バーミンガムの文学

バーミンガムの文学的伝統は、もともと 16 世紀と 17 世紀にこの町で発展した宗教的清教の文化から生まれました。バーミンガムは既存の権力中心地から離れており、商人中心の経済が活発で、貴族社会が弱いことから、教会や封建国家の既存の権力構造への忠誠心が弱い場所として知られ、自由思想家や急進派の避難所として台頭し、活気ある執筆、印刷、出版の文化の誕生を促しました。

18 世紀には、この街の急進主義が他の文学分野にも広がり、神学上の問題に関する活発な文学論争のバーミンガムの伝統はヴィクトリア朝時代まで存続しましたが、ミッドランド啓蒙主義の作家たちは詩、哲学、歴史、小説、児童文学など多様な分野に新しい考え方をもたらした。ヴィクトリア朝時代までに、バーミンガムはイングランド最大の街のひとつとなり、近代産業社会の出現の最前線に立っていました。この事実は、小説という新たに支配的な文学形式にとって、バーミンガムが主題と情報源の両方の役割を果たし、それが反映されています。この街の文学作品の多様化は 20 世紀まで続き、ヘンリー・グリーンの妥協を許さないモダニズム小説、ジョン・ウィンダムの SF 、バーバラ・カートランドの大衆ロマンス、W・オードリー牧師の児童文学、ケネス・タイナンの演劇批評、ブルース・チャトウィンの旅行記など、多岐にわたる著作を網羅しました。

バーミンガム出身の作家は国際的な影響力を持っています。ジョン・ロジャースは英語で出版された最初の完全な聖書の公認版を編纂しました。サミュエル・ジョンソンは18世紀イギリスを代表する文学者で、『英語辞典』を著しました。J.R.R .トールキンはファンタジー小説の分野では有力な人物であり、世界史上最も売れた作家の一人です。WHオーデンの作品は、過去1世紀に英語で書かれた詩の中で最も優れた作品と言われています。また、バーミンガム出身の著名な現代作家には、デイヴィッド・ロッジ、ジム・クレイス、ロイ・フィッシャー、ベンジャミン・ゼファニアなどがいます。

また、この街には、 1640年代に最初のバーミンガム図書館を設立したピューリタン作家から、 18世紀のルナー協会やシェンストーンサークルの哲学者、科学者、詩人、オスコット大学やバーミンガムオラトリオと関係のあるビクトリア朝カトリック復興派の作家、ハイフィールドやバーミンガムグループの1930年代の政治活動家作家に至るまで、独特の文学サブカルチャーの伝統があります。この伝統は今日も続いており、バーミンガム大学、ティンダルストリートプレス、そしてこの街で急成長している犯罪小説、SF、詩のシーンと関係のある著名な作家グループがいます。

中世バーミンガムの文化を示す証拠はほとんど残っていないが、町自体に修道院と2つの礼拝堂があり、アストンにも別の修道院、デリテンド、ヤードリー、キングズ・ノートンに文法学校、デリテンドの聖十字架組合と聖ヨハネ組合の宗教施設があったことから、13世紀以降、この地域には学識のある宗教家の大きなコミュニティがあったと考えられる。^[1]

永続的な重要性を持つ最初のバーミンガム文学者はジョン・ロジャーズである。彼は1500年にデリテンドに生まれ、聖ヨハネ組合の文法学校で教育を受け、1537年にマタイによる聖書を編纂、編集し、部分的に翻訳した。これは英語で印刷された最初の完全な公認聖書である。^{[2]これは初期に印刷された英語の聖書の中で最も影響力があり、後の}グレートバイブルと欽定訳聖書の基礎となった。^[3]ロジャーズによるフィリップ・メランヒトンの『暫定の計量』の翻訳は、おそらくロジャーズが1547年にヴィッテンベルクからデリテンドに戻ってから1550年にロンドンに移るまでの間に行われ、バーミンガムの著者が書いた本としてイギリスで印刷された最古の本であることが知られている。^[4]ロジャーズはプロテスタント教会の著名人として知られていたため、メアリー1世によるローマカトリックの復興後に逮捕され、1555年2月14日、マリア迫害で火あぶりにされた最初のプロテスタントとなった。3回の尋問の記録が残され、殉教と個人の良心を撤回しないことの象徴としての地位を確立した。^{[5]死に際して子供たちに残した詩には、}敬虔な生活を送るよう勧め、「ローマのあの淫乱女を憎め」という有名な教えが含まれていたが、これは1690年の『ニューイングランド入門書』に収録され 、 18世紀植民地アメリカのピューリタン教育観に大きな影響を与えた。^[6]

17 世紀半ば、バーミンガムに、宗教的清教主義と政治的急進主義の中心地として町が発展する中、中心となって活動した一群の作家を中心に、独特で持続的な文学文化の最初の証拠が現れました。キング・エドワード校の校長ジョン・バートンは、 1634年に『修辞術』を、 1652年に『英語で書かれたラテン語文法』を著したが^{[7]、最もよく知られているのは}、バーミンガムの炎の中で発見されたプリンス・ルパートの燃えるようなイングランドへの愛情である。これは、1643年のバーミンガムの戦いでラインのプリンス・ルパートが町を略奪したことを記した、広く流布され、影響力があり、辛辣な反王党派の小冊子である。 ^[8]アンソニー・バージェスは、1635年から1662年までサットン・コールドフィールドの牧師を務めていた間に、数多くの説教や神学の著作を執筆し、リチャード・バクスターとの長期にわたる、しかし友好的な神学論争を印刷物で展開し、1650年9月にバーミンガムで直接討論を行った。^[9]フランシス・ロバーツも、 1637年から1662年まで同様に多作であった。トーマス・ホールは1629年からキングズ・ノートン・グラマー・スクールの校長を務め、1650年からは隣接するセント・ニコラス教会の牧師を務めたが、1630年代以降は近隣のバーミンガムの急進派サークルに引き込まれた。彼は宗教や社会問題に関する大衆向けの著作と学術的な著作を組み合わせた、^長い一連の論争的な著作の著者であった。^[11] 1652年に出版された『The Font Guarded』は幼児洗礼の実践を擁護した本で、バーミンガムで執筆され出版された最初の本として知られ、町内で書店が営業していた最初の確かな証拠となっている。 ^[12] 1635年から1642年にかけて、ロバーツ、ホール、バートンは、イングランドで最も古い公共図書館の一つであるバーミンガム図書館の設立に携わりました。^[13]

この急進的な著述文化は、1662年の統一法と1665年の5マイル法に続いて、非国教徒や追放された牧師たちがバーミンガムに亡命を求めて流入するとともに成長した。この法律は、反対派の牧師が認可された自治区から5マイル以内に住むことを禁じたが、人口が多いが法人化されていないバーミンガムには適用されなかった。その後の数十年間で、宗教論争に関する膨大な数のエッセイや説教の印刷物が、これらの急進的な聖職者とその反対者によって作成され、今度は町の書籍取引のさらなる成長を促した。^{[14]この時代はバーミンガムの}街頭文学の誕生でもあり、バーミンガムを題材にした大判のバラッドが17世紀中頃から残っている。^{[15]イングランドの印刷工の数を制限する}議会法により、バーミンガムで書かれ出版された文学作品は市内で印刷することができなくなり、1693年にこの法律が廃止されるまでロンドンでのみ印刷されていました。^[16]

18世紀のバーミンガムは、啓蒙時代のイギリス体験の中心地であり、前世紀にこの町で発達した自由思想の異端の伝統が、現在ミッドランド啓蒙主義として知られる文化運動に花開いた。^[17]バーミンガムの文学インフラはこの期間に劇的に成長した。1733年までに少なくとも7軒の書店が存在したことが記録されており、1786年には最大の書店が数言語で3万冊の蔵書を誇っていた。^[18]本は、18世紀を通じて設立された8軒または9軒の商業貸出図書館や、バーミンガム図書館やセントフィリップ教区図書館などのより専門的な研究主導型の図書館から借りることができた。^[19]バーミンガムで印刷工が働いていた証拠は1713年から見つかっており、^{[15] 1750年代の}ジョン・バスカーヴィルの台頭により、この町の印刷出版産業は国際的に重要な位置を占めるようになった。^[20]世紀の終わりまでにバーミンガムは高度な識字率を誇る社会となり、町の人口約5万人が月に10万冊の本を読んでいたと主張されました。^[18]

啓蒙時代のバーミンガムと関係のある最も重要な作家はサミュエル・ジョンソンである。詩人、小説家、文芸評論家、ジャーナリスト、風刺作家、伝記作家であり、『英語辞典』の著者で、18世紀の代表的な文学者^[21]であり、「おそらくイギリス史上最も著名な文学者」^{[22]でもある。ジョンソンの経歴はバーミンガムとその書籍業界と密接に結びついている。彼の父親は}バーミンガムマーケットで本屋を営み、^[23]叔父と兄弟はともに町の書店主で、^{[24]母親は}キングスノートン生まれで、^[25]妻エリザベス（「テティ」）は、2人とも町に住んでいた1735年に結婚したが、彼女はバーミンガムの商人ヘンリー・ポーターの未亡人であった。^[23]ジョンソン自身の文学的キャリアはバーミンガムで始まった^{[26] 。彼は故郷の}リッチフィールドで教師としての地位を確立できなかった後、1732年から3年間バーミンガムに住んでいた。^[27]トーマス・ウォーレンのバーミンガム・ジャーナルに寄稿したエッセイが彼の最初の出版作品であり、彼が最初の本を執筆し出版したのもバーミンガムで、これもウォーレンのために書いたものである。それは、ジェロニモ・ロボの『アビシニアへの航海』の翻訳である。^[21]この「旅行記と宗教論争の組み合わせ」は、ジョンソン自身が書いた序文とともに、バーミンガム地域の反対派文化と、宗教的狂信に対する広く行き渡った疑念に向けられたものであったが、同時にジョンソンを宗教改革後のヨーロッパの知識人エリートの経験主義とルネサンス人文主義の伝統に結び付けており、これらのテーマはその後の彼の作品を通して繰り返し登場することになる。^[28]この初期の作品は、ジョンソンが他者の作品を翻案し、それに反応しながら文学作品を生み出すという手法を確立した。これは「印刷の世界に応用された一種の修辞法」であり、彼の生涯にわたる膨大な作品の基礎となった。^[28]ジョンソンは生涯を通じてバーミンガムで幅広い社交およびビジネス上のつながりを維持し、1784年に亡くなる1か月前まで定期的にバーミンガムを訪れ続けた。^[29]

バーミンガム・ルナー協会は科学的発見と産業革命への影響で最もよく知られているが、作家としても著名な会員も数人いた。エラスムス・ダーウィンの1791年の詩『植物園』は、彼を当時のイギリスを代表する詩人としての地位を確立し、[ ^30]ウィリアム・ブレイク、ウィリアム・ワーズワース、サミュエル・テイラー・コールリッジ、パーシー・ビッシュ・シェリー、ジョン・キーツらのロマン派詩に大きな影響を与えた。^[30]トーマス・デイはフランスの哲学者ジャン＝ジャック・ルソーの熱烈な信奉者で、 1773年にジョン・ビックネルと共著した奴隷制度反対の著作『瀕死の黒人』や、 1776年にアメリカ独立戦争を熱烈に擁護した『献身的な軍団』など、初期の急進的な詩集を書いた。 ^[31]しかし、彼は児童書、特に1789年の著作『サンドフォードとマートン』で最もよく知られている。この本は出版後1世紀にわたって最も広く読まれ、影響力のある児童書であり続け、^[32]その原始的な社会主義的見解は「19世紀イングランドの精神を形成する上で決定的な役割を果たす」ものであった。^[31]ジョセフ・プリーストリーは神学、歴史、教育、修辞学など、非常に幅広い主題について膨大な量の著作を残した。哲学者として彼は同時代に多大な影響を与え、唯物論、決定論、科学的実在論の観点を主張し、リチャード・プライス、トーマス・リード、イマヌエル・カントの思想に影響を与えた。^{[33]彼の政治的著作は}摂理論と個人の自由の重要性の考えを中心にしており、^[33]彼の著作『英文法の基礎』は彼を「当時の偉大な文法学者の一人」として確立した。^[34]

18世紀には、バーミンガムの著作は、以前の宗教論争に重点が置かれていたものからさらに多様化しました。ウィリアム・ハットンはダービー生まれですが、バーミンガム初の歴史家となり、1782年に『バーミンガムの歴史』を出版しました。 ^[35]合理主義哲学者のウィリアム・ウォラストンは、1722年の著作『自然の宗教の輪郭』で最もよく知られており、一時期バーミンガム・グラマー・スクールの教師を務めていました。^[36]詩人のチャールズ・ロイドは、ロイズ銀行の共同経営者のひとりの息子としてバーミンガムに生まれました。その急進主義で知られ、サミュエル・テイラー・コールリッジ、チャールズ・ラム、ウィリアム・ワーズワース、ロバート・サウジー、トーマス・ド・クインシーらの友人でした。フランス革命の余波で、保守派の評論家から広く攻撃された。例えば、1798年の「白韻詩」では「約束された時…平等な人間が世界を自分の神殿とみなす時」を称賛している。^{[37]ダンテの} 「神曲」の翻訳で最もよく知られるヘンリー・フランシス・ケアリーは、1780年代にサットン・コールドフィールドとバーミンガムの文法学校で教育を受け、バーミンガム在学中の1788年に「頌歌とソネット集」を出版した。 ^[38]詩人ウィリアム・シェンストンは、バーミンガムとクイントンに家を持ち、バーミンガムの西、ヘイルズオーウェンの近くに有名な地所「リーソウズ」を所有していた。^[39]彼は、リチャード・ジェイゴ、ジョン・スコット・ヒルトン、ジョン・ピクセル、リチャード・グレイブス、メアリー・ワットリー、ジョセフ・ジャイルズを含むバーミンガム地域の作家や詩人のグループであるシェンストーン・サークルの中心人物であり、その役割から「ミッドランド地方のマエケナス」と評された。 ^[40]

この世紀には、バーミンガムは活気に満ちた洗練された大衆街頭文学文化の中心地としても浮上し、町の印刷業者は貧しい人々の主な読み物であるブロードサイドやチャップブックをますます多く生産しました。 ^[41]安価に印刷され、伝統的な歌、時事問題を題材にした新版のバラッド、木版画の付いた単純な民話、そしてニュース（特に、残忍な犯罪、処刑、暴動、戦争のわいせつな報道）が掲載^{されたブロードサイドやチャップブックは、放浪する}チャップマン（「パタラー」や「バラッド商人」とも呼ばれた）によって売買または交換され、彼らはしばしば路上の小さなテーブルの上に商品を並べたり、壁にピンで留めたりしていました。^[43]こうした作品の多くは、その性質上、短命で文学的質も低かったが、バーミンガムは、社会流動性が高いため、街頭文学の印刷業者とより重い題材の印刷業者が重なることが多く、街頭文学の作家の中には高学歴で社会的地位の高い人もいたという点で珍しい。 ^[44]また、バーミンガムのブロードサイド・バラッドの作家の中には、街の文学文化に永続的な影響を与えた者もいた。^{[45]ジョブ・ノット（おそらく}ハーバーンのセオドア・プライスのペンネーム）は、概して保守的な人物で、時事問題に関する幅広いパンフレットやブロードサイドを制作し、はるか遠くはブリストルにまで模倣者を惹きつけた。^[45] ジョン・フリースの影響力はさらに大きく、1766年から1805年の間に、彼の政治バラッド約400編が12の別々のコレクションにまとめられて出版され、全国的に配布された。最もよく知られているのは、1790年のコレクション『政治歌謡集』である。^[46]ジョージ王朝後期の町の急進派の間で傑出した人物であった彼は、ジョン・フリースのコーヒーハウスでバーミンガム読書クラブを主催し、全国的な政治的重要性を与えた。[ ^{47 ] そして、}アメリカ独立戦争の激動の間、バーミンガムの政治的自意識の発達の中心に彼を置いた。^[48]

19世紀には、短編小説と長編小説がバーミンガムの文学作品の大きな特徴として登場した。その転換期に活躍した人物が、バーミンガムの歴史家ウィリアム・ハットンの娘であるキャサリン・ハットンである。彼女は18世紀後半の多くの主要な文学者たちと文通していたことで最初に有名になったが、1813年に最初の小説『守銭奴の結婚』を出版した。この作品自体は、架空の文通相手の間で個人的、社会的、文学的な問題について議論する63通の手紙のシリーズとして書かれた。^[49]その後、 1817年に『ウェールズの登山家たち』、 1819年に『オークウッド・ホール』という2つの書簡小説が続いた。 ^[50]

ワシントン・アーヴィングはニューヨーク市で生まれ、米国で最初の成功した職業文筆家とみなされている。^{[51] 1815年に初めてバーミンガムを訪れて以来、姉とその夫とともに}レディウッド、ジュエリー・クォーター、エッジバストンに住み、長年をそこで過ごした。^[52]彼の最も有名な作品である短編小説『スリーピー・ホロウの伝説』と『リップ・ヴァン・ウィンクル』はどちらもバーミンガムで書かれた。^[53]また、 1821年の彼の最初の小説であり最も有名な小説『ブレイスブリッジ・ホール』もバーミンガムで書かれた。この小説の舞台はバーミンガムのアストン・ホールに大まかに基づいている。^{[54]彼の後期の作品の多くは、} 『アルハンブラ物語』や『マホメットとその後継者』など、ヨーロッパ各地を旅した際に下書きを書いた後、バーミンガムで完成した。^[52] トーマス・アドルファス・トロロープはバーミンガムで教師として働いた後、小説家、ジャーナリスト、旅行作家として成功し、イタリアのフィレンツェに移り住みました。フィレンツェでは彼の家にチャールズ・ディケンズ、ジョージ・エリオット、エリザベス・バレット・ブラウニングなどのイギリスの文学者が集まりました。^[55] イザベラ・ヴァーリー・バンクスはマンチェスターで生まれ、1876年の小説『マンチェスター男』で最もよく知られていますが、小説家としてのキャリアは、地元のジャーナリスト、詩人、劇作家のジョージ・リンネ・バンクスと結婚し、1846年にバーミンガムに移ってから始まりました。^{[56]彼女の12の小説は、バーミンガム、}ヨークシャー、ウィルトシャー、ダラム、チェスター、マンチェスターなど、さまざまな場所を舞台としており、それぞれの本は地元の方言と発音を忠実に再現していることで特に有名です。^[57] ウェスト・ブロムウィッチ生まれのデイヴィッド・クリスティ・マレーは、バーミンガム・デイリー・ポスト紙のジョージ・ドーソンの下でジャーナリストとして作家としての訓練を受けた。^[58]彼の小説の多くはバーミンガムを舞台にしており、その中には文学を志すバーミンガムの記者の物語『1894年の新星』^{[59]などがあり、}ブラック・カントリーやカノック・チェイスなど周辺地域を舞台にした作品も数多くある。^[60]

プロテスタント宗教は、19 世紀のバーミンガムの文学作品の多くに共通するテーマであり続けた。バーミンガムの小説家ジョセフ・ヘンリー・ショートハウスの最初の作品であり、最もよく知られている「哲学的ロマンス」であるジョン・イングルザントは、1880 年代の非常に激しい宗教論争の雰囲気の中で出版上の勝利となり、その著者は「文壇全体で賞賛」され、シャーロット・メアリー・ヤング、T・H・ハクスリー、エドマンド・ゴスなどさまざまな作家から賞賛され、ウィリアム・グラッドストンからダウニング街 10 番地での朝食に招待された。^[61] 30年間の研究と10年以上の執筆の成果であるこの小説は、17世紀のイギリスの軍人および外交官の物語で、イギリスとイタリアを旅し、当時の主要な宗教哲学（ピューリタニズム、英国国教会、ローマカトリック、静寂主義、ヒューマニズム）を巡る旅を、クエーカー教から英国国教会へのショートハウス自身の知的旅を再現する形で描いた。^[62]ショートハウスはその後数年間に他の4つの小説と1冊の短編小説集を執筆し、そのすべてで主人公の「長引く良心の呵責」を列挙した。^[63]エマ・ジェーン・ガイトンは1846年から1882年の間に50冊以上の人気があり、頻繁に再版された小説を出版し、そのほとんどはありふれた家庭を舞台にして、エキュメニカルなプロテスタントまたは強く反カトリックのメッセージを伝えていた。^[64]アシュテッド生まれのジョージ・モグリッジは、バーミンガムの金属産業で漆工として働いたり、フランスで放浪生活を送るなど、さまざまな幼少期を過ごした後、1827年に宗教や道徳に関する子供向けの作品を書き始めた。最終的に、物語、詩集、詩、戯曲など226冊のヒット作を執筆し、匿名で、あるいはオールド・ハンフリー、エフライム・ホールディング、オールド・ファーザー・テムズ、ピーター・パーリー、グランドファーザー・グレゴリー、エイモス・アームフィールド、グランママ・ギルバート、アント・アプトン、XYZなど20以上のペンネームで執筆した。 ^[65] 1854年に彼が亡くなった時点で、彼の本はイギリスとアメリカで合計1500万部以上売れたと推定されている。^[66]

ヴィクトリア朝時代には、バーミンガムは町外の小説家たちの舞台としても取り上げられ、産業化が進むイングランドの主要都市を描いた小説の最前線に位置づけられた。^[67]エリザベス・ガスケルが1848年に『メリー・バートン』でマンチェスターを描いた5年前、そしてチャールズ・ディケンズの『ハード・タイムズ』がプレストンを舞台とする9年前に、シャーロット・エリザベス・トナーは1843年の4部構成の小説『女性の悪事』でバーミンガムの労働生活を生々しく描写し、裏通りの工場における女性の搾取と工業雇用の有害な影響を強調した。^[68]匿名で書かれた1848年の中編小説『世渡り上手：ピーター・ローリーの物語』はより楽観的な見方を示し、バーミンガムの釘打ち工の貧困に苦しむ息子が読み書きを学ぶことの良い結果を描いている。^[69]ジョージ・ギッシングの1894年の小説『イヴズ・ランサム』では、バーミンガムは価値に疑問のある賑やかな大都市として描かれており、交通は「メインストリートや大きな建物のある地域から、工場や作業場、混雑した脇道のあるみすぼらしい地区へと急速に移り変わっていく」とされている。^[70]一方、メイベル・コリンズは、 1896年のゴシック小説『スター・サファイア』の舞台として、バーチャンプトン（バーミンガムを薄く偽装した都市）を使用している。 ^[71]より広範囲に設定されたフィクションでのちょっとした言及も、ビクトリア朝イングランドの文化におけるバーミンガムの重要性が高まっていたことの証拠となっている。ベンジャミン・ディズレーリの1845年の小説『シビル』では、バーミンガムを背景の政治的バロメーターとして使っている。「バーミンガムではいつでも暴動が起きる準備ができている...1839年の苦難がバーミンガムを抑え込むだろう」[72]。一方、^{シャーロット}・ブロンテの1849年の小説『シャーリー』では、バーミンガムがイングランドを席巻する変化の根源にあると見られている。「バーミンガムで、私はこの国の現在の問題の原因を綿密に、そしてその源泉で考えた」^{[73] 。}

ヴィクトリア朝時代には、バーミンガム出身の作家が、はるかに幅広いジャンルの小説を執筆した。架空の探偵シャーロック・ホームズの作者であるアーサー・コナン・ドイルは、バーミンガムで作家としてのキャリアをスタートさせた。^[74]彼の最初の作品「ササッサ渓谷の謎」は、1879年にアストンで医療助手として働いていたときに執筆・出版された。2作目の「アメリカ人の物語」も同様で、この作品が成功したため、編集者は彼に医師を辞めてフルタイムで文学の道を進むよう勧めた。^[75]バーミンガムは、コナン・ドイルの初期の作品にバーチズプールとして登場し、^[76]コナン・ドイルの後期のシャーロック・ホームズ作品のいくつか、「株式仲買人の冒険」や「三人のガリデブの冒険」などには、バーミンガムが舞台として明確に登場している。^[77]

エドウィン・アボットは、バーミンガムのキング・エドワード校で校長を務めた時期があり、非常に想像力豊かな神学の著作を中心に幅広い著作を残した。^[78]しかし、最もよく知られているのは、初期のSF作品の古典『フラットランド』である。この作品は、当時の社会階級構造や性別役割に対する風刺的な扱いと、自身の宗教的原理の深い表現、そしてアルバート・アインシュタインの一般相対性理論を先取りした幾何学的次元の思索を組み合わせたものである。^[79]ルイザ・ボールドウィンは詩、2冊の児童向け物語集、4冊の大人向け小説を書いた。^[80]しかし、最も高く評価されているのはゴシック・ゴースト・ストーリーで、もともと文芸雑誌に掲載されていたが、1895年にジョン・レーンによって『盲目の影』としてまとめられ出版された。 ^[81]

バーミンガムの真鍮鋳造所の所有者の息子で、エッジバストン生まれのマックス・ペンバートンの想像力豊かな冒険小説は、装甲艦の海賊たちの航海物語である1893年の『鉄の海賊』から、普仏戦争を描いた1899年の『剣の庭』まで、非常によく売れた。^{[82]この冒険小説のジャンルは、ランド}・アンド・シー社による1884年の大ヒット小説『モーリス・ドラムモアの冒険（王立海兵隊） 』にも代表される。この小説はリンデン・メドウズが執筆し、F・エイベルがイラストを手がけたとされているが、実際には両者ともバーミンガム生まれのチャールズ・バトラー・グレートレックスのペンネームであった。^[83]

カナダ生まれの作家グラント・アレンは13歳からバーミンガムで育ち、キング・エドワード・スクールに通ったが、^[84]ヴィクトリア朝の基準から見ても驚異的で多様な作品を生み出した。^[85]スコットランドの批評家アンドリュー・ラングは彼を「当代で最も多才で、比較にならない」と評した。^{[86]アレンはベストセラーではあったが物議を醸した1895年の小説}『やった女』で最もよく知られている。この小説の悲劇的な筋書きは自由恋愛の支持と結婚制度への反対を結びつけ、その成功はヴィクトリア朝社会に衝撃を与えた。^[87]彼は探偵小説における革新でも知られ、 『ミス・ケイリーの冒険』ではフェミニストの理想である「ニュー・ウーマン」をモデルにした独立心のある女性探偵を創造した。また、犯罪小説の慣習を破って犯罪者が主人公となった『アフリカン・ミリオネア』や、犯人が実は事件を捜査していた刑事だったという短編『ルビー大強盗』を書いたことでも評価されている。^[88]アレンは、自身の科学的関心を、タイムトラベルを題材にした『ブリティッシュ・バーバリアンズ』などの小説に取り入れ、SFの重要な先駆者となった。HGウェルズは後にアレンに手紙を書き、「私が開拓しようとしている哲学的要素を含んだ科学的ロマンスの分野は、あなたにふさわしいものです」と認めている。^[89]

ヴィクトリア朝時代のバーミンガムはプロテスタント非国教徒主義の拠点として知られていたが、市の北部にあるオスコットのセント・メアリーズ・カレッジは、 19世紀半ばの英国カトリック復興の中心地であった。^{[90] 1830年代に}トーマス・ウォルシュがハービントン図書館やマリーニ図書館を含むルネッサンス時代の学術コレクションをカレッジに持ち込み、1840年にニコラス・ワイズマンがカレッジの学長に任命されて以来、カレッジはカトリック文学の研究で名声を築いた。 ^[90]幅広い文化的功績を持ち、自身も多作な作家であったワイズマンは、カレッジを国内のカトリック社会的、知識階級の好む教育機関として確立し、その後のカトリック文学復興の主要人物となる多くの学生を惹きつけた。^{[90]少年時代にオスコットで教育を受け、後に神学教授として戻ってきた} ウィリアム・バリーは、「英国カトリック小説の創始者」と呼ばれている。^[91]彼の挑発的で物議を醸し、しばしばウィットに富んだ本は、社会主義、無神論、自由恋愛、新女性崇拝を痛烈に批判した1887年の『新アンティゴネ』から、よりあからさまにカトリック的な1898年の『二つの標準』、ケルト民族復興を風刺した1901年の『魔法使いの結び目』まで多岐にわたります。^[92] 1840年代にオスコットで学んだアルフレッド・オースティンは、1896年にテニスンの後を継いで桂冠詩人になりましたが、これは彼の文学的功績よりもトーリー党を支持したことによるものだと広く信じられています。^[93]アクトン卿はカトリックの月刊誌『ランブラー』の編集者となり、ウィリアム・グラッドストンの信頼される顧問となり、19世紀を代表するリベラルな歴史家の一人で、記念碑的な『ケンブリッジ近代史』の編集者として最もよく知られています。^[94]「国家に対する最初の偉大な近代哲学者」^[94]であり、 「権力は腐敗しやすく、絶対的な権力は完全に腐敗する」という有名な格言の創始者でもある。^[94]ワイズマンの下でオスコットの学生だったアクトンは、当時の大学の国際的な影響力について次のように述べている。「ペキンを除けば、オスコットは世界の中心だった」^[90]

しかしながら、ワイズマンによってオスコットに引きつけられた最も影響力のある作家は、ジョン・ヘンリー・ニューマンであり、彼は19世紀イングランドの傑出したカトリック文学者となり、その後のカトリック文学復興に大きな影響を与えた。^[95]ニューマンは1845年に英国国教会から改宗した直後にバーミンガムに移り、最初はオスコットに滞在した後、 1849年にエッジバストンにバーミンガム・オラトリオを設立した。 1890年に亡くなるまでほぼ継続的にオラトリオに住み、バーミンガムで書かれた主な作品には、自伝的なApologia Pro Vita Sua、小説Loss and Gain、主要な哲学書Grammar of Assent 、後にエドワード・エルガーによって曲付けされた詩The Dream of Gerontiusがある。ニューマンの下で、オラトリオは文学文化の中心地となり、さらに多くの著名なカトリック作家を引きつけた。詩人のジェラルド・マンリー・ホプキンスは、1867年に卒業してカトリックに改宗した後、オラトリオ学校で教鞭を執った。ここで彼は、後に彼の詩作の中心となるインスケープとインストレスの考えを初めて発展させた。 ^[96]小説家、詩人、論客のヒラリー・ベロックは、バーミンガムの急進派の家系の出身で、母はベッシー・レイナー・パークス、祖父はジョセフ・パークス、高祖父はジョセフ・プリーストリーである。彼は1880年から1886年までオラトリオ学校で学び、^[97]そこで最初の出版作品『ブゼンヴァル』を書いた。^[98]詩人のエドワード・カスウォールは、 1852年から1878年に亡くなるまでオラトリオに住み、主要作品『リラ・カトリカ』と『マリアの仮面劇とその他の詩』を書いた。^[99]

オスコットはまた、カトリックの背景との関係が曖昧であったり、積極的に敵対的であったりする作家も輩出しており、彼らはしばしば亡命先から執筆し、19世紀末の退廃文学の主要人物となった。アイルランド生まれのジョージ・ムーアは、オスコットでの7年間が作家になるきっかけとなった。彼はオスコットを「下劣な穴、聖職者の巣窟」と呼び、^[100]バイロンとシェリーに目を向け、「憎むべきローマカトリック大学の聖職者と無知の中で『マブ女王』や『カイン』を読むのは楽しかった」と述べている。^[101]彼の初期の小説、特にアルコール依存症と演劇生活の陰鬱な裏側を扱った1885年の作品『ママの妻』は、「英語の小説に新たな可能性を開いた」^[102]エミール・ゾラの自然主義の影響を受けて、ヴィクトリア朝の文学的慣習から脱却した最初の作品となった。^[103]ムーアは文学的な自己表現の形式を絶えず発展させ、後期の小説はより断片的でタペストリーのような構造になっている。^[103]彼はヴィクトリア朝小説から現代小説への移行において極めて重要な人物であり、^[104]特にジェイムズ・ジョイスに影響を与えた。批評家のグレアム・ハフは「 1886年にジョージ・ムーアの『若者の告白』が存在していなかったら、ジョイスの『若き芸術家の肖像』の題名も内容も1916年とは全く同じものにはならなかっただろう」と書いている。 ^{[102]ジョイスの『}ダブリン市民』の最後の物語「死者」は、ムーアの1891年の小説『むなしい富』から直接インスピレーションを得たものである。^[103]風変わりな小説家で芸術家のフレデリック・ロルフは1887年からオスコットで学んだが、聖職に就くには不適格と判断されたため退学した。彼は同性愛者であることを公言していたが、生涯を通じて聖職者になるという天職を強く感じていた。 ^[105]彼の最も有名な作品は、自称「バロン・コルヴォ」という題名で出版された退廃的な半自伝的願望充足小説『ハドリアヌス七世』^{である。この小説の中で彼は自分を教皇と想像していたが、短編小説や詩、随筆も書いている。 [106]}ウィルフリッド・スコーウェン・ブラントは、1850年代にオスコットの哲学教授の形而上学的な教えに触発されて詩人になった。^[107] しかし、その後の外交官としてのキャリアの中で、次々と情事に手を染め、自らを快楽主義者と認めるようになった。^[108]彼はエロティックな詩と、アイルランド、エジプト、スーダン、インドにおけるイギリスの政策に対する反帝国主義的な反対で最もよく知られている。^{[109] 1914年、} WBイェイツ、エズラ・パウンド、リチャード・オールディントンを含む詩人のグループが、詩を現実の生活に関連付けた最初の詩人としてブラントを讃え、ローストピーコックの昼食をもてなした。^[108]パウンドはブラントの「征服されない情熱」について書いているが^[108] 、イェイツはより曖昧な感情を抱いており、T・スタージ・ムーアに「彼の作品のほんの一部だけが優れているが、それは非常に素晴らしい」と打ち明けている。^[110]

19世紀のバーミンガムでは、執筆や特に劇作家になることは、女性にとって尊敬される活動とは考えられていませんでしたが、女性詩人や劇作家が集中していました。エッジバストンで生まれ、人生の大半をバーミンガムで過ごしたコンスタンス・ネイデンは、メイソン科学大学で科学を学びながら、1880年代に2冊の詩集を出版し、好評を博しました。彼女はバーミンガム出身の最も優れた女性詩人として称賛されています。^[111]サラ・アン・カーゾンはバーミンガムで生まれ、教育を受け、幼少期からエッセイや小説を執筆し、定期刊行物に寄稿し始めました。^[112]

「地球上には、どんな時代でも5、6人の極めて知的な人間がいるはずだ」と、ニューヨーカー誌の詩編集者ハワード・モスはオーデンの死後間もなく書いている。「オーデンもその1人だった」^[113]オーデンの家族のルーツはウェスト・ミッドランズと強く結びついており^[114]、彼は生後6か月からバーミンガム地域で育ち、最初はソリハルで、その後はハーバーンで、バーミンガム市議会の学校医官ジョージ・オーガスタス・オーデンの息子であった。オーデンの初期の詩は、父親から受け継いだマルクスやフロイトの思想への関心を反映して、社会的、政治的、経済的な意味合いが強くあったが、後期の作品は宗教的、精神的な問題への関心がより高まったことが特徴であった。^[115]彼の作品が示す形式、スタイル、主題の幅広い範囲、その見方の多様性、その親しみやすさと感情的な直接性は、当初は一貫性と客観性を重視していたモダニスト批評家の間で懐疑的な見方を引き起こしたが、モダニスト正統派が衰退するにつれて彼の評判は高まり、それ以来、彼はポストモダン時代の最初の作家と見なされるようになった。^[116] 2011年までに、アメリカの批評家エドワード・メンデルソンは次のように書いている。「21世紀の初めには、オーデンの名声は、多くの読者が彼の作品を過去100年以上の英語詩の中で最も優れた作品と評価しても不思議ではないと考えるほどにまで達していた」。^[116]

バーミンガムは、オーデンが1939年に米国へ旅立つまでの30年間、彼の主な居住地であり続けた^[117]（彼はガウン姿でハーバーンにタバコを買いに行くことで有名だった）^[118]。彼は生涯を通じてこの街と一体感を持っていた。^[119]また、彼の作品にはバーミンガムが広く登場する。彼の初期の詩の中で最もよく知られている「ある晩、私は外へ出た」は、フォークソングや大衆文化への一連の言及から構成されたバラードを、明らかに20世紀のバーミンガム市中心部のブリストル通りの文脈に移している。^[120]「バイロン卿への手紙」では、ウィリアム・ワーズワースの湖水地方の牧歌的な雰囲気を否定し、皮肉を帯びながらも、ミッドランド地方の現代の都市景観への決定的なコミットメントを主張し、「スカーフェル・パイクが遠ざかるほど、私の心はバーミンガムからウォルヴァーハンプトンへの眺めを踏みにじった」と宣言している。 「路面電車の線路と鉱滓の山、機械の破片 / それは私の理想の風景だったし、今もそうだ」と続ける前に、次のように書いている。^[121]オーデンの考え方と作品に対するこの都市のより広範な影響は、1945年にアメリカの批評家エドマンド・ウィルソンによって指摘され、彼はオーデンについて「根本的な点で...ロンドンの文学界には属していない - 彼はより活発で進歩的だ。バーミンガム出身で...ある意味ではよりアメリカ人らしい。彼は本当に非常にタフで - 財産やお金、人気や社会的名声にはまったく関心がなく、すべてを自分一人で行う」と述べている。^[122]

オーデンは、1930年代のイギリス詩を支配したオーデン・グループの先頭に立っていた。このグループには、バーミンガム生まれのレックス・ワーナー^[123]や、バーミンガムを拠点に活動し、 1930年にオックスフォードからバーミンガム大学で古典を教えるためにバーミンガムに移ってきたルイス・マクニースもいた。マクニースがバーミンガムの都会で経験したことが、1930年代初頭の彼の詩の大きな進歩の背景にあり、作品は次第に街を反映するようになり、それが彼独特の詩声となった。^[124] 1935年の詩集『Poems』は、彼を当時の新進詩人の一人として確立し、セシル・デイ＝ルイスはこれを「ある意味で、この2年間に生み出された詩作品の中で最も興味深い」と評した。これは、 T・S・エリオット、オーデン、スティーブン・スペンダー、そしてデイ＝ルイス自身の主要な出版物があった時期としては特に重要な比較である。^[124]マクニースのバーミンガム時代は詩作の頂点を極めただけでなく、家庭の幸福でもあったが、1934年に妻が彼と息子のもとを去り、アメリカンフットボール選手とアメリカに移住したことで、突然崩壊した。^[125]それに応じて、マクニースは「頻繁に外出するようになり、バーミンガムを発見した。学生たちが人間であること、バーミンガムにはロンドンのトレードマークに縛られない独自の作家や芸術家がいることを知った。」^[126]しかし、指導者のERドッズがバーミンガムを去ったため、彼はますます孤立感を抱くようになり、1936年にロンドンのベッドフォード・カレッジの講師に就任した。^[124]

20世紀初頭のバーミンガムには、オーデン・サークルとは関係のない著名な詩人も何人かいた。ジョン・ドリンクウォーターは1912年のジョージアン・ポエトリー運動の創始者の一人であり、ジョージアン・ポエトリーのアンソロジーのすべてに作品が掲載されたわずか5人の詩人のうちの一人である。 ^{[127]このシリーズの後の版には、}ヘイルズオーウェン生まれでバーミンガムで教育を受けた作家フランシス・ブレット・ヤングの作品も含まれていた。^[128] 後にマス・オブザベーションの創設者となり、バーミンガム大学の社会学教授となったチャールズ・マッジは、1930年代の代表的なシュルレアリスム詩人であった。彼の詩はロンドン・ブレティン紙に定期的に掲載され、1933年の論文「イギリス人にとってのシュルレアリスム」では、イギリスのシュルレアリスム詩人は「フランスのシュルレアリスム主義者の哲学的立場」の知識と「彼ら自身の言語と文学の知識」を組み合わせる必要があると、イギリスのほとんどの人々がこの運動について耳にする2、3年前に主張した。^[129]ウェンズベリーに生まれ、バーミンガム大学で学んだヘンリー・トリースは、1930年代後半から1940年代にかけて、新黙示録の創始者の一人として、オーデン・グループに対する新ロマン主義的な反動を主導し、^[130] 1946年の著作『黙示録の見方』でこの運動について次のように述べている。「私の定義では、混沌、動乱、笑いと涙、世界全体の秩序と平和を感じる作家が黙示録作家である。彼の発言は予言的である。なぜなら、彼は感受性の弱い人間がまだ気づいていないかもしれないことを観察しているからである。そして、彼の言葉は予言的であるがゆえに、呪文のようで音楽的である傾向がある。」^[131]

WHオーデンとルイス・マクニースもまた、1930年代にバーミンガムで形成された、注目すべき幅広い作家や芸術家のグループの一員であった。そのグループは、詩人で古典学者のE・R・ドッズのエッジバストン邸、バーミンガム映画協会、そして経済学者のフィリップ・サージェント・フローレンスとその妻でジャーナリストで急進派のレラ・セコー・フローレンスの広々としたセリー・パーク邸であるハイフィールドであった。^[132]広く左翼的な見解で結ばれたこのグループには、さまざまな作家が含まれていた。アーディントン生まれの詩人で劇作家のヘンリー・リードは、マクニースの下で学ぶ学部生として参加し、後に「The Naming of Parts 」（第二次世界大戦で最もよく知られている詩の1つ）で有名になり、著名なラジオ劇作家としての評判を確立した。^[133]マクニースを通じてグループと関係があったもう一人のラジオ劇作家は、ロゼルズ生まれのR・D・スミスで、後に小説家オリビア・マニングと結婚した。建築作家で評論家のニコラウス・ペヴスナーは、1933年にナチスドイツからの難民として初めてハイフィールドを訪れた。 ^[134] 1934年からはフランチェスカ・ウィルソンのレディウッドの家に住んでいたが、そこには様々な国際政治難民が住んでいた。^[135]一方、バーミンガム大学でサージェント・フローレンスの研究を行い、1936年には『近代運動の先駆者たち』 、1937年には『イギリスの産業芸術に関する調査』を出版した。これらは近代デザイン研究における極めて重要な作品である。^{[136]ダッチェス・ロードには、亡命ロシア人の言語学者、古典学者、文化評論家のニコラス・バフチンも住んでいた。ウィルソンは1928年にバフチンとパリで会っており、バフチンはロシアで兄の}ミハイル・バフチンを中心に結成された「バフチン・サークル」の元メンバーであった。文芸評論家で詩人のウィリアム・エンプソンはケンブリッジ大学から追放された後ハイフィールドに避難し、6か月間この街で暮らし、大学での職を求めたが失敗した。^[137]ジョージ・トムソン 1937年にバーミンガムに移ってから、彼はこのグループに参加した。古典学者でありマルクス主義哲学者でもあった彼は、「親族関係、詩、土地所有、テキスト批評、語順、言語学、宗教、マルクス主義、トーマス・ハーディ、共産主義の政治戦略、その他」と非常に幅広い主題について著作を残した。^[138]

哲学者ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインもハイフィールド・グループと密接な関係があった。彼はケンブリッジに住んでいたが、バーミンガムの知的文化はより外向的であると感じ、バーミンガムを主な社交の中心とし、特にトムソンやバッハティンと親しく、二人を頻繁に訪れていた。 ^{[139]彼は以前からバーミンガムと関わりがあり、}第一次世界大戦前の数年間は定期的にバーミンガムを訪れ、セリー・パークに住む友人のデイヴィッド・ピンセントの家に滞在していた。1913年、バーミンガム市庁舎の向かいのパラダイス・ストリートで、ヴィトゲンシュタインは後に彼の最初の哲学書となる『論理学に関する覚書』のタイプ原稿を口述した。^[140]

ハイフィールドと関係のあった人物には、ウォルター・アレンやジョン・ハンプソンもおり、彼らはバーミンガム・グループとして知られる別の小説家・短編作家のグループとつながりを持っていた。バーミンガム・グループは、アメリカの批評家エドワード・オブライエンが「ミッドランド、主にバーミンガムとその近郊に出現した新しい作家のグループ」を発表したことを受けて1935年に結成された。 ^[141]労働者階級の小説家としての評判にもかかわらず、バーミンガム・グループは社会的流動性の高いバーミンガムの特徴である多様な社会的背景を持っていた。^[141]ジョン・ハンプソンは裕福な中流家庭に生まれたが、家業の崩壊により貧困に陥り、本の窃盗でワームウッド・スクラブスに投獄されるなど波乱に満ちた人生を送った。^[142]彼の最初の出版された小説「グレイハウンド犬の土曜の夜」はダービーシャーのパブを舞台としていたが、主人公たちのバーミンガムでの生活への回想が描かれており、^{[143] 1931年に}ホガース出版社にとって予想外の成功を収め、ハンプソンに名声と、レナードとヴァージニア・ウルフ、ウィリアム・プロマー、ジョン・レーマン、EMフォースターとの文学的な友情をもたらした。^[144]ウルフ夫妻はハンプソンの2作目の小説『オー・プロヴィデンス』を出版した。これは『ファイブ・ウェイズ』で贅沢な家庭に生まれた少年が貧困に陥っていくという、より暗い半自伝的な物語で、短くてつながりのない文章のまばらで角張った文体で書かれている^[145]が、 1930年代のバーミンガム生まれの同性愛者の男性が直面するジレンマを洗練された文体で描いた『ゴー・シーク・ア・ストレンジャー』の露骨な同性愛内容には反発した。この作品はハンプソンの最高傑作と考えられている。 ^[146]ハンプソンはさらにバーミンガムを舞台にした2作を出版した。1936年の『ファミリー・カース』と1939年の短編『グッド・ラック』である。^{[143]ウォルター・アレンは}ロゼルズの銀細工師の息子として生まれたが、バーミンガム大学で学び、学部生時代にルイス・マクニースやジョン・ハンプソンと友人になった。^{[147]彼は1930年代後半に、1938年の}『Innocence is Drowned』、 1939年の『Blind Man's Ditch』、1939年の『Living Space』など一連のリアリズム小説で成功した作家としての地位を確立した。1940年の『オール・イン・ア・ライフタイム』はバーミンガムを舞台に労働者階級の政治的、社会的緊張を描いた作品である。^[148]戦後、ジャーナリスト、評論家として有名になり、1959年にバーミンガムを舞台にした『オール・イン・ア・ライフタイム』を執筆。彼の最も高く評価されている小説となった。

バーミンガム・グループの作家の中で最も正真正銘の労働者階級だったのは、セリー・オークの肉屋の家に生まれ、左官と道具職人として働いていたレスリー・ハルワードである。^[149]ハルワードの主要作品は短編小説で、2つのアンソロジー『To Tea on Sundays 』と『The Money's Alright and Other Stories』に収録されている。これらの作品は「バーミンガムに特有の」雰囲気を捉えており^{[150] 、} EMフォースターによって「ユーモアのセンス、タッチの確かさと軽妙さ、社会的道徳の欠如」^{[151]が賞賛されている。ハルワードの出自とは対照的に、ピーター・チェンバレンはバーミンガムの建築家}JHチェンバレンとバーミンガムの初代市長ジェームズ・スミスの孫である。彼はエッジバストンで生まれ、私立のクリフトン・カレッジで教育を受けた。^[152]ニュー・ステイツマン紙の著名なオートバイジャーナリスト兼短編作家で、彼の小説「シング・ホリデー」はバーミンガムとマン島を舞台にしたモーターレースの物語である。^[152]グループのもう2人のメンバー、ウォルター・ブライアリー氏とヘドリー・カーター氏はダービーシャー出身でバーミンガムとのつながりがほとんどなく、グループの会合には不定期に出席していた。^[153]

オーデンからハイフィールド、バーミンガム・グループに至るまで、1930年代のバーミンガムの作家たちは、スタイル、目的、ジャンルが多様であったにもかかわらず、いくつかの特徴的な共通点があった。特に、政治的関与のレベルの高さと、モンタージュなどの映画的な物語技法を作品に取り入れていた点である。 ^{[154]これらは、ハンプソン、オーデン、マクニースを経て、}ヴァージニア・ウルフに取り入れられ、彼女を通じて1930年代のロンドン文学の多くに影響を与え、最大の集合的影響力を形成した。^[155]

20世紀初頭から中期にかけてバーミンガムと関わりの深い小説家として最もよく知られているのはJ.R.R.トールキンで、その著書『ホビットの冒険』と『指輪物語』は世界で史上最も売れた4冊のうちの2冊であり、それぞれ1億部以上^[156]と1億5千万部以上^[157]が印刷されている。トールキンは南アフリカのブルームフォンテーンで生まれたが、後に彼はこれを「誤った事実」 ^[158]と呼び、「偶然そこに生まれた」と主張した^[159] 。両親はともにバーミンガム出身で^{[160] 、彼は3歳のときから}バーミンガムで育ち、当時市の南端の半田園地帯であったホールグリーンのセアホールや、モーズリー、キングスヒース、エッジバストン、レドナルに住んでいた。^[161]トールキンは後に、ホール・グリーンで過ごした時間を「私の人生の中で最も長く、最も形成的な時期だった」と回想しており^[162]、バーミンガムでの育ちと作品の特徴との間には数多くの関連性が指摘されている。セアホール・ミルは『ホビット』の「大水車」のインスピレーションになったとされ、モーズリー・ボグは『指輪物語』第一巻の「古い森」の元になったとされ、ペローの屋敷とエッジバストン水道局のゴシック様式のレンガ造りの塔は、エッジバストンのスターリング・ストリートにあるトールキンの自宅の寝室の窓から見えるスカイラインを圧倒し、 『指輪物語』第二巻の「二つの塔」のインスピレーションになったとされている^[163]。

しかし、バーミンガムとトールキンの世界の関係はより広いものである。トールキンの文化的見解は、1850年代のバーミンガム派に端を発し、バーミンガムがその重要な中心地であったアーツ・アンド・クラフツ運動に深く影響を受けた。 ^[164]彼は、『指輪物語』のホビット庄が産業革命以前のバーミンガム地域に基づいていることを明言し、「私は幼少期を機械化以前の時代にホビット庄で過ごした」と主張している。^{[163]また、彼の最も初期の}中つ国の物語は、それをより広いウェスト・ミッドランズ地域と明確に関連付けている。^[165]彼の想像上の世界の根底にある言語もまた、バーミンガム地域と強く結びついていた。「私は血統的にはウェストミッドランズ人です」と彼は1955年にWHオーデンに書いた。「そして、初期ウェストミッドランズ中期英語を目にするや否や、それを既知の言語として受け入れました。」^[165]トールキンの伝説全体は、彼の子供時代の失われた世界への嘆きとして、またウェストミッドランズの近代化が進む背景にある田舎のアーデンの森の風景の神話を想像的に再構築したものとして見なされてきた。^{[158] [166]}

20世紀初頭のウェスト・ミッドランズの風景からインスピレーションを得たもう一人の小説家は、フランシス・ブレット・ヤングである。バーミンガムのすぐ西、ヘイルズオーウェンで生まれたヤングは、サットン・コールドフィールド、サリー州のエプソム、バーミンガム大学で教育を受けた後、市内で医師としての訓練を受けた。しかし、彼がミッドランズでの生活に関する物語を書き始めたのは、1907年にバーミンガムを去ってからであり、それが彼の名を広めた。^[167]彼の最初の出版された小説は1913年の『Undergrowth』であったが、 ^{[168] 1927年の}『Portrait of Clare』が商業的に大成功を収め、ベストセラー作家としての地位を固めたのは1920年代後半になってからであり、この作品はジェームズ・テイト・ブラック記念賞を受賞し、後に映画化もされた。また、1928年の『My Brother Jonathan』も映画化され、後にBBCテレビで連続放送された。^[167]ヤングの小説のうち27作（ 1913年の『Undergrowth』から1956年の『Wistanslow』まで）は「ノース・ブロムウィッチ」を舞台としており、バーミンガムとその郊外を歴史的かつ地理的に詳細に描写しており、総合的にバーミンガムの最も広範な架空の表現を形成しています。^[169]

トールキン同様、ヤングはバーミンガムの人工的な都市性と機械駆動の経済が、ミッドランド地方の田園地帯の自然の美しさと質素な生活様式を損なう影響を及ぼしていると見ていたが^[170]、他の作家はそれほど懐古主義的なアプローチをとらなかった。ハードウェア: 4 冊からなる小説は1914 年に執筆され、バーミンガムで教育を受けた作家キネトン パークスの代表作として知られている。舞台はミッドランド地方の町「メトリンガム」で、この町を非常に詳細に描写しており、明らかにバーミンガムがモデルとなっている。^[171]パークスはトールキン同様、アーツ アンド クラフツ運動の影響を受けていたが^[172]、彼の著作はバーミンガムの運動と密接に関連していたシビック ゴスペルイデオロギーの都市主義的価値観も反映しており、「メトリンガムは本質的に健全であった。市とその議会…市とその郊外の生活…」と結論付けている。 [ ^173] 『ハードウェア』の構成もまた革新的で進歩的であり、ジェイムズ・ジョイスの後の作品『ユリシーズ』を予見する形で4冊、40章、約300のセクションに分かれており、都市生活の断片化を反映していた。^[172]

しかし、20世紀初頭のバーミンガムで最も影響力のあるモダニズム小説家はヘンリー・グリーンであり、その遠回しな執筆手法 ― 「プロットの中心性をずらし、登場人物の誠実さを損ない、語り口を沈黙させ、自己の真正性を疑問視する」^[174] ― により、批評家のエドワード・ストークスは彼を「最もとらえどころがなく、魅惑的で、謎めいた小説家の一人」と評した。^[174]小説家のセバスチャン・フォークスも、グリーンの作品は「同時代のどの作家よりも強烈で、独創的で、やりがいのある喜び」をもたらすと書いている。^[175]グリーンの1929年の小説『Living』 ― バーミンガムの鋳造所を舞台にした ― は、1930年代に一般的となる労働者階級の生活を描いた小説の最も初期のものの一つであった。しかし、この作品は、その実験的な散文スタイルでより注目に値し、冠詞「the」や「a」の使用を避け、描写的な文章から形容詞を削除することで非日常的なスタイルとなっており、これは地元のアクセントを反映したものでもあり^{[176] 、}ジェイムズ・ジョイスやヴァージニア・ウルフの心理的リアリズムや意識の流れのスタイルに残るロマン主義を意識的に拒絶するものでもあった^[177]。

1901年にエドバストンで生まれたロマンス小説家 バーバラ・カートランドは、死去時にギネスブック^{に世界で最も売れている存命の作家として記載され、彼女の名を冠した700冊以上の本は9億部を売り上げた。 [178]}ロマンス小説家として有名なのは、 1878年にアストンで生まれ、最初はバーミンガムの真鍮鋳造工として働いたジェフリー・ファーノルである。彼は摂政時代のロマンスと冒険活劇を組み合わせた40冊以上の小説を書き、ジョージ・マクドナルド・フレイザー、ジャック・ヴァンス、ジョージェット・ヘイヤーに影響を与え、^[179]「19世紀の主要作家と現代の人気ロマンス作家をつなぐ架け橋」となった。^[180]

• チャールズ・タルバット・オニオンズ：バーミンガム生まれの教育者。オックスフォード英語辞典の執筆に携わり、その短縮版の編集長を務めた著名な語源学者。
• フー・マンチュー・スリラーの著者であるサックス・ローマー^[181]は、バーミンガムで生まれ、ロンドン、その後ニューヨークで作家としてのキャリアを積んだアーサー・ヘンリー・ワードのペンネームです。

バーミンガム大学は、戦後も同市の文学文化の中心地のひとつであり続けた。小説家で評論家のアンソニー・バージェスは、 1946年から1950年にかけて同大学の課外課で働いていた。^[182]バーミンガム文学に長く影響を与えた人物としては、20世紀後半のキャンパス小説の代表的な実践者であるデイヴィッド・ロッジとマルコム・ブラッドベリーが挙げられる^[183] ​​。2人は1960年代初頭に英文学科のスタッフとなり、1963年にバーミンガム・レパートリー・シアターで風刺的なレビュー『 Between these Four Walls』を共同制作し、生涯の友人となった。^[184]ブラッドベリーは2作目の小説『Stepping Westward in the city』を執筆したが^[185]、1965年にイースト・アングリア大学へ転校した。 ^[186]一方ロッジはバーミンガムに留まり、執筆に専念するため1987年に退職した。^{[187]ロッジの小説の多くは、}ラミッジを舞台としている。ラミッジは「架空の都市であり、フィクションの目的上、いわゆる現実世界の地図上でバーミンガムが位置する場所を占めている」。^[188]これらには、アーサー・マーウィックが「サッチャー政権下のイギリスの生活を描いた小説」と評した『ナイス・ワーク^{』 [189]}や、ブッカー賞の最終候補となった『スモール・ワールド：アカデミック・ロマンス』などがある。ロッジの小説は、パロディやパスティッシュ、新聞の切り抜きだけで構成された章などの形式的な実験、他の文学ジャンルへの皮肉な言及などを用いて、道徳的ジレンマを検証し、イギリス社会の変化を記録している。^{[187] [190]}

ジム・クレイスは1965年にバーミンガムに移り、現在のバーミンガム・シティ大学で学んだ。同時代の人には小説家でジャーナリストのゴードン・バーン（後期の著作では事実とフィクションの境界を曖昧にし、現代の有名人のトラウマ、スペクタクル、機能不全を調査した）^[191]や、新しいゴシック心理小説家のパトリック・マクグラス^[192]などがいた。クレイスは1970年代初頭から短編小説を書き、1986年に最初の小説『コンチネント』を出版した。現在もバーミンガム南部のモーズリーに住み、クレイスの評判は、幅広い一般読者と批評家や学者からの絶賛の両方を異例なほどに兼ね備えている。^[193]彼の作品はイギリスの小説家の社会リアリズムの主流から外れており、イタロ・カルヴィーノ、ウラジーミル・ナボコフ、フランツ・カフカ、 WG・ゼーバルト、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、ガブリエル・ガルシア・マルケスなどのヨーロッパや南米の作家との共通点が多い。^[193]彼の小説は青銅器時代、キリストの時代のユダヤ砂漠、1830年代のコーンウォールの漁村、架空の第8大陸など、多様な舞台を扱っているが、クレイスはすべての作品の主題は現在のバーミンガムであり、「主題を別の場所や時間に移して、それがひび割れたり、曲がったりするかどうかを見ることができるようなアイデアやインスピレーション」を通して見ていると主張している。^[194]

ジョナサン・コーは、ニック・ホーンビィに「同世代の最高のイギリス人小説家」^[195]と評され、バーミンガムの南端にあるリッキーで生まれ育ち、キング・エドワード・スクールで教育を受け、15歳で最初の小説を執筆した。^[195]コーの主に風刺的な小説は、ポストモダン小説の技法と、ユーモアとプロットのより伝統的な価値観に焦点を当てたものを組み合わせたものである。^[196]彼の小説『ロッターズ・クラブ』はバーミンガムを舞台とし、1970年代のバーミンガムの社会を風刺しており、続編の『クローズド・サークル』では、21世紀の最初の10年間のバーミンガムの社会を同様のアプローチで描いている。^[197] 1979年にバーミンガムで生まれた小説家スーザン・フレッチャーは、 2004年のデビュー作『イブ・グリーン』でベティ・トラスク賞とウィットブレッド新人小説賞の両方を受賞した。この小説では、バーミンガムからウェールズの田舎への8歳の少女の強制移住を題材に、喪失、孤独、罪悪感といったテーマを探求した。^[198]

バーミンガムにおける文学文化のもう一つの中心は、 1998年にバルサル・ヒースを拠点とする作家グループから発展したティンダル・ストリート・プレスである^。[199]市内で最も著名な文芸小説出版社であるティンダル・ストリート・プレスは、ウェスト・ミッドランズの作家をより広く注目させるという素晴らしい実績を築いてきた。^[200]最初の10年間に出版された48作品のうち、12作品が1つ以上の国内外の賞にノミネートされた。^[201] 『Astonishing Splashes of Colour』は、クイントンを拠点とする音楽教師クレア・モラルによる最初の小説である。バーミンガムを舞台とし、共感覚を持つ主人公を描いたこの作品は、^[202] 2003年にブッカー賞の最終候補に残り、 ^[203]その後12の言語に翻訳され、ティンダル・ストリートのベストセラーとなった。^[200]バーミンガム地域は、モラルのその後の小説の舞台にもなっており、2008年の『The Language of Others』^[204]や2012年の『The Roundabout Man ^』[205]などがあります。2007年、ティンダルストリート社は、ホールグリーンの店員キャサリン・オフリンによるデビュー作『What Was Lost 』を出版しました。半分は幽霊物語、半分はミステリーで、バーミンガムのショッピングセンターから10歳の少女が失踪したという話を使って、20年間にわたる工業コミュニティの変化を描いています。^[206] 2007年にはブッカー賞とオレンジ賞の両方にノミネートされ、 2007年のコスタ図書賞で最初の小説賞を受賞しました。^[207]オフリンの2010年の2作目の小説『The News Where You Are 』は、フェイ・ウェルドンが彼女を「バーミンガムのJGバラード」と評するきっかけとなり、オフリンが「自分の街を扱い、他の人が単なる退屈と荒廃と見なすところに詩と意味を見出している...まるで街の過去と現在の孤独な死者が耳を傾けられるよう決意しているかのようだ」と指摘した。^[208]ティンダル・ストリートで目立った成功を収めた他の地元作家には、エドバストンを拠点とするソーシャルワーカーのゲイナー・アーノルド^[209]やブラック・カントリーの作家ラファエル・セルボーン^[210]とアンソニー・カートライトがいる。^[211]ティンダル・ストリートが街の作家の宣伝に与えた影響は、オブザーバー紙によって要約されている。 2008年：「この会社は、作家の経歴が魅力的でなくても、地元の才能を発掘する能力を持っています...全国各地に夜勤の合間に物語を書いている作家志望者がいますが、どうやらバーミンガムだけが注目されているようです。」^[212]

ジョン・ウィンダムはバーミンガムの南東に位置するノールの家庭に生まれ、エッジバストンで育った。ウィンダムは、戦後のイギリスにおけるSF復興において最も重要な作家であり、ジョン・クリストファー、チャールズ・エリック・メイン、J・G・バラード、クリストファー・プリーストらを含む一派の創始者となった。^[213] 1951年の『トリフィドの日』は、 『クリサリッド』、『ミッドウィッチのカッコウ』、『チョッキー』を含む一連の小説の最初の作品であり、「巧みな分析によって、読者の快適な生活の下にある深淵を明らかにした」。^{[214]ウィンダムは、1950年代のイギリスの不安な気分を捉えた}終末小説で主流のSF小説にうまく移行した数少ないSF作家の一人であり、戦後初期の最も重要なイギリス人作家の一人となった。^[215]

イアン・ワトソンは、 1960年代後半から1970年代前半にかけて出現したニューウェーブSFのイギリス人リーダーの一人である。 ^[216]ワトソンは、意識、言語、現実の関係を探求した非常に想像力豊かな物語を書き、 ^[216]バーミンガム工科大学でイギリス初のSFの学術コースの1つを教えた。^[217]彼の最初の小説である『1973年の埋め込み』は、彼の最も尊敬されている単一のタイトルであり、ウォーフの仮説と言語を通じたコミュニケーションの性質についての徹底的な探求を形成し、その後の多くの小説と170を超える短編小説もまた、知覚の性質に関する思考実験の形をとることが多かった。 ^[218] SF評論家のデイヴィッド・プリングルは「1970年代のイギリスSFはイアン・ワトソンのものだ」と書き、著者のブライアン・ステイブルフォードは「想像力にこれほど大胆に挑戦する作家は、この分野で他にいない」と結論付けている。^[219]ニューウェーブの中で影響力のあった人物としてはバーミンガム生まれのバリントン・J・ベイリーもいる。彼の作品は形而上学的、不条理主義的なテーマに焦点を当てており、 M・ジョン・ハリソン、イアン・M・バンクス、ウィリアム・ギブソン、ブルース・スターリングに影響を与えた。^[220]

ハーバーン在住のマイク・ゲイル^[221]は、1990年代に発展した「非英雄的」な男性性の物語を探求する小説ジャンルであるラッド・リットの代表的な作家の一人である。 ^[222]彼の作品の多くはバーミンガムを舞台にしており、 2000年のTurning Thirty は主人公がニューヨーク市からキングス・ヒースに戻ってくる物語、 2004年のHis 'n' Hersはセリー・オークの学生たちの物語である。また、ベストセラー作家としてのキャリアと遺伝学者としてのキャリアを兼ね備えたジョン・マッケイブの小説も、現代の都会の男性の生活を探求している。彼の1998年のデビュー小説Stickleback では、バーミンガムのアウターサークル11番バス路線を非生産的な日常と無益さの比喩として使った。 ^[223]

• モーリーン・カーターのベヴ・モリスの犯罪小説は、現代のバーミンガムを舞台にしています。
• ジュディス・カトラーの犯罪小説は現代のバーミンガムを舞台にしている。
• WV オードリーはキングス・ノートンで最初の『きかんしゃトーマス』を書き、1965 年までその街に住んでいました。

• DJ エンライト(レミントン スパ生まれ) は、1950 年から 1953 年までバーミンガム大学の学外講師を務めました。彼の初期の詩には、バーミンガム市とブラック カントリーに関する記述があります。
• エドワード・ローバリーは1949 年にバーミンガム事故病院に微生物学者として勤務し始めました。それから 2001 年にバーミンガムを去るまでの間に、彼は最も有名な詩集や地誌集『バーミンガム! バーミンガム!』を執筆しました。
• ガンビアの外科医であり詩人でもあるレンリー・ピーターズは、1960年代初頭にバーミンガム事故病院で勤務し、その間に初期の詩と小説1冊を執筆した。
• イーノック・パウエルはバーミンガムで生まれ育ち、政治家であると同時に詩人でもありました。
• ギャビン・バントック^[2​​24]は作曲家グランヴィル・バントックの孫で、 1939年にバーン・グリーンで生まれ、キングス・ノートン・グラマー・スクールとバーミンガム・シアター・スクールで教育を受けた。彼は1969年から日本に住んでいるが、彼の詩はイギリスで出版され続けている。^[225]
• アンドリュー・ビドミードの政治論争小説『ラスト・オブ・イングランド』はバーミンガムを舞台にしている
• ロシャン・ダグは2000年10月に第5代バーミンガム桂冠詩人となった。彼は英国で任命されたインド系初の市民詩人である。
• ジュリー・ボーデンは2002年10月に第7代バーミンガム桂冠詩人となった。
• ロイ・フィッシャーはバーミンガムで生まれ、教育を受け、教鞭を執った後、1971年にキール大学のアメリカ研究科に移りました。詩人でもあり、彼の最初の重要な作品はバーミンガムを想起させる『 City』です。「ハンズワース・リバティーズ」の連作にも、地元に関する記述があります。
• ロイ・クワベナ（1956年 - 2008年）は1995年からバーミンガムに住み続け、バーミンガムの第6代桂冠詩人（2001年 - 2002年）に選出された。彼はまた、物語の語り手、ドラマー、文化大使でもあった。
• クイーン・エリザベス精神病院の精神医学教授フェミ・オイェボデ氏は、ナイジェリアで詩集を7冊出版している。
• パフォーマンス詩人で児童文学作家のニック・トチェクは、1969年から1972年までバーミンガム大学で工業冶金学を学び、1974年から1979年まで再びバーミンガムに住み、革新的な詩や散文の出版を始めました。
• ベンジャミン・ゼファニアは、偏見、貧困、不正に取り組むハンズワース出身の黒人ダブ詩人です。

デイリー・テレグラフの劇評家チャールズ・スペンサーに「間違いなく20世紀最高の劇評家、おそらくハズリット以来最高の評論家」と評されたケネス・タイナンは、サウスバーミンガムのホールグリーンで生まれ、キング・エドワード・スクールで教育を受けた。^{[227 ]}

ブルース・チャトウィンは、シェフィールドで「バーミンガムの名士」の家系に生まれ^{[228] 、バーミンガムの}ウェスト・ヒース、エッジバストン、タンワース・イン・アーデンで育った。^[229] 1977年の著書『パタゴニアにて』は、旅行文学 というジャンルを事実上再定義し^[230]、2011年に旅行作家ウィリアム・ダルリンプルによって「おそらく戦後書かれた最も影響力のある旅行書」と評された。^[231] ニコラス・シェイクスピアは、チャトウィンの作品を「いわゆる『旅行記』がより広い範囲、すなわち自伝、哲学、歴史、美学、恋愛小説を包含し始めたジャンルの最も魅力的な例」と呼んだ。^[232]

• レナード・コトレルはバーミンガム出身の作家、考古学者、解説者、英国放送協会のプロデューサーであった。また、イギリス空軍の従軍記者としても働き、後に古代史に関する多くの著作を執筆し、 1965年に『考古学簡潔百科事典』の編集者となった。 ^[233]