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大追放は、1662年のイングランド統一法に続いて起こった。チャールズ2世の王政復古後、数千人のピューリタン聖職者がイングランド国教会の職を追われた。これは1661年のサヴォイ会議の結果（必ずしも意図されたものではない）であった。[ 1 ]
統一法では、 1662 年聖バルトロマイの日(8 月 24 日)までに1662 年版共通祈祷書に従うことを拒否した聖職者は、イングランド国教会から追放されるべきであると規定されていた。この日は、1572 年の聖バルトロマイの日のフランスのプロテスタント虐殺と同じ日に起こったことから、非国教徒の間で「黒いバルトロマイの日」として知られるようになった。オリバー・ヘイウッドは、追放された聖職者の数を 2,500 人だと推定した。[ 2 ]これには、ジェームズ・アシュハースト、リチャード・バクスター、エドマンド・カラミー (長老)、シメオン・アッシュ、トーマス・ケース、ジョン・フレイベル、ウィリアム・ジェンキン、ジョセフ・キャリル、ベンジャミン・ニードラー、トーマス・ブルックス、トーマス・マントン、ウィリアム・スクレーター、トーマス・ドゥーリトル、トーマス・ワトソンなどが含まれる。追放された大臣たちの伝記的な詳細は、後にカラミー（父）の孫である歴史家のエドマンド・カラミーによって収集された。
国教会以外の聖職者は既に存在していたものの、大追放によって非国教徒という概念が定着した。クラレンドン法典をはじめとする刑罰法における厳格な宗教的審査により、イギリス社会の相当な層が1世紀半もの間、公務や大学の学位取得から排除されることになった。
1862年の建国200周年は激しい議論を巻き起こし、非国教徒の主張が疑問視され、カラミーの記述が見直された。[ 4 ]
イアン・マレーは、この問題は「共通祈祷書の文言や教会の秩序の形式」よりも深く、「真のキリスト教の本質」に関わるものだと主張している。[ 5 ]
マンチェスターのアルバート・スクエアにあるメモリアル・ホールと、ロンドンのファリンドン・ストリートにある会衆派教会メモリアル・ホールは、大追放事件の200周年を記念して建てられた。
リバプールの司教、JCライル（1816年 - 1900年）は、追放を「イングランドにおける真の宗教の大義に対する、おそらく決して修復されないであろう損害」と呼んだ。[ 6 ]
2012年2月7日、ウェストミンスター寺院で大追放350周年を記念する和解の礼拝が行われた。当時カンタベリー大主教であったローワン・ウィリアムズが、イングランド国教会と合同改革派教会の聖職者と信徒が出席したこの礼拝で説教を行った。[ 7 ]