モリーゼ州のクロアチア人

モリーゼ・クロアチア人（クロアチア語：Moliški Hrvati）またはモリーゼ・スラヴ人（イタリア語：Slavo-molisani、Slavi del Molise）は、イタリアのカンポバッソのモリーゼ州にあるクロアチア人のコミュニティであり、アクアヴィーヴァ・コッレクローチェ（クルチ）、サン・フェリーチェ・デル・モリーゼ（フィリッチ）、モンテミトロ（ムンディミタル）の3つの村で多数派を占めています。 ^[2]スラヴォモリサーノ方言 を話す人は、約1,000人、受動話者は2,000人です。このコミュニティは、15世紀後半から16世紀にかけてオスマン帝国の征服から逃れてきたダルマチア難民に由来しています。^{[2] [3]}

このコミュニティには独自の民族名はないが、伝統的にズラヴァおよびシュキャヴナ（「スラヴ人」）という用語に慣れている。^[4] 1999年以来、イタリア政府とクロアチア政府は、このコミュニティをイタリアのクロアチア人少数民族として認めている。^[5]しかし、人々は自分たちをイタリア・スラヴ人またはクロアチア語を話すイタリア人であると考えており、「モリーゼ・クロアチア人」という用語は、彼ら自身の名前ではなく最近の外来語であり、 ^[6] 19世紀半ばにさかのぼる。^[7]このコミュニティの歴史的な用語には、スキアヴォニ、スクラヴニ、スキアヴニ、シュチャヴニ（「スラヴ人」）があり、また、悪魔的な デ・スクラヴォニア、デ・ダルマチア、またはパルティブス・イリリエもある。^{[8] 1967年には、この少数民族は「モリーゼ州のセルボ・クロアチア人」（Serbo-croati del Molise [9]} ）とも呼ばれていた。

コミュニティは特定の民族名を使用せず、部族の決定子であるnaša krv（私たちの血）、naša čeljad（私たちの住民）、braća naša（私たちの兄弟）、そして言語としてはna našo（私たちの道中）を使用していました。^[7]アイデンティティのもう1つの重要な側面は、コミュニティが漠然と「z one ban(d)e mora（海の向こう側から）」と定住したという伝統です。^[10] 1904年、ヨシップ・スモドラカは証言を記録しました。su z' Dalmacije pur naši stari（ダルマチア出身が私たちの祖先です）^[11]

アドリア海は中世初期からクロアチアとイタリアの海岸を結んでいた。^[12] 10世紀から11世紀の史料には、カラブリアとガルガーノ半島へのスラヴ人の侵入について言及されている。^[12] ゲルハルト・ロルフスはガルガーノの方言で、多くの古いクロアチア語の語彙の遺跡と、チャカヴィア方言を示す2つの地名、ペスキチ（*pěskъ-）とレシナ（*lěsь、森）を発見した。^[13] 12世紀にはカステルッチョ・デッリ・スキアヴォーニとサン・ヴィート・デッリ・スキアヴォーニの地名が確認されている。^[12] 13 世紀から 15 世紀の間のトポニムSlavicum casalibus ( Otranto、1290)、Castellucium de Slavis ( Capitanata、1305)、casale Sclavorum ( Lavorno、1306)、cleici de Schalvis ( Trivento、1328)、S. Martini in Sclavis (マルシア、13 世紀)、S. Nikolò degli Schiavoni (ヴァスト、1362)。^{[14] 1487年、}アンコーナの住民は、以前に定住していたスラヴィ族と、新しく来たモルラッキ族に分かれていた。^[11] 16 世紀、アブラハム オルテリウスは、今日のモリーゼ県にあるガルガーノの西にあるオルビス テッラルム劇場(1570 年)の中で、ダルマチアについて言及し^[15]、ガルガーノにはポルト クロアティコ岬とヴァッレ クロアティカの入り江も存在します。^[16]

証拠によると、モリーゼのクロアチア人は16世紀初頭に到着した。^[17]テルモリ司教公文書館の文書は、モリーゼのクロアチア人が1518年にスティフィリッチ（サンフェリーチェ）に到着したことを示している。 ^[18] 1930年代に破壊されたパラタの教会の石碑には、 「Hoc Primum Dalmatiae Gentis Incoluere Castrum Ac Fundamentis Erexere Templum Anno 1531」（ダルマチアの住民が最初に町に定住し、1531年に教会を創設した）と記されている。^[17]クロアチアのバン、イヴァン・カルロヴィッチ（1531年没）の言及と民謡にトルコ語の言葉が一切ないことも、この年代の証明となっている。^{[17] [19]}そして15世紀末から16世紀にかけてのクロアチアの民謡にはさまざまな地域の要素が統一されている。^[20]

セラフィーノ・ラッツィは著書クロニカ・ヴァステーゼ（1576–1577）の中で、海を渡ってやって来たスラブ人がモリーゼ地方の集落、サン・フェリーチェ、モンテミトロ、アクアヴィーヴァ・コレクローチェ、パラタ、タヴェンナ、リパルタ、サン・ジャコモ・デッリ・スキアヴォーニ、モンテロンゴ、サンビアーゼ、に設立されたと書いています。ペタッチャート、チェリテッロ、サンタンジェロとモンテネロ ディ ビサッチャ。^{[7] [14]}他のスラブ人はヴァスト、フォルカボボラーニ、サン・シルベストロ、ヴァクリ、カサカンディテッラ、フランカヴィッラ・アル・マーレ、そしてアブルッツォなどに定住した。^[14]ローマのスラヴ人会衆のために聖ヒエロニムスのイリュリア兄弟団が設立され、1452年に教皇ニコラウス5世によって承認された。 ^{[14]スラヴ人はモリーゼ州に15の集落を設立した。 [21]}ジャコモ・スコッティによれば、約7～8の集落がモリーゼ州に建設された。人口は1000万人^[22]で、そのうち3つの町（サンフェリーチェ、モンテミトロ、アクアヴィーヴァコッレクローチェ）にのみ現在スラブ語を話すコミュニティがある^{[11] 。}

このスラヴ植民地の存在は1850年代に初めて言及され、1855年にドゥブロヴニク出身の言語学者メド・プチッチがイタリアを旅し、ナポリの仕立て屋が妻とプチッチ自身の言語に非常によく似た言語で話しているのを耳にするまで、イタリア国外では知られていなかった。^{[23]仕立て屋はプチッチに、当時}両シチリア王国の一部であったジヴァヴォダ・クルチ村から来たと告げた。^[23]

モリーゼ州のクロアチア人（スラヴ人）の地理的起源については、さまざまな説が唱えられてきた。ナポリとパレルモのスラヴ移民を研究していたヴィケンティ・マクシェフは、「古スラヴ語」のrab、teg、kut、dom、gredemなどの単語を聞いたが、ダルマチアのチャカビアン語でこれらの単語がよく使われていることを知らなかったため、彼らはブルガリア人だと思った。^{[14] [24]}リスト・コヴァチッチ、^{[25] [26]}ミロスラフ・パンティッチ、^[26]ジョヴァンニ・デ・ルベルティス、グラツィアーディオ・イサイア・アスコリ、^{[27] は}、モリーゼ州のクロアチア人をセルビア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、セルビア沿岸部出身のセルビア人と考えた。^{[26] [28]ヨシップ・ゲレチッチは}ドゥブロヴニク〜コトル湾の地域と考えた。^{[26] [24]}モリーゼのクロアチア人がバルカン半島やモンテネグロから来たという歴史的、言語的証拠はほとんどありません。^{[26] [29]}

より具体的で一般に受け入れられている原産地はダルマチアであると考えられています。そのため、ジョシップ・アランザはザダル地域を考慮し^{[30] [26] [24]} RT バドゥリナはイストリア南部、^{[26] [29]マテ・フラステはザダルと}シベニクの後背地、一方ウォルター・ブルーはネレトヴァ渓谷を考慮した^[31]。^[32]言語的特徴によれば、出身地はザビオコヴリェとマカルスカ・リヴィエラであることが立証されている（ヨシップ・スモドラカ、ヨシップ・バラチ、ミラン・レシェタル、ジャルコ・ムリャチッチ、ダリボル・ブロゾヴィッチ、ペタル・シムノヴィッチ）。^{[33] [26] [29]}

モリーゼ州のクロアチア語は、その古風さ、保存された古い民謡や伝統により、重要な言語であると考えられています。^{[34] [35]基本的な語彙は、} Rječnik moliškohrvatskoga govora Mundimitra ( Dizionario dell' idioma croato-molisano di Montemitro )の中で、Milan Rešetar (単行本)、Agostina Piccoli (Antonio Sammartino、Snježana Marčec、Mira Menac-Mihalić とともに) によって行われました。Dizionario croato molisano di Acquaviva Collecroce、文法Gramatika moliškohrvatskoga jezika (Grammatica della lingua croato-molisana)、同様にJezik i porijeklo stanovnika smilenskih naseobina u pokrajini Molise by Anita Sujoldzić、Bozidar Finka、Petarシムノビッチとパバオ・ルダン。^{[36] [37]}

モリーゼ州のクロアチア語はイカヴィ語アクセントの西シュトカビ語方言に属し、^[15]チャカビ語方言の特徴と語彙を多く備えている。^{[15] [29]}語彙の比較により、ブラーチ島のスマルティン、フヴァル島のスチュライ、コルチュラ島のラチシュチェの言語との類似性が指摘されている。^{[36] [29]}これらの集落はモリーゼ州の集落とほぼ同じ時期に設立された。^[36]また、マカルスカ奥地と西ヘルツェゴビナの住民によって形成された南西イストリアと西イストリアのいくつかの集落（南西イストリア方言を参照）との類似性も指摘されている。^{[36] [37]}

ジャコモ・スコッティは、サン・フェリーチェ、モンテミトロ、アクアヴィーヴァ・コッレクローチェの村々が海から地理的に遠く、交通的にも遠いおかげで、民族的アイデンティティと言語が保たれているだけだと指摘した。 [ ^38]ヨシップ・スモドラカは、1900年代初頭の訪問の際、パラタの住民は家や畑仕事といった基本的な用語についてはクロアチア語で話せたが、会話がより複雑な概念に触れるとイタリア語を使わなければならなかったと指摘した。^[39]

個人名、姓、地名もモリーゼ・クロアチア人の起源を裏付けています。^[16] Acquaviva Collecroce に保存されているイタリア語化された姓には、 Jaccusso (Jakaš)、Lali (Lalić)、Matijacci (Matijačić)、Mileti (Miletić)、Mirco (Mirko)、Papiccio (Papić)、Pecca (Pekić, Peršić)、Radi (Radić) が含まれます。 ）、トミッツィ（トミチッチ）、ベタ（イベタ）。^[36]サンフェリーチェには、ブラセッタ（ブラジェタ）、グリオスカ（ヨシュコ）、ペトレラ（ペトレラ）、ラダタ（ラデティッチ）、ザラ（ザロ、ザドロ）が含まれる。モンテミトロの^[36]には、ブラシェッタ(ブラジェタ)、ジョルジェッタ(ジュレタ)、ラリ、ミレッティ、ミルコ、スタニシア(スタニシッチ)、ゴルゴリッツァ(グルグリツァ、グルグリッチ)、シシャ(シシッチ)、ジュリッチ(ジュリッチ)、ヨヴィッチオ(ヨビッチ) などが含まれます。^{[36] [40]}

姓は異なります。接尾辞-ovićを伴う父称( Marovicchio、Marcovicchio、Pastrovicchio )、小柄-hypocoristic ( Vucenichio、Popicchio、Milicchio )、ニックネーム属性 ( Vecera、Tosti、Poganizza、Bilac、Berhizz )、民族地名属性 ( Klissa、Lisa、Zara )、Rauzei、Schiavone di Corzula、Traù、Ciuppana、de Raguza )、イタリア語の語彙起源 ( Curic、Scaramucchio )。^[41]

親族名（ vlah、婚約者、vlahinja、婚約者など）の豊富な配列と多くの語彙素は、モリーゼ州のクロアチア人の中に純粋なヴラフ人コミュニティがいたことを示す。^{[42]ニックネームの}Mrlakin（Morlak、羊飼い）とミルコ家の古い故郷（ダルマチアのプロチェ近くのバチナ湖）の伝統が保存されている。^[43]ヴラフ人の影響を受けたポイントでは、Mrlakina、Jakovina、Jureta、Radeta、Peronja、Mileta、Vučeta、Pavluša、接尾辞-ica付きの父称（Vučica、Grgorica、Radonjica、Budinica）、名前の接尾辞-ul（Radul、Micul）、動詞čičarati / kikaratiがある。^[44]

南東イタリアには、民族名Sciavo、Schiavone、Slavo、Sclavoneとその派生語を含む地名が豊富に存在します。 ^[45]証拠によると、イタリア人は通常、この民族名をクロアチア人やダルマチアの住民の名前の同義語として使用していました。^{[45] [46]}たとえば、1584年にパルカリーノ・デッリ・スキアヴォーニ（イリニア）には、Schiavone o Dalmatico という司祭がいました。^[47]

モリーゼ州の集落の名前はイタリア語風にアクアヴィーヴァ・コッレクローチェ（Živavoda Krȕč）、モンテミトロ（Mundìmītar）、サン・フェリーチェ（Stifìlīć > Fìlīć）となっている。^[48]地名にはいくつかの意味上のカテゴリーが含まれる。地面の特徴 (ブルド、ドラズ、ドラガ、グルバ、クラジ、リヴァデ、ポリッツァ、ラヴニッツァ、ヴリシ)、土壌組成 (スティナ、ドルヴァル)、水文名 (ヴリラ、イセラ、ジャズ、ロックア、ポトッコ、コリッティ、フォンティッツァ)、植物相 (ドゥブラヴァ、ヴァッレ ディ ミシニャヴィッツァ、パプラート、トポリッツァ)、動物相 (ベルド) do kujne、Most do tovari）、物体の位置（Monte svrhu Roccile、Fonte donio、Fonte zdolu Grade）、人間の活動（Gradina、Ulizza、Puč、Cimiter、Selo、Grad、Stasa）、および不動産の所有者（Maseria Mirco、Colle di Jure）。^[49]モリーゼの地名はマカルスカ リヴィエラの地名とほぼ同じです。^[50]

このコミュニティはカトリックを信仰している。^[51]

モリーゼ州のクロアチア人は、現在の居住地域に定住すると、自給農業（主に穀物生産、一部ブドウ栽培やその他の農業）と畜産、家庭でのレース編みとその結果生じた商品の取引に従事した。^[18]現代では、オリーブとオリーブオイルの生産も行われている。村の住民のほとんどは、テルモリやサン・サルヴォなどの近隣の町で働いている。^[46]

長期にわたる分裂の過程とイタリア語の外国語環境への曝露、そして文化機関の不在は、民族的アイデンティティの喪失を招いた。^[52]モリーゼのクロアチア人の民族的アイデンティティは、共通言語、共通の祖先と外見、個人名と地名、共通の習慣（生活と服装）、そして移住の口承伝統から成り立っている。^[38] 1904年、アックアヴィヴァ・コッレクロツにSlavenska knjižnica（スラヴァ図書館）が設立され、1968年からは雑誌Naš jezikが発行され、1986年から1988年にかけてはスラヴォモリサノ方言でNaš životとして再び発行された。 ^{[53] [54] 2002年からは}Riča živaという雑誌が発行されている。^[54]地元のアマチュア協会が伝統、民間伝承、言語を保存している。^[54] 1999年にアゴスティーナ・ピッコリ財団が設立され、2002年にイタリアからモリーゼ州のクロアチア人の文化と伝統の保存と保護のための機関として正式に認められました。^[55]

18 世紀後半、ジュゼッペ マリア ガランティは著書『Descrizione dello stato antico ed attuale del Contado di Molise』（1781 年）の中で、スキアヴォーニの入植地として Acquaviva Collecroce (1380 Pop.)、Montemitro (460)、San Siase (960)、Sanフェリーチェ (1009)、タヴェンナ (1325)、および有名なリパルタ (781) の住民はスラブ語もイタリア語も同様に下手だった。^[46]

ジョヴェナーレ・ヴェジェッツィ・ラスカラは著書『モリーゼ州ラチーノ周辺のセルビア・ダルマータ植民地』（1864年）の中で、ダルマーチャ語を保持する村は3つだけで、人口はガランティが以前に述べたように約4,000人だったと記録している。^[46]タヴェンナの住民は1805年までまだスラヴォ・ダルマート語を話していたが、最後の国勢調査（おそらく1861年）では、その言語を保持する60人の長老が、よそ者と思われるのを恐れてダルマータ語を宣言しなかったと述べている。 ^[22]

1867年、グラツィアーディオ・イサイア・アスコリは、モリーゼ州の住民約2万人がスラブ系であると考えました。^[22]この数字は根拠がないと考えられています。^[22]

長年にわたり、経済的、社会的問題により、多くの家族が北イタリア、スイス、ドイツ、海外ではアメリカ、ブラジル、アルゼンチン、カナダ、西オーストラリアに移住しました。^{[46] [56] [2]}国勢調査で報告された人口統計は、必ずしも言語話者の正確なデータを示しているわけではありません。^[1]

• イタリアのクロアチア人

• ヘルシャク、エミール (1982)、「Hrvati u talijanskoj pokrajini Molise」、Teme o iseljeništvu。兄さん11、ザグレブ: Centar za istraživanje migracija、1982、49 str.点灯16。
• テリスマン、ティホミル (1987)。 「Neke odrednice etničkog identiteta Moliških Hrvata u južnoj Italiji」[南イタリアのモリーゼ・クロアチア人の民族的アイデンティティのいくつかの決定要因]。移住と民族のテーマ(クロアチア語)。3 (2)。移民・民族研究所。
• Piccoli, Agostina (1993)。「20,000 Molisini di origine Slava (Prilog boljem poznavanju moliških Hrvata)」[20,000人のモリーゼ住民はスラブ系である (モリーゼのクロアチア人に関するより詳しい知識のための付録)]。Studia ethnologica Croatica (クロアチア語) 。5 (1)。ザグレブ大学人文社会科学部民族学・文化人類学科。
• ペリニッチ、アナ (2006)。 「Moliški Hrvati: Rekonstrukcija kreiranja ireprezentacijejednog etničkog identiteta」[モリシュ・クロアチア人: 民族アイデンティティの創造と表現の再構築]。エトノロシュカ トリビナ(クロアチア語)。36 (29)。クロアチア民族学会およびザグレブ大学人文社会科学部民族学・文化人類学科。
• シムノビッチ、ペタル（2012年5月）。 「Moliški Hrvati i njihova imena: Molize i Druga naselja u južnoj Italiji u motrištu tamošnjih hrvatskih onomastičkih podataka」 [モリーゼ・クロアチア人とその名前: 地元クロアチア語のオノマスデータの観点から見た南イタリアのモリーゼとその他の集落]。Folia onomastica Croatica (クロアチア語) (20): 189–205 。2017 年7 月 24 日に取得。

• 「アクアヴィーヴァ コレクローチェ」。
• ガブリエーレ・ロマニョーリ。「Mundimitar」（イタリア語とクロアチア語）。
• ユーロモザイク。「イタリアのクロアチア」（フランス語）。多言語研究センター。
• フランチェスコ・マルティーノ (2006 年 3 月)。 「Allascoperta degli ultimi 'schiavuni'」（イタリア語）。バルカニカウカソ。