クロアチア公ブラニミル

879年、ヨハネ・ディアコヌスの『ヴェネツィアおよびグラデンセ年代記』 （11世紀初頭）によると、「ブラニミルという名のスラヴ人」が、ビザンツ帝国の支持者であった弱気なズデスラフ公を、クニン近郊で自らが率いた反乱で殺害したと伝えられている。^{[ 2 ] [ 6 ] [ 8 ]}

879年から882年の間に送られた5通の教皇書簡は、 Epistolae Ioannis VIIIに保存されている。^{[ 7 ]} 879年にローマの聖ペテロ教会で行われた厳粛な礼拝で、教皇ヨハネ8世は公爵、公爵の権威、そしてクロアチア国民と国全体に祝福を与え、そのことを最初の書簡でブラニミルに伝えた。^{[ 7 ]}教皇はこの決定を879年5月21日に行い、879年6月7日の書簡でそれを確認した（ブラニミルの息子として言及している^{[ 7 ]}）。^{[ 5 ]}祝福は20日後に教皇自身によって報告されたため、当時としては重要な意味を持ち、クロアチアを中世キリスト教ヨーロッパの重要な一部^{[ 7 ]}、そして主権国家として認めたものだった可能性がある。^{[ 2 ]}同月の 3 通目の手紙では、ブラニミールが再び言及され (プリンシピス... ブラニミールとして)、その書簡のタイトルはすべての名誉ある司祭とすべての人々 ( Omnibus uenerauilibus/sacerdotibus et uniuerso Populo ) です。^{[ 7 ]}

880年以降、ブラニミルはカロリング朝皇帝カール肥満王の圧力に屈することなく、皇帝がクロアチアに対抗してヴェネツィア共和国と同盟を結んだ後も、主権を認めなかった。 ^{[ 4 ]}ブラニミルの時代には、ヴェネツィア人は東アドリア海沿岸を船で航行する権利のためにクロアチアとナレンティンに税金を支払わなければならず、ビザンツ帝国の保護下にあったダルマチアの都市はクロアチアの支配者に710ドゥカートの貢納金を支払っていた。^{[ 2 ] [ 4 ] [ 9 ]}

ブラニミル公は在位中、公国の独立性を高めることに尽力した。同時代のアングロサクソン王アルフレッド大王（871年～899年）の地図によれば、「ダルマチア」の領土はアドリア海、ドナウ川、「荒涼とした土地」、ブルガール人、アカイア地方に挟まれていた。^{[ 7 ]}ブラニミルは892年頃まで統治し、その後、トルピミル1世の三男ムンチミルが後を継いだ。^{[ 10 ]}

当時、教皇がブラニミルと結んだのは、クロアチア教会をローマ教皇庁およびローマ教区と結びつけるという明らかな意図があったが、同時に、古代サロナ（当時はスプリト）がダルマチアの首都であったダルマチア州の古い組織を再確認するものでもあった。 ^{[ 7 ]} 880年から882年にかけて、アクイレイア総大司教区の発案で設立されたノナ教区（クロアチア司教区^{[ 11 ]} ）の司教テオドシウスを通じてブラニミル公爵は、ローマ教皇庁への忠誠を表明し、ローマ司教の最高教会権威を認める書簡を教皇ヨハネ8世に送った。^{[ 7 ]}

しかし、状況は887年、教皇ステファヌス5世の時代まで複雑化した（情報は少数の書簡に見られ、Decretum IvonisとDecretum Gratiani Collectio Britannicaに保存されている）。スプリトの前大司教マリンが死去し、テオドシウスは886年にアクイレイア総主教ワルペルトによってその地位に昇格したが、聖座が望んだニンの司教区を廃止しなかった。しかし、最終的に887年から888年にかけてスプリト大司教（パリアム付き）として承認された。^{[ 7 ]}その後、彼の死後、ノナ司教区は再び一時的にスプリト大司教区から分離されることになる。^{[ 11 ]}

882年にモラヴィアからコンスタンティノープルへ向かう途中でクロアチアに立ち寄ったメトディウスの洗礼宣教の影響を受け、ブラニミルは典礼におけるラテン語とスラヴ語の並行使用も支持した可能性がある。 ^{[ 2 ] [ 4 ]}

18 世紀のスプリト大司教区の文書館にあるMensa episcopalis - Donationalesには、ハンガリー・クロアチア王ゲイザの勅許状 (1158 年付けだが、おそらく 13 ～ 14 世紀の偽造) の写しが保存されており、その中で「クロアチア公ブラニミル」によるモソルのスリニネ村のスプリト大司教区への寄進が確認されている (原本はおそらく 879 ～ 886 年付け)。^{[ 7 ]}この情報は、トマス大助祭のHistoria Salonitana (13 世紀) におけるマリン大司教と「スクラヴォニア」公ブラニミルに関する記述にも関連している。 ^{[ 7 ]}

彼はまた、シヴィデールへの巡礼にも出かけました。彼の名前は、チヴィダーレの福音書に妻マリオサの名前とともに記載されています（ブラニメロ・コミティ、マリオサ・コメティッサ、クロアチア語：マルシャまたはマリヤ）。^{[ 13 ] [ 7 ] [ 14 ] [ 1 ]}

彼の名前ブラニミル（記録されている異形には、Branimiri、Branimiro、Branimerus、Branimirus、Brannimerus、Branimero、Breanimirがある）は古いスラブ語の名前で、「平和の擁護者」と訳すことができる。なぜなら、動詞brani-は「守る」という意味で、単語mirはスラブ語で「平和」を意味するからである。

前任者と後継者（どちらもトルピミロヴィッチ）とは異なり、ブラニミルはドマゴイェヴィッチ家の一員、特にドマゴイの息子の一人である可能性を示唆する歴史家もいるが、確証はない。^{[ 6 ]}