Loading article…
ウィリアム・ウォラストン（/ ˈwʊləstən / 、1659年3月26日- 1724年10月29日）は、イギリスの学校教師、イングランド国教会の司祭、ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語の学者、神学者であり、啓蒙時代のイギリスの主要な哲学者でした。彼は、死の2年前に完成させた『自然の宗教の概説』という一冊の本で今日記憶されています。彼は隠遁生活を送りましたが、18世紀の哲学と自然宗教の概念に関しては、ロック、バークリー、ヒュームといったイギリスの啓蒙主義哲学者と肩を並べる存在です。
ウォラストンの業績は、2つの重要な思想潮流の発展に貢献した。一つはイギリスの理神論、もう一つはアメリカの実践的理想主義の道徳哲学である「幸福の追求」であり、このフレーズはアメリカ独立宣言にも登場する。
ウォラストンは1659年3月26日、スタッフォードシャーのコトン・クランフォードで生まれた。 [ 2 ]彼はスタッフォードシャーに古くから住む家系の出身で、ロンドンの市会議員兼市長であったジョン・ウォラストン卿とは遠い親戚関係にあった。[ 3 ]しかし、彼の家族は裕福ではなかった。10歳の時、スタッフォードシャーのシェンストーンに新しく開校したラテン語学校に入学し、 15歳で1674年6月にケンブリッジ大学シドニー・サセックス・カレッジに入学するまで、田舎の無料学校に通い続けた。[ 4 ]彼の著作から、彼が言語と文学に「非常に精通」した優秀な学者であったことは明らかである。[ 5 ]
ケンブリッジ大学での最後の年に、ウォラストンは匿名で『伝道の書の意図について、あるいは英語の詩で表現された、人々の現在の楽しみに対する絶え間ない争いの不合理性について』（ロンドン、1691年）という小冊子を出版した。[ 2 ]ウォラストンは自分の作品に恥ずかしさを感じたようで、ほぼすぐにそれを封印した。
1681年9月にケンブリッジ大学を卒業後、バーミンガムのキング・エドワード・スクールで助教を務め、聖職に就いた。この頃、1684年から1686年まで、モーズリーのセント・メアリー教会の終身副牧師を務めた。
1688年、いとこのシェントンのウィリアム・ウォラストンは彼に財産と、サフォークのフィンバラ荘園やレスターシャーのシェントン・ホールの相続権を含む家族の領地を遺贈し[ 6 ] [ 7 ]、同年11月に彼はロンドンに定住した。そこでウォラストンは学問と哲学の私的研究に専念し、めったに街を離れず、公職に就くことも拒否した。引退後、彼は『自然の宗教概説』（1722年）を私家版で出版した。彼は言語、哲学、宗教、歴史について幅広く執筆したが、晩年の数年間は健康状態が悪化し、満足のいく形で完成させることは決してできないと感じ始めたため、原稿のほとんどを焼却した。
ウォラストンは生涯を通じて病弱だった。『自然宗教概説』を完成させた直後、事故で腕を骨折し、その後体力は衰え、病状は悪化の一途をたどり、1724年10月29日に亡くなった。遺体はサフォーク州グレート・フィンバラに運ばれ、妻の隣に埋葬された。
『自然宗教の概説』は、啓示宗教に頼らずに倫理体系を構築しようとする試みであった。彼は、道徳的悪とは真の命題を実際的に否定することであり、道徳的善とはそれを肯定することであるという理論の独創性を主張し[ 2 ] 、数学を用いて合理主義的倫理を構築しようとするこの試みは「どこにも見られないものだ」と書いた。ウォラストンは「宗教的真理はユークリッドのように明白であり、創造を熟考する者すべてに明らかである」と主張した[ 1 ]。ニュートンは物理世界の数学的モデルから自然法則を導き出したが、同様にウォラストンは道徳世界の数学的モデルから道徳法則を導き出そうとしていた。
最初の数年間だけで1万部以上が売れ、1800年までに15版が出版された。[ 1 ] [ 8 ] 1750年の第8版には著者の伝記が追加された。[ 2 ]
ウォラストンの啓示のない自然宗教という考えは、イングランドで理神論として知られる運動を一時的に刺激し、復活させた。今日では彼を「キリスト教理神論者」と考える人もいるが[ 9 ]、ウィリアム・ウォラストンが多かれ少なかれ正統的なキリスト教徒ではなかったという重要な証拠はない、と指摘する人もいる[ 10 ] 。
ウォラストンの思想はスコットランド常識リアリズム[ 11 ]と功利主義[ 12 ]の両方を先取りしていたと主張できるかもしれないが、後の哲学学派の支持者たちはウォラストンを批判し、時には嘲笑さえした。これにはフランシス・ハッチソン、デイヴィッド・ヒューム、リチャード・プライス、ジェレミー・ベンサムなどが含まれる[ 13 ]。
1759年以降、彼の作品の新たな版は17世紀末まで出版されなかった。
ベンジャミン・フランクリンは、1726年の同書の版の組版作業員として働き、それに対する反論として小冊子『自由と必然、快楽と苦痛についての論考』を執筆した。しかし後に、彼はその小冊子が「あまりにも浅薄で説得力に欠け、恥ずかしい」と感じ[ 14 ]、見つけられる限りの部数を焼却した。理神論を否定しながらも[ 15 ]、「幸福の追求」への愛着は持ち続け、善行を行い、他の人々を助けることが神に最も仕える方法だと信じていた。
それはアメリカの教育者サミュエル・ジョンソン牧師の大学哲学教科書に大きな影響を与えた。実践と思索の両方に焦点を当てたその内容は、より成熟したフランクリンを惹きつけ、彼は1752年にジョンソンの教科書『哲学の基礎』を依頼して出版し、その後フィラデルフィア大学（現在のペンシルベニア大学）でそれを推進した。[ 16 ]
1689年11月26日、ウォラストンはキャサリン・チャールトン（1720年7月21日没）と結婚した。二人の間には11人の子供が生まれたが、そのうち4人はウォラストンの生前に亡くなった。その子供たちには以下の者が含まれる。
帰属表示:
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Stephen , Leslie (1900). " Wollaston, William (1660-1724) ". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 62. London: Smith, Elder & Co .