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チャールズ・ラム（1775年2月10日 - 1834年12月27日）は、イギリスの随筆家、詩人、古物研究家で、代表作は『エリアの随筆』と、妹のメアリー・ラム（1764年 - 1847年）と共著した児童書『シェイクスピア物語』である。
サミュエル・テイラー・コールリッジ、ロバート・サウジー、ウィリアム・ワーズワース、ドロシー・ワーズワース、ウィリアム・ハズリットといった文学界の著名人と親交のあったラムは、イギリスの主要な文学サークルの中心人物であった。彼の主要な伝記作家であるE・V・ルーカスは、彼を「イギリス文学界で最も愛すべき人物」と評している。[ 1 ]
ラムはロンドンで、ジョン・ラム（1725年頃 - 1799年）とエリザベス（旧姓フィールド、1796年没）の息子として生まれた。 [ 2 ]ラムには兄のジョンと妹のメアリーがいた。他の4人の兄弟姉妹は幼少期に亡くなった。父親のジョン・ラム・シニアは弁護士の事務員で[ 3 ] 、職業人生のほとんどをロンドンの法曹街インナー・テンプルに住む弁護士サミュエル・ソルトの助手として過ごした。チャールズ・ラムはクラウン・オフィス・ロウで生まれ、青春時代を過ごした。ラムは「オールド・ベンチャーズのエリア」でラヴェルというペンネームで父親の肖像画を描いた。
ラムは父方の叔母ヘティにも世話をされており、ヘティはラムを特に可愛がっていたようだ。チャールズとメアリーの著作には、ヘティ叔母と義理の姉との間の対立がラム家に一定の緊張を生み出していたことが示唆されている。しかし、チャールズはヘティ叔母を愛情深く語り、ヘティ叔母が家にいることは彼にとって大きな慰めになったようだ。[ 2 ]ラムの幼少期の最も大切な思い出のいくつかは、母方の祖母フィールド夫人と過ごした時間である。フィールド夫人は長年、ハートフォードシャー州ウィッドフォード近郊のブレイクスウェアという大きなカントリーハウスを所有していたプルーマー家の使用人であった。プルーマー夫人の死後、ラムの祖母は大きな家を一人で管理し、ウィリアム・プルーマーはしばしば不在であったため、チャールズは訪問中は自由に家の中を歩き回ることができた。これらの訪問の様子は、エリアのエッセイ「ハートフォードシャーのブレイクスモア」で垣間見ることができる。
私にとって、あの家の板一枚一枚に魔法が宿っていた。タペストリーの寝室――絵画よりもずっと素晴らしいタペストリー――は、単に装飾するだけでなく、腰板に人々を生き生きと描き出していた。幼い頃の私は、時折、布団をひそかにめくり（そしてすぐに元に戻し）、その厳格で明るい顔と一瞬目を合わせるという、か弱い勇気を振り絞った。壁一面に描かれたオウィディウスの詩は、彼の描写よりも鮮やかな色彩で表現されていた。 [ 4 ]
チャールズが7歳になる前の人生については、メアリーが幼い頃から読み方を教え、彼が貪欲に読書をしていたこと以外はほとんど知られていない。幼少期に天然痘にかかり、長期療養を余儀なくされたと考えられている。この療養期間の後、ラムはテンプルに住んでいたレイノルズ夫人からレッスンを受け始めた。レイノルズ夫人は弁護士の元妻だったと考えられている。ラムは生涯にわたって彼女との関係を維持し、1820年代にメアリーとチャールズが開いたディナーパーティーに出席していたことが知られていることから、レイノルズ夫人は思いやりのある教師だったに違いない。E・V・ルーカスは、1781年のある時期にチャールズがレイノルズ夫人のもとを離れ、ウィリアム・バードのアカデミーで学び始めたと示唆している。[ 5 ]
しかし、ウィリアム・バードとの時間は長くは続かず、1782年10月にはラムはクライスト・ホスピタルに入学した。クライスト・ホスピタルは、1553年にエドワード6世によって認可された慈善寄宿学校である。クライスト・ホスピタルの詳細な記録は、ラムのいくつかのエッセイのほか、リー・ハントの自伝や、チャールズが生涯続く友情を築いたサミュエル・テイラー・コールリッジの文学的自伝にも見られる。学校の残酷さにもかかわらず、ラムはそこでうまくやっていった。おそらく、彼の家がそれほど遠くなかったため、他の多くの少年とは異なり、彼は頻繁に安全な家に戻ることができたからだろう。数年後、エッセイ「35年前のクライスト・ホスピタル」の中で、ラムはこれらの出来事を「L」という三人称で語っている。
「私は学校でL.のことをよく覚えています。そして、彼には私や他の同級生にはない特別な利点があったことをよく覚えています。彼の友達は町に住んでいて、すぐ近くにいました。そして彼は、私たちには許されない、ある不公平な特権のおかげで、ほぼ好きなだけ彼らに会いに行くことができました。」[ 6 ]
クライスト・ホスピタルは典型的なイギリスの寄宿学校で、多くの生徒が後にそこで受けたひどい暴力について書き記している。1778年から1799年まで同校の上級教師（校長または教頭）を務めたのは、気まぐれで予測不能な性格で知られるジェームズ・ボイヤー牧師だった。有名な逸話では、ボイヤーは部屋の向こう側からホメロスの写本を投げつけ、リー・ハントの歯を折ったと言われている。ラムは、その温厚な性格と、父親の雇用主でありラムの学校における後援者でもあったサミュエル・ソルトが学校の理事の一人であったこともあり、こうした残虐行為の多くを免れたようだ。
チャールズ・ラムは吃音症で、この「克服できない障害」のためにクライスト・ホスピタルのギリシャ人としての地位を得られず、聖職者の道に進むこともできなかった。コールリッジや他の学識のある少年たちはケンブリッジ大学に進学できたが、ラムは14歳で学校を辞め、より平凡な職業を探さざるを得なかった。彼はロンドンの商人ジョセフ・ペイスの事務所で短期間働き、その後、1792年2月8日までの23週間、南海会社の検査官事務所で小さな役職に就いた。ラムが去った後の同社のピラミッド商法による破綻は、エリアの最初のエッセイで描かれた同社の繁栄とは対照的である。1792年4月5日、彼は英国東インド会社の会計事務所に就職した。父親の雇い主の死によって一家の財産が失われたためである。チャールズはその後25年間そこで働き続け、年金をもらって退職した（彼がエッセイのタイトルで言及している「退職金」のことである）。
1792年、ハートフォードシャーで祖母メアリー・フィールドの世話をしていたチャールズ・ラムは、アン・シモンズという若い女性に恋をした。二人の関係を記した書簡は残っていないが、ラムは何年もかけて彼女に求愛していたようだ。この恋の記録は、ラムの著作のいくつかに見られる。「ロザムンド・グレイ」は、ロザムンド・グレイを愛するアレン・クレアという青年を描いた物語だが、彼女の突然の死によって二人の関係は終わりを迎える。シモンズ嬢は「アリス・M」という名前で、エリアのエッセイにもいくつか登場する。「夢見る子供たち」「大晦日」などのエッセイには、ラムが長年追い求めたものの、結局は叶わなかった恋について語られている。シモンズ嬢は後に銀細工師と結婚し、ラムはこの恋の破局を「大きな失望」と呼んだ。
チャールズと妹のメアリーは共に精神疾患を患った時期があった。チャールズ自身が手紙の中で告白しているように、彼は1795年に6週間精神病院に入院していた。
コールリッジ様、ブリストルでどのような苦難を経験されたのか、私には存じ上げません。私の生活は最近、少々変化に富んでいます。昨年末から今年初めにかけての6週間、この卑しいしもべはホクストンの精神病院で大変快適に過ごしました。今はいくらか正気を取り戻し、誰にも噛みついたりしません。しかし、当時は正気を失っていたのです。そして、私の想像力は幾多の気まぐれを繰り広げ、すべてを語れば一冊の本になるほどでした。あなたにお会いして以来、ソネットは9篇に増え、いつかあなたにお見せするつもりです。
—ラムからコールリッジへ、1796年5月27日。[ 7 ]
メアリー・ラムの病状は兄よりも重く、それが原因で彼女は致命的な事件を起こした。1796年9月22日、夕食の準備中に、メアリーは弟子に腹を立て、乱暴に少女を突き飛ばして別の部屋に押しやった。母親のエリザベスが彼女を叱責し始めると、メアリーは精神的に錯乱状態に陥った。彼女は手に持っていた包丁を鞘から抜き、座っていた母親に近づいた。昼間は裁縫、夜は母親の世話に追われ、極度の神経衰弱状態に陥っていたメアリーは、激しい躁病発作を起こし、テーブルナイフで母親の心臓を刺した。チャールズは殺人後まもなく家に駆けつけ、メアリーの手からナイフを取り上げた。[ 8 ]： 16-17
その日の夜遅く、チャールズはメアリーのためにフィッシャー・ハウスという私立精神病院を見つけた。この病院は彼の医師の友人の助けを借りて見つけたものだった。マスコミが報道する中、チャールズは母親殺害事件に関してサミュエル・テイラー・コールリッジに手紙を書いた。
親愛なる友よ、ホワイトさん、あるいは私の友人たち、もしくは新聞が、すでに私たちの家族に降りかかった恐ろしい災難についてあなたに知らせているかもしれません。ここでは概要だけをお伝えします。私の愛する妹は、狂乱の発作を起こし、自分の母親を殺してしまいました。私は彼女の手からナイフを奪い取るのにやっと間に合いました。彼女は現在精神病院に入院していますが、そこから病院に移さなければならないのではないかと心配しています。神は私の正気を保ってくださり、私は食べ、飲み、眠り、判断力も非常に健全だと信じています。私の父は軽傷を負い、私は父と叔母の世話をすることになりました。ブルーコート校のノリス先生は私たちに大変親切にしてくださり、他に頼れる友人はいませんが、ありがたいことに私はとても落ち着いていて、残された最善を尽くすことができます。手紙を書いてください。できるだけ宗教的な内容で。ただし、起こったことや起こったことについては一切触れないでください。 ―私にとって「以前のことは過ぎ去り」、感じることよりも、なすべきことがもっとある。全能の神は私たちすべてを御守りの中におられる。
—ラムからコールリッジへ。1796年9月27日[ 9 ]
チャールズは、兄ジョンがメアリーを公立精神病院に入院させるよう提案したのを拒否した後、メアリーの責任を引き受けた。[ 8 ]： 40-41ラムは、比較的少ない収入の大部分を使って、愛する妹をイズリントンの私立「精神病院」に収容し続けた。友人の助けを借りて、ラムは妹を終身刑から解放することに成功した。当時「精神異常」という法的地位はなかったが、陪審は「精神異常」の評決を下し、チャールズが彼女の安全の責任を個人的に負うことを条件に、故意の殺人罪から解放された。
1799年にジョン・ラムが亡くなったことは、チャールズにとってある種の安堵だった。なぜなら、彼の父親は脳卒中を起こして以来、数年間精神的に不安定な状態にあったからだ。父親の死によってメアリーも再びペントンビルで彼と暮らすことができるようになり、1800年にはテンプル地区のマイター・コート・ビルディングに共同生活を始めました。彼らはそこで1809年まで暮らしました。
1800年、メアリーの病気が再発し、チャールズは彼女を再び精神病院に連れて行かなければならなかった。当時、チャールズはコールリッジに手紙を送り、憂鬱で孤独な気持ちだと告白し、「メアリーが死んでくれたらいいのにと思う」と付け加えた。[ 10 ]
その後、彼女は戻ってきて、彼と妹は活発で充実した社交生活を送った。彼らのロンドンの住居は、当時の最も著名な演劇人や文学者が集まる一種の週刊サロンとなった。1869年、彼らのサロンの伝統を受け継ぐために、ロンドンに「ザ・ラムズ」というクラブが設立された。俳優のヘンリー・ジェームズ・モンタギューは、 1874年にニューヨークに同クラブの姉妹クラブを設立した。 [ 11 ]
チャールズ・ラムはサミュエル・コールリッジと同じ学校に通っていたため、コールリッジを恐らく最も親しい友人、そして間違いなく最も古い友人と考えていた。コールリッジは臨終の床で、ラムと彼の妹に喪の指輪を送った。幸運なことに、ラムの最初の出版は1796年で、 「インド館のチャールズ・ラム氏」による4つのソネットがコールリッジの『様々な主題の詩』に掲載された。1797年には第2版にブランクヴァースを追加し、コールリッジとネザー・ストーウェイで過ごした短い夏の休暇中にワーズワース夫妻、ウィリアムとドロシーに出会い、ウィリアムとは生涯にわたる友情を築いた。ロンドンでは、ラムはパーシー・ビッシュ・シェリー、ウィリアム・ハズリット、リー・ハント、ウィリアム・ホーンなど、政治改革を支持する若い作家グループと親しくなった。
ラムは東インド会社で事務員として働き続けながら、様々なジャンルの作家としても活動し、1802年には悲劇『ジョン・ウッドヴィル』を出版した。1807年には喜劇『ミスター・H 』がドルリー・レーン劇場で上演されたが、観客からブーイングを浴びた。同年、『シェイクスピア物語』（チャールズが悲劇を、妹のメアリーが喜劇を担当）が出版され、ウィリアム・ゴドウィンの「児童書ライブラリー」のベストセラーとなった。
1819年7月20日、44歳のラムは、家族の事情で結婚したことがなかったが、コヴェント・ガーデンの女優ファニー・ケリーと恋に落ち、彼女にソネットを書いただけでなく、結婚を申し込んだ。[ 12 ]彼女はそれを拒否し、彼は独身のまま亡くなった。
彼のエッセイ集は『エリアのエッセイ』というタイトルで1823年に出版された（「エリア」はラムが『ロンドン・マガジン』に寄稿する際に使用したペンネームである）。
エリアのエッセイは、ロバート・サウジーによって『クォータリー・レビュー』 （1823年1月号）で批判された。サウジーは、その著者を無宗教だと考えていた。チャールズは「不信仰の進歩」と題されたこの書評を読んで憤慨し、友人のバーナード・バートンに手紙を書いた。その中でラムは、この書評を嫌悪していると述べ、自分の言葉は「宗教に害を与える意図はなかった」と強調した。当初、ラムはサウジーを尊敬していたため反論したくなかったが、後に「エリアからサウジーへ」という手紙を書く必要性を感じ、その中で、自分が教会の非国教徒であるという事実が、自分を無宗教者にするわけではないと不満を述べた。この手紙は1823年10月に『ロンドン・マガジン』に掲載された。
おっしゃる通りです、閣下。あの論文は、礼儀作法そのものに反対したのではなく、礼儀作法の欠如を批判したのです。儀式そのものに反対したのではなく、儀式の遂行においてしばしば見られる不注意やだらしなさを批判したのです。…閣下は、ご自身が宗教だと考えるものを嘲笑したことは一度もないと思いますが、敬虔ではあるものの、おそらく間違っている人々が宗教だと考えているものに対しては、常に憤慨しておられます。
—チャールズ・ラム、「エリアからロバート・サウジー氏への手紙」[ 13 ]
1833年、ラムの死の直前に、 『エリア最後の随筆集』という別の作品集が出版された。また、1834年にはサミュエル・コールリッジが亡くなった。葬儀は作家の家族のみで行われたため、ラムは参列できず、コールリッジの主治医であり親友でもあったジェームズ・ギルマン牧師に弔いの手紙を書いただけだった。
1834年12月27日、ラムは路上で滑って顔に軽い擦り傷を負ったことから連鎖球菌感染症である丹毒にかかり、59歳で亡くなった。1833年から亡くなるまで、チャールズとメアリーはロンドン北部のエドモントン（現在はロンドン特別区エンフィールドの一部）のチャーチ・ストリートにあるベイ・コテージに住んでいた。[ 14 ]ラムはエドモントンのオール・セインツ教会墓地に埋葬されている。彼より10歳年上の姉は、彼より10年以上長生きし、彼の隣に埋葬されている。
ラムの最初の出版物は、 1796年にジョセフ・コトルによって出版されたコールリッジの詩集『様々な主題に関する詩』に収録された4つのソネットである。これらのソネットは、バーンズの詩と、18世紀後半のほとんど忘れ去られた詩人ウィリアム・ボウルズのソネットから大きな影響を受けている。ラムの詩はほとんど注目されず、今日ではほとんど読まれていない。彼自身が気づいたように、彼は詩人というよりははるかに才能のある散文作家だった。実際、当時最も有名な詩人の一人であるウィリアム・ワーズワースは、1815年にはすでにジョン・スコットに、ラムは「実に素晴らしい散文を書く」と書き送っている。これは、ラムが現在最も有名になった『エリアのエッセイ』を書き始める5年前のことである。
とはいえ、ラムがコールリッジの『様々な主題の詩』第2版に寄稿した作品は、詩人としての著しい成長を示している。これらの詩には、『ダグラスの墓』や『悔悛の幻影』などが含まれる。コールリッジとの一時的な不和のため、ラムの詩は『様々な主題の詩』第3版から除外される予定だったが、結局第3版は出版されなかった。代わりに、コールリッジの次の出版物は、ワーズワースと共著した、非常に影響力のある『叙情歌謡集』だった。一方、ラムは、ロイズ銀行の創設者の精神的に不安定な息子、チャールズ・ロイドと共著で『ブランク・ヴァース』という本を出版した。ラムの最も有名な詩はこの時期に書かれたもので、『見慣れた古い顔』というタイトルである。ラムの詩の多くと同様に、この詩も露骨に感傷的であり、おそらくそのため、今日でも記憶され、広く読まれており、イギリスやロマン主義時代の詩のアンソロジーによく収録されている。ラムファンにとって特に興味深いのは、「古き良き顔」のオリジナル版の冒頭の詩で、これはラムの母親、メアリー・ラムが殺害した人物について歌ったものである。ラムはこの詩を、1818年に出版された全集から削除することを選んだ。
私には母がいたが、亡くなって私を残していった。 恐ろしい日に若くして亡くなった 。 見慣れた昔の顔は、すべて、すべて消えてしまった。
18世紀末、ラムは散文作品の執筆に取り組み始め、最初に『ロザムンド・グレイ』という中編小説を発表しました。この作品は、ラムがかつて恋心を抱いていたアン・シモンズをモデルにしたとされる少女の物語です。ラムの筋立ての拙さから物語としては特に成功したとは言えませんが、同時代の人々からは高く評価され、シェリーは「『ロザムンド・グレイ』は何と素晴らしい作品だろう！人間の本性の最も甘美な部分をどれほど深く理解していることか！」と評しました（バーネット著、50ページより引用）。
19世紀初頭、ラムは妹のメアリーと実りある文学的協力関係を築き始めた。二人はウィリアム・ゴドウィンの児童書シリーズのために少なくとも3冊の本を共著した。中でも最も成功したのが『シェイクスピア物語』で、ゴドウィン社から2版を重ね、その後も数え切れないほどの版を重ねて出版されている。この本には、シェイクスピアの最も愛されている作品のいくつかを巧みな散文で要約したものが収められている。ラムによれば、彼は主にシェイクスピアの悲劇に取り組み、メアリーは主に喜劇に取り組んだという。
ラムのエッセイ「舞台上演の適性に関して考察したシェイクスピアの悲劇について」は、もともと1811年に『リフレクター』誌に「ギャリックと演技について、そして舞台上演の適性に関して考察したシェイクスピアの戯曲について」というタイトルで掲載されたもので、ウェストミンスター寺院の詩人コーナーの西壁にあるデイヴィッド・ギャリックの記念碑を見たことがきっかけで書かれたものであり、しばしばロマン主義による劇場の究極的な否定とみなされてきた。 [ 15 ]エッセイの中でラムは、シェイクスピアの戯曲は商業的な上演や有名人文化から守るために、上演するのではなく読むべきだと主張している。[ 16 ]このエッセイは、シェイクスピア劇の想像力による表現についてより複雑な考察を展開しながらも、当時の舞台慣習を批判している。
ラムにとってシェイクスピアの戯曲は、理にかなったデータではなく、言葉によって示唆的に引き出される想像力豊かな要素だけを必要とする複雑な認知プロセスの対象である。読書という夢のような体験が象徴する意識の変容状態において、ラムはシェイクスピア自身の概念が精神的に具現化されるのを見ることができる。[ 17 ]
ラムは、自身と妹の共著『シェイクスピア物語』でシェイクスピアの受容に貢献しただけでなく、シェイクスピアと同時代の作家たちへの理解の回復にも貢献した。当時の古い作家たちへの関心の高まりを加速させ、古物研究家としての名声を築き上げたラムは、1808年に古い劇作家たちの抜粋を集めた『シェイクスピアの時代に生きたイギリス劇作家の選集』を編纂した。この中には古い作家たちの批評的な「人物像」も含まれており[ 18 ] 、ラムの筆によるシェイクスピアとその同時代人を中心とした重要な文学批評の流れを加速させた。ロバート・バートンやサー・トーマス・ブラウンといった17世紀の作家たちに没頭したこともラムの書き方を変え、彼の文体に独特の風味を加えた[ 19 ] 。
ラムの友人であるエッセイストのウィリアム・ハズリットは、彼を次のように評した。「ラム氏は…群衆に堂々と同行するようなことはしない…。彼は幹線道路よりも脇道を好む。人々の生活の潮流が何らかの祝祭的な催しや一日の祭典へと押し寄せるとき、エリアは片側に立って古い本の露店を眺めたり、人通りのない小道を散策して、ぐらつく戸口の上の物思いにふけるような描写や、初期の芸術や古代の風習を示す建築上の奇妙な仕掛けを探したりするだろう。ラム氏はまさに古物収集家の魂を持っている…。」[ 20 ]
ラムが最初のエリアに関するエッセイを書いたのは1820年だが、彼が最終的に有名になったエッセイの形式を徐々に完成させていく過程は、早くも1811年にリー・ハントの『リフレクター』に一連の公開書簡を寄稿したことから始まった。これらの初期のエッセイの中で最も有名なのは「ロンドン市民」で、その中でラムは当時の自然や田園風景への熱狂を痛烈に批判している。1811年の『リフレクター』に掲載された別の有名なエッセイでは、ウィリアム・ホガースの絵を「言葉の豊かで実り豊かで示唆に富む意味」で満たされた本だと評し、「他の絵は見るが、彼の絵は読むのだ」と述べている。[ 21 ]彼はその後四半世紀近くにわたり、さまざまなエッセイの語り口やペルソナを試しながら、その技を磨き続けた。
キリスト教はラムの私生活において重要な役割を果たした。彼は教会の信者ではなかったが、「宗教に慰めを求めた」[ 22 ]。これは、サミュエル・テイラー・コールリッジとバーナード・バートンに宛てた手紙にも表れており、その中で彼は新約聖書を人生における「最良の指針」と表現し、詩篇を1、2時間読んでも疲れなかったことを回想している[ 23 ]。他の著作にも彼のキリスト教信仰について触れているものがある[ 24 ] [ 25 ] 。友人のコールリッジと同様に、ラムはプリーストリー派ユニテリアニズム[ 26 ]に共感し、非国教徒であった。コールリッジ自身は、ラムを家族の悲劇の後も「イエスへの信仰が保たれていた」人物だと評している。ワーズワースも詩「チャールズ・ラムの死後に書かれた詩」の中で彼を敬虔なキリスト教徒と表現している[ 27 ]。アルフレッド・エイジャーは著書『チャールズ・ラム』の中で、ラムの宗教は「習慣」になっていたと書いている。
ラム自身の詩「主の祈りについて」、「悔い改めの幻影」、「若い教理問答教師」、「真夜中に作曲」、「幼い子供たちを許し、私のところに来ることを禁じてはならない」、「出来事から12か月後に書かれた」、「慈善」、「友へのソネット」、「ダビデ」は彼の宗教的信仰を表現しているが、彼の詩「この世で神なしに生きる」は不信仰に対する「詩的攻撃」と呼ばれており[ 28 ] 、その中でラムは無神論に対する嫌悪感を表明し、それを傲慢さに起因するものとしている[ 29 ]。
長年にわたり活動している『チャールズ・ラム・ブレティン』が示すように、ラムの作品には常に少数ながらも根強いファンがいた。彼の風変わりで、時には奇妙なスタイルゆえに、彼は大衆や学術界に広く受け入れられる作家というよりは、 「カルト的な人気」の作家であった。アン・ファディマンは、ラムが現代では広く読まれていないことを残念に思い、「なぜこれほど多くの読者が彼の作品を求めているのか理解できない…[彼は]主に大学の英文学科の危うい復活によって生き続けている」と述べている。[ 30 ]
クライスト・ホスピタル校の寮のうち2棟（ラムA棟とラムB棟）は彼の名にちなんで名付けられている。[ 31 ]また、彼が一時住んでいたロンドン郊外のエドモントンにあるグラマースクール、ラティマー・スクールも彼を称えている。同校には6棟の寮があり、そのうちの1棟、ラム棟は彼の名にちなんで名付けられている。[ 32 ]クライスト・ホスピタル校の卒業式で毎年授与される主要な学術賞は「ラム自主研究賞」である。
エドワード・エルガー卿は、ラムの同名のエッセイに触発されて、管弦楽曲「夢の子供たち」を作曲した。
ラムの「弁護士だって、かつては子供だったのだろう」という言葉は、ハーパー・リーの小説『アラバマ物語』の冒頭の引用句として用いられている。
ラムはイズリントンのいくつかの地名で称えられている。ラムの記念銘板は、かつての住居「コールブルック・コテージ」の近くにあるダンカン・テラス64番地にある。コールブルック・ロウの北端にはラムズ・ミューズがあり、南端にはエリア・ストリートがある。チャールズ・ラム・コートはジェラード・ロードにある。エリア・ストリートにあったチャールズ・ラム・パブは、彼にちなんで名付けられた。[ 33 ]ポパム・ロードにあるチャールズ・ラム小学校（旧ポパム・ロード・スクール、現在はニュー・ノース・アカデミー・スクール）は、1949年に彼にちなんで改名された。[ 34 ]
ラムズ・クラブの創設者であるヘンリー・ジェームズ・モンタギューは、チャールズと彼の妹メアリーのサロンにちなんでこのクラブに名前を付けた。
チャールズ・ラムは、メアリー・アン・シャファーとアニー・バローズの小説『ガーンジー島の読書会とポテトピールパイの会』の筋書きにおいて重要な役割を果たしている。
