グレイスティール

グレイスティール(「グレイスティール」) は、16 世紀のスコットランドで人気のあった中世の詩です。曲が付けられ、スコットランド王ジェームズ 4 世とスコットランド王ジェームズ 5 世のために演奏されました。この詩はSyr Egeir および Syr Gryme とも呼ばれています。Eger と Grime はグレイスティールと戦う 2 人の騎士の名前であり、その対照的な美徳が詩の真の主題です。

強くて機敏な騎士であり、裕福で、黒魔術に染まり、権力のある女性から与えられた魔法の剣によって打ち負かされた主人公の名前は、16世紀の2人の廷臣、妻のイザベル・ホッパーに支配されていたと言われているキルスピンディーのアーチボルド・ダグラス^[1]と、 17世紀の初代ゴウリー伯爵ウィリアム・ルースベン^[2]と、第6代エグリントン伯爵アレクサンダー・モンゴメリーの愛称として採用され、20世紀の第2代ゴウリー伯爵の名でもありました。

この詩は16世紀のスコットランドで人気があったが、オリジナルのエガーとグライムは15世紀半ばにイングランド北部で書かれたと考えられている。ただし、2つのバージョンのうちの1つはスコットランド起源であると主張されている。^[3]

このテキストは、以下の 3 つの後期バージョンのみに残っています。

• P -パーシー司教のパーシー・フォリオ写本（1650年頃）のテキストは1474行です。^{[4] [5]}
• L -デイヴィッド・レインが1826年に再版した初期の小冊子^[5]（ジェームズ・ニコル印刷、1711年にアバディーンで発行^[6]）には2860行ある。
• H -ハンティントン図書館が所蔵する、 Lに似た1687年のブラックレターのエゲルの唯一のコピー。 ^[7]

パーシー版Pは原典に忠実であると考えられており、レイン＝ハンティントン版は「改変され、拡張されている」^{[5] 。}

グレイスティール卿は、疑惑の地、または禁断の国に住む無敵の騎士だと考えられています。彼は、高貴な女性、ウィングレインに感銘を与えようとするエガー卿、またはイーガーに挑戦されます。エガーは敗北し、グレイスティールは彼の右手の小指を切り落とします。

エガーはリリアス（ルースペイン）に看護されるが、彼女はエガーに、貴婦人が報いてくれなければ、彼の努力は無駄だと告げる。エガーはこの忠告を無視し、もう一度挑戦することを決意する。彼はまだ傷で弱っていたので、友人のサー・グライム（グラハム）が彼の鎧を持って出発し、ウィングレインに別れを告げる。三番目の兄弟騎士であるパリアスの忠告に従い、サー・グラハムはエガーの叔母であるサー・エグラムの貴婦人から「エゲキング」と呼ばれる超自然的な性質を持つ剣を手に入れる。エゲキングは地中海のはるか遠くで、最高品質の宝石と引き換えに作られた。^[8]彼女は剣の担保として両騎士の領地の所有権証書を受け取り、決して臆病者の手に渡ってはならないと警告して言った。

「エゲキングには罪はないが、
恵みと統治の欠如により、
王国と王を失うかもしれない。^」[9]

美徳とリリアスの愛を武器に、グラハムは疑惑の地に乗り込み、グレイスティールを打ち破ります。グレイスティールが敗北に近づいたとき、グラハムは彼に降伏を求めます。

グライムは言った。「グレイ・スティール卿、従ってください。
あなたは決してそううまくはいきませんから。」もう
一人は言った。「あなたは軽く横たわってもいい。
私はその男に会うことはないだろうし、
その男は女性から生まれたことはない
。私は一人一人に従わなければならない。」^[10]

しかし、女性に生まれた男は誰もエゲキングの剣を抜くことに耐えられなかった。^[11]

グラハムは芝居を続け、エガーはウィングレインと結婚する。グラハムの死後、エガーがウィングレインに真実を告げると、ウィングレインと別れる。最終エピソードは後から追加されたとも言われているが、エガーは十字軍に参加し、帰国後にリリアスと結婚する。

大きな論争を呼んでいる問題の一つは、この物語が本質的にチュートン語起源か、それともケルト語起源かということである。ヘイルズ (1867) は「ケルトの伝統に言及する理由は見当たらない」と述べて、ケルト語起源説を否定した。^[12]この物語の一般的な翻訳を出版したエディス・リッカートも「『灰色の鋼鉄の物語』は基本的にチュートン語だが、ケルト語の混じりもあるかもしれない」と述べている。^[13]

しかし、メイベル・ヴァン・デュゼーの1963年の研究は、この問題についてより現代的な調査を提供している。^[14]彼女は、この物語がケルトの伝統である可能性があることを最初に観察した人物としてサー・ウォルター・スコットの功績を挙げている。ヴァン・デュゼー（アーサー王物語やマリー・ド・フランスの「レー」などとの類似点を指摘）はさらに、エガーとグリムの登場人物は、中世アーサー王物語の2人の著名な人物、イダーとガウェインに由来していると示唆している（後者は、14世紀中期英語のロマンス『ユウェインとガウェイン』の主人公の1人であり、ウィングレーンは、中世フランスのロマンス『イダー』に登場するイダーの恋人の名前、グエンロイエに由来している可能性が高い）。^[15]

コールドウェル（対訳版の編集者）は、この物語の筋書きは広く知られている「二人の兄弟」タイプの物語のケルト語版から取られたものであり、つまりグリム童話の「二人の兄弟」の同族語であると述べた。このことから、コールドウェルがゲルマン/チュートン起源説に多少賛同していたと思われるかもしれないが、ヴァン・ドゥゼーは、エゲルとグリムの筋書きは「純粋にケルト語の資料（ケルト語とチュートン語の両方ではない）から派生したもの」というのが彼の主張であると断言している。^[16]

フレンチとヘイルは、ドイツ民族の要素はわずかであると指摘したが、グリムという名前はドイツ民族の神話の巨神に由来し、エゲルはゲルマンの海の神エーギルに由来すると推測している。^[17]

ディアナ・デルマー・エヴァンスは、より最近では、イングランド起源かスコットランド起源かという問題に着目し、現存するテキストに固有の言語的証拠が欠けていることを指摘し、国境を越えたバラッドの伝統にルーツがあり、「ハンティンドン・レイン」版はそのスコットランド支流であると結論付けている。彼女はまた、カンバーランドの地名との類似性の可能性を強調し、ある時期の西の国境との関連を示唆している。^{[18]詩自体では、舞台は}ボヘミアを意味する「ビーム」である。

ヴァン・デュゼーは、妖精のような女性ルースパインの名前は、フランス語の「la dame de l'Espine 」、つまり「茨の貴婦人」（サンザシ、または白い茨の木）が訛ったものであることに気づきました。

ヴァン・ドゥゼーは、中世において、いばらの木は「魔法、井戸、小川、浅瀬、さらには伝統的な浅瀬での戦闘」と関連づけられていたと指摘している。この物語では、ルースパイン（いばらの貴婦人）は戦闘員に魔法による治癒を与える存在として登場し、浅瀬が2つある場所はエゲルがグレイスティール卿と戦った場所である。この関連のある他の物語には、いばらの木が英雄が戦う浅瀬に生える『いばらの地（Le lai de l'espine）』や、ガソゼインがブラックソーンの浅瀬を守るアーサー王伝説『ディウ・クローネ』などがあり、ヴァン・ドゥゼーはケルトやアーサー王伝説の例を数多く挙げている。^{[19] [20]}

浅瀬は、あの世との境界のようなものを表しており、したがって、敵はあの世の魔法の人物を表しています。そこで、ヴァン・ドゥジーが類似例として挙げているもう 1 つのケルトの物語は、マビノギで、人間のプイス(ダビドの王子) があの世の敵ハフガンと浅瀬で戦う場面です。

この作品では、グレイスティールも異界の存在の特徴を持っている。彼は「赤い男」であり、赤い手を持ち、赤い盾を持ち、巨大な赤い馬に乗っている。^{[21]グレイスティールはまた、手に余分な指があるという奇妙な特徴も持っている。異界の猟犬は不気味な赤い耳を持っていることが多く、プイスは物語の冒頭でそれらに遭遇する。前述の}「ライ・ド・レスピン」で、茨の浅瀬の騎士が乗っている赤い耳が2つある馬と比べてみてほしい。

ヴァン・ドゥゼーはまた、ルースペインとモルガン・ル・フェイの関係を確立しようとしている。^[22]二人とも確かにヒーラーである。詩自体には、ルースペインのヒル術（ヒーリング）の技術が記されており、「なぜ彼女はルースペインと呼ばれたのか？/より優れたヒルは誰もいなかった」（P、1407-08節）とある。一方、モルガンは『メルリーニ伝』によると、アヴァロンでアーサーを癒したことで知られている。^[23]

ヴァン・ドゥゼーは、この二人を直接比較するのではなく、他の妖精を仲介として比較することで、この主張を展開している。妖精の一人は、ブラックソーンの女王の息子であるアーバンの愛人で、パーシヴァルが『ディドット＝パーシヴァル』の危険な浅瀬で破った人物である。もう一人は、イバラの木のそばで幼いモージス・デグルモンを発見し、偉大な魔術師に育てる妖精のオリアンデである。オリアンデはカール大帝サイクルの登場人物であるが、ヴァン・ドゥゼーは、彼女はモルガンの登場人物の変身であると主張している。^[24]

この詩はもともと英語で書かれたものかもしれないが、その演奏と受容に関する最古の記録はスコットランドのものである。「Gray Steil 」は、1498年4月17日にレクロップでジェームズ4世に「2人のバイオリン弾き」によって歌われ、演奏料として9シリングが支払われた。^[25]「Gray Steil」と呼ばれるリュート奏者は、1508年1月22日に5シリングを受け取った。この詩は、マウントのデイヴィッド・リンゼイによって言及され、1549年のスコットランド紀行に掲載されている。リンゼイが1552年の序文「The Auld Man and Wife in the Cupar Banns 」でこの詩に言及しているとき、彼は、自慢好きな兵士フィンローに、海と川に囲まれた禁断の地をボーネスの近くに置かせている。

これはキニール
から半マイル先にいたグレイスティール・ノクトを殺した剣である。^[26]

リンゼイはまた、サー・グリムの勇敢さを、スクワイア・メルドラムの中でクライシュのウィリアム・メルドラムとビンズ家と比較している。^[27]

1577年、エディンバラの印刷業者トーマス・バッセンダインの在庫に出版版が見つかった。 1617年にスコットランドに来たイギリス人作家ジョン・テイラー・ザ・ウォーター・ポエットは、スコットランドにおけるサー・デグレ、サー・グライム、サー・グレイ・スティールの物語の人気を、ビーヴィス、ゴグマゴグ、シノン、パルメリン、ランスロット、トリストラムの物語に匹敵すると記録している。「ここイングランドでは、同様の物語が『その知られざる、比類のない価値についての空想で全巻が満たされている』」^[28]。現存する最古の出版版は、1669年にグラスゴーで印刷されたものである。^[29]

音楽学者ジョン・パーサーは、ロバート・ゴードン・オブ・ストラロック（1627-29年頃^）の失われたリュート譜から、手書きのメモとロバート・チェンバーズの『Book of Days』に掲載された転写から曲を再構成し、[30] 1991年に放送されたBBCラジオ・スコットランドのスコットランドの音楽で演奏された。 ^[31]

• Basilius, HA、「エゲルとグリムの韻文」、Modern Philology、第35巻第2号（1937年11月）、129-133ページ。
• コールドウェル、ジェームズ・R.、エガーとグライム：パーシーとハンティンドン・レイン版ロマンスの対訳版、ハーバード（1933年）
• エヴァンス、ディアナ・デルマー、「スコットランドのエガーとグライムのケースの再評価」、カイ、ライアル、マップストーン、シンプソン編、ヨーロッパの太陽：1993年議事録、（2001年）、pp.276-287
• French, Walter Hoyt、Hale, Charles Brockway編、「Eger and Grime」、Middle English Metrical Romances vol. II、671-717 ページ。
• ヘイルズ、ジョン W. およびファーニヴァル、フレデリック J. 編、エガーとグリム: 初期のイギリスのロマンス、西暦 1650 年頃のパーシー司教のフォリオ写本より編集、N. トゥルーブナー & 社、ロンドン (1867)
• レイン、デイヴィッド編『サー・エゲイル、サー・グライム、サー・グレイ・スティールの歴史を含む初期の韻律物語』（1826年）
• パーディー、リアノン、チション、マイケル編『中世ロマンス、中世の文脈』ボイデル＆ブリューワー（2011年）
• パーサー、ジョン、「グレイスティール」、ハドリー・ウィリアムズ、ジャネット編、『スチュワートスタイル1513-1542』、タックウェル（1996年）、142-152ページ。
• リッカート、エディス訳「グレイ・スティールの物語」、チャトとウィンダス（1908年）の初期の英語ロマンス詩集、137-
• ヴァン・ドゥゼー、メイベル『中世の友情物語：エゲルとグリム』（1963年）（文学と批評の選集第2号）

• アルバム; グレイスティール - スコットランドの中世とルネサンスの音楽、ボーカル、リュート、ハープ
• マリー・ド・フランスのトルンの歌、ウィキソース
• ジョン・ピンカートン著『スコットランドの詩集 希少版より再版』第 2 巻 (1792 年)、18 ページに掲載されているデイヴィッド・リンゼイの「Cupar Banns」で、フィンドローはこう自慢している。