスの偉大な息子アキレウスの手の下に倒れようとしている」^[17]

ああ、神々が私を破滅へと誘い込んだ。…死は今やまさに間近に迫っており、そこから逃れる術はない。ゼウスとその息子の遠矢アポロンは、これまではいつでも私を守る用意があったのに、そう望んだからだ。私の運命はもう決まった。不名誉な死を遂げるのではなく、まずは後世に語り継がれる偉大なことを成し遂げさせてくれ。

— 槍投げに失敗した後、アキレスと対峙したヘクトールの台詞。 『イリアス』第 22 巻、299 行目から 305 行目

ヘクトールは倒れたパトロクロスからアキレスの鎧を剥ぎ取り、部下に渡して街に持ち帰らせた。グラウコスはヘクトールがアイアスに挑まなかったことを臆病だと非難した。傷ついたヘクトールは鎧を要求し、それを身に着けてトロイア軍を鼓舞した。 ゼウスは英雄の鎧を身に着けることを死にゆく愚か者の傲慢な行為とみなしたが、それは今のところヘクトールを強くした。^[18]

翌日、激怒したアキレウスは、戦闘不能に陥らせていた怒りを捨て、トロイア軍を敗走させて街に押し戻した。ヘクトールはトロイの門の外に留まり、アキレウスと対峙することを選んだ。それは、前夜にポリュダマースの言うことを聞いて軍隊を撤退させていたら、アキレウスがあれほど多くのトロイア軍を殺さなかったかもしれないという理由もあった。しかし、アキレウスを見ると、ヘクトールは恐怖に襲われ、逃げようとした。アキレウスはヘクトールが恐怖を克服してアキレウスと対峙するまで、ヘクトールを街中三度追いかけた。しかし、ヘクトールの兄弟デーイポボスに変装したアテナがヘクトールを欺いていた。アテナは、決闘の後に勝者が相手の遺体を返すようにアキレウスに要求したが（ヘクトール自身はパトロクロスの遺体を犬に投げ捨てるつもりだと明言していた）、アキレウスは拒否した。アキレスはヘクトールに槍を投げつけ、ヘクトールはそれをかわすが、アテナはヘクトールに気づかれないように槍をアキレスの手に戻す。次にヘクトールは自分の槍をアキレスに投げつけるが、槍は盾に当たって傷はつかなかった。ヘクトールが別の槍を取りに、自分の兄弟と思われる人物のほうを向いたとき、そこには誰もいない。その瞬間、ヘクトールは自分が破滅したことを悟る。ヘクトールは戦いに身を投じ、後世の人々が彼の勇敢さを語るだろうと決意する。

ヘクトールは、今や唯一の武器となった剣を抜き、突撃する。しかしアキレスは、冥界の兜を被った姿の見えないアテナが渡した、投げられた槍を掴む。アキレスは槍を狙い、ヘクトールの鎖骨部分を貫いた。これは、盗んだアキレスの鎧の中でヘクトールを守っていなかった唯一の部分である。この傷は致命傷であったが、ヘクトールはアキレスと話すことができた。最期の瞬間、ヘクトールはアキレスに名誉ある葬儀を懇願するが、アキレスは犬やハゲタカにヘクトールの肉を食べさせると答える。(ホメロスの詩には、犬やハゲタカなど、死者を食い尽くす生き物について何度も言及されている。これは、人が死ぬことを言い換えたものと見ることができる。) ヘクトールは、アキレスの死が間もなく訪れることを予言して死ぬ。

気をつけなさい。パリスとフォイボス・アポロが、あなたの勇敢さのすべてをスカイナンの門で滅ぼすその日、私はあなたに神々の呪いをかけられるかもしれないのです。 ^[19]

アキレスはヘクトールの死後、そのかかとを切り裂き、その切り裂き傷にアイアスがヘクトールに与えた帯を通す。そして、その帯を戦車に固定し、倒れた敵を土埃の中、ダナンの陣地まで追い込む。その後 12 日間、アキレスは死体を虐待するが、アポロンとアフロディーテによって傷つけられずに済む。この 12 日後、神々は見かねて 2 人の使者を遣わす。もう一人の使者神であるイリスとアキレスの母テティスである。テティスはアキレスに、プリアモス王が身代金のために死体を引き取るのを許可するよう告げる。プリアモス王は、アキレスが死体の引き取りを許可すると知らされると、身代金を受け取るために金庫に向かう。プリアモス王が提示した身代金には、12 枚の美しいローブ、12 枚の白いマント、豪華な刺繍が施されたチュニック数枚、10 本の黄金の延べ棒、非常に美しいカップ、およびいくつかの大釜が含まれていました。プリアモスは自ら息子の遺体を引き取りに行き、ヘルメスは彼を見た者を眠らせる呪文を唱えて、プリアモスが無事に通り抜けられるようにしました。

お前の父親のことを思い、この無力な顔を見てみろ
。私の中に、無力で年老いた父親の姿を見よ。
こんなに惨めではないが、彼は私に屈服する。
人類初の悲惨の極みだ！
このようにひざまずかされ、
私の国と種族の天罰と破滅を受け入れるために身をかがめている。
私の子供たちの殺人者に懇願し、
血痕の臭いがまだ残っているその手にキスをしろ！

— プリアモスがアキレスに語った言葉（イリアス、第24巻）、ポープ訳

アキレスはプリアモスの行動に心を動かされ、ゼウスから送られた母親の命令に従い、ヘクトールの遺体をプリアモスに返し、トロイア人がヘクトールの葬儀を執り行えるよう 12 日間の休戦を約束した。プリアモスは息子の遺体とともにトロイに戻り、遺体は盛大に葬儀を執り行われた。ヘレネーもヘクトールを悼んだ。ヘクトールはヘレネーに常に優しく、悪意から守ってくれたからだ。『イリアス』の最後の行はヘクトールの葬儀に捧げられている。ホメロスはトロイアの王子を「馬を調教する者」と呼んで締めくくっている。^[20]

ウェルギリウスの『アエネイス』では、死んだヘクトールが夢の中でアエネアスに現れ、トロイから逃げるよう促す。^[21]

• ヘクトールは4世紀の悲劇作家アステュダマスの失われた劇の題材であり、歴史家プルタルコスはアイスキュロスやソポクレスの作品に匹敵する傑作と評した。
• ダンテ・アリギエーリの 『神曲』シリーズの一部である『地獄篇』では、ヘクトールとその家族は、高潔な非キリスト教徒が住む外輪である「辺獄」に置かれます。
• チャン・レ・リーの 『The Surrendered』では、ヘクターは主要登場人物の一人の名前であり、ニューヨーク州イリオン出身です。
• 12世紀初頭のフランスの詩『ローランの歌』に登場するローランの剣はデュランダルと名付けられている。ルドヴィーコ・アリオストの『 狂えるオルランド』によると、この剣はかつてトロイアのヘクトールが所有していたもので、マラギージ（モーグリス）からローランに与えられたものである。
• ウィリアム・シェイクスピアの『 トロイラスとクレシダ』では、ヘクトールの死が劇の結末として描かれている。ヘクトールの高潔さは、ギリシャ人、特にアキレスの欺瞞と傲慢さとは対照的に描かれている。

• プリアモスの子供のリスト
• ナイン・ワーシーズ

• トロイ戦争より 、ダレス・フリギオス。リチャード・マクイルウェイン・フレイザー・ジュニア訳『クレタ島のディクテュスとフリギア人ダレスの年代記』。インディアナ大学出版局。1966年。オンライン版はtheio.comで。
• ガイウス・ユリウス・ヒュギヌス、『ヒュギヌスの神話』より、メアリー・グラントが翻訳・編集した Fabulae。カンザス大学人文科学研究出版物。オンライン版は Topos Text Project にあります。
• ホメロス『イリアス』、A.T.マレー博士による英訳、全2巻。ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社、1924年。Perseus Digital xLibraryのオンライン版。
• ホーマー『ホメリ・オペラ』全5巻。オックスフォード、オックスフォード大学出版局。1920年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• 偽アポロドーロス、『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ロンドン：ウィリアム・ハイネマン社、1921年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。

ウィキメディア・コモンズには、ヘクターに関連するメディアがあります。

• 「ヘクター」 。アメリカーナ百科事典。1920年。