ヨハネ10世

教皇ヨハネス10世（ラテン語：Ioannes X、928年5月28日死去）は、914年3月から死去するまでローマ司教および教皇領の名目上の統治者であった。トゥスクルム伯候補であった彼は、フリウリのベレンガルスの指揮下でイタリア統一を試み、ガリリアーノの戦いでサラセン人の敗北に貢献した。^{[1]最終的に彼は}マロツィアと不和になり、マロツィアによって廃位、投獄され、最後には殺害された。ヨハネの教皇在位は、サエクルム・オブスクルムとして知られる期間であった。

ヨハネス10世は、父の名前もヨハネスであった^[2]。サンテルノ川沿いのトッシニャーノで生まれた。 ^[3]ボローニャ司教ペーター4世によって助祭に任命され、ローマで最も有力な貴族であったトゥスクルムのテオフィラクト1世の妻テオドラの注目を集めた。^[4]ヨハネスはテオドラの家族の親戚であった。^[5]クレモナのリウトプラントは、ヨハネスがローマを訪れた際に彼女の愛人になったと主張した。 ^[6]しかし、ヨハン・ペーター・キルシュは、「しかしながら、この主張は一般的に、そして当然のことながら中傷として否定されている。リウトプラントは50年ほど後に歴史書を執筆し、彼が憎んでいたローマ人を絶えず中傷した。ヨハネスが選ばれたとき、テオドラは高齢であり、他の作家（例えばウルガリウス）によって称賛されている。」と述べている。^[5]

テオドラの影響で、ヨハネはボローニャ司教としてペテロの後を継ぐ寸前だったが、その頃ラヴェンナ大司教の地位が空いていた。^{[3] [7]}彼は905年に、トゥスクルム伯爵のもう一人の聖職者候補である教皇セルギウス3世によって大司教に任命された。大司教としての8年間、ヨハネはセルギウスとともにルイ盲人王を廃位させ、イタリア王国を主張していたフリウリのベレンガルを皇帝に即位させようと奮闘したが、失敗に終わった。^{[3]また、ヨハネは}司教職を奪おうとした簒奪者から身を守り、ノナントラ修道院長がラヴェンナ大司教の管轄から修道院を解放しようとしたときに修道院に対する自身の権威を確証する必要もあった。^[8]

914年に教皇ランドが死去した後、テオフィラクト・オブ・トゥスクルムに率いられたローマ貴族の一派が、空席となった教皇の座に就くようヨハネスをローマに召喚した。これは再びリウトプランドによってテオドラが恋人を教皇にするために個人的に介入したと解釈されたが、ヨハネスがテオフィラクトと緊密に協力し、教皇フォルモスによる叙階に反対したことが、ラヴェンナからローマへ移された本当の理由であった可能性の方がはるかに高い。^{[9]教区の変更は}教会法違反であると考えられ、また選挙なしの教皇の就任を禁じた769年のラテラノ公会議の法令にも違反していたため、ヨハネスの任命は同時代の人々から批判された。^[10]それでも、テオフィラクトが存命中は、ヨハネスはパトロンの主張を貫いた。

ヨハネス10世が最初に直面した課題は、イタリアの田舎を略奪するための拠点として使われていた、ガリリアーノ川沿いのサラセン人の前哨地の存在であった。ヨハネスはベネヴェントのランドルフ1世に相談し、ランドルフはビザンツ帝国とスポレートのアルベリク1世に助けを求めるよう助言した。^[11]ヨハネスはその助言に従い、サラセン人を追い出すために助けを求めて、ベレンガーリや様々なイタリアの君主、そしてコンスタンティノープルに教皇特使を派遣した。その結果、翌世紀の十字軍の前身となるキリスト教同盟が成立した。バーリの新しいビザンツ軍のストラテゴであるニコラウス・ピチンリの軍は、ベネヴェントのランドルフ1世、ガエータのジョアン1世とドチビリス2世、ナポリのグレゴリウス4世とジョアン2世、サレルノのグアイマーロ2世といった他の南イタリアの君主たちの軍に加わった。一方、ベレンガーリは北イタリアから軍隊を率いており、この作戦はジョアン10世が調整し、ジョアン10世がスポレート公アルベリク1世とともに自ら戦場に赴いた。^[12]

カンポ・バッカーノとトレヴィでの予備的な戦闘の後、サラセン軍はガリリアーノの拠点に追いやられた。そこでガリリアーノの戦いで、同盟軍は3か月間サラセン軍を包囲し、その最後にサラセン軍は家を焼き、包囲からの脱出を試みた。ヨハネスの先導により、最終的にサラセン軍は全員捕らえられ殺害され、大勝利を収め、イタリア本土におけるサラセン軍の脅威は取り除かれた。^[13]ヨハネスはその後、サラセン軍の同盟軍を見捨てた報酬として、ガエータ公にトラエットを与えることを確認した。 ^[14]

ベレンガーは、905年にルイ盲人皇帝を破ってイタリアから追い出して以来、皇帝の位を強く求めていた。ヨハネス10世はこれをてこに、ベレンガーにサラセン遠征への支援と軍隊の提供を迫った。^[12]約束を果たしたベレンガーは、今度はヨハネスにも同様のことを行うよう強く求めた。^{[15]そこで、915年12月、ベレンガーはローマに近づき、支援を確保していたテオフィラクトの家族に迎えられた後、サン・}ピエトロ大聖堂でヨハネス教皇と会見した。12月3日日曜日、ヨハネスはベレンガーを皇帝として戴冠させ、ベレンガーはそれに対して、歴代の皇帝がペテロの座に寄付していたことを認めた。^[16]

ベレンガーリはローマの主要貴族と教皇の支持を得ていたが、他にも敵がいた。923年、イタリア諸侯の連合によりベレンガーリは敗北し、イタリア統一の希望は再び挫折し、続いて924年に暗殺された。^[17]その後、925年にはトゥスクルムのテオフィラクトゥスとスポレートのアルベリク1世も死去した。これは、1年の間にヨハネス教皇の主要支持者3人が死亡したことを意味し、ヨハネスはテオフィラクトゥスの娘マロツィアの野望にさらされる危険にさらされた。マロツィアは、ヨハネスと母テオドラの疑惑の情事に憤慨していたと言われている。^[18]

増大する脅威に対抗するため、ヨハネス10世はユーグ・ド・プロヴァンスを次期イタリア王に招き、ユーグが到着すると真っ先に出迎える使節団をピサに派遣した。ユーグがパヴィアで王として認められて間もなく、マントヴァでヨハネスと会見し、ローマにおけるヨハネスの権益を守るためか、何らかの条約を締結した。^[19]ブルゴーニュ王ルドルフ2世はすぐにイタリアの領有権を主張し、ユーグはヨハネスを援助する立場になかった。その後の数年間はイタリアで無政府状態と混乱の時代となった。

その間にマロツィアはトスカーナ辺境伯ギーと結婚していた。すぐに二人とヨハネス教皇の間に権力闘争が始まり、ヨハネスの兄弟であるペーターが最初に彼らの敵意を感じた。^[20]ヨハネスはアルベリクの死後ペーターをスポレート公に任命し、彼の権力増大はギーとマロツィアを脅かした。 ^{[3]ペーターは}オルタ湖まで逃げざるを得なくなり、そこで暴れまわるマジャル人の一団に助けを求めた。926年にペーターは彼らを連れてローマに戻り、彼らの支援を受けてギーとマロツィアを脅かし、ペーターはヨハネス教皇の主要顧問および支持者という以前の役割に戻ることを許された。^[21]

これらの問題はローマでもヨハネスを悩ませ続けていたが、彼はヨーロッパ全土のより広範な教会や政治の問題に参加し、影響を与えることができた。920年、彼はビザンツ皇帝 ロマノス1世とコンスタンティノス7世、コンスタンティノープル総主教 ニコラウス・ミスティコスから、コンスタンティノープルに使節を派遣し、4度目の結婚を非難する教会会議の決議を確認するよう依頼された（これはコンスタンティノスの父レオ6世賢帝を巻き込んだ紛争の遺産であった）。これにより、 2つの教会の分裂は終結した。 ^[22]

925年、ヨハネスはダルマチアにおけるスラヴ語の典礼の使用を阻止し、ミサにおけるラテン語の使用を現地で強制しようとした。彼は「クロアチアの王」トミスラヴとザフムリェ公爵ミカエルに手紙を書き、ヨハネスの使節が示した指示に従うよう求めた。^{[23] [24]}

その結果、 926年にスプリットで開かれた教会会議でヨハネの要求が確認され、ラテン語を知らない者の叙階を禁じ、司祭が不足している場合を除き、スラヴ語でミサを行うことを禁じた。^{[25]教会会議の布告はヨハネの確認のためローマに送られ、ヨハネはクロアチアの}ノナ司教をスパラトロ大司教の管轄下に置くという決定を除いてすべてを承認した。大司教は関係者をローマに招集して面会を求めたが出席できず、ヨハネは問題を解決するために教皇特使を派遣せざるを得なくなり、ヨハネの罷免と死後、教皇レオ6世によってようやく問題が解決された。 ^[26]

同じ頃、ブルガリアの皇帝シメオン1世はヨハネに接近し、コンスタンティノープル総主教への従属を放棄し、王国をローマ教皇の教会権威の下に置くことを提案した。ヨハネは2人の使節を派遣したが、コンスタンティノープルまでしかたどり着けなかったが、ビザンチン帝国と和解するようシメオンに促す手紙は彼に届けられた。^{[27]しかし、ヨハネはシメオンの}皇帝の称号を承認し、 927年にシメオンの息子ブルガリアのピョートル1世を皇帝に戴冠したのはヨハネの代表者だった。^[28]最終的に、ヨハネはブルガリア人とクロアチア人の戦争を止めようと仲介役を務める使節を派遣した。^[29]

ヨハネスは西ヨーロッパでも同様に精力的に活動した。教皇在位初期には、ドイツ王コンラート1世がドイツ公爵たちと闘うのを支援した。916年にコンラートがアルトハイムで招集した司教会議に教皇特使を派遣し、その結果、会議はコンラートの反対者たちに、別の会議で裁きを受けなければローマのヨハネス教皇の前に出るよう命じ、出頭しなければ破門するとした。^[30]

920年、ジャンはシャルル単純王からリエージュ司教位継承に介入するよう要請された。シャルルの候補者ヒルドゥインが彼に背き、ロレーヌ公ジルベールと反乱を起こしたためである。シャルルは別の候補者であるプリュム修道院のリシェルを司教に代えようとしたが、ヒルドゥインはリシェルを捕らえ、リシェルに自分を司教に叙任するよう強要した。ジャン10世は両者にローマで自分の前に現れるよう命じ、その結果、ジャンはリシェルの任命を確認しヒルドゥインを破門した。^{[31] 923年にシャルルが}ヴェルマンドワ伯エルベール2世に捕らえられたとき、ジャンはシャルルの捕らえに抗議した唯一の指導者であった。ジャンはヘルベールに対し、シャルルを解放しなければ破門すると脅したが、ヘルベールは事実上ジャンを無視した。^[32]教皇の権威を軽蔑していたヘルベルトは、925年に5歳の息子ヒューをランス大司教に任命したが、ヨハネスはこの任命を受け入れて承認せざるを得なかった。なぜならヘルベルトは、息子が選出されなければ司教職を分割して土地を様々な支持者に分配すると宣言したからである。^[33]

ヨハネスは教会の精神的な側面も支持しており、例えば914年にランスのヘリーヴ大司教がノルマン人のキリスト教改宗について助言を求めた際に助言を与えた。^[34]彼は次のように書いている。

「あなたの手紙は、私を悲しみと喜びで満たしました。あなたが異教徒だけでなくキリスト教徒からも受けなければならない苦しみに悲しみを感じ、かつては人間の血を楽しんだ北欧人が改宗したことに喜びを感じました。しかし、あなたの言葉によって、彼らは今やキリストの命を与える血によって救われたことを喜んでいます。このことに対して私たちは神に感謝し、彼らの信仰を強めてくださるよう神に懇願します。彼らが教養がなく、信仰の初心者である限り、彼らが信仰を破り、司祭を殺し、偶像に犠牲を捧げたことに対して、どの程度まで教会法上の厳しい罰を受けるべきかについては、この民族の風習や習慣をあなた以上によく知っている人はいないので、あなたの判断に委ねます。もちろん、あなたは十分に理解しているでしょうが、教会法で要求されるほど彼らを厳しく扱うのは賢明ではありません。なぜなら、彼らが慣れない重荷に耐えられないだろうと考えて、彼らは昔の過ちに戻るのです。」^[35]

さらに、ジョンはクリュニー修道院の修道制度改革運動を支持した。彼はそこの修道士たちに対するクリュニーの厳格な規則を確認した。^[34]そして彼はフランス王ルドルフと地元の司教や伯爵たちに手紙を書き、ジニー修道院の院長グイドが許可なく奪った財産をクリュニーに返還し、修道院を彼らの保護下に置くように指示した。^[36] 926年、彼は修道士たちが彼の魂の救済のためにキリエ・エレイソンを100回唱えるのと引き換えに、スビアコ修道院に付属する土地を増やした。 ^[37]

924年、ヨハネス10世はモサラベ典礼を調査するためにザネッロという名の教皇特使をスペインに派遣した。ザネッロはこの典礼を好意的に語り、教皇は奉献の言葉をローマのものに変更することのみを要求して、新たな認可を与えた。^{[38]ヨハネスの教皇在位中、}イングランドからローマへの巡礼が多数行われ、927年にはカンタベリー大司教ウルフヘルムも訪れた。その3年前の924年、アゼルスタン王は貴族の一人アルフレッドを国王の両目を潰そうと企んだ罪でローマに派遣した。アルフレッドは教皇ヨハネスの前で無罪を宣誓することになっていたが、その後まもなくローマで死去した。^{[39] 917年、ヨハネスはまたブレーメン大司教に}スウェーデン、デンマーク、ノルウェー、アイスランド、グリーンランドの司教に対する管轄権を与えた。^[40]

最後に、ヨハネは教皇在位中に、897年に崩壊していたラテラン大聖堂も修復しました。 ^[41]

ヨハネス10世とギー・ド・トスカーナおよびマロツィアの間の権力闘争は928年に終結した。ギーは密かに軍隊を集め、ラテラノ宮殿を攻撃した。ピーターは数人の兵士しかおらず不意を突かれ、兄の目の前で切り刻まれた。ヨハネスは地下牢に投げ込まれ、死ぬまでそこにいた。^[42]彼の死については2つの異説があり、1つは彼が廃位されてから数か月以内に地下牢で枕で窒息死したというものである。もう1つは彼が929年のある時点で暴力を振るうことなく死亡したが、投獄と鬱状態が重なって死亡したというものである。^[43]

ヨハネス・デ・ラテラノ助祭によれば、ヨハネス10世はラテラノ大聖堂の正面入口近くのアトリウムに埋葬された。^{[44] 928年に}教皇レオ6世が後を継いだ。

何世紀にもわたり、ヨハネス10世の教皇在位は暗黒の時代における最も不名誉な期間の1つとみなされてきた。その多くはクレモナのリウトプランドの責任であるが、同氏のこの時代に関する記述は不正確で、一貫して敵対的である。 ^[45]彼はヨハネスを、寝て教皇の座に就き、テオドラの愛人となり、^[46]テオフィラクト1世の操り人形として聖ペテロの位に就き、マロツィアの息子ヨハネス11世に道を譲るために殺害された、悪徳聖職者と描写しており、この描写はヨハネスの治世の分析の多くに影響を与え、カトリック教会の反対者によって宣伝の道具として利用された。^[47]

ジョン・フォックスによれば、ヨハネ10世は教皇ランドの息子で、ローマの「娼婦」テオドラの愛人であり、テオドラはヨハネに父とされる人物を追放させ、ヨハネをその地位に就かせた。^[48]一方、ルイ・マリー・デコルメナンによれば、ヨハネは「修道女と司祭の息子で、キリスト教世界の事柄よりも自分の欲望と放蕩に没頭していた。野心的で強欲、背教者で、恥も信仰も名誉もなく、すべてを自分の情熱のために犠牲にしていた。人類の恥辱となるほど、彼は約16年間教皇座に君臨した。」 ^[49]

しかし、近年では彼の教皇職は再評価されており、教皇の貴族支配に対抗し、皇帝による統一イタリアを推進したが、その努力のせいで暗殺された人物とみなされている。^[50]

フェルディナンド・グレゴロヴィウス（教皇に同情的だったことでは知られていない） によれば、ヨハネス10世は当時の最も優れた政治家だった。彼は次のように書いている。

「しかし、ヨハネス10世は、その罪は報告によってのみ知られ、その偉大な資質は歴史に顕著であり、その時代の暗闇の中で教皇の中で最も記憶に残る人物の一人として際立っている。教会の歴史の記録は、彼の活動とキリスト教世界のすべての国との関係を称賛している。そして、彼がクリュニーの厳格な規則を承認したので、彼らは彼を修道制度の改革者の一人としてさらに称賛している。」^[51]

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Pope John X". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• ノーリッチ、ジョン・ジュリアス『教皇の歴史』（2011年）^{[ ISBN不明]}
• ルヴィラン、フィリップ『教皇庁：ガイウスの代理』、ラウトレッジ（2002年）^{[ ISBN不明]}
• マン、ホレス・K.『中世初期教皇伝、第4巻：封建無政府時代の教皇、891-999年』（1910年）

• 分析インデックスを備えた Migne Patrologia Latina の Opera Omnia
• カトリックフォーラム: ヨハネ10世
• 新カトリック辞典: ヨハネ10世