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クリスティーナ（スウェーデン語: Kristina、1626年12月18日[旧暦12月8日] - 1689年4月19日）は、ヴァーサ家の出身で、1632年から1654年に退位するまでスウェーデン女王であった。 [ a ]カトリックへの改宗と結婚拒否により、彼女は王位を放棄しローマに移った。[ 7 ]
クリスティーナは17世紀で最も博識な女性の一人として記憶されており、ストックホルムを「北のアテネ」にしたいと願っていた[ 8 ]。また、ヴェストファーレン条約により、大学を自由に設立する特別な権利を与えられた[ 9 ]。彼女はまた、型破りなライフスタイルや時折男性的な服装を身につけることでも知られており、それらはメディアで頻繁に描かれている。ジェンダーと文化的アイデンティティは、彼女の伝記の多くで重要なテーマとなっている[ 10 ] 。
クリスティーナは5歳の時、父グスタフ・アドルフがリュッツェンの戦いで戦死したため、王位を継承したが、スウェーデン帝国を統治し始めたのは18歳になってからだった。[ 11 ] 1644年のトルステンソン戦争中、彼女は銅の塊を通貨として発行し始めた。彼女の浪費癖は国家を破産に追い込み、国民の不安を引き起こした。クリスティーナは三十年戦争を終結させるために和平を主張し、賠償金を受け取った。カトリックに改宗し、結婚しなかったことに関するスキャンダルの後、彼女は従兄弟のカール10世グスタフに王位を譲り、ローマに居を構えた。[ 12 ]
アレクサンデル7世はクリスティーナを「王国を持たない女王、信仰を持たないキリスト教徒、恥を知らない女性」と評した[ 7 ]。彼女は演劇界や音楽界で主導的な役割を果たし、多くのバロック時代の芸術家、作曲家、音楽家を保護した。5代にわたる教皇の賓客であり[ 13 ] 、対抗宗教改革の象徴でもあるクリスティーナは、バチカン洞窟に埋葬されている数少ない女性の一人である。
クリスティーナは王家の城トレ・クローノールで生まれた。彼女の両親はスウェーデン国王グスタフ・アドルフとドイツ人の妻マリア・エレオノーラだった。1621年に死産の娘が生まれ、1623年に最初の王女クリスティーナが生まれ、翌年に亡くなり、1625年5月には死産の息子が生まれた。[ b ] 1626年のマリア・エレオノーラの4回目の妊娠には、大きな期待が寄せられていた。生まれた赤ちゃんは最初は男の子だと思われた。「毛むくじゃら」で、「力強くかすれた声」で泣き叫んだ。[ 14 ] [ c ]彼女は後に自伝で「女性たちは自分たちの間違いに気づいて、深い恥辱に襲われた」と書いている。しかし国王はとても喜んで、「彼女は賢い子になるだろう、私たちみんなを馬鹿にしたんだ！」と言った。[ 15 ]グスタフ・アドルフは娘に深く愛情を注いでいたが、娘の母親は女の子が生まれたことに失望し、よそよそしい態度を取り続けた。クリスティーナの誕生の翌年、マリア・エレオノーラは夫の不在のためにヒステリー状態にあると描写された。彼女は娘にほとんど愛情を示さず、クリスティーナの養育に何ら影響を与えることも許されなかった。国王は彼女の不安定さが娘に伝染するのではないかと心配していた。[ 16 ]
スウェーデン王位はヴァーサ家が世襲していたが、クリスティーナの祖父カール9世（在位1604～1611年）の治世以降、廃位された兄（エリック14世）と廃位された甥（ポーランド王ジグムント3世ヴァーサ）の子孫であるヴァーサ家の王子は王位継承権を剥奪された。グスタフ・アドルフの嫡出の弟カール・フィリップは数年前に亡くなっていた。唯一残された嫡出の女性、異母妹のカタリナは、1615年に非ルター派のクレベルクアラルンプール宮中伯ヨハン・カジミールと結婚したことで王位継承権を剥奪された。クリスティーナは疑いのない推定相続人となった。グスタフ・アドルフ王はクリスティーナの誕生時から、女性相続人としても彼女の資格を認めており、彼女は「女王」と呼ばれていたが、1633年2月の戴冠式で議会が与えた正式な称号は「国王」であった。[ 17 ]
1630年6月、クリスティーナが3歳のとき、[ 18 ]グスタフ・アドルフはプロテスタントを守るためにドイツへ出発し、三十年戦争に巻き込まれた。彼は自分が戻ってこなかった場合に備えて娘の王位継承権を確保し、元帥アクセル・グスタフソン・バネルに、クリスティーナに通常男子にしか与えられないような教育を受けさせるよう命じた。[ 12 ] [ 19 ]
1630年の夏の戦役後、グスタフ・アドルフが予想通り帰国しなかったため、マリアは義理の兄弟であるジョン・カジミールに、もう耐えられない、死にたいと手紙を書いた。彼女は彼に、国王を説得して帰国させてほしいと懇願した。翌春、マリアはドイツへ旅立つことになった。[ 20 ]彼女は1631年7月10日にポメラニアのヴォルガストに到着した。1632年1月11日、彼女はハナウ近郊で夫と会った。夫妻が最後に目撃されたのは1632年10月28日、エアフルトであった。その翌日、グスタフ・アドルフは陣営を撤収して去った。11月3日、マリアはアクセル・オクセンシェルナに「陛下がいらっしゃらなければ、私は何の価値もない、命さえも」と手紙を書いた。 [ 20 ]
マリアは、彼女の母でありホーエンツォレルン家の出身で、ヨーロッパで最も美しい女王と言われていましたが、ヒステリックで不安定で感情過多であるとも考えられていました。[ 16 ] [ 21 ]彼女は父方と母方の両方から狂気を遺伝したと示唆されています。[ 20 ]しかし、歴史記述の一部となっている、ヒステリックで憂鬱で放蕩な王太后というこのイメージは、1980年代にアーカイブ学者のオーケ・クロムノフ[ 20 ]らによって、そして最近では2010年に出版されたモア・マティスのモノグラフ「Drottningen som sa nej」によって、より最近の研究で再考されています。
1632年11月6日に国王が戦場で亡くなった後 、マリア・エレオノーラは防腐処理された夫の遺体とともにスウェーデンに帰国した。7歳のクリスティーナ王妃は厳粛な行列を組んでニーショーピングにやって来て母を迎えた。マリア・エレオノーラは、埋葬は自分の生きている間に行われるべきではない、あるいは少なくともできるだけ長く延期されるべきだと宣言した。彼女はしばしば自分の寿命を縮めたいと語っていた。[ 20 ]彼女はまた、棺を開けたままにしておくよう要求し、定期的に棺を見に行き、それを撫で、腐敗には目もくれなかった。人々はマリアに遺体を見に行かないように説得しようとした。アクセル・オクセンシェルナは1634年6月22日に遺体をリッダーホルメン教会 に埋葬することに成功したが、彼女が掘り起こそうとしたため警備員を配置しなければならなかった。[ 22 ]
マリア・エレオノーラは娘に無関心だったが、グスタフ・アドルフの死後、クリスティーナは母親の注目の的となった。グスタフ・アドルフは、自分が死んだ場合、娘は異母妹のスウェーデンのカタリナ[ d ] と異母弟のカール・ギレンヒェルムが摂政として世話をするべきだと決めていた。この解決策はマリア・エレオノーラには気に入らず、彼女は義理の姉を城から追放した。1634年、オクセンシェルナによって新しい憲法である統治法が導入された。この憲法は「国王」が枢密院を持たなければならないと規定しており、オクセンシェルナ自身がその議長を務めた。[ 23 ] マリア・エレオノーラは非常に扱いにくい人物と見なされており[ 24 ]、1636年に娘に対する親権を失った。議会は、彼女がクリスティーナとその養育を怠り、娘に悪影響を与えたと主張して、その決定を正当化した。[ 25 ]オクセンシェルナ宰相は、未亡人をグリプスホルム城に追放し、摂政評議会が娘との面会を許可する時期を決定する以外に解決策はないと判断した。 [ 26 ] [ e ]その後数年間、クリスティーナは叔母のキャサリンとその家族と過ごし、元気に育った。
1638年、叔母であり養母でもある人物の死後、アクセル・オクセンシェルナ率いる王室摂政評議会は、未成年の君主のために新たな養母を任命する必要性を認識し、その結果、女王の宮廷組織が再編成された。若い女王が特定の人物やお気に入りの母親的存在に依存することを防ぐため、王室評議会は、侍女長（女王の女性廷臣を統括する役職）と王室家庭教師（または養母）の役職を4つに分割し、それぞれ2人の女性を任命してその役職を分担させることを決定した。そのため、エッバ・レイヨンフヴドとクリスティーナ・ナット・オック・ダグは王室の家庭教師兼養母の地位を共同で務めるよう任命され、その称号は「懲罰の女主人」であった。一方、ベアタ・オクセンシェルナとエッバ・リニングは侍女長の地位を共同で務めるよう任命され、4人全員が正式な階級と称号として「女主人」の称号を与えられた。[ 28 ]
王室評議会がクリスティーナ女王に複数の養母を与え、特定の人物に執着しないようにした方法は効果的だったようで、クリスティーナは回顧録の中で養母について直接言及しておらず、誰にも執着していなかったようだ。実際、エッバ・スパーレ、ジェーン・ルースベン夫人、ルイーズ・ファン・デル・ヌートなど数人の例外を除いて、クリスティーナは女性の廷臣に全く関心を示さなかった。彼女は回顧録の中で彼女たちについて言及するのは、自分の方が彼女たちよりも男性的だと述べることで、自分を彼女たちより優れていると見なすためだけである。[ 28 ]
クリスティーナは王族の男子と同じように教育を受けた。神学者のヨハネス・マティア・ゴートゥスが彼女の家庭教師となり、宗教、哲学、ギリシャ語、ラテン語を教えた。宰相のオクセンシェルナは彼女に政治を教え、タキトゥスについて議論した。オクセンシェルナは14歳の少女について「彼女は全く女性らしくない」「聡明な頭脳を持っている」と誇らしげに書き記した。クリスティーナは1日10時間の勉強を喜んでいるようだった。スウェーデン語とドイツ語の他に、オランダ語、デンマーク語、フランス語、イタリア語、アラビア語、ヘブライ語など、少なくとも6つ以上の言語を習得した。[ f ]
1644年、クリスティーナは18歳で成人として宣言されたが、トルステンソン戦争のため戴冠式は延期された。彼女はヨハン・デ・ウィットを含むオランダの外交官の一団の訪問を受け、海峡税の解決策を探った。[ 29 ]ブレーキンゲの入り江で署名されたブロムセブロ条約では、デンマークはゴットランド島とエーゼル島をクリスティーナの領土に加え、ノルウェーはイェムトランド地方とハリエダーレン地方を彼女に譲渡した。クリスティーナの統治下で、バルト海を事実上支配していたスウェーデンは北海への自由なアクセスを得て、もはやデンマークとノルウェーに囲まれることはなくなった。[ 30 ]
オクセンシェルナ宰相はすぐに、彼女の政治的見解が自分と異なることに気づいた。1645年、彼は息子ヨハン・オクセンシェルナをヴェストファーレン地方のオスナブリュックで開催された和平会議に派遣し、神聖ローマ帝国との和平に反対するよう主張させた。しかし、クリスティーナはどんな犠牲を払ってでも和平を望んでおり、自身の代表であるヨハン・アドラー・サルヴィウスを派遣した。
ヴェストファーレン条約は1648年10月に調印され、事実上ヨーロッパの宗教戦争を終結させた。スウェーデンは500万ターラーの賠償金を受け取り、主に軍隊の給与に充てられた。さらにスウェーデンは西ポメラニア（以後スウェーデン領ポメラニア）、ヴィスマール、ブレーメン大司教区、フェルデン司教区を世襲封土として獲得し、神聖ローマ帝国の議会と、上ザクセン管区、下ザクセン管区、下ライン＝ヴェストファーレン管区の3つの帝国管区のそれぞれの議会（クライスターゲ）で議席と投票権を得た。ブレーメン市は係争地であった。[ 31 ]
和平協定締結の直前、クリスティーナはオクセンシェルナの意向に反してサルヴィウスを評議会に加えた。サルヴィウスは貴族ではなかったが、クリスティーナは貴族に対する反対勢力の存在を望んでいた。1649年、クリスティーナは叔父のジョン・カジミールの助けを借りて、従兄弟のチャールズ・グスタフを推定相続人と宣言し、オクセンシェルナの影響力を弱めようとした。翌年、クリスティーナは、貴族議会で他の身分（聖職者、市民、農民）から、非課税の貴族の土地所有数を減らすよう要求されたが、これに抵抗した。彼女はそのような政策を実行することはなかった。[ 35 ] 1649年、ルイ・デ・ゲールはスウェーデン・アフリカ会社を設立し、1650年、クリスティーナはヘンドリック・カルロフを雇ってゴールドコーストでの貿易を改善した。[ 36 ]彼女の治世には、1638年にニュー・スウェーデン 植民地が設立され、1655年まで続いた。
クリスティーナは芸術と学問を強く支援したことから「北のミネルヴァ」と呼ばれている。 [ 37 ] 1645年、クリスティーナは『自由の海』の著者フーゴー・グロティウスを司書に招いたが、彼はロストックに向かう途中で亡くなった。同年、彼女は現在世界で発行されている最古の新聞である『定期郵便時間』を創刊した。1647年、ヨハン・フラインスハイムが彼女の司書に任命された。[ 38 ] [ 39 ]三十年戦争中、スウェーデン軍は征服した領土から書籍を略奪し、クリスティーナの歓心を買うためにスウェーデンに送った。[ 40 ]プラハの戦い（1648年）の後、彼女の軍隊がプラハ城を略奪した際、ルドルフ2世が収集した多くの財宝がストックホルムに持ち帰られた。こうしてクリスティーナは、貴重な挿絵入りの作品や珍しい写本を数多く図書館に収蔵した。当時作成された目録には「100 an allerhand Kunstbüchern」（「100 種類の美術書」）と記載されており、その中には世界的に有名な写本である『コデックス・アルゲンテウス』と『コデックス・ギガス』も含まれている。[ 38 ] [ 39 ]
1649年、760点の絵画、170点の大理石像と100点のブロンズ像、33,000枚の硬貨とメダル、600点の水晶、300点の科学機器、写本、書籍（ラバヌス・マウルスによる『聖十字架の賛歌』を含む）がストックホルムに運ばれた。プラハ城にあった美術品は、神聖ローマ皇帝ルドルフ2世のもので、プラハの戦いとヴェストファーレン条約の交渉中にハンス・クリストフ・フォン・ケーニヒスマルクによって奪われたものであった。[ 41 ] 1649年から1650年にかけて、「彼女は学識ある人々を周囲に集め、書籍や希少な写本も収集したいという願望が、ほとんど狂気の域に達した」とゴールドスミスは記している。[ 42 ]新しいコレクションを整理するために、彼女はアイザック・ヴォシウスにスウェーデンに来てもらい、ハインシウスに市場でさらに書籍を購入するよう依頼した。[ 43 ]
彼女の野心は当然、広範囲にわたる文通を必要とした。召使いが新しい蝋燭を持って出入りする中、彼女はしばしば夜遅くまで座って執筆していた。「北のセミラミス」は、彼女のお気に入りの作家であるピエール・ガッサンディと文通していた。ブレーズ・パスカルは彼女にパスカル詩の写本を贈った。彼女は古典史と哲学をしっかりと理解していた。[ 44 ]クリスティーナは新ストア主義、教父、イスラム教を研究し、組織化されたすべての宗教に疑念を抱かせる作品である『三人の詐欺師の論考』の写本を体系的に探していた。 [ 45 ] 1651年、カバラ主義者のメナセ・ベン・イスラエルは、ヘブライ語の本や写本の代理人または司書になることを申し出た。彼らは、彼が最近最新作『イスラエルの希望』で明らかにしたメシア思想について話し合った。訪問した他の著名な学者には、クロード・ソメーズ、ヨハネス・シェフェルス、オラウス・ルドベック、ヨハン・ハインリヒ・ベクラー、ガブリエル・ノーデ、クリスチャン・ラヴィス、ニコラース・ハインシウス、サミュエル・ボシャール、そしてギリシャ舞踊に関する本を書いたピエール・ダニエル・ユエとマルクス・マイボミウスがいた。
クリスティーナは演劇、特にピエール・コルネイユの戯曲に興味があり、彼女自身もアマチュア女優だった。[ 46 ] [ 47 ] 1638年からオクセンシェルナはアントワーヌ・ド・ボーリュー率いるフランスのバレエ団を雇い、ボーリューはクリスティーナにもっと優雅に動くように教える必要もあった。[ 46 ] [ 47 ] 1647年、イタリアの建築家アントニオ・ブルナティは宮殿の大きな部屋の1つに舞台装置を作るよう命じられた。[ 48 ] 1648年、彼女はウプサラ城の天井のためにヤコブ・ヨルダーンスに35枚の絵画を依頼した。宮廷詩人ゲオルク・スティエルンヒェルムはスウェーデン語でいくつかの戯曲を書き、その中にはクリスティーナが女神ディアナの主役を演じた『Den fångne Cupido eller Laviancu de Diane』などがある。[ 46 ] [ 47 ]彼女は外国の劇団をボルフーゼットに招いて公演させた。1652年にはイタリアのオペラ一座がヴィンチェンツォ・アルブリチとギタリストのアンジェロ・ミケーレ・バルトロッティと共に訪れた。1653年にはアリアナ・ノゼマン、エリザベス・デ・バール、スザンナ・ファン・リーを擁するオランダの劇団が彼女を訪れた。[ 46 ] [ 47 ]彼女が雇ったフランス人芸術家の中には、宮廷歌手となったアンヌ・シャバンソー・ド・ラ・バールがいた。[ 46 ]
1646年、クリスティーナの親友であるフランス大使ピエール・シャニュは哲学者ルネ・デカルトと出会い、文通し、彼の『省察』の写しを求めた。女王に手紙の一部を見せたところ、クリスティーナはデカルトとの文通を始めることに興味を持った。彼女は彼をスウェーデンに招待したが、科学アカデミーの設立を依頼されるまでデカルトは乗り気ではなかった。クリスティーナは哲学者と2000冊の本を迎えに船を送った。[ 49 ]デカルトは1649年10月4日に到着した。 彼はシャニュの家に滞在し、『魂の情念』を完成させた。デカルトが女王の誕生日に上演された「平和誕生のバレエ」を書いた可能性は極めて低い。[ 50 ]翌日の 1649年12月19日、彼は恐らく女王のための個人レッスンを始めたのだろう。クリスティーナの厳しいスケジュールのため、彼は毎日午前 5 時に寒くて隙間風の入る城に招かれ、哲学や宗教について議論した。すぐに、二人がお互いを好きではないことが明らかになった。彼女は彼の機械論的な見解に反対し、彼は彼女の古代ギリシャへの関心を評価できなかった。[ 51 ] 1 月 15 日、デカルトはクリスティーナに 4、5 回しか会っていないと書いた。[ 52 ] 1650 年 2 月1 日 、デカルトは風邪をひいた。彼は 10 日後の 1650 年 2 月 11 日の早朝に亡くなり、シャニュによると死因は肺炎だった。[ 53 ] [ h ]
クリスティーナは9歳になる頃には、カトリックの宗教と独身の美徳に感銘を受けていた。[ 58 ]彼女はイギリスの「処女王」エリザベス1世の伝記を興味深く読んだ。しかし、クリスティーナは自分がスウェーデン王位の継承者を生むことが期待されていることを理解していた。彼女のいとこのチャールズは彼女に夢中で、1642年に彼が3年間ドイツでスウェーデン軍に勤務するために出発する前に、二人は密かに婚約した。クリスティーナは自伝の中で、「結婚」と「女性が話したり行ったりするすべてのこと」に「克服できない嫌悪感」を感じていたことを明らかにした。彼女はかつて「戦争に行くよりも結婚する方が勇気がいる」と述べたことがある。[ 59 ]彼女は主に勉強に没頭していたため、毎晩3～4時間しか眠らず、髪をとかすのを忘れ、急いで服を着て、便利さのために男性の靴を履いていた。 （実際、彼女の寝癖は絵画におけるトレードマークとなった。[ 60 ]）クリスティーナはスウェーデンを離れた後も、親友のエッバ・スパッレに情熱的な手紙を書き続け、彼女を永遠に愛していると伝えた。しかし、当時そのような感情的な手紙は比較的よく見られ、クリスティーナは会ったことのない女性でも、その作品を尊敬している女性に手紙を書く際にも同じスタイルを用いた。[ 61 ]
クリスティーナの戴冠式は1650年10月22日に行われた。クリスティーナはヤコブスダル城に行き、そこで金糸で刺繍された黒いベルベットで覆われ、3頭の白い馬に引かれた戴冠式用の馬車に乗り込んだ。ストルクイルカンへの行列は非常に長く、最初の馬車が到着した時には、最後の馬車はまだヤコブスダルを出発していなかった（距離は約10.5km または6.5マイル）。4つの領主全員が城での晩餐に招待された。市場の噴水からは3日間ワインが噴き出し、丸ごとローストした牛が振る舞われ、イルミネーションが輝き、10月24日にはテーマパレード（幸福の輝かしい栄光）が行われた。[ 62 ]
彼女の家庭教師ヨハネス・マティアは、ジョン・デューリーとコメニウスの影響を受け、1638年から新しいスウェーデンの学校制度に取り組んでおり、ほとんどのルター派よりも穏やかな態度を示していた。1644年、彼は新しい教会秩序を提案したが、これは隠れカルヴァン主義と解釈されたため否決された。クリスティーナ女王は宰相オクセンシェルナの助言に反して彼を擁護したが、3年後、この提案は撤回せざるを得なかった。1647年、聖職者たちは「一致の書」（スウェーデン語：Konkordieboken）を導入しようとした 。これは正しいルター派と異端を定義する書物であり、自由な神学的思考のいくつかの側面を不可能にするものだった。マティアはこれに強く反対し、再びクリスティーナの支持を得た。「一致の書」は導入されなかった。[ 65 ]
1651年、クリスティーナはほぼ20年間統治し、少なくとも1日10時間働いた後、神経衰弱または燃え尽き症候群に陥った。1時間ほど、彼女は死んだように見えた。彼女は高血圧に苦しみ、視力低下と背骨の歪みを訴えた。彼女はすでに多くの宮廷医師に診てもらっていた。[ i ] 1652年2月、フランス人医師ピエール・ブルドロがストックホルムに到着した。当時のほとんどの医師とは異なり、彼は瀉血療法を信じていなかった。代わりに、彼は十分な睡眠、温かいお風呂、健康的な食事を命じた。これは、それまでのクリスティーナの禁欲的な生活様式とは対照的だった。彼女はまだ25歳だった。ブルドロは、彼女にもっと人生を楽しむべきだと助言し、勉強や仕事にあまり熱心にならないようにし[ 70 ]、部屋から本を片付けるように言った。
クリスティーナは何年もの間、 『恋愛術』の詩をすべて暗記しており、マルティアリス[ 71 ]やペトロニウスの作品に熱心だった。医師は彼女にピエトロ・アレティーノの16篇のエロティックなソネットを見せたが、彼はそれを密かに荷物の中に保管していた。ブルドロは巧妙な手段で彼女の信念を揺るがした。ストア派だった彼女は、今やエピクロス派になった[ 72 ]。彼女の母親とド・ラ・ガルディはブルドロの活動に強く反対し、彼女に彼に対する態度を変えるよう説得しようとした。ブルドロは1653年に「富と呪いを背負って」フランスに戻った[ 73 ] 。
女王は、ポルトガル大使の秘書兼通訳のアントニオ・マセドと、コペルニクス、ティコ・ブラーエ、フランシス・ベーコン、ケプラーについて長時間話し合った。 [ 74 ]マセドはイエズス会士で、1651年8月、クリスティーナからローマの将軍宛の手紙を密かに携えて持ち込んだ。[ j ]これに対し、自然科学と神学の両方を学んだパオロ・カザーティとフランチェスコ・マリーヌが1652年の春にスウェーデンにやって来た。彼女は、罪、魂の不滅、合理性、自由意志に関するカトリックの見解に興味を持ち、彼らとさらに話し合った。二人の学者は、ファビオ・キージ枢機卿に彼女の計画を明かした。1652年5月頃、スウェーデンのルター派 教会で育ったクリスティーナは、カトリックになることを決意した。彼女はマティアス・パルビツキをマドリードに派遣し、スペイン国王フェリペ4世は8月に外交官アントニオ・ピメンテル・デ・プラドをストックホルムに派遣した。[ 75 ] [ 76 ]
1649年2月26日、クリスティーナは結婚しないことを決意し、代わりに従兄弟のカール・グスタフを王位継承者にしたいと発表した。貴族はこれに反対したが、他の3つの身分 （聖職者、市民、農民 ）はこれを受け入れた。彼女は、評議会が二度と結婚を求めないことを条件に、滞在することに同意した。1651年、クリスティーナは、重大な不品行と「イゼベル」であると彼女を告発した17歳の息子とともにアーノルド・ヨハン・メッセニウスが斬首された後、人気を大きく失った。[ 77 ] [ 78 ]彼らによると、「クリスティーナはすべてを破滅させており、遊びと快楽以外には何も関心がない」とのことだった。[ 79 ]
1653年、彼女はアマランテン騎士団を創設した。アントニオ・ピメンテルが初代騎士に任命され、すべてのメンバーは（再び）結婚しないことを誓わなければならなかった。[ 80 ]同年、彼女はヴォシウス（とハインシウス）に、アントワープに梱包して送る約6,000冊の本と写本のリストを作成するよう命じた。1654年2月、彼女は評議会に退位する計画をはっきりと告げた。オクセンシェルナは、数ヶ月以内にその決定を後悔するだろうと彼女に告げた。退位式の10日前の彼女の揺るぎない態度は、ブルストロード・ホワイトロックによって称賛され、「奇妙なほどの不変性と決意の固さの行為」と評された。[ 81 ] 5月、リクスダーグは彼女の提案を議論した。彼女は年間20万リクススターラーを要求したが、代わりに領地を受け取った。彼女は年金とノールショーピング市、ゴットランド島、エーランド島、エーゼル島、ポエル島、メクレンブルクのヴォルガストとノイクロスター、そしてポメラニアの領地からの収入によって経済的に安定していた。[ 82 ]
彼女の改宗計画[ 83 ]は、彼女の退位の唯一の理由ではなく、彼女の恣意的で浪費的なやり方に対する不満が高まっていた。10年以内に、彼女とオクセンシェルナは17人の伯爵、46人の男爵、428人の小貴族を創設した。[ k ]これらの新しい貴族に十分な分領を与えるために、彼らは年間120万リクスターラーの収入に相当する王室財産を売却または抵当に入れた。[ 85 ]彼女の10年間の治世中に、貴族の家族の数は300から約600に増加し、[ 86 ]レナート・トルステンソン、ルイ・デ・ゲール、ヨハン・パルムストゥルフなどの努力に対する報酬が与えられた。これらの寄付は非常に急いで行われたため、必ずしも登録されておらず、場合によっては同じ土地が2回贈与された。[ 87 ]
クリスティーナは1654年6月6日にカール・グスタフに王位を譲った。[ 83 ]ウプサラ城での退位式の間、クリスティーナは王冠を身に着けていたが、儀式的に一つずつ外された。王冠を外すはずだったペル・ブラーエは動かなかったので、クリスティーナは自分で王冠を外さなければならなかった。シンプルな白いタフタのドレスを着た彼女は、震える声で別れの挨拶をし、皆に感謝し、黒い服を着たカール10世グスタフに王位を譲った。ペル・ブラーエは彼女が「天使のように美しくそこに立っていた」と感じた。カール・グスタフはその日のうちに戴冠した。クリスティーナは数日のうちに国を去った。
1654年の夏、クリスティーナはベルナルディーノ・デ・レボレードの助けを借りて男装してスウェーデンを離れ、ドーナ伯爵としてデンマークを旅した。両国間の関係は依然として非常に緊迫しており、元スウェーデン女王がデンマークを安全に旅行することは不可能だった。クリスティーナはすでにストックホルム城から貴重な書籍、絵画、彫像、タペストリーを梱包して海外に送っており、城の宝物は著しく減少していた。[ 88 ] [ 89 ]
クリスティーナはホルシュタイン＝ゴットルプ公フリードリヒ3世を訪ね、滞在中、後継者には花嫁が必要だと考えた。彼女は公爵の娘2人をカールに推薦する手紙を送った。この推薦に基づいて、カールはヘドヴィヒ・エレオノーラと結婚した。[ 90 ] 7月10日、クリスティーナはハンブルクに到着し、クラーメラムツシュトゥーベンでヤコブ・キュリエルと滞在した。クリスティーナはオランダ共和国でヨハン・フリードリヒ・グロノヴィウスとアンナ・マリア・ファン・シュールマンを訪ねた。
8月に彼女は南ネーデルラントに到着し、アントワープに定住した。クリスティーナは4か月間、ユダヤ人商人の邸宅に滞在した。オーストリア大公レオポルド・ヴィルヘルム、コンデ公、大使ピエール・シャニュ、ノルウェーの元総督ハンニバル・セヘステッドが彼女を訪ねた。午後には乗馬に出かけ、毎晩パーティーが開かれ、常に観劇や音楽が楽しめた。クリスティーナはすぐにお金が尽き、タペストリー、銀器、宝石の一部を売らなければならなかった。彼女の財政状況が改善しなかったため、大公は彼女をクーデンベルクにあるブリュッセルの宮殿に招いた。1654年12月24日、彼女はドミニコ会士フアン・グエメス[ 91 ] 、ライモンド・モンテクッコリ、ピメンテルの立ち会いのもと、大公の礼拝堂でカトリックに改宗した。[ 92 ]クリスティーナ・アウグスタとして洗礼を受けた彼女は、クリスティーナ・アレクサンドラという名前を採用した。[ l ]スウェーデン評議会が扶養料の支払いを拒否するかもしれないことを恐れて、彼女は公に改宗を宣言しなかった。さらに、スウェーデンはポメラニアとの戦争の準備をしており、そのためポメラニアからの収入は大幅に減少した。彼女はまだ公にカトリック教徒ではなかったため、教皇とスペインのフェリペ4世も公然と彼女を支援することはできなかった。クリスティーナは多額の融資を手配することに成功し、借金を返済するために書籍や彫像を残した。[ 94 ]
9月、彼女は255人の随行員と247頭の馬を伴ってイタリアへ出発した。教皇の使者で司書のルーカス・ホルステニウス（彼自身も改宗者）がインスブルックで彼女を待っていた。1655年11月3日、クリスティーナはホーフ教会でカトリックへの改宗を発表し、教皇アレクサンデル7世と従兄弟のカール10世に手紙を送った。彼女の正式な改宗を祝して、アントニオ・チェスティ作曲のオペラ『L'Argia』が上演された。すでに財政難に陥っていたオーストリア大公フェルディナント・カールは、彼女の訪問によってほぼ破滅したと言われている。彼女は11月8日に出発した。[ 95 ]
イタリア南部への旅はバチカンによって綿密に計画され、フェラーラ、ボローニャ、ファエンツァ、リミニでの華々しい凱旋が含まれていた。ペーザロで、クリスティーナはハンサムなサンティネッリ兄弟と知り合い、彼らの詩とダンスの巧みさに感銘を受け、彼らを、またジャン・リナルド・モナルデスキという人物とともに、侍女として雇った。ローマへの公式入城は12月20日、ベルニーニ[ 96 ]が設計した輿に乗って、現在ポポロ門として知られるフラミニア門[ m ]を通って行われた。クリスティーナは翌日ベルニーニと出会い、その日の夜に彼を自分のアパートに招き、二人は生涯の友となった。「その2日後、彼女はバチカン大聖堂に連れて行かれ、そこで教皇から堅信を受けた。その時、彼女は教皇から、教皇自身の女性形であるアレクサンドラというミドルネームを授かった。」[ 97 ]彼女はバチカン内にベルニーニによって装飾された専用の翼を与えられた。
クリスティーナのローマ訪問は、教皇アレクサンデル7世の勝利であり、豪華なバロック様式の祝祭の機会となった。数ヶ月にわたり、彼女は教皇とその宮廷の注目を集めた。貴族たちは彼女の気を引こうと競い合い、花火、馬上槍試合、模擬決闘、曲芸、オペラを次々と披露した。1月31日には、マルコ・マラッツォーリ作曲のオペラ『ヴィータ・フマーナ』が上演された。 2月28日、数百人の特権階級の観衆に迎えられたバルベリーニ宮殿では、中庭で伝えられるところによると並外れたメリーゴーランドを鑑賞した。[ 98 ] [ 99 ]
クリスティーナはついにパルマ公爵のファルネーゼ宮殿に落ち着いた。毎週水曜日、彼女は宮殿を上流階級の訪問客に開放し、彼らは詩作や知的な議論に興じた。クリスティーナは1656年1月24日、宮殿内にアルカディア・アカデミーというアカデミーを開設し、参加者は音楽、演劇、文学を楽しんだ。詩人のレイヤー・アンスロが彼女に紹介された。アルカディア・サークルには、ノルウェーのノールカップを訪れた最初の観光客とされるラヴェンナ出身のフランシスコ会士、フランチェスコ・ネグリもいた。[ n ]もう一人のフランシスコ会士はスウェーデン人のラース・スキッテで、パテル・ラウレンティウスという名で8年間クリスティーナの告解師を務めた。[ o ]
29歳のクリスティーナは、同年代の男性と自由に交流することで、多くの噂の的となった。その中の一人が、スペイン駐在大使の秘書を務め、バチカンとヨーロッパの宮廷との通信を担当していたデシオ・アッツォリーノ枢機卿であった。 [ 100 ]彼はまた、カトリック教会内の自由思想運動「飛行隊」のリーダーでもあった。クリスティーナとアッツォリーノは非常に親密な関係であったため、教皇は彼に彼女の宮殿への訪問を短縮するよう求めたが、二人は生涯にわたって友人であり続けた。1676年1月26日付のアッツォリーノ宛の手紙[ 101 ]で、クリスティーナは（フランス語で）神を怒らせたり、アッツォリーノを怒らせたりするようなことは決してしないと書きつつも、「死ぬまであなたを愛することを妨げるものではありません。敬虔さがあなたを私の恋人から解放するならば、私はあなたを私の召使いから解放します。私はあなたの奴隷として生き、あなたの奴隷として死ぬでしょう」と述べている。彼は独身を貫くと約束していたので、返答はより控えめだった。[ p ]その間にクリスティーナは、王女がカトリックになったため、スウェーデン人が彼女の収入をすべて没収したことを知った。
スペイン国王フェリペ4世はミラノ公国とナポリ王国を統治していた。イタリア人であるフランスの政治家マザランは、ナポリ共和国が建国される前から地元住民が抵抗していたスペインの支配からナポリを解放しようと試みた。1654年の2度目の遠征は失敗に終わり、ギーズ公は諦めた。クリスティーナの目標は、ナポリの支配権をめぐるフランスとスペインの争いにおいて仲介者となることだった。彼女の計画では、フランス軍を率いてナポリを占領し、死後フランスに王位を譲るまで統治するとされていた。クリスティーナは、腹心のピメンテルや告解師のグエムを含むスペイン人の召使い全員を帰国させた。[ 103 ] 1656年7月20日、クリスティーナはチヴィタヴェッキアからマルセイユに向けて出航し、9日後に到着した。8月初旬、彼女はギーズ公とともにパリへ向かった。マザランは彼女に公式な後援は与えなかったが、北へ向かう途中のすべての町で彼女を歓迎し、もてなすよう指示した。
9月8日、彼女はパリに到着し、案内された。女性たちは彼女の男勝りな容姿と態度、そして気取らない会話の自由さに衝撃を受けた。ラ・グランデ・マドモワゼルとバレエを観劇した際、グランデ・マドモワゼルはこう回想している。「彼女は私を大いに驚かせた。気に入った場面では神に誓って拍手し、椅子に深く腰掛け、足を組み、肘掛けに足を乗せ、トラヴェランとジョドレという二人の有名な道化師以外では見たことのないような姿勢をとったのだ。彼女はあらゆる点で実に並外れた人物だった」。[ 104 ]
クリスティーナはコンピエーニュで、若きルイ14世とその母アンヌ・ドートリッシュから敬意をもって迎えられた。1656年9月22日、彼女とルイ14世の間で取り決めがまとまった。ルイ14世はクリスティーナをナポリ王国の王妃として推薦し、スペインの侵略に対する保証人となることになっていた。ナポリ王妃として、彼女はスウェーデン国王から財政的に独立し、フランスとスペイン間の和平交渉も行える立場にあった。[ q ]
クリスティーナは帰路、ラニー＝シュル＝マルヌの修道院でフランスの高級娼婦で作家のニノン・ド・ランクロを訪ねた。10月初旬、彼女はフランスを出発し、トリノに到着した。冬の間、クリスティーナはペーザロの使徒宮殿に滞在したが、これはおそらくナポリを含むいくつかの地域を襲ったペストから逃れるためであったと思われる。ナポリのペスト（1656年）では、2年以内に人口のほぼ半分が死亡した。[ 105 ] 1657年7月、彼女はナポリ女王になることを焦っていたのか、あるいはそれほど熱心ではなかったのか、フランスに戻った。
1657年10月15日、フォンテーヌブロー宮殿に居室が割り当てられたが、そこで彼女は記憶に残る行為を行った。それは、馬の主君であり、かつてローマのフランス派のリーダーであった侯爵ジャン・リナルド・モナルデスキの処刑である。 [ 106 ] [ 107 ] 2か月間、彼女はモナルデスキの不忠を疑っていた。彼女は密かに彼の書簡を押収し、彼が彼女の利益を裏切っていたことを明らかにした。クリスティーナは3つの手紙の包みを司祭ル・ベルに預け、保管させた。3日後の土曜日の午後1時、彼女はモナルデスキをガルリー・デ・セルに呼び出し、この件と手紙について話し合った。彼は裏切りは死刑で罰せられるべきだと主張した。彼女は彼が自ら死刑宣告をしたのだと確信した。1時間ほど後、ル・ベルは彼の告白を聞くことになっていた。ル・ベルとモナルデスキは共に慈悲を乞うたが、彼は彼女の使用人たち、特にルドヴィコ・サンティネッリによって腹部と首を刺された。鎖帷子を着て身を守っていた彼は、隣の部屋で追い回された後、ついに喉に致命傷を負わされた。「結局、彼は自分の悪事を告白し、サンティネッリの無実を認め、彼を破滅させるためにこの荒唐無稽な話をでっち上げたのだと抗議しながら死んだ。」[ 108 ]
ル・ベル神父は彼を教会内に埋葬するように命じられ、クリスティーナは動揺した様子もなく、修道院に彼の魂のためにミサを何度も捧げるよう依頼した。彼女は「この処刑を強いられたことを残念に思いつつも、彼の罪と裏切りに対する正義は果たされたと主張した」[ 109 ] 。
旧友のシャニュを派遣したマザランは、廷臣たちの喧嘩が原因だとクリスティーナに助言したが、彼女は自分が唯一の犯人だと主張した。彼女はルイ14世に手紙を書き、ルイ14世は2週間後に彼女を親しげに訪ねたが、その件には触れなかった。ローマでは人々の見方が異なっていた。モナルデスキはイタリアの貴族で、サンティネッリが処刑人の一人として、異国の蛮族に殺害されたのだ。彼の有罪を証明する手紙は失われており、クリスティーナはそれをル・ベルに預け、彼だけがその存在を確認した。クリスティーナは手紙の内容を明かさなかったが、ル・ベルによれば、モナルデスキか他の誰かとの「恋愛」について書かれていたらしい。彼女自身もヨーロッパで流布するために、この事件に関する自分のバージョンを書き記した。
ゴットフリート・ライプニッツが主張したように、クリスティーナは宮廷の者たちに対して司法権を持っていたため、フランスの宮殿でのモナルデスキの殺害は合法であった。[ 110 ]同時代の人々の見方では、女王としてのクリスティーナは善悪を強調する必要があり、彼女の義務感は強かった。彼女は生涯を通じて自分を女王として君臨していると考え続けた。
彼女は喜んでイギリスを訪れたかったが、クロムウェルから何の励ましも得られず、他に滞在先を提供してくれる人がいなかったためフォンテーヌブローに留まった。ルイ14世の母であるアンヌ・ドートリッシュは、残酷な客人を追い出すのに我慢ができず、クリスティーナは去るしかなかった。彼女はローマに戻り、1659年にサンティネッリを解任した。サンティネッリは彼女の許可なくウィーン大使を名乗っていた。[ 111 ]
1658 年 5 月 15 日、クリスティーナは 2 度目のローマ到着を果たしたが、今回は決して凱旋とはならなかった。モナルデスキの処刑により、彼女の人気は失われた。アレクサンデル 7 世は夏の離宮に留まり、彼女の訪問を望まなかった。彼は彼女を「野蛮人の子として生まれ、野蛮に育てられ、野蛮な考えを持ち、獰猛でほとんど耐え難いほどのプライドを持つ女」と評した。[ 112 ]彼女は過去の人生を振り返り始め、自伝の執筆に取りかかった。クリスティーナは、クイリナーレ宮殿の近くにあるフランス人枢機卿マザランの所有するロスピリオージ宮殿に滞在した。そのため、1659 年 7 月、彼女がトラステヴェレに移り、ブラマンテが設計したジャニコロの丘の下にあるリアリオ宮殿に住むようになったとき、教皇は大変安堵した。契約書に署名したのは、彼女の「会計係」であったアッツォリーノ枢機卿であり、モナルデスキの処刑人であったフランチェスコ・サンティネッリに代わる新しい召使いを彼女に提供したのも彼だった。[ r ]
リアリオ宮殿は、彼女が生涯を過ごした家となった。彼女は壁をジョヴァンニ・フランチェスコ・グリマルディのタペストリー[ 114 ]や、主にヴェネツィア派とルネサンス期の絵画で飾ったが、ホルバイン、ヴァン・ダイク、ルーベンスを除けば、北ヨーロッパの画家の作品は比較的少なかった。彼女のコレクションには宗教的な主題はほとんどなく、神話的なイメージが豊富だった。また、クリスティーナは古典史にも強い関心を持っていたようで、彼女の改宗の真偽について、学界では誤った憶測が飛び交った[ 115 ] 。
ローマの美術コレクションで彼女のコレクションに匹敵するものはなかった。彼女はコレッジョの「ダナエ」とティツィアーノの「ヴィーナスとアドニス」の2つのバージョン、タペストリー、彫刻、メダル、ラファエロ、ミケランジェロ、カラヴァッジョ、ティツィアーノ、ヴェロネーゼ、ゴルツィウスの素描、そして友人のアッツォリーノ、ベルニーニ、エッバ・スパッレ、デカルト、大使シャニュ、医師ブルドロの肖像画を所有していた。[ 116 ]クリスティーナはまた、ローマではフェルディナンド・デ・リトラッティとして知られるフランドルの肖像画家ヤコブ・フェルディナンド・フォートを含む同時代の芸術家を後援し、彼はローマ時代に女王の肖像画を少なくとも2点描いた。[ 117 ]
1660年4月、クリスティーナはカール10世グスタフが2月に亡くなったことを知らされた。彼の息子カール11世はまだ5歳だった。その夏、彼女はスウェーデンに行き、王位を従兄弟とその子孫に譲ったので、カール11世が亡くなったら自分が再び王位を継承すると訴えた。しかし、彼女はカトリック教徒だったためそれは不可能で、聖職者たちは彼女の側近の司祭たちがミサを執り行うことを拒否した。クリスティーナはストックホルムを離れ、ノールショーピングへ向かった。最終的に彼女は2度目の王位放棄を受け入れ、ローマに戻る途中で財政を整理するためにハンブルクで1年間過ごした。すでに1654年には、彼女は銀行家のディエゴ・テイシェイラに収入を譲り、その見返りとして毎月手当を送金してもらい、アントワープでの借金を肩代わりしてもらっていた。彼女はユングフェルンシュティークにあるテイシェイラ家を訪ね、自分の宿舎で彼らをもてなした。[ 118 ]
1662年の夏、彼女は3度目のローマ到着を果たし、その後数年間は比較的幸福な日々を送った。様々な苦情や告発を受け、1666年に再びスウェーデンへ帰ることを決意した。彼女はノールショーピングまでしか進まず、そこでスウェーデン領ポメラニアにしか定住できないという布告を受けた。クリスティーナはすぐにハンブルクに戻ることを決めた。そこで、彼女の後援者であり、同時に苦しめてきたアレクサンデル7世が1667年5月に亡くなったことを知らされた。新教皇クレメンス9世は、スクアドローネ・ヴォランテの勝利であり、[ 119 ] [ 120 ]彼女の宮殿の常連客であった。彼の選出を喜んだ彼女は、ハンブルクの宿舎で、イルミネーションと噴水でのワインを楽しみながら、盛大なパーティーを開いた。このパーティーはハンブルクのルター派住民を激怒させ、パーティーは銃撃、女王の拉致未遂、そして女王が変装して裏口から脱出するという結末を迎えた。[ 121 ]彼女は再び自由思想家で眼科医のジュゼッペ・フランチェスコ・ボッリと会った。[ 122 ]
1668年9月16日、ヤン2世カジミェシュはポーランド・リトアニア王位を退位し、フランスへ向かった。ポーランド王位は選挙制であり、ヴァサ家の出身であるクリスティーナは王位継承候補者として立候補した。[ 123 ]彼女はカトリック教徒であり、独身で、今後も独身でいるつもりであることをアピールした。[ 124 ]彼女は教皇クレメンス9世の支持を得ていたが、失敗は彼女にとって喜ばしいことだったようで、愛するアッツォリーノのもとへ戻れることを意味していた。[ 124 ]彼女は1668年10月20日に街を去った。[ 125 ] [ 126 ]
クリスティーナのローマへの4度目にして最後の入城は1668年11月22日に行われた。クレメンス9世はしばしば彼女を訪ね、二人は演劇に共通の関心を持っていた。クリスティーナは「歌手や演奏者のための舞台」を備えた大広間[ 127 ]でアカデミアの会合を組織した[ 128 ] 。教皇が脳卒中で倒れた際、臨終の床で会いたいと願った数少ない人物の一人が彼女だった。1671年、クリスティーナはかつての監獄にローマ初の公共劇場であるトル・ディ・ノーナを設立した[ 129 ]。
新教皇クレメンス10世は、劇場が公衆道徳に与える影響を懸念していた。インノケンティウス11世が教皇になると、事態はさらに悪化した。数年のうちに、彼はクリスティーナの劇場を穀物の貯蔵庫に変えてしまった。もっとも、彼は他の枢機卿たちと共に、クリスティーナの貴賓席に頻繁に招かれていたのだが。彼は女性が歌や演技をすること、そして胸元の開いたドレスを着ることを禁じた。クリスティーナはこれを全くのナンセンスと考え、女性が宮殿で公演することを許した。1675年、彼女はアントニオ・ヴィエイラを告解司祭に招いた。[ 130 ]ストックホルムのクリスティーナ宮廷でかつて文学者であった人物の嫡出子である巡回医師 ニコラース・ハインシウス2世は、1679年にローマに到着し、改宗し、1687年頃まで女王の侍医に任命され、ピカレスク小説『ミランドールの愉快な冒険と素晴らしい人生』（1695年）の自伝的素材を提供した。[ 131 ]クリスティーナは未完の自伝を執筆し、その草稿がいくつか現存している。[ 132 ]彼女の英雄であるアレクサンドロス大王、キュロス大王、ユリウス・カエサルに関するエッセイ、芸術と音楽に関するエッセイ（「Pensées, L'Ouvrage du Loisir」と「Les Sentiments Héroïques」）[ 44 ] 、そしてヴィンチェンツォ・ダ・フィリカヤとして音楽家や詩人のパトロンを務めた。[ s ]カルロ・アンブロージョ・ロナーティとジャコモ・カリッシミが楽長、レリオ・コリスタがリュート奏者、ロレート・ヴィットーリとマルコ・マラッツォーリが歌手、セバスティアーノ・バルディーニが台本作家であった。[ 133 ] [ 134 ]彼女のために作曲したアレッサンドロ・ストラデッラとベルナルド・パスキーニがいた。アルカンジェロ・コレッリは、最初の作品である「教会ソナタ 作品1」を彼女に献呈した。[ 135 ] [ 136 ] 1687年2月2日、コレッリまたはアレッサンドロ・スカルラッティは、メアリー1世以来のイングランド初のカトリック君主であるジェームズ2世を称えるパスクイーニのカンタータを演奏する巨大なオーケストラを指揮し、画家とともにバチカンへの新大使として赴任した初代キャッスルメイン伯爵ロジャー・パーマーを歓迎した。 [ 137 ][138 ]ローマを知っていてイタリア語を話せたジョン・マイケル・ライト。[ 139 ]
1656年、クリスティーナはカリッシミを室内楽の楽長に任命した。ラース・ベルグルンドは、クリスティーナがスウェーデンにいた頃にイタリア音楽、特にローマの教会音楽に初期から関わっていたことは、「クリスティーナの自己形成戦略と密接に関係しており、退位、国外退去、カトリックへの改宗、教皇領ローマへの定住という彼女の並外れた決断の結果として彼女がこれから着手しようとしていた不安定な交渉に関連していた可能性が高い」と仮説を立てている。[ 140 ]
クリスティーナの政治と反骨精神は、彼女が権力を退いた後も長く続いた。ルイ14世がナントの勅令を撤回し、フランスのプロテスタント（ユグノー）の権利を廃止したとき、クリスティーナは1686年2月2日付でフランス大使セザール・デストレ宛に憤慨した手紙を書いた。ルイは彼女の意見を快く思わなかったが、クリスティーナは黙っていなかった。ローマでは、教皇クレメンス10世に、カーニバルの期間中にユダヤ人を街中で追いかける習慣を禁止させた。1686年8月15日、彼女はローマのユダヤ人が自分の保護下にあることを宣言し、「女王ラ・レジーナ」と署名した。 [ 141 ] [ 142 ]
クリスティーナは生涯を通じて他人の信仰に対して非常に寛容であった。彼女自身は、スペインの司祭ミゲル・モリノスの見解に惹かれ、彼を私的な神学者として雇っていた。モリノスは、罪は人間の低次の感覚的な部分に属するものであり、人間の自由意志には従わないと主張したため、異端審問所の調査を受けていた。クリスティーナは、彼がサンタンジェロ城に投獄されたとき、食料と数百通の手紙を送った。[ 73 ]
1689年2月、62歳のクリスティーナはカンパニアの寺院を訪れた後、重病に陥り、終油の秘蹟を受けた。彼女は糖尿病を患っていた。[ 1 ]クリスティーナは回復したかに見えたが、4月中旬に丹毒として知られる急性連鎖球菌感染症を発症し、その後肺炎と高熱にかかった。臨終の床で、彼女は教皇に自分の侮辱を許してくれるかどうか尋ねるメッセージを送った。彼女は1689年4月19日午前6時にコルシーニ宮殿で亡くなった。[ 143 ]
クリスティーナはローマのパンテオンに簡素な埋葬を希望していたが、教皇はリアリオ宮殿で4日間、彼女をリ・ド・パレードに展示することを主張した。彼女は防腐処理され、白いブロケードで覆われ、銀の仮面、金の冠、そして笏を身につけていた。「女王は、何百もの冠とオコジョの毛皮で縁取られた毛皮で飾られた薄いマントを身に着け、その下には、ニットシルクの薄手の手袋と下着、そして優雅な織物のブーツを履いた、見事なツーピースの衣服を身に着けていた。」[ 144 ]教皇と同様に、彼女の遺体は3つの棺に納められた。1つはイトスギ、1つは鉛、そして最後にオークで作られた棺である。 5月2日の葬列はサンタ・マリア・イン・ヴァリチェッラ教会からサン・ピエトロ大聖堂へと進み、彼女はバチカン洞窟に埋葬された。この栄誉を与えられた女性はわずか3人（他の2人はトスカーナのマティルダとマリア・クレメンティーナ・ソビエスカ）しかいない。彼女の腸は高い骨壺に納められた。[ t ]
1702年、クレメンス11世は王妃の記念碑を建立するよう命じた。彼は王妃の改宗によって祖国がキリスト教に回帰することを予見したが、それは叶わぬ夢であった。また、王妃が都市の文化に貢献したことを感謝の念をもって振り返った。この記念碑はバシリカの身廊に設置され、芸術家カルロ・フォンタナが指揮を執った。[ u ]
クリスティーナは借金の返済を確実にするため、アッツォリーノを唯一の相続人に指名していたが、彼は病弱で葬儀にも参列できず、同年6月に亡くなった。彼の甥であるポンペオ・アッツォリーノが唯一の相続人となり、クリスティーナの美術コレクションをあっという間に売り払った。
1649年、クリスティーナが23歳になるまで、スウェーデン王室の美術コレクションは印象に残らないもので、タペストリーは良かったものの、絵画は「ドイツ、フランドル、スウェーデンの無名の画家による約100点の作品」程度だった。[ 145 ]しかし1649年5月、前年のプラハ城占領 で略奪された莫大な財宝が到着し、その中にはヨーロッパで最も重要なコレクションの一つである、収集癖のある神聖ローマ皇帝ルドルフ2世（1552年～1612年）が収集したコレクションの選りすぐりの品々が含まれていた。ルドルフの大量購入品には、皇帝カール5世の首席大臣グランヴェル枢機卿（1517年～1586年）の有名なコレクションも含まれており、ルドルフはグランヴェルの甥で相続人にそれを売るよう強要した。グランヴェルは「当時最も偉大な個人収集家であり、ティツィアーノやレオーニ、その他多くの芸術家の友人でありパトロンであった」。[ 146 ]
クリスティーナは新しいコレクションに魅了され、生涯にわたって熱心なコレクターであり続け、近世初期においてはロシアのエカチェリーナ2世に次ぐ女性美術コレクターであった。ルドルフはイタリアと北ヨーロッパの両方から古今の作品を収集していたが、クリスティーナを魅了したのはイタリア絵画であり、彼女が亡くなる頃には、肖像画を除けば北ヨーロッパの作品は比較的少なかった。[ 147 ]
クリスティーナが亡命した後も、プラハの戦利品のほとんどはスウェーデンに残された。彼女が持ち出したのは、友人や家族の肖像画約25点、プラハの戦利品であるイタリア絵画約50点、彫像、宝石、タペストリー72点、その他様々な美術品を含め、絵画約70点から80点程度だった。彼女は王室のコレクションが後継者に奪われることを懸念し、退位のほぼ1年前である1653年8月に、それらを船でアントワープに先送りした。これは彼女の意図を示す初期の兆候であった。[ 148 ]
クリスティーナはローマでの亡命中にコレクションを大幅に拡大し、例えば、ローマ近郊の修道院から購入したコロンナ祭壇画のラファエロの小さなプレデッラパネル5 枚（現在ニューヨークでメイン パネルと再会している「ゲツセマネの苦しみ」を含む）を追加した。 [ 149 ]彼女は、当時最も偉大な収集家であったオーストリア大公レオポルド・ヴィルヘルム（ブリュッセル総督）からティツィアーノの「アクタイオンの死」を 贈られたようで、改宗後、カトリック王族からそのような贈り物を数多く受け取った。[ 150 ]また、彼女自身も惜しみなく贈り物をしており、特にスペイン王フェリペ 4 世に贈ったアルブレヒト・デューラーの「アダムとイブ」のパネル（現在はプラド美術館所蔵）や、1670 年にハドリアヌスの別荘から入手した7 体の大理石のミューズ像などが挙げられる。 [ 151 ]彼女はまた、ピーテル・ブリューゲル（父）の絵画 2 点、 「鈍いグレート」と「足の不自由な人々」（現在はルーブル美術館所蔵） を贈った。こうして、彼女のコレクションのバランスはイタリア美術へと傾いていった。[ 152 ]
リアリオ宮殿はついに彼女のコレクションにふさわしい場所となり、サラ・デイ・クアドリ（「絵画の間」）には彼女の最高傑作が展示され、ティツィアーノの作品が13点、ヴェロネーゼの作品が11点、ラファエロの作品が5点、コレッジョの作品が数点あった。[ 153 ]ティツィアーノの「アナデュオメネのヴィーナス」もその中に含まれていた。 ヴェロネーゼの「アドニスを悼むヴィーナス」はプラハから来たもので、現在はスウェーデン（国立美術館）に戻っている。
クリスティーナは、自分自身や友人、そして会ったことのない著名人の肖像画を依頼することを好み、1647年からはオランダ人の宮廷画家であるデイヴィッド・ベックをいくつかの国に派遣して著名人の肖像画を描かせた。 [ 154 ] 彼女は画家たちに、素描を含む自身のコレクションを研究するよう奨励し、自身の絵画もいくつか展示したが、肖像画を除けば、素描を除いて、存命の画家による作品を依頼したり購入したりすることはほとんどなかった。彫刻家は比較的多く、ベルニーニは彼女の友人であり、他の彫刻家には、彼女がまだスウェーデンにいた頃から収集し始めた古典彫刻の大規模なコレクションの修復を依頼した。[ 155 ]
彼女は死後、コレクションをデシオ・アッツォリーノ枢機卿に遺贈したが、アッツォリーノ枢機卿も1年以内に亡くなり、コレクションは甥に遺贈された。甥はそれを教皇軍司令官ドン・リヴィオ・オデスカルキに売却した[ 156 ]。この時点でコレクションには275点の絵画があり、そのうち140点はイタリアの作品であった[ 157 ] 。 1713年にオデスカルキが亡くなった翌年、彼の相続人は、 1715年からフランスの摂政を務めたオルレアン公フィリップ2世の仲介役を務めたフランスの偉大な鑑定家で収集家のピエール・クロザと長期にわたる交渉を開始した。売却は最終的に成立し、売却対象となった123点の絵画は1721年に引き渡され、オルレアン・コレクションの中核を形成した。このコレクションの絵画はフランス革命後にロンドンで主に売却され、その多くがナショナル・ギャラリーに展示されている。[ 158 ] フランスの専門家たちは、クリスティーナが天井に合うようにいくつかの絵画を切り詰めたこと、[ 159 ]そして、特にコレッジョの作品など、最高の作品のいくつかを過剰に修復したことに不満を述べ、カルロ・マラッティを非難した。[ 160 ]
当初、彼女のコレクションをスウェーデンから持ち出すことは国にとって大きな損失と見なされていましたが、1697年にストックホルム城が焼失し、内部のほとんどすべてが失われたため、もしそこに残っていたらコレクションは破壊されていたでしょう。今日、彼女のコレクションの主要な作品は、国内にはほとんど残っていません。彫刻コレクションはスペイン国王に売却され、そのほとんどはスペインの美術館や宮殿に残っています。[ 161 ] 彼女の大規模で重要な図書館はアレクサンダー8世によってバチカン図書館のために購入され、絵画のほとんどはオルレアンコレクションの中核としてフランスに渡り、その多くはスコットランド国立美術館に一緒に残っています。彼女のコレクションからの1700点の素描（ミケランジェロ（25）とラファエロの作品を含む）は、1790年にウィレム・アンネ・レステフェノンによってオランダのハールレムのテイラーズ美術館のために購入されました。[ 162 ]
クリスティーナに関する歴史的記述には、彼女の身体的特徴、癖、服装のスタイルについて頻繁に言及されている。クリスティーナは背中が曲がっており、胸が変形し、肩が不規則だったことで知られている。一部の歴史家は、彼女の身体的特徴に関する記述が関連する歴史記述の中で過剰に表現されている可能性があり、そのため、実際よりも同時代の人々にとって関心が大きかったという印象を与えているのではないかと推測している。[ 163 ]しかし、クリスティーナが同時代（特にローマの人々にとって）にどれほど影響力を持ったかを考えると、彼女のスタイルや癖は少なくとも周囲の人々にとって一般的な関心事であった可能性が高く、これは多くの記述に反映されている。[ 100 ] [ 163 ]矛盾する信頼性の低い記述（中には噂話に過ぎないものもある）の結果、クリスティーナの描写方法は、今日でも議論の的となっている。[ 144 ]
クリスティーナの自伝によると、彼女が生まれたとき、助産師たちは最初、彼女が「全身毛深く、声も荒々しく力強かった」ため、男の子だと思ったという。このような曖昧さは彼女の誕生で終わることはなく、クリスティーナは生涯を通じて、自分の「体質」や体について謎めいた発言をしていた。クリスティーナはまた、乳母が赤ちゃんの時にうっかり床に落としたため、肩の骨が折れ、生涯片方の肩がもう片方より高いままになったと信じていた。[ v ]同時代の何人かは、彼女の肩の高さが異なることに言及している。[ 165 ]
幼い頃のクリスティーナの振る舞いは、おそらくおてんば娘と表現するのが最も適切だろう。彼女の父親は、彼女に「王子としての教育」を受けさせるべきだと主張し、国王が彼女の男性的な特徴を受け入れた、あるいは彼女の育て方に何らかの性別の曖昧さがあったと解釈する人もいる。 [ 73 ]彼女は王子として教育を受け、フェンシング、乗馬、熊狩りを教えられ（そして楽しんだ） 。[ 166 ] [ 141 ]彼女は、より女性的な趣味よりも、これらの男性的な趣味を好んだと言われている。[ 167 ]
成人したクリスティーナは「男のように歩き、男のように座り、男のように馬に乗り、最も荒々しい兵士のように食べ、罵った」と言われていた。[ 73 ]クリスティーナと同時代のジョン・バーグレイブは、彼女の振る舞いを同様の方法で描写したが、目撃者は彼女のスタイルを男らしさよりも子供っぽさや狂気によるものだと考えていたと述べている。[ 100 ] 1655年にローマに到着したとき、彼女は頭を剃り、大きな黒いかつらをかぶっていた。[ 73 ]エドワード・ブラウンによれば、1665年までに、彼女はベルベットのジュスタコール、ネクタイ、ペルーク（男性のかつら）を定期的に着用していた。[ 73 ]
クリスティーナは同時代に男性的な服装を選んだ唯一の人物ではなかったかもしれないが（例えば、レオノーラ・クリスティーナ・ウルフェルトは同じように服装をしていたことで知られていた）、彼女の身体的特徴も男性的だと評されるものであった。 [ 73 ] [ w ] [ 168 ]ギーズ公アンリ2世によれば、「彼女は男物の靴を履き、声も行動もほとんどすべて男性的である」。[ 169 ]リヨンに到着した際、彼女は再びトック帽をかぶり、髪を若い男のようにセットしていた。また、大量の粉とフェイスクリームを塗っていたことも指摘されている。ある記録では、彼女は「日焼けしていて、まるでエジプトの街娼のようで、とても奇妙で、魅力的というよりはむしろ不気味だった」とされている。[ 73 ]
ローマに住んでいた彼女は、アッツォリーノ枢機卿と親密な関係を築いたが、それは物議を醸したものの、彼女の時代と身分の女性としては異例な関係への彼女の魅力を象徴するものであった。[ 100 ] [ 170 ] 彼女は男装を捨て、教皇から叱責を受けるほど際どいデコルテのドレスを着るようになった。 [ 73 ]
年を重ねるにつれ、クリスティーナのスタイルは少し変化した。フランソワ・マクシミリアン・ミッソン（1688年4月春にローマを訪れた）は次のように記している。
彼女は60歳以上で、背丈は非常に低く、極めて太っていて、肥満体である。肌の色、声、顔は男性のようだ。大きな鼻、大きな青い目、金色の眉毛、二重あごには数房のあごひげが生えている。上唇は少し突き出ている。髪は薄い栗色で、長さは手のひらの幅ほどしかない。粉をはたいて逆立っており、櫛で梳かしていない。彼女はとても笑顔が素敵で親切だ。彼女の服装は信じられないほどだ。膝まで届く黒いサテンの男性用ジャケットを一番下までボタンで留め、非常に短い黒いスカートと男性用の靴を履き、ネクタイの代わりに大きな黒いリボンの蝶ネクタイを締め、お腹の下でベルトをきつく締め、その丸々とした体型を露わにしている。[ 73 ]
クリスティーナの性的指向については議論が続いており、現代の伝記作家の多くは彼女をレズビアンとみなしているが、彼女の生涯を通じて女性との関係が注目されてきた。[ 61 ] [ 171 ]クリスティーナはエッバ・スパレに情熱的な手紙を書いていたようで、ギリエはクリスティーナとガブリエル・ド・ロシュシュアール・ド・モルテマール、ディエゴ・テイシェイラの姪であるラシェル[ 164 ]、歌手のアンジェリーナ・ジョルジーノ[ 13 ]との関係を示唆している。彼女がカステラーヌ侯爵夫人に紹介されたとき、もし自分が男性だったら「あなたの足元にひれ伏し、従順で愛にうっとりするでしょう」と言ったと伝えられている。[ 172 ]歴史家の中には、参照する資料によって異なるが、クリスティーナは生涯を通じて異性愛関係、[ 7 ]非性的関係、[ 173 ]レズビアン関係、[ 174 ]または両性愛関係を維持していたと主張する者もいる。 [ 1 ] [ 175 ]ヴェロニカ・バックリーによれば、クリスティーナは「素人」であり、同時代の人々からは「レズビアン、売春婦、両性具有者、無神論者」と評されたが、「あの激動の時代には、どれが最も非難されるべきレッテルだったのかを判断するのは難しい」という。[ 73 ] [ 176 ]クリスティーナは晩年、「世の中の何人かの人が私をそう見なしているが、私は男性でも両性具有者でもない」と書いている。[ 73 ]
バーグレイブは、クリスティーナとアッツォリーノの関係は「親密」かつ「愛情深い」ものであり、アッツォリーノはその関係を維持した罰として（教皇によって）ルーマニアに送られたと述べている。 [100] 一方、バックリーは「クリスティーナには性に関して奇妙な潔癖症があった」ため、「彼女とアッツォリーノ、あるいは他の男性との性的な関係はありそうもない」と考えていた。[ 73 ]クリスティーナの身体的特徴に関する歴史的記述に基づき、一部の学者は彼女がインターセックスであった可能性があると考えている。[ 73 ] [ 177 ] [ 58 ]
1965年、これらの矛盾する証言を受けて、クリスティーナの遺体の調査が行われた。調査を担当した人類学者で解剖学者のカール＝ヘルマン・ヒョルツショーは、「インターセックスが骨格形成に及ぼす影響に関する我々の知識は不完全であるため、インターセックスの状態の診断の根拠とするために、どの骨格所見を要求すべきかを決定することは不可能である」と説明した。しかしながら、ヒョルツショーは、クリスティーナの主治医であるブルデロとマッキアティが彼女に月経があったと記録していることから、クリスティーナは比較的典型的な女性器を持っていたと推測した。[ 178 ]ヒョルツショーによるクリスティーナの骨格の骨学的分析の結果、骨格は「典型的な女性」の構造であると結論づけられた。[ 179 ]
症状の一部は、多嚢胞性卵巣症候群によるものかもしれない。多嚢胞性卵巣症候群は、アンドロゲンホルモンレベルの上昇による多毛症（男性型毛髪成長）や、ホルモンであるインスリン受容体の欠陥による腹部肥満などを含む複雑な多内分泌疾患である。バックリーは、彼女がほとんどの社会的規範の必要性をほとんど理解していないこと、行動したり、服を着たり、その他の社会的規範を行うことをほとんど望んでいないこと、そして論理的に実用的だと彼女が考えるものだけを身に着け、行動し、行うことを好むことから、自閉症などの広汎性発達障害を抱えていることを示唆していると示唆した。[ 73 ]
クリスティーナの複雑な性格は、数多くの戯曲、書籍、オペラ作品のインスピレーション源となっており、その中には以下のようなものがある。
1636年から1637年にかけて、ピーター・ミニュイットとサミュエル・ブロマートは政府と交渉し、新世界初のスウェーデン植民地であるニュー・スウェーデンを建設した。1638年、ミニュイットは現在のデラウェア州ウィルミントンにクリスティーナ砦を建設した。デラウェア州のクリスティーナ川も彼女にちなんで名付けられた。
ペンシルベニア州では、フィラデルフィアのセンターシティにあるクイーンビレッジ地区は彼女にちなんで名付けられた。