アンテスの人々

アンテス族またはアンタイ族（ギリシャ語：Ἄνται）は、 6世紀初期のスラヴ 部族国家である。彼らはドナウ川下流、黒海北西部（現在のモルドバとウクライナ中央部）、ドン川周辺（ロシア中部と南部）に住んでいた。^[1]学者は一般的にアンテス族を考古学的なペンコフカ文化と関連付けている。^{[2] [3] [4] [5]}

518 年に歴史の記録に初めて登場したアンテス族は、533 年から 545 年の間にトラキア司教区を侵略しました。その後、彼らはビザンチンの 従属者となり、金の支払いと、敵対的な蛮族がローマ領土に侵入するのを防ぐための戦略的に重要な場所であるドナウ川の北のどこかに砦 (「トゥリス」と名付けられました。ラテン語のturrisは「塔」を意味します) を建設しました。このように、545 年から 580 年代にかけて、アンテス族の兵士はさまざまなビザンチンの戦役で戦いました。7世紀初頭、パンノニアのアヴァール人がアンテス族を攻撃し、アンテス族は集団として姿を消し、東スラヴ人と南スラヴ人の両方の祖先となりました。

アンテス族は、スクラヴェニ族と全く同じではないにせよ、似たような習慣や文化を持っていました。アンテス族のことは、プロコピウスやモーリスなどの年代記作者によって詳しく記述されており、彼らの著作は、これら2つの初期のスラブ民族についての理解に大きく貢献しています。

モーリスは、スラヴ人は非常に親切な人々であり、客人を酷使する部族は不名誉な扱いを受けたと書いている。奴隷は永久に拘束されることはなく、一定期間が過ぎると解放されるか、コミュニティーに加わることが許された。集落は、攻撃されにくいため、アクセスしにくい森、湖、沼地に建設され、逃げるための出口がさまざまな方向に設けられていた。彼らは多くの作物、特にキビを栽培したが、家畜もたくさん飼っていた。モーリスは、彼らが必要に応じて不快な状況に耐えることや、既婚女性が夫に忠実であることを称賛している。アンテス族とスクラヴェニ族は独立しており、統治されることも奴隷化されることも拒んだ。^[6]彼らは民主主義の下で暮らし、すべての事柄は人々に委ねられていた。^[7]

アンテス族の宗教は、他のスラブの部族や民族と同様に、スラブ異教でした。

アンテス族とスクラヴェニ族は、地形を利用したゲリラ戦に特に長けた戦士であった。彼らは野戦や包囲戦も記録されているが、決戦よりも密林での戦闘を好んだ。彼らの武器は投げ槍、槍、毒矢をつけた弓、頑丈な木製の盾であったが、防具は稀であった。^{[7] [6]}

学者たちは18世紀後半からアンテス族を研究してきた。プロコピオス（紀元500年頃 - 560年頃）とヨルダネス（551年頃活躍）が残した文献に基づくと、アンテス族は、スクラヴェニ族やウェネティ族とともに、中世スラヴ民族と現代スラヴ国家の祖先となる原スラヴ民族の構成員であると長い間考えられてきた。 ^[8]アンテス族の起源と子孫については、時として激しい議論が交わされてきた。この部族は、具体的にはヴャティチ族またはルーシ族（中世の観点から）の祖先とされ、現存する人口ではウクライナ人とその他の東スラヴ人の祖先とされている。さらに、南スラヴの歴史家は、アンテス族を東南スラヴ人の祖先とみなしてきた。^[9]

アンテス族は主にスラブ人の部族連合とみなされているが、民族的構成については他の多くの説も浮上している。彼らの中核となる支配階級の起源は特に注目を集めており、この支配貴族は民族的にイラン系、ゴート系、スラブ系、あるいはそれらの混合であったとする説もある。^[10]この論争の多くは文学的証拠の乏しさから生じている。アンテス族については、部族名自体と少数の人名を除いてほとんど知られていない。アンテスという名前自体はスラブ語ではないようで、イラン語であるとされることが多い。^[11] オメリヤン・プリツァクはマックス・ヴァスマーを引用して、アンタはサンスクリット語で「国境、終わり」を意味するので、*アントヤは「開拓者」^[12]または「終わりにあるもの」を意味する可能性があると主張している。またオセット語の アッティヤは「最後、後ろ」を意味する。^[13] FPフィリンとオレグ・トルバチョフ^[14]もこの意見に賛同した。対照的に、ボフダン・ストルミンスキーはアンテスの語源は証明されておらず「無関係」であると考えた。^[15]ストルミンスキーはアンテスの首長の個人名を分析し、スタニスワフ・ロスポンドによって最初に提唱された、一般的に受け入れられているスラヴ語の語源に代わるゲルマン語の語源を提示した。^[16]

アンテス族の最初の明白な証言は西暦6世紀のものであるが、学者（例えばヴェルナツキー）はアンテス族を、ヤンカイアム蔡（< LHC * ʔɨam ^A - sɑ ^C < OC（紀元前125年）* ʔɨam-sɑs、ラテン語の Abzoae ^[17]と比較。これは、紀元前2世紀の中国の資料である『歴史家記録』に登場するアオルシ（古代ギリシャ語の Αορσιοι）^{[18] [19]}と同一視されている）と表現される部族と結び付けようとしている。 ^{[20] [21] [22]}大プリニウス^[23]は、アゾフ海の海岸近くにアンティ族が住んでいたことに言及しており、西暦3世紀のケルチ半島の碑文にはantasという単語が含まれている。^[24]西暦初期の数世紀に北ポントス地方に住んでいた「サルマティア人」の部族に関する文書、スラヴ語におけるイラン語からの借用語と推定される語、およびサルマティア人の「文化的借用」がペンコフカ文化に及ぼした影響に基づき、ポール・ロバート・マゴシ^[25]、ヴァレンティン・セドフ^[26]、ジョン・VA・ファイン・ジュニア^[27]などの学者は、ソ連時代の学者ボリス・リバコフなどの以前の提唱を支持している。つまり、アンテス族はもともとサルマティア人とアラン人の国境部族であり、スラヴ化されても名前は保持されたというものである。^[25]セドフは、この民族名はドニエストル川とドニエプル川の間に住んでいたスラヴ人、スキタイ人、サルマティア人を指し、後にこのスラヴ人とイラン人の共生から生まれた関連スラヴ部族を指したと主張する。[ 14 ^]

しかし、より最近の観点では、ギリシア・ローマの資料で名付けられた部族集団は、何よりも、蛮族の言語や「文化」に関する直接的で正確な知識ではなく、民族誌的なステレオタイプに基づいたエティックな分類であった、変動的な政治構成であると見なしています。バルトロミエ・シモン・シュモニエフスキは、アンテス族は「個別で民族的に均質な集団」ではなく、「非常に複雑な政治的現実」であったと主張しています。 ^[22]言語学的には、現代の証拠は、スラヴ祖語が東アルプスから黒海に広がる地域の共通言語であり、スラヴ人、地方ローマ人、ゲルマン民族（ゲピド人やロンバルド人など）、トルコ系民族（アヴァール人やブルガール人など）を含むさまざまな民族的背景を持つ人々によって話されていたことを示唆しています。^{[28] [29]さらに、}スクラヴェニ族は言語や文化ではなく、軍事組織によって他の民族と区別されていたという説もある。アヴァール人や6世紀のゴート族と比較すると、スクラヴェニ族は多数の小さな分裂した集団で構成されており、そのうちの一つであるアンタイ族は条約によって同盟を組んだ。 ^[要出典]

アンテス人とサルマタイ人のつながりを主張する歴史家によると、アンテス人は後期サルマタイ時代に黒海と北コーカサス地方を支配したアラン人の一派である。アンテス人は紀元1世紀から2世紀にかけてブグ川とドニエプル川下流域の間に拠点を置いていた。4世紀には勢力の中心は北のブグ川南部へと移った。5世紀と6世紀にはヴォルィーニに定住し、その後現在のキエフ市付近のドニエプル川中流域に定住した。^[30]彼らは平原地帯から森林地帯へと北上するにつれ、スラヴ諸部族を組織し、スラヴ人とアランの混血国家にアンテスという名前が使われるようになった。^{[30] [注 1]}

部族の正確な起源が何であれ、ヨルダネスとプロコピオスは両者とも、5世紀までにアンテス族はスラヴ人であったと示唆しているようだ。スキタイの土地について記述した際に、^[31]ヨルダネスは「ウェネティ族の人口の多い種族は広大な土地を占めている。彼らの名前は現在様々な氏族や場所に散らばっているが、主にスクラヴェニ族やアンテス族と呼ばれている」と述べている。後に、伝説上の東ゴート王エルマナリックの功績について記述した際に、ヨルダネスはウェネティ族は「現在、ウェネティ族、アンテス族、スクラヴェニ族の3つの名前を持っている」と書いている。^{[32]最後に、彼はフン族によるエルマナリックの後継者}ヴィニタリウスの征服後、アンテス族の王ボズとヴィニタリウスの戦いについて記述している。アンテス族はゴート族を最初に破った後、2度目の戦闘で敗れ、ボズと70人の有力貴族が十字架にかけられた（Get. 247）。^[33]学者たちは伝統的に、ヨルダネスの記述を、スクラヴェニ族と（大部分の）アンテス族が、タキトゥス、プトレマイオス、大プリニウスなどの歴史家によって2世紀以来 知られている部族であるウェネディ族の子孫であるという額面通りの証拠とみなしてきた。

しかし、正確な民族誌としての『ゲティカ』の有用性は疑問視されてきた。例えば、ウォルター・ゴファートは、 『ゲティカ』はゴート族と他の民族の起源について完全に神話的な物語を創作したと主張している。^{[34] [注 2]さらに、}フロリン・クルタは、ヨルダネスはゴート族でありトラキア生まれであると主張しているにもかかわらず、「スキタイ」に関する実際の民族誌的知識を持っていなかったと主張している。彼は先の歴史家から多くのことを借用し、6世紀のスクラヴェニ族とアンテス族を、その世紀までにはすでに消滅していた以前のウェネティ族と人為的に結び付けただけだった。この時代錯誤は「物語の現代化戦略」と組み合わされ、ヨルダネスは古い出来事、つまり東ゴート族のヴィティミリス族とアラン族の戦争を、ヴィニタリウス族と同時代のアンテス族の戦争として語り直した。^[35]いずれにせよ、4世紀の資料にはアンテス族について言及されておらず、「東ゴート族」は5世紀までバルカン半島で形成されませんでした。^{[36]一部の学者は、}アンテス族をアンタイブ族（8世紀の『ランゴバルド人の歴史』のオリゴ・ゲンティス・ランゴバルドルムで言及されている）と関連付けており、5世紀に現代のオーストリアに到達する前にロンゴバルド人が通過し、支配しなければならなかった土地です。^[37]

古い歴史家の影響とは別に、ヨルダネスの物語のスタイルは、同時代のプロコピウスとの論争によって形作られました。^[38]ヨルダネスはスクラヴェニ族とアンテス族を古代のウェネディ族と結び付けましたが、プロコピウスは、彼らは両方ともかつてスポロイと呼ばれていたと述べています。^{[39] [注 3]}

ヨルダネスとプロコピオスは、アンテス族の位置をより正確に特定する上で貴重な情報源とみなされてきた。ヨルダネス（Get. 25）は、アンテス族がドニエストル川からドニエプル川まで「黒海の曲線に沿って」住んでいたと述べている。ポール・M・バーフォードは、これが彼らがステップ地帯に住んでいたのか、それともさらに北の地域に住んでいたのかを疑問視しているが^{[40] 、ほとんどの学者はアンテス族を}ウクライナ右岸の森林ステップ地帯に位置付けている。^[41]対照的に、プロコピオスは彼らをドナウ川の北岸のすぐ向こう（戦争V 27.1–2）（つまりワラキア）に位置付けている。地理の一貫性の欠如は、アンテス族が小さく遠く離れた国家ではなく、サルマティアのスキタイ全体に広がっていたことを示している。^{[42] [注 4]}

東ローマ帝国とアンテス族の最初の接触は紀元518年であった。プロコピオスの記録によると^[43] 、アンテス族の襲撃はウィタリア人の反乱と同時期に起こったようであったが、トラキア軍のマギステル・ミリトゥム・ペル・トラキアム ・ゲルマヌスによって阻止され、撃退された。^{[44]ゲルマヌスは530年代初頭に}キルブディウスに取って代わられたが、キルブディウスは3年後、スラブ諸部族に対する遠征中に殺害された。キルブディウスの死とともに、ユスティニアヌスはスラブ蛮族に対する政策を攻撃から防御へと変更したようであり、ドナウ川沿いの守備隊の再強化という壮大な計画がその例である。^[45]

537年、ユスティニアヌスはイタリアで東ゴート族からベリサリウスを救出するため、スクラヴェニ族とアンテス族の騎馬 傭兵1,600人を雇った。 ^[45]プロコピウスは、539年から540年にかけて、スクラヴェニ族とアンテス族は「互いに敵対し、戦闘を開始した」と記している。 ^[46]これはおそらく、ローマ人の伝統的な「分割統治」戦術に促されたものと思われる。^[45] それでも、プロコピウスとヨルダネスの両者は、539年から540年にかけて「フン族」、スラヴ人、ブルガール人、アンテス族による多数の襲撃を報告しており、約32の砦と12万人のローマ人捕虜が捕らえられたと報告している。^[47] 533年から545年の間に、アンテス族はトラキア司教区を侵略し、多くのローマ人を奴隷にしてドナウ川の北にあるアンテス族の故郷に連れて行った。^[48]実際、この激動の10年間に、アンテス族を含む多くの蛮族の集団による多数の襲撃が行われた。^[49]両部族は545年までに和平を結んだ。 ^{[50]注目すべきことに、捕らえられたアンテス族の1人は、ローマの将軍}キルブディウス（534年にドナウ川で蛮族に殺された）を自称した。彼はアンテス族に売られ、解放された。彼は正体を明かしたが、圧力を受けて、自分はキルブディウスであると主張し続けた。^[50]

545年、アンテ人はローマに接近した後、ローマの同盟者となり、金の支払いと、ドナウ川の北の戦略的に重要な場所に「トゥリス」という名の砦を与えられた。これは、敵対的な蛮族がローマの領土を侵略するのを防ぐためであった。^{[51]これは、}ロンバルド人を含む大規模な同盟の一部であり、ドナウ川下流の圧力を軽減し、軍隊をイタリアに転用することを可能にした。^{[52]したがって、545年には、アンテア人の兵士は}ルカニアで東ゴート族と戦っており、580年代にはローマ人の命令でスクラヴェネス人の居住地を攻撃した。555年と556年には、ダブラゲザス（アンテア出身）がクリミアでローマ艦隊を率いてペルシア軍の陣地と戦った。^[53]

アンテス族は、7世紀の最初の10年間に滅亡するまで、ローマの同盟国であり続けた。彼らは、560年代に近衛兵メナンドロス（50、frg 5.3.17–21 ）によって記録された戦争のように、アヴァール人との紛争に頻繁に関与した。 ^[54] 602年、同盟国であるスクラヴェネ人に対するローマの攻撃への報復として、アヴァール人は将軍アプシッチを「アンテス族の国家を滅ぼす」ために派遣した。^{[55]遠征中にローマに何度も寝返ったにもかかわらず、アヴァール人の攻撃はアンテス族の政体を終わらせたようである。彼らは、612年の皇帝称号における}アンティクスという 称号を除いて、資料に再び登場することはない。クルタは、602年のアンテス族への攻撃が彼らの政治的独立を破壊したと主張している。^{[56]しかし、ゲオルギオス・カルダラスは、前述の}アンティクスの証言に基づいて、むしろアンテス族の消滅は彼らが守っていたスキタイ/下ドナウ川流域の全面的な崩壊に起因し、下ドナウ川における彼らの覇権が終わったと主張している。^[57]他の人々は、アンテスの滅亡と原初年代記に記載されているアヴァール人によるドゥレベスの抑圧との間に遠いつながりを見出し、またアル・マスーディーとアブラハム・ベン・ヤコブによって記録された伝承によれば、古代にはワリターバー（ワリーナーナーと読む人もおり、ヴォルィーニ人と同一視されている）は「元々の純血のサカリバであり、最も尊敬されていた」ものであり、他のスラヴ部族を支配していたが、「反対」のために「元々の組織は破壊され」、「人々は派閥に分裂し、それぞれが自分の王によって統治された」とされており、アヴァール人の攻撃後に滅びたスラヴ連邦の存在を示唆している。^{[58] [59]}いずれにせよ、ドナウ川流域の崩壊（より具体的にはローマ軍の戦術的撤退）の直後に、ブルガリア北東部にスラヴ人が定住した最初の証拠が現れ始めました。^[60]

ペレシュチェピナの宝物は7世紀初頭に遡り、アンテアの首長の宝物庫の一部と考えられるが^{[61] 、ほとんどの研究者はこれを}古大ブルガリアの初代支配者であるクブラト・ハーンの宝物であると考えている。^[62]

旧アンテス連邦からは、以下の部族のいくつかが進化したと推定されます。

• クロアチア人、カルパティア山脈の北、プリカルパッチャ（およびザカルパッチャ）^{[63] [64] [65]}
• ドレヴリャンス、プリペト川とホリン川の間^[63]
• ドゥレベス、ヴィスワ川、ブフ川、スティル川の間のヴォルィーニ州^[63]
• ポランス、キエフとロデンの間^[63]
• セウェルス人、デスナ川とセイム川上流とスーラ川沿い^[63]
• ティベリア人、ドニエストル川沿い^{[63] [66]}
• ウリキアン、ドニエストル川とドニエプル川の間の森林草原地帯^{[63] [66]}

しかし、クロアチア人の場合と同様に、アンテス人との関連は不明瞭なことが多く、移住期のさまざまな科学的証拠に関して十分に批判的ではありません。^[67]ウクライナ西部に住む部族（クロアチア人、ブジャン人、ドレヴリャ人、ポーラン人、ティヴェルツィ人、ウリチ人、ヴォルィーニ人）は、7世紀から10世紀の間、アンテス人と特定されるペンコフカ文化ではなく、スクラヴェニ人と特定されるコルチャック文化から発展したルカ・ライコヴェツ文化の一部であると考えられています。^{[68] [69]}

• ボズ（376-80年活躍）、アンタイ王、最初のスラヴ人統治者
• ダブラゲザス [デ] (fl. 555–56)、クリミアでペルシャ軍陣地に対してローマ艦隊を率いた
• イダリス、またはイダリシウス (fl. 562)、メザミルの父
• メザミール（562年活躍）、強力なアンタイのアルコン
• ケラガスト (fl. 562)、メザミールの兄弟

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• スクラヴェニ
• 古代スラブ民族の一覧
• マルティニフカの宝物

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