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サー・エドマンド・ウィリアム・ゴス（ / ɡɒs /、 1849年9月21日- 1928年5月16日）は、イギリスの詩人、作家、批評家。彼はプリマス・ブレザレンという小さなプロテスタント宗派で厳格に育てられたが、その信仰からきっぱりと離れた。著書『父と子』に記された彼の幼少期の記録は、最初の心理学的伝記と評されている。
彫刻家ハモ・ソーニークロフトとの友情は、彼がヴィクトリア朝後期の彫刻史家として成功を収めるきっかけとなった。ヘンリック・イプセンの翻訳は、イギリスにおける同劇作家の知名度向上に貢献し、サロジニ・ナイドゥ、トル・ダット、W・B・イェイツ、ジェイムズ・ジョイスといった作家たちのキャリア形成を後押しした。また、ケンブリッジ大学で英文学の講義も担当した。
ゴスはフィリップ・ヘンリー・ゴスとエミリー・ボウズの息子だった。[ 1 ]彼の父は博物学者で、ブレザレン派の主要人物の一人だった。 [ 2 ]彼の母は出版された詩人、作家、そして宗教的な小冊子の著者だった。[ 3 ]両親はプリマス・ブレザレンという誤った名称で知られる小さなプロテスタント宗派に深く傾倒していた。[ 4 ]彼の幼少期は最初は幸せで、夏はデヴォンで過ごし、そこで彼の父は海洋水族館ブームのきっかけとなるアイデアを練っていた。彼が8歳の時に母が乳がんで亡くなり、一家がデヴォンに引っ越した後、彼の父との生活は、彼が自分の宗教的伝統に従うべきだという父の期待によって、ますます緊張したものになった。ゴスは寄宿学校に送られ、そこで文学への興味を育み始めた。 1860年、彼の父は敬虔なクエーカー教徒の独身女性エリザ・ブライトウェン（1813-1900）と再婚した。エリザの兄トーマスはエドマンドに銀行家になるよう勧めた。エドマンドは後に『父と息子』という本で幼少期について語っており、これは最初の心理伝記と評されている。18歳でロンドンの大英博物館で働いていた彼は、劇的な成長を遂げ、父親の影響から決別した。ゴスの死後ほぼ1世紀後、彼の父に関する公表された発言や著作に基づいた研究は、程度の差こそあれ、それらは「誤り、歪曲、矛盾、根拠のない主張、誤った表現、記録の悪用、主題への不慣れに満ちている」と結論付けた。[ 5 ]
エリザ・ゴスの兄ジョージ・ブライトウェンは、博物学者で作家のエリザ・ブライトウェン（旧姓エルダー、1830年～1906年）の夫であり、エリザの最初の著書は1890年に出版された。 [ 6 ]エリザ・ブライトウェンの死後、エドマンド・ゴスは、彼女の死後出版された2つの著作、『自然との最後の時間』（1908年）と『エリザ・ブライトウェン、博物学者の生涯と思想』（1909年）の出版を手配した。どちらもWHチェソンが編集し、後者の本にはゴスによる序文とエピローグが付いている。
ゴスは、同じく厳格なプリマス・ブレザレン派の家庭で育ったアニー・モーガンのいとこにあたる。モーガンは医師のアレクサンダー・ウォー（1840年 - 1906年）と結婚し、アーサー・ウォーの母であり、作家のアレック・ウォーとイヴリン・ウォーの祖母であった。[ 7 ]
ゴスは1867年から大英博物館で作曲家のテオ・マルツィアルスとともにアシスタント司書としてキャリアをスタートさせた[ 8 ]。この職はチャールズ・キングズリーが彼の父親のために獲得した。友人のジョン・アーサー・ブレイキーと共著した初期の詩集で、ラファエル前派を知るようになった。1872年から74年にかけてデンマークとノルウェーを旅し、ハンス・クリスチャン・アンデルセンとフレデリック・パルダン＝ミュラーを訪ねたことがきっかけで、コーンヒル・マガジンにヘンリック・イプセンとビョルンスティエルネ・ビョルンソンの書評を掲載し、出版の成功を収めた[ 9 ]。 その後すぐに、さまざまな出版物でスカンジナビア文学の書評を書くようになった。アルフレッド・テニスン卿と知り合い、ロバート・ブラウニング、アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーン、トーマス・ハーディ、ヘンリー・ジェイムズと親交を深めた。
その間、彼は初の単独詩集『ヴィオールとフルートについて』（1873年）と批評書『北ヨーロッパ文学研究』（1879年）を出版した。ゴスとロバート・ルイス・スティーブンソンは10代の頃に出会い、1879年以降、スティーブンソンが時折ロンドンに来ると、ゴスとその家族と一緒に滞在した。1875年、ゴスは貿易委員会の翻訳者となり、1904年までその職を務め、執筆のための時間を得るとともに[ 10 ]結婚して家庭を築くことができた。
ゴスは、学歴がないにもかかわらず、1884年から1890年までケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで英文学の講義を行った。ケンブリッジ大学は1886年に彼に名誉修士号を授与し、トリニティ・カレッジは1889年に「評議会の命令により」彼を正式に会員として受け入れた。 [ 11 ]彼は1884年にアメリカで講演旅行を成功させ、講演者や委員会のメンバーとして引っ張りだこで、詩や歴史だけでなく、一連の批評作品も出版した。
彼は1880年代に彫刻を扱う最も重要な美術評論家の一人となり（主にサタデー・レビューに寄稿）、彫刻家ハモ・ソーニークロフトとの親密な友情が彫刻への関心を掻き立てた。ゴスは最終的に1894年にアート・ジャーナルに4回連載で後期ヴィクトリア朝彫刻ルネッサンスの最初の歴史を執筆し、この運動を「新彫刻」と名付けた。1902年にはアレクサンドル・デュマ・フィスの『椿姫』の英訳を出版した。[ 12 ]
1904年、彼は貴族院図書館の司書となり、1914年に退職するまでそこで大きな影響力を行使した。彼はサンデー・タイムズに寄稿し、トーマス・グレイ、ウィリアム・コングリーブ、ジョン・ダン、ジェレミー・テイラー、コヴェントリー・パットモアの専門家であった。また、ヘンリック・イプセンの作品をイギリス国民に紹介した功績も認められている。ゴスとウィリアム・アーチャーは『ヘッダ・ガブラー』と『建築家ソネス』の翻訳で協力し、これらの翻訳は20世紀を通じて上演された。ゴスとアーチャーは、ジョージ・バーナード・ショーとともに、英語圏の観客の間でイプセンの戯曲を普及させた文学評論家として最も貢献したと言えるだろう。ゴスは、1910年に苦境に立たされていた2人のアイルランド人作家、W・B・イェイツと1915年にジェイムズ・ジョイスに公的な財政支援を得る上で重要な役割を果たした。これにより、両作家は選んだキャリアを続けることができた。[ 13 ]
彼の最も有名な本は、プリマス・ブレザレン派の父フィリップとの複雑な関係を描いた自伝『父と息子』で、デニス・ポッターによってテレビドラマ化された。1907年に匿名で出版されたこの本は、ジョージ・ムーアらから過去についてもっと書くように勧められた際に、彼が書いた博物学者としての父の伝記に続くものだった。しかし、歴史家たちは、その心理的洞察と文学的卓越性にもかかわらず、ゴスの物語は彼自身と両親の人生に関する検証可能な事実と矛盾することが多いと警告している。[ 14 ]後年、彼は生涯の友人ハモ・ソーニークロフトの甥であるジークフリート・サスーンに大きな影響を与えた。サスーンの母親はゴスの妻エレンの友人だった。ゴスはまた、アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーン、ジョン・アディントン・シモンズ、アンドレ・ジッドなどの人物とも親密な関係にあった。
1908年にロンドンの出版社ウィリアム・ハイネマンから出版された彼の著書『秋の庭』には、 50以上の詩とエッセイが収録されている。[ 15 ]
ゴスは、1911年版ブリタニカ百科事典の文芸編集者であった。[ 16 ] 1898年からは、ロンドンのハイネマン社から出版された「世界の文学の短い歴史」シリーズの編集を担当し、同シリーズは米国ではニューヨークのD.アップルトン社から共同出版された。[ 17 ]
ゴスは、ジョージ・ナポレオン・エップスの娘で、ラファエル前派の若い画家エレン・エップス（1850年3月23日 - 1929年8月29日）と結婚した。当初は芸術の道を志していたが、ゴスの熱烈な求愛に屈し、1875年8月に結婚した。結婚披露宴はローレンス・アルマ＝タデマ（彼女の義理の兄弟）の家で行われ、新婚旅行の終わりにデヴォンとコーンウォールでゴスの父と継母（役所での結婚式には出席しなかった）を訪ねた。彼女は絵を描き続け、さまざまな出版物に物語や評論を書いた。1907年、彼女は叔父のジェームズ・エップス（ジョン・エップスの兄弟で、カカオで財を成した）からかなりの財産を相続した。[ 9 ]
They were married more than 53 years and they had three children: Emily Teresa ("Tessa") (1877–1951),[18] Philip Henry George (1879–1959) who became a physician (but is probably best known as the author of The Pirates' Who's Who (1924)[19][20]) and Laura Sylvia (1881–1968), who became a well-known painter.
Despite a reportedly happy marriage Gosse had consistent, if deeply closeted, homosexual desires. Although initially reluctant to acknowledge these desires, in 1890 Gosse did acknowledge to John Addington Symonds, around the time the latter was working on A Problem in Modern Ethics, that indeed he (Gosse) was attracted to men, thus confirming suspicions Symonds had voiced earlier. "Either way, I entirely deeply sympathize with you. Years ago I wanted to write to you about all this," Gosse wrote to Symonds, "and withdrew through cowardice. I have had a very fortunate life, but there has been this obstinate twist in it! I have reached a quieter time—some beginnings of that Sophoclean period when the wild beast dies. He is not dead, but tamer; I understand him & the trick of his claws."[21][22]
Gosse was named a Companion of the Order of the Bath (CB) in 1912.[23] He was knighted in 1925.[24]
ウィキメディア・コモンズにあるエドマンド・ゴス関連のメディア
ウィキクォートにあるエドマンド・ゴスに関する引用文