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アウグスト・イヴァン・ネポムク・エドゥアルド・シェノア（クロアチア語発音: [ ǎuɡust ʃěːnoa ]、元々はSchönoa、1838 年 11 月 14 日 - 1881 年 12 月 13 日）[ 3 ]は、クロアチアの小説家、劇作家、詩人、編集者でした。ドイツ系とスロバキア系の家系に生まれたシェノアは、オーストリアの支配が弱まりつつあった時期に、クロアチア語で独立した文学的伝統を発展させ、ザグレブとその周辺地域の都市クロアチア人のアイデンティティの形成に重要な役割を果たしました。彼は文学の過渡期の人物であり、クロアチア文学をロマン主義からリアリズムへと導き、クロアチアに歴史小説を導入するのに貢献しました。彼は 10 冊以上の小説を書きましたが、その中で最も注目に値するのは、Zlatarovo zlato (「金細工師の宝」; 1871 年)、Čuvaj se senjske ruke (「セーニの海賊」、直訳「セニの手には気をつけろ」 ; 1876 年)、Seljačka buna (「農民反乱」; 1876 年) です。 1877年）、ディオゲネス（1878年）。
シェノアは当時最も人気のあるクロアチアの小説家の一人であり、人気の愛国歌「Živila Hrvatska」の作者でもあった。
シェノアは、1838 年 11 月 14 日にザグレブで生まれました。父親は、現在のチェコ共和国出身のドイツ系で、1829 年にアレクサンダル・アラゴヴィッチ司教のもとで菓子職人兼ペストリーシェフとして働いていたアロイス・シェノア[ a ]と、ドイツ語を話す[ 5 ]スロバキア人で、ティルナウ[ 4 ] [ 5 ]またはブダペスト[ 6 ] [ 7 ]出身のテレーズ (旧姓ラバツ)です。アウグストは 4 人の兄弟の長男でした。兄弟は、テオドール (1841 年 - 1843 年) 、劇作家で作家でもあるユリエ(1845 年 - 1897 年)、銀行家のアウレル (1847 年 - 1913 年) です。[ 8 ]母親は1847年にアウレルを出産する際に亡くなりました。アウグストは 8 歳でした。[ 5 ]アロイスは再婚せず、義母の助けを借りながら3人の息子を一人で育てた。アウグストはクロアチア語で最も偉大な作家の一人と考えられているが、彼の両親はどちらもクロアチア語を習得せず、[ 4 ] [ 5 ]彼にはドイツ語でしか話しかけなかった。アロイスのクロアチア語に対する軽蔑は、彼とアウグストの間で絶えず対立の原因となった。[ 4 ]
学校でクロアチア語が導入されたことに不満を抱き、アウグストがドイツ語を話そうとしないことに苛立ったアロイスは、アウグストをペーチのシトー会ギムナジウムに送り、そこでアウグストはすぐにハンガリー語を習得した。[ 6 ] [ 9 ]いわゆる「バッハの絶対主義」の下でドイツ語が学校の言語として復活すると、アウグストは父の指示でゴルニ・グラードでギムナジウムの教育を終えるために帰郷した。[ 9 ]学校にいる間、友人がオスマン帝国との紛争を題材にした叙事詩イヴァン・グンドゥリッチの『オスマン』を貸してくれたが、アウグストは最初は理解するのが難しく、ドイツ語に翻訳してからクロアチア語に翻訳し直さなければならなかった。[ 6 ] [ 9 ]魅了された彼は、その言語の本を絶えず探し求めるようになり、それがきっかけでリュデヴィト・ガイと出会い、友人になった。[ 9 ] [ 6 ] [ 10 ]ガイは聖マルコ広場のすぐそばにある自分の図書館への立ち入りを許可した。[ 9 ] [ 10 ]友情は花開き、ガイはシェノアにクロアチア語で読書や会話をするよう勧め、シェノアは後にガイの息子ヴェリミルの家庭教師になった。[ 9 ]学校でドイツ語が強制されていたにもかかわらず、ザグレブでは彼の教師の中には、ヴイェコスラフ・バブキッチ、アントゥン・マジュラニッチ、アドルフ・ヴェベル・トカルチェヴィッチなど、当時のクロアチア民族主義者がおり、彼らの民族主義活動はシェノアに強い影響を与えた。[ 9 ] [ 7 ] 1855年に、彼は最初の作品『涙』（クロアチア語: Suze）を出版した。翌年、彼はギムナジウムを卒業し、友人と共にスロベニアとイタリアを旅した。この旅がきっかけとなり、初期の汎スラヴ主義作品の一つである『詩人の墓のカーネーション』 （クロアチア語: Karanfil s pjsenikova groba）を執筆した。[ 9 ] [ 10 ]これらの旅と外国語の才能が、シェノアに外交官の道を志すきっかけを与えた。彼はその道を追求するために入学試験を受けたが、彼の信条と貴族の生まれではないことを理由に不合格となった。[ 9 ]
大学生の頃、シェノアはプラハとザグレブで法律を、ウィーンで医学を学んだ。しかし、生きた患者を治療する際に人間の血を見ることに耐えられなかったため、医学の道は短命に終わった。[ 6 ] [ 9 ]学業での成功により、ヨシップ・ユライ・ストロスマイエル司教の財政支援を受けることになり、[ 7 ]ストロスマイエル司教はシェノアの法科大学院の学費を年間300フォリントの奨学金で負担した。[ 6 ] [ 9 ]プラハ滞在中、彼はチェコ語を学び、オスヴェタやズラタ・プラハなど、ボヘミアのいくつかの新聞に記事を掲載した。[ 9 ] 1860年、彼は記事を書き始め、ポゾルに送り、文化や政治の出来事について書き、クロアチア人とセルビア人の兄弟愛を提唱する記事を掲載し続けた。[ 9 ]この頃、シェノアはヴェルコ・ラバチェヴィッチというペンネームと本名の両方でチェコ語の歌を書き始めた。特に、ポゾルのために曲を書いていた時は、権力者を嘲笑するクロアチア北西部の民話の英雄にちなんでペトリツァ・ケレンプフというペンネームも使っていた。 [ 9 ] [ 11 ]
1865年、シェノアはプラハの法学部を卒業したが、執筆活動に没頭し、法律の仕事への興味を失ったため、資格試験に合格できなかった。その結果、ザグレブ大学での教授職を約束していたストロスマイエル[ 9 ]と彼の父親は激怒し、彼への経済的援助を打ち切った[6 ] [ 9 ]。それにもかかわらず、シェノアはアベル・ルクシッチの招待で再びウィーンに移り、雑誌『グラソノシャ』（「伝令」）と『スラヴィシェ・ブレッター』（「スラヴのページ」）の編集者となった[ 6 ] [ 9 ] 。翌年、彼はザグレブに戻り、『ポゾル』の編集スタッフの一員となり、当時の演劇界を批判する記事を寄稿し、クロアチア語の欠如と質の低さを非難した。彼の作品はディミトリヤ・デメテルの敵意を招いた。[ 9 ]
ポゾルの編集者たちがウィーンに移ったとき、シェノアはザグレブに留まり、ヴェリカ・ゴリツァの公証人兼判事の娘である将来の妻スラヴァ・イシュトヴァニッチと恋に落ちた。二人は1867年1月31日にヴェリカ・ゴリツァの舞踏会で出会い、同年イースターまでに婚約した。 [ 2 ] [ 9 ]しかし、スラヴァの父親は、シェノアが夫婦を確実に養える「ちゃんとした仕事」に就くまで、正式に結婚を認めることを拒否した。この時期、シェノアの作品には、O Uskrsu（「イースターに」）やSlavici（「スラヴィツァへ」[ b ]）など、数多くのロマンチックな詩が含まれている。[ 9 ] 1868年3月、彼の喜劇Ljubica（「スミレ」）が出版されたが、批評的にも商業的にも失敗に終わった。[ 9 ]後に名誉回復されたものの、この作品は、そしてある程度は今でも、特に露骨な風刺作品と見なされており[ 11 ]、シェノアの同僚イヴァン・ペルコヴァツでさえ、ポゾルでそれを非難した。その後まもなく、彼は公証人となり、スラヴァと結婚するための条件を満たした。彼女の父親は結婚を祝福し、二人は1868年6月20日にヴェリカ・ゴリツァで結婚した。[ 9 ] 8月には、クロアチア国立劇場の芸術監督になった。[ 9 ] [ 10 ]
1870 年 8 月末、彼は HNK の芸術監督を解任されたが、劇作家としては留まった。彼の助けにより、劇場はイヴァン・ザイツを招いてオペラを演出することができた。[ 9 ] 1873 年 1 月、彼は市議会議員となり、ギルド、農村ザドルゲ、社会福祉と救貧院、市警察の 4 つの部門を担当することになった。彼と彼の部署は、毎月 130 フォリントの給料で、年間 2,500 件以上の事件を処理した。彼は火曜日に無給で裁判官として働いた。[ 9 ]仕事があまりにも大変になったため、彼は劇場での職を辞さざるを得なかったが、夜は執筆を続けた。[ 6 ] [ 9 ] 1875 年、彼は政治家としてのキャリアを試みたが、すぐに方向転換した。 1877年、彼はマティツァ・フルヴァツカの副会長となり、翌年には同誌の芸術科学雑誌『ヴィエナツ』の編集者となった。[ 10 ]彼は同誌にいくつかの記事を執筆し、英語、チェコ語、ドイツ語、フランス語の作品を翻訳した。[ 7 ]
1880年にザグレブ地震が発生したとき、街全体が壊滅的な被害を受けた。市の元老院議員として、彼は一日中被害状況の調査に奔走し、倒壊した建物（災害で荒廃した屋根裏や地下室を含む）を登り、その評価を治安判事に提出して、取り壊しと修復を指示させた。さらに、ズリンスキ広場の兵舎を臨時の病院に転用し、被災者のケアを調整することで、被災者の世話もした。[ 9 ]仕事、悲しみ、そして疲労は、彼に長く続く負担をかけた。肺炎を併発したにもかかわらず、[ 6 ] [ 9 ]彼は最後の作品である『呪い』（クロアチア語：Kletva ）を書き続け、書けなくなるまで書き続け、その後は妻と息子のミランに口述筆記させた。[ 9 ]
シェノアは1881年12月13日に亡くなった。最終的な死因は正確には不明である。[ 9 ] [ 7 ]彼は痛みを伴う腫れた関節を訴え、その後1881年6月に心臓発作を起こした。 [ 9 ]一般的には、慢性肺炎と未治療の連鎖球菌感染後反応性関節炎の合併症で亡くなったとされている。[ 6 ] [ 9 ] [ 7 ]彼は2日後にミロゴイ墓地に埋葬された。 [ 9 ] [ 12 ]彼の葬儀には数千人が参列し、イヴァン・マジュラニッチ、ニコラ・クレスティッチ、イヴァン・ククルジェヴィッチ・サクチンスキなど、当時のクロアチアで最も著名な人物も参列した。[ 9 ]
シェノアのクロアチア文学への貢献はしばしば比類のないものと見なされており、彼は「クロアチア小説の父」および「クロアチアリアリズムの父」と呼ばれています。[ 10 ]彼が作品を書き上げた短い期間は、「シェノア時代」（クロアチア語：Šenoino doba）とさえ呼ばれています。[ 7 ] [ 10 ]彼の小説や戯曲は、その時代の民族精神を体現し、ヨーロッパの十字路の中心に位置し、東は正教の東方、南はオスマン帝国に挟まれ、クロアチアが「すべての希望をハプスブルク家に託す」という伝統的な見方を覆すものとして位置づけられています。[ 10 ]むしろ、彼はオーストリア＝ハンガリー帝国を魅力的な西洋の女性として描いています。ハーバード大学の南スラブ語教授であるタチアナ・クズミッチは、この特徴づけについて次のように述べています。
しかし、シェノアの小説『金細工師の金』に登場する不倫女は、まさにその典型である。[...] 西洋が文明と野蛮、キリスト教とイスラム教の境界と見なしていた地域に半植民地として住み、前者に属していることを証明しようと躍起になっていた19世紀のクロアチアは、シェノアが示すように、オーストリアの「欺瞞的な美しさ」の魅力に特に弱い立場にあった。[ 10 ]
彼の作品は、相違点ではなく共通点に訴えることで、ユーゴスラビア全土の国民的統一を強く主張した。彼は、スロベニア人、クロアチア人、セルビア人、ボスニア人、モンテネグロ人の5つのユーゴスラビア民族を、1つの手の5本の指に例え、共通の「血の敵」を通して、ユーゴスラビア主義を大衆に訴えた。[ 10 ]
シェノアは、当時の政治状況を批判することは危険であり、検閲の対象となる可能性があったため、小説を遠い時代の歴史小説として執筆した。 『金細工師の宝』と『農民反乱』はどちらも16世紀を舞台としている。1874年の『ヴィエナック』誌で、彼は次のように書いている。
歴史小説では、過去と現在の類似性を利用して、人々に自己認識を促さなければなりません。そのためには百もの機会があります。先祖の自慢は無駄であり、過ぎ去った時代の血塗られた栄光は、私たちの歴史小説の目的ではありません。人々が罪を避け、美徳に従うことができるように、私たちの過去のすべての罪とすべての美徳を描写しなければなりません。キケロの言葉「Historia vitae magistra [ c ] 」は、クロアチア人とセルビア人の歴史ほどふさわしい場所はありません。[ d ] [ 10 ] [ 13 ]
彼の小説では、軽快で独創的な言葉遣いを特徴とする国民的ロマン主義と、小ブルジョア階級の成長を写実的に描写する手法が融合されている。
彼の作品は、セシルデミレ風の情景描写や、外国支配（ヴェネツィア人、オーストリア人／ドイツ人、ハンガリー人）に抵抗する抑圧されたクロアチアの農民や貴族の詩的な描写、そして15世紀から18世紀にかけてのロマンティックな時代背景で知られています。シェノアはしばしば「クロアチアの読書層を創り出した」と評価されています。[ 14 ]
2008年には、クロアチア国内で合計182の通りがアウグスト・シェノアにちなんで名付けられ、国内で7番目に多くの通りにその名が付けられている人物となった。[ 15 ]
シェノアの生家はイヴォ・マリン・ハウス27番地にあります。一般公開されています。この家は2020年のザグレブ地震で被害を受けましたが、後に再開されました。[ 16 ]