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| スキタイ | |
|---|---|
| 地理的 分布 | 中央アジア、西アジア、東ヨーロッパ |
| 民族 | スキタイ人、サルマティア人、アラン人 |
| 言語分類 | インド・ヨーロッパ語族 |
| 区分 |
|
| 言語コード | |
| グロトログ | sogd1247 (ソグド語-オッセオ語)さか1303 (サカワキ語) |
.png/500px-Assimilation_of_Baltic_and_Aryan_Peoples_by_Uralic_Speakers_in_the_Middle_and_Upper_Volga_Basin_(Shaded_Relief_BG).png) 紀元前 100 年の東イランの言語と民族のおおよその分布は緑色で表示されます。 | |
| 注記 | ISO 639-3 コード
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| ポントススキタイ語 | |
|---|---|
| ネイティブ | サルマティア、スキタイ、シスタン、小スキタイ 、アラニア |
| 地域 | 中央アジア、西アジア、東ヨーロッパ |
| 民族 | スキタイ人、サルマティア人、アラン人 |
| 時代 | 古典古代、後期古代 |
| 方言 |
|
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | xsc – スキタイ人 |
xscスキタイ | |
| グロトログ | sogd1247 ソグド・オセチア語族saka1303 サカ・ワヒ語 |
紀元前 100 年の東イランの言語と民族のおおよその分布は緑色で表示されます。 | |
スキタイ語族 （/ ˈ s ɪ θ i ə n /または/ ˈ s ɪ ð i ə n /または/ ˈ s k ɪ θ i ə n /）は、古典期および後期古代期（中期イラン期）の東イラン語族の言語群であり、ユーラシアの広大な地域でスキタイ文化に属する人々とその子孫によって話されていました。スキタイ語話者の主な民族グループは、中央アジアとポントス・カスピ海ステップの遊牧民でした。碑文や古代の著者が引用した言葉から知られるスキタイ語の断片、および名前の分析から、スキタイ語はインド・ヨーロッパ語族、より具体的にはインド・イラン語族のイラン語族であったことがわかります。
スキタイ語族の言語のほとんどは、現代オセット語（スキタイ・サルマタイ語のアラニア方言に由来）、ワヒ語（スキタイ・ホタン語のホータン語とトゥムシュケセ語に由来）、ヤグノビ語（ソグド語に由来）を除いて、最終的には消滅した。アレクサンドル・ルボツキーは、既知の言語的景観を次のように要約している。[1]
残念ながら、当時のスキタイ語（古代イラン語）についてはほとんど何もわかっていません。私たちが利用できるのはギリシャ語とペルシャ語の資料にある個人名と部族名が数個あるだけです。それが単一の言語であったかどうかさえ、ある程度確実に判断することはできません。
分類
オセット語は 東イランの言語である。スキタイ学の学者の大多数は、スキタイ語も東イランの言語の一部であるとみなすことで一致している。これは主に、北黒海沿岸のギリシャ語碑文にオセット語との類似性を示すサルマティア語の名前が数百個含まれているという事実に基づいている。[2] [3]
一部の学者はスキタイ語が2つの方言に分かれていると考えています。西のより保守的な方言と、東のより革新的な方言です。[4]スキタイ語は方言の連続体を形成していた可能性があります。
- アラニア語族、または西ではスキタイ・サルマタイ語族と呼ばれた言語は、紀元前8世紀から7世紀以降、ウクライナ、ロシア南部、カザフスタンの地域で、もともとイラン系の人々によって話されていました。
- 現代のオセット語は、スキタイ・サルマタイ語の碑文に表されている可能性のある言語族の継続として生き残っているが、スキタイ・サルマタイ語族は「単に以前の同じ [オセット] 言語を表すわけではない」。
この仮説を検証するために必要なデータは現在不足しているが、古代イラン時代にはすでにソグド語とヤグノブ語の祖先を生み出した東スキタイ語の方言が存在していた可能性が高い。 [6]
スキタイ語族の言語は、ソグド語、ホラズム語、オセット語、ヤグノブ語にも見られる複数形を表す接尾辞「 -ta」の使用など、他の東イラン語族の言語といくつかの共通点がある。[7]
音韻論
ポントス・スキタイ語には以下の音素があった。[8]
この記事では、スキタイ語の無声歯摩擦音(IPA / θ /) を表すために筆記体のシータ⟨ϑ⟩を使用し、ギリシア語の有気無声歯破裂音(IPA / tʰ /)を表すために規則的なシータ⟨θ⟩ を使用します。
スキタイ語の西方言では、祖語の/d/が祖語の/ð/に進化し、スキタイ語のキンメリア語方言とポントス語方言では/l/の音になった。スキタイ語は、オセット語、ヤグノブ語、イシュカシミ語を除くすべての東イラン語と同様に、祖語の/d/から/ð/への進化を遂げている。また、後に/ð/が/l/に進化した現象は、バクト語、パシュトー語、ムンジャニ語、イッダ語などのいくつかの東イラン語にも見られる。[7] [8]
歴史
初期の東イラン民族は、中央アジアのヤズ文化（紀元前1500-1100年頃）に起源を持つ。[9]スキタイ人は紀元前8世紀と7世紀に中央アジアから東ヨーロッパへ移住し、今日のロシア南部とウクライナ、カルパティア盆地、モルドバとドブルジャの一部を占領した。彼らは西暦5世紀のフン族のヨーロッパ侵攻後に歴史から姿を消し、トルコ系（アヴァール語、バツァンゲ語など）とスラヴ系民族がスキタイ語を話す人々のほとんどを同化したと考えられる。[要出典]しかし、コーカサスではスキタイ語系に属するオセット語が今日でも使用されており、中央アジアでは東イラン語族に属するパシュトー語、パミール諸語、ヤグノビ語が今も話されている。 [update]
コーパス
碑文
一部の学者は、カルパティア盆地と中央アジアで発見された特定の碑文がスキタイ人のものだと主張しているが、これらの碑文の解釈については議論が続いている（誰もそのアルファベットを明確に特定したり内容を翻訳したりしていないため）。
イシク碑文
イシク語の碑文はまだ確実に解読されておらず、おそらくスキタイ語の方言で書かれており、その言語の非常に数少ない土着の碑文の痕跡の一つとなっている。ヤーノシュ・ハルマッタはカローシュティー文字を使って、その言語がクシャーナ朝のホータン・サカ語の方言であると特定し、暫定的に次のように翻訳している。[10]
個人名
スキタイ語の主な情報源は、古代ギリシャの文献や黒海北部沿岸のギリシャ植民地で発見されたギリシャ語の碑文に記されたスキタイの地名、部族名、多数の人名である。これらの名前は、サルマティア語が現代のオセット語と非常に類似していたことを示唆している。[11]
記録されているスキタイ人の個人名には以下のものがあります。
部族名
記録されているスキタイの部族名には以下のものがあります。
地名
学者の中には、ロシアとウクライナのステップの多くの地名や水名がスキタイ語と関係があると考えている者もいる。例えば、ヴァスマーはドン川の名前を、推定/再構成された未確認のスキタイ語の単語 * dānu「水、川」、アヴェスター語のdānu-、パシュトゥー語のdand、オセット語のdonと関連付けている。[41] ドン川、ドネツ川、ドニエプル川、ドナウ川、ドニエストル川、ドヌズラフ湖（クリミア半島で最も深い湖）も同じ語群に属している可能性がある。[42]
記録されているスキタイの地名には以下のものがあります。
ヘロドトスのスキタイ語の語源
ギリシャの歴史家ヘロドトスはスキタイ語の別の出典を提供している。彼はスキタイ人がアマゾン族 をオイオルパタと呼んでいたと報告し、その名前は「人」を意味するオイオルと「殺す」を意味するパタの合成語であると説明している（ 『歴史』4,110）。
- ほとんどの学者は、オイオル「男」をアヴェスタン語のvīra-「男、英雄」、サンスクリット語のvīra-、ラテン語のvir (gen. virī )「男、英雄、夫」、[47] PIE * wiHrósと関連付けます。パタの「kill」 についてはさまざまな説明がなされています。
- あるいは、ある学者はイラン語の「 aiwa-（一つ）」＋ 「 warah-（乳房）」という語源を提唱している。 [53]古代の民俗学者によると、アマゾン族は弓を引くのを助けるために乳房を除去したと信じており、ギリシャの民間語源にも反映されている：a-（排他的）＋mazos、「乳房のない」。
ヘロドトスは他の箇所で、神話上の片目の部族アリマスポイの名称が、スキタイ語で「一つ」を意味するarimaと「目」を意味するspuの合成語であると説明しています( Hist . 4,27)。
- 一部の学者は、arima「一つ」をオセット語のærmæst「ただ」、アヴェスチックのairime「静かな」、ギリシャ語のerēmos「空の」、ピエ語のh₁(e)rh₁mo - ?、spu「目」をアヴェスチックのspas-「予言する」、サンスクリット語のspaś-、ピエ語のspeḱ -「見る」と関連付けている。[54]
- しかし、イラン語では通常、「1」と「目」をaiwa-やčašman- (オセット語ではīwとcæst )のような単語で表現します。
- 他の学者はヘロドトスの語源説を否定し、代わりにイラン語の「馬」を意味する「aspa 」から民族名「アリマスポイ」を派生させたと主張している。[55]
- あるいは、名前の最初の部分は、イラン語のraiwant-「豊か」、オセット語のriwæ「豊か」のようなものを反映しているのかもしれません。[56]
スキタイの神名
大プリニウス
大プリニウスの『博物誌』 （西暦77～79年）では、コーカサスの地名はスキタイ語の「kroy-khasis （氷のように輝く、雪で白い）」（ギリシャ語の「cryos（氷のように冷たい） 」を参照）に由来しているとされている。
アリストパネス
アリストパネスの喜劇作品では、様々なギリシャ人の方言が正確に模倣されている。『テスモフォリアズサエ』では、スキタイ人の弓兵（アテネの警察隊員）が、一貫して語尾の-s（-ς）と-n（ν）を省略し、無気音の代わりにlenisを使用し、 s（シグマ）の代わりにks（ξ ）を使用するなど、片言のギリシャ語を話す。これらはスキタイ語を解明するのに使用できるかもしれない。[68]
アラニアン
| アラニアン | |
|---|---|
| 地域 | 北コーカサス |
| 民族 | アラン |
| 時代 | 5世紀～11世紀オセット語 に発展 |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | xln |
| グロトログ | なし |
アラニア語は、紀元5世紀から11世紀頃にかけてアラン人によって話されていた言語で、以前のスキタイ・サルマティア語族の直接の子孫である方言であり、オセット語の祖先となった。ビザンチン・ギリシャの著述家は、この言語の断片をほんの少ししか記録していない。[69]
ポントス・スキタイ語とは異なり、オセット語はスキタイ祖語の音/d/が/δ/、さらに/l/へと進化することはなかったが、オセット語の単語の始まりでは/d/の音が/δ/へと進化した。[70]
参照
注記
- ^ ルボツキー2002、190ページ。
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中期ペルシア語の
Arang
/
Aragはアヴェスター語の
Raŋhāを
表し
、これはプトレマイオス1世によって伝えられたスキタイ語の名前
Rhâ
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