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ヘンリー・フランシス・ケアリー牧師（1772年12月6日 - 1844年8月14日）は、イギリスの作家であり翻訳家で、ダンテの『神曲』の白紙詩訳で最もよく知られています。[ 1 ] [ 2 ]
ヘンリー・フランシス・ケアリーは、1772年12月6日にジブラルタルで生まれた。彼はヘンリエッタ・ブロカスとウィリアム・ケアリーの長男だった。ヘンリエッタはキラーラの司祭長テオフィラス・ブロカスの娘で、ウィリアムは当時、第1歩兵連隊の大尉だった。彼の祖父ヘンリー・ケアリーは大執事で、曾祖父モルデカイ・ケアリーはその教区の司教だった。[ 3 ]
彼はラグビー校、サットン・コールドフィールドとバーミンガムのグラマースクール、そして1790年に入学したオックスフォード大学クライスト・チャーチで教育を受け、フランス文学とイタリア文学を学んだ。在学中は定期的にジェントルマンズ・マガジンに寄稿し、ソネットと頌歌集を出版した。1797年に聖職に就き、スタッフォードシャー州アボッツ・ブロムリーの教区牧師となった。彼は亡くなるまでこの聖職を務めた。1800年にはウォリックシャー州キングスベリーの教区牧師にも就任した。
クライスト・チャーチではフランス文学とイタリア文学を学び、その知識の深さはダンテの翻訳に添えられた注釈からも明らかである。この『神曲』地獄篇の翻訳版は、原文とともに1805年に出版された。
キャリーは1808年にロンドンに移り住み、バークレー礼拝堂の講師となり、その後チズウィックの講師、サヴォイ礼拝堂の副牧師を務めた。彼の『神曲』全編を白紙詩で訳したものが1814年に出版された。1805年に出版された『地獄篇』が失敗に終わったため、出版社はリスクを負うことを拒否し、キャリー自身の費用で出版された。
この翻訳はトーマス・ムーアによってサミュエル・ロジャーズに紹介された。ロジャーズは、エディンバラ・レビュー誌に掲載されたウーゴ・フォスコロによる記事に加筆を加えた。この記事と、コールリッジが王立研究所での講演でこの作品を称賛したことがきっかけとなり、その価値は広く認められるようになった。キャリーのダンテ訳は次第に標準的な作品としての地位を確立し、彼の生前に4版を重ねた。
1826年、彼は大英博物館の閲覧室の副司書に任命され、約11年間その職を務めた。
1833年、ケーリーは病気のため6ヶ月の休暇を与えられ、召使いと息子のフランシスと共にイタリアへ旅行し、アミアン、パリ、リヨン、エクス、ニース、メントーヌ、ジェノヴァ、ピサ、フィレンツェ、シエナ、ローマ（1ヶ月）、ナポリ、ボローニャ、ヴェローナ、ヴェネツィア（1ヶ月）、インスブルック、ミュンヘン、ニュルンベルク、フランクフルト、ケルン、ロッテルダム、ハーグ、アムステルダム、ブリュッセル、ヘント、ブルージュを訪れた。
彼の友人であるチャールズ・ラムは、彼の職場によく訪れていた。1834年5月10日、ラムは次のように書いている。
…月に一度、私は博物館でキャリーと一日を過ごす。それは私の人生における一筋の輝きだ。（彼は聖職者の中の花だ。）[ 4 ]
1824年、キャリーはアリストパネスの『鳥』の翻訳を出版し、1834年頃にはピンダロスの『頌歌』の翻訳を出版した。彼は、通常の昇進過程において任命されるはずだった印刷書籍管理人のポストが空席になった際、その任命を拒否されたため、博物館を辞職した。1841年、サミュエル・ロジャーズの尽力により、彼には年間200ポンドの王室年金が支給された。
キャリーの『初期フランス詩人伝』と『イギリス詩人伝（サミュエル・ジョンソンからヘンリー・カーク・ホワイトまで）』は、ジョンソンの『詩人伝』の続編として構想され、1846年に一冊にまとめられて出版された。彼は1844年にロンドン、ブルームズベリーのセント・ジョージズ、シャーロット・ストリートで亡くなり、ウェストミンスター寺院の詩人コーナーに埋葬された。
1847年に、彼の息子であるヘンリー・ケアリー判事によって回顧録が出版された。[ 3 ]もう一人の息子、フランシス・スティーブン・ケアリーは有名な美術教師となり、ロンドンの美術アカデミーでヘンリー・サスの後を継いで校長となった。