トーマス・デイ（作家）

トーマス・デイ
ジョセフ・ライト・オブ・ダービー作「トーマス・デイ」（1770年）、ロンドン国立肖像画美術館
生まれる	( 1748-06-22 )1748年6月22日 ロンドン、イギリス
死亡	1789年9月28日(1789-09-28)（41歳） イギリス、バークシャー州ベアヒル
職業	作家、弁護士
国籍	イギリス
ジャンル	児童文学、政治、風刺
主な作品	サンドフォードとマートンの歴史
配偶者	エスター・ミルンズ

トーマス・デイ（別名 トーマス・デイ3世、1748年6月22日 - 1789年9月28日）は、イギリスの作家、奴隷制度廃止論者。ルソーの教育理念を強調した著書『サンドフォードとマートンの歴史』（1783年 - 1789年）や、奴隷制度に反対する著作、アメリカ独立への賛否両論、そして自身の妻をめとるために自身の教育理念を若い少女たちに実践するプロジェクトでよく知られている。

デイは1748年6月22日、ロンドンでトーマスとジェーン・デイの一人っ子として生まれた。彼が1歳の頃に父親が亡くなったが、彼に裕福な財産を残した。彼は最初、ミドルセックス州ストーク・ニューイントンの学校に通った。家族は現在のチャーチ・ストリート109-111番地に住んでいたが、天然痘にかかり、顔に永久に残る傷が残ったため、チャーターハウス・スクールに転校した。その後、オックスフォード大学コーパス・クリスティ・カレッジに通い、そこで討論の達人となり、ウィリアム・ジョーンズと親しい友人になったが、卒業せず、1767年にカレッジを去った。

デイは1766年にバークシャー州ベアヒルの実家に戻った。 ^[1]そこで進歩的な教育者で発明家のリチャード・ラヴェル・エッジワースと出会い、彼とは切っても切れない仲になった。2人は一緒にエッジワースの息子ディックをジャン＝ジャック・ルソーの『エミール』風に教育することを決意した。エッジワースとこの計画はデイをルソー主義に改宗させた。1769年にデイは、たとえ世界中の本が破壊されたとしても、自分が救う2冊の本は聖書と『エミール』であると宣言した。デイ、エッジワース、そして息子は後にフランスでルソーを訪ねている。エッジワースとのつながりから、デイは自身を科学者ではなく哲学者と称していたにもかかわらず、リッチフィールドのルナ協会に入会し、エラスムス・ダーウィンやアンナ・スワードと親交を深めた。

この教育計画の後、デイは2番目の計画に着手した。妻を教育しようとしたのだ。アンナ・スワード（それでも「そのような既成の人物は見つからなかった」と述べている）によると、彼の要求は控えめなものだった。「彼は、できれば妻には文学や科学、道徳や愛国的な哲学を嗜んでもらいたいと決心した。そうすれば、妻は彼が運命づけた隠遁生活の伴侶となり、子供たちの心を頑固な美徳と高い努力に育てる手助けをしてくれるだろう。また、服装、食事、マナーにおいて山の娘のように素朴で、スパルタの妻やローマのヒロインのように恐れ知らずで勇敢でなければならないと決心した。」^[2]

デイはエッジワースの名前を使って孤児院に、最初は12歳と11歳だった少女を1人、続いてもう1人引き取るよう申請した。彼は病院に、彼女たちはエッジワースの家でメイドとして見習いとして働くことになると伝えたが、エッジワースは数ヶ月後までそのことを知らなかった。彼は彼女たちの名前をアン・キングストンとドーカス・カーから、それぞれサブリナ・シドニーとルクレティアに改名した。彼が「ルクレティア」にどんな名字を選んだかは不明である。彼は孤児院に50ポンドを寄付し、理事会のメンバーに任命された。^[1]

デイはサブリナ・シドニーとしばらくロンドンで暮らした後、1769年11月に2人の娘を連れてフランスへ渡った。デイは徹底的なフランス嫌いだったため動機は不明だが、国を離れたことでイギリスの法律や孤児院の弁護士の手から逃れることができた。孤児院の弁護士は徒弟を虐待した徒弟親方を訴えることで知られていた。また、デイは娘たちを孤立させることにもなった。デイは英語を話せる職員を雇うことを拒否し、誰にも娘たちにフランス語を教えさせなかった。ある時、デイは娘の一人に話しかけたという理由でフランス軍将校に決闘を申し込んだ。^[1]

1770 年の春、デイは、当時 12 歳だったルクレティアは妻としては知的に満足できないと判断し、イングランドに戻り、400 ポンドを支払って彼女をラドゲート ヒルの婦人帽子職人の家に預けた。デイはサブリナとともに、エッジワースとルナー ソサエティに近いリッチフィールドのストウ ハウスを借りた。この時点で、彼はまだ 13 歳だったサブリナに自分の計画を伝えておらず、彼女が自分の召使い見習いであると伝えていた。子供に痛みや肉体的な困難を恐れないように教えるべきだと述べたルソーによると、デイは「レッスン」プログラムに着手し、サブリナの腕に熱い蝋を垂らしたり、首まで冷たい水の中を歩かせたりした。また、ピストルでサブリナのスカートを撃ったが、弾が込められていたかどうかについては意見が分かれている。 1771年までにデイは「実験」を断念することを決意し、サブリナを残りの幼少期を寄宿学校に送った。^[1]

リッチフィールドに住み続けた彼は、後に友人のエッジワースと結婚することになるオノラ・スニードにプロポーズし、その後、短期間婚約したが破棄された彼女の妹エリザベスにもプロポーズした。^{[3] [1]}

彼はチェスターフィールド出身の相続人エスター・ミルンズ（1753-1792）と出会い、1778年8月7日に結婚した。その後、夫婦はエセックス州アブリッジ近郊のステープルフォード・アボッツにある小さな土地に引っ越した。彼らは非常に禁欲的な生活を送り、エスターは家族と連絡を取ることを許されなかった。1780年、デイが新しい土地を購入したため、夫婦はサリー州アニングスリーに引っ越した。これは夫婦双方にとって慈善事業であり、彼らは周囲の労働者階級の状況を改善するために尽力した。

1773年、デイはジョン・ビックネルと共著した詩『瀕死の黒人』という最初の作品を発表した。逃亡奴隷の物語を描いたこの作品は、よく売れた。

「すべての人間は平等に創られた」という主張とアメリカの奴隷制度の存在との間の矛盾は、アメリカ独立宣言が初めて公表されたとき、一部から批判を集めた。議会は文言に若干の変更を加えた後、公表前に草案のほぼ4分の1を削除した。最も顕著な削除は、黒人奴隷を所有していた議員がいたため、奴隷貿易を批判する一節だった。 ^[4]デイは、この矛盾を指摘した者の一人で、1776年に次のように書いている。

本当に滑稽なものがあるとするなら、それはアメリカの愛国者が、片手で独立決議に署名し、もう一方の手で怯えた奴隷たちに鞭を振り回している姿である。^{[5] [6]}

デイは法律を学ぶことを決意し、1776年にリンカーン法曹院に入学したが、ほとんど弁護士として活動することはなかった。

デイは詩『献身的な軍団』（1776年）でアメリカ植民地人の権利を主張し、1780年には議会で革命家たちとの早期和平と議会改革を主張した。彼の演説はパンフレットとしても出版された。

デイが名声を得たのは、児童文学作家としてでした。『リトル ジャックの歴史』 (1787) は大変な人気を博しましたが、 100 年以上にわたってベストセラーとなった『サンドフォードとマートンの歴史』(1783、1786、1789) の売り上げには及びませんでした。ルソーの教えをさまざまな形で取り入れたこの作品は、裕福で高潔だが甘やかされたトミー マートンと、貧しいが高潔な友人ハリー サンドフォードの物語を語ります。ハリーと少年たちの家庭教師は、試練と物語を通して、トミーに労働の大切さと怠惰な金持ちの悪徳を教えます。

デイは1789年9月28日、バークシャー州ベアヒルで親切心から馬を調教しようとして落馬し、ほぼ即死した。彼はバークシャー州ウォーグレイブのセント・メアリー教会に埋葬された。^[7]

• 奴隷制度廃止運動の先駆者リスト

Wikiquoteにトーマス・デイ (作家)に関する引用句があります。

• ブリュッチャン・ケアリーの英国奴隷制度廃止論者リストからのトーマス・デイ
• プロジェクト・グーテンベルクのトーマス・デイの作品
• インターネット アーカイブにある Thomas Day の著作または Thomas Day に関する作品