人口移動

人口交換とは、2つの人口集団がほぼ同時期に反対方向に移動することである。少なくとも理論上は、この交換は強制的なものではないが、実際にはこうした交換の影響は常に不平等であり、いわゆる「交換」の少なくとも半分は、より強い、あるいはより裕福な参加者によって強制的に行われてきた。このような交換は20世紀に何度か発生した。

• インドとパキスタンの分割
• いわゆるギリシャ・トルコ住民交換の際に、アナトリアのギリシャ人とバルカンのトルコ人がそれぞれトルコとギリシャから大量に追放された。これには約130万人のアナトリアのキリスト教徒（大多数がギリシャ人）と35万4000人のバルカンのイスラム教徒（大多数がトルコ人）が関わっており^{[ 10 ]} 、そのほとんどが強制的に難民となり、事実上 故郷から国籍を剥奪された。
• 1940年に行われたブルガリアとルーマニア間の平和的な住民交換
• 1974年のトルコによるキプロス侵攻後のキプロス住民交換では、北部から14万人のギリシャ人が追放され、南部から約6万人のトルコ人が北部に移住した。^{[ 11 ]}

民族希釈とは、民族的または文化的に支配的な人口の一部を、少数民族やその他の文化的に異なる、あるいは非主流派の集団が居住する地域に移住させる移民政策を実施し、時間をかけてその地域の先住民族の民族性を希釈し、最終的には主流文化へと変容させることを目的とする行為である。

フランスの歴史に関連する有名な移住が 2 つあります。1308 年のユダヤ教の禁止と、1685 年のフォンテーヌブロー勅令によるフランスのプロテスタントであるユグノーの禁止です。プロテスタントをめぐる宗教戦争により、多くの人々が低地諸国、イングランド、スイスに避難を求めました。^{[ 20 ]} 18 世紀初頭には、一部のユグノーが植民地時代のアメリカに移住しました。どちらの場合も、住民が強制的に追放されたのではなく、彼らの宗教が違法と宣言されたため、多くの人が国を去りました。

イヴァン・セルティマによれば、ルイ15世はフランスからすべての黒人を追放するよう命じたが、成功しなかった。当時、彼らのほとんどはカリブ海やルイジアナ植民地出身の自由黒人であり、通常はフランス人植民地男性とアフリカ人女性の子孫であった。一部の父親は、混血の息子を教育のためにフランスに送ったり、そこに定住するための土地を与えたりした。アレクサンドル・デュマの父であるトマ＝アレクサンドル・デュマのように、軍隊に入隊した者もいた。^{[ 21 ]}

19世紀後半には、フランスによって故郷から強制的に連れ去られたアルジェリア人もおり、太平洋、特にニューカレドニアに移住させられた。^{[ 22 ] [ 23 ]}

クロムウェルによるアイルランド征服と1652年の入植法の後、アイルランドの先住民カトリック教徒の土地所有者のほとんどは土地を没収され、プランテーション都市に住むことを禁じられた。おそらく10万人にも及ぶアイルランド人が年季奉公人として西インド諸島や北アメリカの植民地に送られた。^{[ 24 ]}

さらに、王室はアイルランドの忠実なプロテスタント人口を増やすために、アイルランドへの一連の人口移送を支援した。プランテーションとして知られるこれらの移住者には、主にスコットランドとイングランド北部の国境地帯から人々がやってきた。18世紀後半、スコットランド系アイルランド人は、アメリカ独立戦争以前に13植民地に移住したイギリス諸島からの移民の中で最大のグループを構成していた。^{[ 25 ]}

イギリス農業革命において、イングランドの農村部から人口を激減させた囲い込みは、中世に始まった。スコットランドにおける同様の出来事は、近年「ローランド・クリアランス」と呼ばれている。

ハイランド・クリアランスとは、18世紀にスコットランド高地とスコットランド諸島の住民を強制的に移住させた出来事である。これにより、沿岸部、スコットランド低地、そして13植民地、カナダ、カリブ海諸国を含む海外への大規模な移住が引き起こされた。

歴史的に見て、ユダヤ人やロマの人々の追放は、国家統制の力を反映しており、国家統制は、追放令、法律、命令などの形で、何世紀にもわたって彼らに対して道具として用いられてきた。

第二次世界大戦中にモロトフ・リッベントロップ協定によってポーランドが分割された後、ドイツはナチス・ドイツに併合されたポーランド領からポーランド人とユダヤ人を追放し、ソ連はポーランド東部、クレシ地方からポーランド人をシベリアとカザフスタンに追放した。 1940年から、アドルフ・ヒトラーはドイツ人が少数派である地域（バルト三国、南東ヨーロッパ、東ヨーロッパ）からポズナン周辺地域（ドイツ領ポーゼン）のヴァルテガウにドイツ人を移住させようとした。彼はそこで人口の大多数を占めていたポーランド人とユダヤ人を追放した。戦前、ドイツ人はその地域の人口の16%を占めていた。^{[ 26 ]}

ナチスは当初、ユダヤ人に国外移住を強要しようとし、オーストリアではユダヤ人人口の大部分を国外追放することに成功した。しかし、外国からの抵抗の高まりにより、この計画は事実上頓挫した。その後、ユダヤ人はゲットーに移送され、最終的には絶滅収容所に送られた。第二次世界大戦中、ナチス・ドイツでは大規模な強制労働が行われた。ナチス時代にドイツとオーストリアで財産を譲渡したユダヤ人は、強制されたとはいえ、第二次世界大戦後には、政府が「出国は個人の決断」という主張をできるという事情もあり、補償を受けることはほぼ不可能だった。

ドイツ人は、約20のヨーロッパ諸国から約1200万人を拉致した。そのうち約3分の2は東ヨーロッパ出身であった。^{[ 27 ]} 第二次世界大戦後、 1919年に西側連合国がポーランドの東部国境として提案したカーゾン線が実施されると、すべての民族グループのメンバーはそれぞれの新しい領土に移送された（ポーランド人はポーランドへ、ウクライナ人はソビエト・ウクライナへ）。オーデル・ナイセ線の東にある旧ドイツ領土にも同じことが当てはまり、ドイツ国民はドイツに移送された。ドイツ人は、ソビエト連邦とポーランドに併合された地域、およびチェコスロバキア、ハンガリー、ルーマニア、ユーゴスラビアの領土から追放された。^{[ 28 ]} 1944年から1948年にかけて、1350万人から1650万人のドイツ人が中央ヨーロッパと東ヨーロッパから追放、避難、または逃亡した。連邦統計局は、死者数を210万人と推定している^{[ 29 ]。}

ポーランドとソビエト・ウクライナは住民交換を実施した。新しいポーランド・ソビエト国境の東に居住していたポーランド人はポーランドに追放され（210万人）、新国境の西に居住していたウクライナ人はソビエト・ウクライナに追放された。ソビエト・ウクライナへの住民移送は1944年9月から1946年5月にかけて行われた（45万人）。一部のウクライナ人（20万人）は、1944年から1945年の間に、多かれ少なかれ自発的にポーランド南東部を離れた。^{[ 30 ]} 2回目の出来事は、1947年のヴィスワ作戦の下で起こった。^{[ 31 ]}

1944年から1951年にかけて、ヨーロッパでは約2000万人が民族集団の整理の過程で家を追われたり、追放されたり、移送されたり、交換されたりした。^{[ 32 ]}

1492年、アルハンブラ勅令によってスペインのユダヤ人人口は追放された。ユダヤ人の一部は北アフリカへ、残りは東方のポーランド、フランス、イタリア、その他の地中海沿岸諸国へと移住した。

1609年、モリスコ追放が行われ、1世紀以上にわたるカトリックの裁判、隔離、宗教的制限の後、30万人のイスラム教徒がスペインから最終的に追放された。スペインのイスラム教徒のほとんどは北アフリカとオスマン帝国の支配地域に移住した。^{[ 33 ]}

1940年9月、クライオヴァ条約に基づきルーマニアが南ドブルジャをブルガリアに返還した際、住民交換が行われた。103,711人のルーマニア人、アロマニア人、メグレノ・ルーマニア人が国境の北へ移住を強いられ、一方、北ドブルジャに住んでいた62,278人のブルガリア人がブルガリアへ移住を強いられた。^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

復興過程の間、約36万人のブルガリア系トルコ人がブルガリアから逃亡した。^{[ 37 ]}

1990年代のユーゴスラビア紛争中、ユーゴスラビアの崩壊は大規模な人口移動を引き起こしたが、そのほとんどは非自発的なものであった。民族主義に煽られた紛争であったため、少数民族の人々は概して、自分たちの民族が多数派を占める地域へと逃れた。

「民族浄化」という現象は、最初にクロアチアで見られましたが、すぐにボスニアにも広がりました。ボスニアのムスリムにはすぐに避難できる場所がなかったため、民族間の暴力によって最も大きな被害を受けたと言えるでしょう。国連はボスニア東部のムスリム住民のために安全地帯を設けようとしましたが、スレブレニツァ虐殺事件をはじめとする各地で、平和維持部隊は安全地帯を守ることができず、結果として数千人のムスリムが虐殺されました。

デイトン合意はボスニア・ヘルツェゴビナ戦争を終結させ、両交戦当事者間の国境を1995年秋までに確立された国境とほぼ一致させた。和平合意後の人口移動による直接的な結果の一つとして、この地域における民族間の暴力が急激に減少したことが挙げられる。

1999年のコソボ戦争中、セルビアのアルバニア人の大規模かつ組織的な追放が行われ、約150万人の人口のうち約80万人のアルバニア人がコソボからの逃亡を余儀なくされた。^{[ 38 ]}戦争終結時にはアルバニア人がコソボの多数派となり、約20万人のセルビア人とロマ人がコソボから逃亡した。2008年にコソボが独立を宣言した時、人口の大部分はアルバニア人であった。^{[ 39 ]}

セルビアおよび旧ユーゴスラビアのスロボダン・ミロシェヴィッチ大統領をはじめとする多くの司令官や政治家が、強制移送やジェノサイドを含む様々な戦争犯罪で、国連の旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所によって裁判にかけられた。

1919年から1922年にかけてのギリシャ・トルコ戦争後、国際連盟は相互追放の対象を「ギリシャのイスラム教徒住民」をトルコへ、「トルコの正教徒住民」をギリシャへ移送することと定めた。この計画は両国で激しい反対に遭い、多くの国から強く非難された。しかし、フリチョフ・ナンセンはひるむことなく、ギリシャとトルコの両国と協力し、提案された住民交換案への同意を取り付けた。約150万人のキリスト教徒と50万人のイスラム教徒が、国境の一方から他方へと移送された。

交換が実施される予定だった1923年5月1日には、戦前のエーゲ海トルコの正教徒ギリシャ人のほとんどは迫害とギリシャ人虐殺のためにすでに逃亡していたため、中央アナトリアの正教徒（ギリシャ語とトルコ語の両方）とポントス・ギリシャ人だけが対象となり、その総数は約189,916人であった。^{[ 40 ]}対象となったイスラム教徒の総数は354,647人であった。^{[ 41 ]}

人口移送により、それぞれの国における少数民族へのさらなる攻撃は阻止され、ナンセンはノーベル平和賞を受賞した。この移送の結果、ギリシャのイスラム教徒少数派とトルコのギリシャ系少数派は大幅に減少した。キプロスとドデカネス諸島は、それぞれイギリスとイタリアの直接支配下にあったため、1923年のギリシャ・トルコ間の人口移送には含まれなかった。キプロスの運命については、下記を参照。ドデカネス諸島は1947年にギリシャの一部となった。

1939年、ヒトラーとムッソリーニは、南チロル地方のドイツ語話者住民に選択肢を与えることで合意した（南チロル選択協定）。住民は、隣国ドイツ（最近併合されたオーストリアを含む）へ移住するか、イタリアに留まり同化を受け入れるかのどちらかを選ぶことができた。しかし、第二次世界大戦の勃発により、この協定は部分的にしか履行されなかった。

トルコによるキプロス侵攻とそれに続く島の分割の後、1975年8月2日、国連の仲介の下、ギリシャ代表とトルコ系キプロス代表の間で合意がなされた。キプロス共和国政府は、トルコ系キプロス人がトルコ占領地域へ自発的に移動する際のあらゆる制限を解除し、その見返りとして、トルコ系キプロス側は、占領地域に残っているすべてのギリシャ系キプロス人がそこに留まり、通常の生活を送るためのあらゆる支援を受けることを認めることになった。^{[ 42 ]}

約15万人（キプロス総人口の4分の1以上、ギリシャ系キプロス人人口の3分の1に相当）が島の北部から避難した。北部ではギリシャ系キプロス人が人口の80%を占めていた。翌年には、トルコ系キプロス人の約6万人[ ^{43 ] （トルコ系キプロス人人口の}半分に相当^{[ 44 ]）}が南部から北部へ避難した^{[ 45 ] 。}

第二次世界大戦の直前、戦中、そして直後に、ヨシフ・スターリンは大規模な強制移住を次々と実施し、ソ連の民族構成に大きな影響を与えた。150万人以上がシベリアや中央アジア諸国に強制移住させられた。分離主義、ソ連支配への抵抗、侵略してきたドイツ軍との協力などが、強制移住の主な公式理由として挙げられた。第二次世界大戦後、東プロイセンの人口はソ連の人口、主にロシア人に置き換えられた。多くのタタール系イスラム教徒は北クリミア（現在のウクライナ）に移送され、南クリミアとヤルタはロシア人で埋め尽くされた。

ヤルタ会談の終わりに、連合国は数多くの約束をしたが、その一つが連合国占領地域にいるすべてのソ連国民をソ連に送還するという約束だった（キールホール作戦）。この政策は、連合国によって解放されたソ連の捕虜にすぐに影響を与え、東ヨーロッパのすべての難民にも拡大された。難民をソ連に強制送還する計画の概要を記したこの付則は、50年以上もの間、アメリカとイギリスの人々に秘密にされていた。^{[ 46 ]}

2022年のロシアによるウクライナ侵攻の際、数十万人のウクライナ人がロシアに強制送還されたと報じられている。^{[ 6 ]} ロシアが数千人のウクライナの子供たちをロシアに送還したため、国際刑事裁判所はロシア大統領ウラジーミル・プーチンとロシア児童権利委員マリア・ルヴォヴァ＝ベロヴァに逮捕状を発行した。 ^{[ 47 ]} 2023年11月21日現在、ロシアによるウクライナ侵攻から逃れたウクライナ難民は6,338,100人いる。そのほとんど（5,946,000人）はヨーロッパ諸国に向かったが、少数（392,100人）はヨーロッパ以外の国に向かった。^{[ 48 ]}

インカ帝国は、征服した民族集団を帝国全土に分散させ、伝統的な共同体の結びつきを断ち切り、多様な住民にケチュア語とケチュア文化の採用を強制した。コロンブス以前の時代には完全な成功を収めることはなかったが、16世紀以降、スペインの支配に対抗する汎アンデス的なアイデンティティを確立するために採用された際に、最大の成功を収めた。インカの人口移動に関する現在の知識の多くは、スペインの年代記作家ペドロ・シエサ・デ・レオンとベルナベ・コボによる記述に基づいている。

スペインの征服者たちは、これらのインカの政策を継続し、例えば、現在エクアドル、ボリビア、ペルーとなっている地域から数千人の先住民ヤナクナ族を新たに征服したチリ中央部に移住させた。^{[ 49 ]} 1666年、スペイン人はサン・ミゲル・デ・トゥクマン近郊からキルメス族を 1,000km以上南東のブエノスアイレス近郊のキルメスに再定住させた。 

フレンチ・インディアン戦争（イギリスとフランスの間で行われた七年戦争の北米戦線）の間、イギリスはカナダ沿海州から約8,000人のアカディア人を強制的に移住させ、まず13植民地へ、そしてフランスへと移送した。この強制移住の結果、数千人が溺死、飢餓、または病気で命を落とした。フランスへ移住させられたアカディア人の中には、その後ルイジアナに移住した者もおり、彼らの子孫はケイジャンとして知られるフランス系アメリカ人の文化集団の一員となった。

インディアン法を皮切りに、1800 年代から 1900 年代にかけての先住民に対する連邦政府および州政府の政策の根底には、カナダ政府が数百の先住民コミュニティに対して意図的に強制移住政策を推し進めたという側面がある。カナダのインディアン寄宿学校制度とインディアン居留地制度（先住民を伝統的な領土から追い出し、農業や工業開発を確立し、入植者植民地主義のプロセスを開始するために、小さな王室領地に追いやった）はこの歴史の鍵であり、多くの学者によって、政府が「行政的および官僚的な手段によって先住民の権利を消滅させる」意図があったことの証拠とみなされている。^{[ 50 ]}先住民を伝統的な領土から追い出す努力は、より残忍な手段によっても実行された。食料や資源の供給、保留地への出入り、その他先住民の生活のあらゆる側面を管理する通行証制度は、1885年の北西反乱に直接対応してインディアン法によって導入された。この反乱では、クリー族、メティス族、その他の先住民が政府による土地と権利の奪取に抵抗した。カナダ王立騎馬警察の前身である北西騎馬警察も同様に、植民地主義に対する先住民の抵抗に直接対応して設立された。彼らの任務は、特に後にプレーリー諸州となるルパートランドにおいて、ジョン・A・マクドナルドの植民地政策と国家政策を実行することであった。

北極圏への移住は、1950年代の冷戦時代にカナダ政府によって87人のイヌイットが北極圏に移住させられた際に実施された。この移住は物議を醸しており、カナダ連邦政府がソ連に対抗して極北における主権を主張するために行った強制移住の中でも、十分に研究されていない側面の一つである。移住させられたイヌイットの人々は十分な支援を受けられず、移住に関して発言権も与えられなかった。

カナダの他の多くの先住民族も、 1964年のナクワクダウ族のように、コミュニティを別の保留地へ移転することを強いられてきた。

オスマン帝国は、新たに征服した領土を強制移住（sürgün）と再定住によって植民地化し、多くの場合、未開の地に人々を住まわせ、物流上便利な場所に集落を建設した。sürgünという用語はオスマン帝国の文書から知られており、動詞sürmek（移動させる）に由来する。^{[ 54 ]}この種の再定住は主に帝国の日常的な統治を支えることを目的としていたが、人口移動には民族的または政治的な懸念が伴うこともあった。^{[ 55 ]}

メフメト1世の治世中、タタール人とトルクメン人の臣民はキリスト教ヨーロッパとの国境沿いの地域を確保するためにバルカン半島へ移住させられた。征服されたキリスト教徒はアナトリアとトラキアへ移住させられた。これらの人口移動はムラト2世とメフメト2世の治世まで続いた。^{[ 54 ]}

ムラト2世によるサロニカ征服後、イスラム教徒は主にアナトリアとイェニジェ・イ・ヴァルダルからサロニカに強制的に移住させられた。^{[ 54 ]}

メフメト2世は、 1453年のコンスタンティノープル征服後、都市の人口を回復させるため、イスラム教徒だけでなくキリスト教徒やユダヤ人も再定住させた。^{[ 54 ]}

1572年9月24日に新たに征服されたキプロスで発布された追放令によると、アナトリア、ルーム（シヴァス）、カラマン、ズルカドリイェの各州では10世帯に1世帯がキプロスに送られることになっていた。これらの追放者は職人か農民であった。移住の見返りとして、彼らは2年間税金を免除されることになっていた。^{[ 55 ]}

バヤズィト2世（1512年没）の時代から、帝国はアナトリア東部の異端派キジルバシュ運動に苦慮していた。キジルバシュの強制移住は少なくとも16世紀末まで続いた。セリム1世（1520年没）は、タブリーズとカイロからコンスタンティノープルへ商人、職人、学者を移送するよう命じた。国家は、それぞれ1522年と1571年に征服したロドス島とキプロス島へのイスラム教徒の移住を義務付け、ギリシャ系キプロス人をアナトリア沿岸に再定住させた。

17世紀から19世紀にかけてのシュルギュンの使用に関する西洋の歴史家の知識はやや不確実である。国家は拡張主義時代ほど強制的な人口移動を行わなかったようである。^{[ 56 ]}

バルカン半島での紛争後、列強諸国、そして国際連盟は、オスマン帝国崩壊後のバルカン半島における均質化を図り、紛争を減少させるための手段として、強制的な住民移送を利用した。1919年、国際連盟の難民高等弁務官として活動していたノルウェーの外交官フリチョフ・ナンセンは、強制的な住民移送の構想を提案した。これは、それ以前に行われたギリシャ・ブルガリア間の強制的な住民移送、すなわちブルガリア在住のギリシャ人をギリシャへ、そしてギリシャ在住のブルガリア人をブルガリアへ移送した事例をモデルとしたものであった。

1937年、イギリスのピール委員会は委任統治領パレスチナの分割を勧告したが、これはユダヤ人とアラブ人の人口移動を伴うものであった。また、1947年の国連パレスチナ分割計画も同様の人口移動を伴うものであった。^{[ 57 ]}

1948年のパレスチナ人の追放と逃亡、別名「ナクバ」は、 1948年のパレスチナ戦争中に推定70万～75万人のパレスチナ系アラブ人が追放された出来事である。難民はガザ地区（エジプトの支配下）とヨルダン川西岸地区（ヨルダンの支配下）、ヨルダン、シリア、レバノンに再定住した。^{[ 58 ]} 1948年の戦争における人口移動は、ヨルダンによるヨルダン川西岸地区の併合後、グシュ・エツィオンや東エルサレムなどのユダヤ人コミュニティにも影響を与えた。

1949年から1956年にかけて、パレスチナ人の追放がさらに行われた。そして1967年の六日間戦争では、さらに28万～32万5千人のパレスチナ人が追放されたが、その多くは1948年からすでに難民であった。^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]}

クルディスタンとコーカサスのオスマン帝国との国境沿いの住民の排除は、サファヴィー朝にとって戦略的に重要であった。数十万人のクルド人が、多数のアルメニア人、アッシリア人、アゼルバイジャン人、トルクメン人とともに、国境地帯から強制的に排除され、ペルシャの内陸部に再定住させられた。これは、国境を越えた他の集団との接触を断ち、人々の往来を制限する手段であった。タフマースプ1世の治世下で、サファヴィー朝はアナトリアのクルド人の大部分をホラーサーンに追放し、現代のホラーサーン・クルド人を形成した。一部のクルド部族はさらに東、アフガニスタンのヒンドゥークシュ山脈のガルジスタンに追放され、かつての西クルディスタンの故郷から約1500マイル離れた場所となった。

古代世界では、征服地の男性全員を殺害し、女性と子供を奴隷にするよりも、人口移動の方が人道的な代替手段だった。紀元前13世紀から、アッシリアは反乱に対する罰として大規模な強制移住を行った。紀元前9世紀までに、アッシリア人は数千人の反抗的な臣民を定期的に他国へ強制移住させていた。アッシリアは紀元前720年に北イスラエル王国の住民を強制的に移住させた。彼らは「失われた十部族」として知られるようになった。

第二次世界大戦前にイギリス領インドが独立運動を経験していたとき、一部の親イスラム組織（特にムスリム連盟）は、東パキスタンと西パキスタンという二つの非隣接地域からなるイスラム国家の樹立を要求した。人種や言語ではなく宗教に基づいて新たな国家を創設することを容易にするため（人々は共通の歴史と言語を共有していたため）、インドとパキスタンの間で人口交換が実施された。500万人以上のヒンドゥー教徒とシーク教徒が現在のパキスタンから現在のインドへ移動し、同数のイスラム教徒が逆方向に移動した。推定では100万人以上もの人々が、それに伴う暴力で命を落とした。多数のイスラム教徒がパキスタンへ移動したにもかかわらず、同数のイスラム教徒がインドに留まることを選択した。しかし、パキスタンのヒンドゥー教徒とシーク教徒の人口の大部分は、その後数年間でインドへ移住した。パキスタンへのイスラム教徒移民は主にカラチに定住し、ウルドゥー語を話すムハージル共同体として知られるようになった。

1989年から1992年にかけて、少数派のウルドゥー語を話すイスラム教徒によって、ヒンドゥー教徒であるカシミール・パンディットの人々がカシミールから強制的に移住させられた。ウルドゥー語の強制は、カシミール語やドグリ語といった現地語の使用の衰退を招いた。その結果生じた暴力は、多くのヒンドゥー教徒の死と、ほぼすべてのヒンドゥー教徒の国外脱出につながった。

1967年から1973年にかけて、インド洋のディエゴガルシア島では、イギリス政府が米軍基地建設のため、チャゴス諸島の住民2000人を強制的に移住させた。彼らは裁判で勝訴したにもかかわらず、モーリシャスでの亡命生活から帰還を許されていないが、イギリス政府が金銭的補償と公式謝罪を検討している兆候が見られる。

1880年代、アブドゥル・ラフマン・ハーンは反乱を起こしたギルザイ・パシュトゥーン人を国の南部から北部へ移住させた。^{[ 63 ] [ 64 ]}さらに、アブドゥル・ラフマンとその後継者たちは、19世紀後半から20世紀にかけて、さまざまなインセンティブを用いてパシュトゥーン人がアフガニスタン北部に定住するよう奨励した。

クメール・ルージュの最初の行動の一つは、都市部の人口の大部分を農村部へ移住させることだった。親戚や都市部に住む戦時難民150万人を含む人口250万人のプノンペンは、すぐにほぼ無人となった。同様の避難は、バッタンバン、コンポンチャム、シェムリアップ、コンポントム、そして国内の他の町や都市でも行われた。クメール・ルージュは、都市の人口を減らし、都市住民（「新人民」）を農業共同体へ強制的に移住させることで、カンボジアを階級のない社会に変えようとした。全住民は労働収容所で農民になることを強いられた。

旧ソ連のコーカサス地域では、民族移動によって、アルメニア、ナゴルノ・カラバフ、アゼルバイジャン本土、アブハジア、南オセチア、ジョージア本土、そしてロシアのチェチェンおよび周辺地域で、数千人もの人々が影響を受けている。

• 1920年から1937年にかけてトルコで発生したクルド人の反乱の間、数十万人のクルド人難民が移住を余儀なくされた。
• イスラエル建国とイスラエル独立戦争後、アラブ諸国で強い反ユダヤ主義の波が起こり、多くのユダヤ人がヨーロッパ、アメリカ、イスラエルに逃れることを余儀なくされた。その数は85万人から100万人と推定されている。イスラエルに到着した人々は、国家が彼らの回復を支援するまで難民キャンプに収容された。 ^{[ 65 ] [ 66 ]}
• クルド人とトルコ人の紛争では、主にクルド人を中心に最大300万人が避難を余儀なくされており^{[ 67 ]} 、そのうち推定100万人が2009年時点でも国内避難民であった^{[ 68 ] 。}
• 数十年にわたり、サダム・フセインはイラク北部を強制的にアラブ化した。^{[ 69 ]}スンニ派アラブ人は、西モスルから少なくとも7万人のクルド人を追放し、代わりにスンニ派アラブ人を住まわせた。^{[ 70 ]}現在、クルド人が住んでいるのは東モスルだけである。^{[ 71 ]}
• 第一次湾岸戦争中、ある調査によると、73万2000人のイエメン移民が湾岸諸国からイエメンへ帰国せざるを得なかったと報告されている。彼らのほとんどはサウジアラビアに滞在していた。^{[ 72 ]}
• 第一次湾岸戦争後、クウェート当局はクウェートから約20万人のパレスチナ人を追放した。^{[ 73 ]}これは、 PLOの指導者ヤーセル・アラファトがサダム・​​フセインと連携したことへの対応でもあった。
• 2005年8月、イスラエルはガザ地区とヨルダン川西岸北部から1万人のイスラエル人入植者全員を強制的に移住させた。^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}
• シリア内戦のため、約650万人のシリア難民が国内を移動し、430万人が近隣諸国へ避難した。戦闘により多くの人々が避難を余儀なくされ、スンニ派アラブ人とアラウィ派の両方に対して強制追放が行われた。^{[ 78 ]}

1983年から1985年にかけてのエチオピアの飢饉の際、数千人がエチオピア北部から南部へ移住させられた。政府が公式に発表した理由は、干ばつの影響を受けた北部地域から、耕作地が豊富な南部および南西部へ人々を移動させるためだった。しかし、この移住はエチオピア内戦で混乱が続く地域から住民を避難させるための策略だと主張する者もいた。

南部アフリカ各地のアフリカ系の人々は、「ホームランド」またはバントゥースタンと呼ばれる地域への移住を強いられた。バントゥースタンとは、南アフリカの白人国民党政権が、アパルトヘイト政策の一環として、南アフリカと南西アフリカ（現在のナミビア）の黒人住民のために確保した地域のことである。

シラー・リソーシズが2015年にカボ・デルガド州でグラファイトの露天掘り鉱山であるバラマ鉱山を開始した際 、農民の移住が必要となった。2025年になっても農民の不満は解決されず、抗議活動に発展し、最終的にシラー・リソーシズは操業を停止せざるを得なくなった。^{[ 79 ]}