ウィリアム・フランシス・バリー | |
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| 生まれる | 1849年4月21日 ロンドン、イングランド、イギリス |
| 死亡 | 1930年12月15日(81歳)イギリス、イングランド、 オックスフォード |
| 職業 | カトリック司祭、神学者、教育者、作家、講師 |
| 国籍 | イギリス |
| ジャンル | フィクション、宗教小説、恋愛小説、ノンフィクション、風刺、エッセイ、哲学文学、社会評論 |
ウィリアム・フランシス・バリー(1849年4月21日 - 1930年12月15日)は、イギリスのカトリック司祭、神学者、教育者、作家である。1873年から1877年までバーミンガム神学校の副学長および哲学教授を務め、その後1877年から1880年までオスコット大学の神学教授を務めた。著名な聖職者であったバリーは、1890年代にイギリスとアメリカの両方で講義を行った。彼は20世紀初頭の人気作家であり小説家でもあり、その作品は当時物議を醸していた宗教的および社会的問題を扱っていた。 [1]また、現代イギリスカトリック小説の創始者とされている。[2]
バイオグラフィー

ウィリアム・フランシス・バリーは、1849年4月21日、アイルランド系カトリック教徒の両親(コーク州リスカロール出身)のもと、イギリスのロンドンで生まれました。 [3]彼はハマースミス訓練学校、セッジリー・パーク学校、オスコット・カレッジで教育を受け、1868年にローマのイングリッシュ・カレッジとグレゴリアン大学に入学しました。バリーはロンドン大学で7番目の成績で入学し、イングリッシュ・カレッジ・ド・ウルベの学者でもありました。彼はまた、フランス語、ドイツ語、イタリア語、スペイン語、ゲール語、ギリシャ語、ラテン語の言語と文学に非常に精通していました。[1] [2]
大学在学中、バリーはヨハン・バプティスト・フランツェリン枢機卿、カミッロ・タルクィーニ枢機卿、ペローネ枢機卿に師事し、神学博士号と神学博士号を取得し、1870年の第1バチカン公会議とローマ占領に参加した。1873年、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂でカトリック司祭に叙階され、イギリスに戻ってバーミンガム(またはオルトン)神学校で哲学と宗教史を教える。1873年から1877年まで同校の副学長も務め、その後1880年まで母校のオスコット・カレッジで神学教授を務めた。3年後、バリーはオックスフォードシャーのドーチェスター・オン・テムズに移り、20年以上にわたってそこで暮らした。イギリスに到着してから1、2年後、バリーはダブリン・レビュー、後にコンテンポラリー・レビュー、エディンバラ・レビュー、ナインティーンス・センチュリーの定期寄稿者にもなった。[2]彼は生涯を通じて様々な定期刊行物に約70のエッセイを出版した。[1] 1890年代にはステンボック伯爵、ライオネル・ジョンソン、ロバート・ロスと友人だった。(WBイェイツ書簡第2巻を参照)。
バリーは国内を旅し始め、1883年に最初にウォルヴァーハンプトンで宣教に赴き、1893年に米国で講演を行い、王立研究所やイングランドの多くの場所で講演しました。1897年には、ロンドンとダブリンの両方でバークの生誕100周年記念講演を行いました。20世紀初頭までに、彼は人気のある宗教小説やロマンス小説もいくつか出版していました。これらの多くで、これらの本のテーマは、その時代の物議を醸した宗教的および社会的問題に触れることが多かった。[ 4]彼の最初の小説である『新アンティゴネ』(1887年)[5]には、社会主義、無神論、自由思想、性的開放性、女性の権利に関する概念が含まれていました。[6]後期の小説、例えば『アーデン・マシター』(1900年)では、若いイギリス人社会主義者がイタリアの革命政治に巻き込まれ、『魔法使いの結び目』 (1901年)ではケルト民族復興主義を批判した。彼の最後の小説『夜明け』(1903年)[1]では、パリ・コミューンで暮らすためにフランスに渡った若いアイルランド人が、最終的にはコミューンでの生活よりも自由の本当の見通しがあると考え、アメリカへ渡ることを選ぶ様子が描かれている。[2]
その後、バリーはノンフィクションに転向し、宗教に関する一連の本を出版した。これらには、ニューマン枢機卿やエルネスト・ルナンなどの宗教関係者の伝記や、カトリック全般に関するものが含まれており、最も有名な作品は『教皇の君主制』(1902年)と『反乱の先触れ』(1904年)である。[1] [5]中世の教皇制に関する彼の著作は、上司によって検閲された。[6]バリーは『カトリック百科事典』に多数の記事を寄稿した。[7] 1923年、彼は教皇ピウス11世によって使徒座公証人に任命された。[4]バリーは3年後に自伝『回想録と意見』(1926年)を執筆した。
セント・ピーターズ教会の牧師としてしばらくレミントンに住んだ後、1928年にオックスフォードに戻り、[2] 1930年12月15日に81歳でそこで亡くなった。
文献
フィクション
- 新アンティゴネ(1887)
- 二つの基準(1898)
- アーデン・マシター(1900)
- 魔法使いの結び目(1901)
- 夜明けの歌(1903)
ノンフィクション
- 教皇君主制(1902年)
- ニューマン(1904)
- 反乱の先駆者(1904)
- エルネスト・ルナン(1905)
- 聖十字架の王の道(1905)
- カトリック教会と労働(1908年)
- アメリカの宗教:米国のカトリック宣教師へ(1913)
- 世界の論争(1917年)
- 思い出と意見(1926年)
- 生命の勝利、あるいは科学と魂(1928)
- 教皇制と近代:政治的スケッチ、1303-1870(1929)
- 関税(1929)
- 来たるべき時代とカトリック教会:予測(1929)
ウィリアム・F・バリーに関する研究
- シェリダン・ギリー、「ウィリアム・バリー神父:司祭であり小説家」。Recusant History、第24巻第4号(1999年)、523~551ページ。
- JRTye、「Malleus Maleficorum: WF Barry 牧師、DD、1849-1930」。English Literature in Transition 1880-1920、第16巻、第1号 (1973)、43-56ページ。
参考文献
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . London: JM Dent & Sons – via Wikisource。
- ^ abcde スレイデン、ダグラス編『Who's Who, 1907: An Annual Biographical Dictionary』第59巻。ロンドン:アダム&チャールズ・ブラック、1907年。(104ページ)
- ^ abcde ケンプ、サンドラ、シャーロット・ミッチェル、デイヴィッド・トロッター。エドワード朝の小説:オックスフォード・コンパニオン。オックスフォード大学出版局、1997年。(21ページ)ISBN 0-19-811760-4
- ^ 参照:回想録と意見(1926年)
- ^ ab フレッチャー、イアン編『ライオネル・ジョンソン詩集』ニューヨーク:ガーランド出版、1982年(282ページ)ISBN 0-8240-9400-X
- ^ ab Geddie、J. Liddell、JC Smith編。Chambers 's Cyclopaedia of English Literature。第3巻。フィラデルフィア:JB Lippincott Company、1938年。(842ページ)
- ^ ab "Ricorso". Canon William Barry: 生涯、作品、批評、メモ。2010年4月16日閲覧。
- ^ 「バリー、ウィリアム・フランシス大司教」『カトリック百科事典とその作成者』百科事典出版社、1917年、10ページ
外部リンク
ウィキソースのウィリアム・フランシス・バリーの著作またはウィリアム・フランシス・バリーに関する著作- インターネット アーカイブにあるウィリアム フランシス バリーの著作またはウィリアム フランシス バリーに関する作品
