異性愛

異性愛とは、異性の人同士が抱く恋愛感情、性的魅力、または性行為のことである。性的指向として、異性愛とは「異性の人に対する感情的、恋愛的、および/または性的魅力の持続的なパターン」である。また、「それらの魅力、関連する行動、およびそれらの魅力を共有する他の人々のコミュニティへの所属に基づく、個人のアイデンティティ感覚を指す」とも言われる。^{[1] [2]}異性愛者のことを一般にストレートと呼ぶ。

異性愛は、両性愛や同性愛とともに、異性愛と同性愛の連続体における性的指向の3つの主要なカテゴリーの1つです。^[1]文化を超えて、ほとんどの人は異性愛者であり、異性愛行為は圧倒的に最も一般的なタイプの性行為です。^{[3] [4]}

科学者は性的指向の正確な原因はわかっていないが、遺伝、ホルモン、環境の影響の複雑な相互作用によって引き起こされると理論づけており、^{[5] [6] [7]}、選択とは見なしていない。^{[5] [6] [8]}性的指向の原因に関する単一の理論はまだ広く支持されていないが、科学者は生物学に基づいた理論を支持している。^[5]性的指向の社会的原因よりも非社会的、生物学的原因を支持する証拠がかなり多く、特に男性の場合に多い。^{[3] [9] [10]}

異性愛または異性愛性という用語は通常人間に適用されますが、異性愛行動は有性生殖に必要であるため、他のすべての哺乳類や他の動物でも観察されます。

ヘテロは、ギリシャ語のἕτερος [héteros] に由来し、「相手」または「別の」を意味し、^[11]科学では「異なる」を意味する接頭辞として使用されます。 ^[12]ラテン語では性別（つまり、特徴的な性別または性的分化）を意味します。

異性愛者という用語の現在の使用は、19世紀のより広範な性格分類の伝統にそのルーツがある。異性愛者という用語は、1869年にカール・マリア・ケルトベニーによって同性愛者という言葉とともに造られた。^[13]これらの用語は19世紀後半には現在使用されていないが、1890年頃にリチャード・フォン・クラフト＝エビングとアルバート・モルによって再導入された。 ^[13]この名詞は1920年代初頭から広く使用されるようになったが、1960年代まで一般的には使用されなかった。口語の短縮形「hetero」は1933年から確認されている。抽象名詞「heterosexuality」は1900年に初めて記録されている。^[14] 「異性愛者」という言葉は、1923年にメリアム・ウェブスターの新国際辞典に「異性に対する病的な性的情熱」の医学用語として掲載された。しかし、1934年に出版された第2版では「異性に対する性的情熱の表れ、正常な性欲」と定義されている。^[15]

異性愛者の下位語には異性愛フレキシブルが含まれる。^{[16] [17]}

^{この単語は非公式に[18]} 「ヘテロ」と短縮されることもある。^[19] 「ストレート」という用語は、 20世紀半ばに異性愛者を指すゲイの俗語として始まり、最終的には「まっすぐになる」（「まっすぐで狭い」のように）または同性愛行為をやめるというフレーズから派生した。この言葉がこのように最初に使われたのは、1941年に作家のGWヘンリーによるものだった。^{[20]ヘンリーの本は同性愛者の男性との会話に関するもので、この用語は}元ゲイと特定される人々に関連して使用された。これは現在では単に「異性愛者」の口語であり、主な意味は時間の経過とともに変化した。ストレートという用語の使用に反対する人もいる。それは、非異性愛者は曲がっていると示唆するからである。^[21]

2016年の文献レビューで、ベイリーらは「すべての文化において、大多数の人々は性的に異性（異性愛者）のみに性的に傾倒していると予想される」と述べ、性的指向の人口統計が時間や場所によって大きく変化したという説得力のある証拠はないと述べた。^[3]男性と女性の間での異性愛行為は、これまでのところ最も一般的なタイプの社会的性行為である。^[4]

いくつかの主要な研究によると、生涯で異性間のみの接触を持つ人は89%～98%に上ります。 ^{[22] [23] [24] [25]}しかし、同性への性的嗜好や行動のいずれかまたは両方が報告されている場合、この割合は79～84%に低下します。^[25]

1992年の調査では、イギリスの男性の93.9%が異性愛の経験しかなく、フランスではその数字は95.9%と報告されている。^[26] 2008年の世論調査によると、イギリス人の85%は異性とのみ性的接触があり、94%のイギリス人は異性愛者であると自認している。^{[27]同様に、2010年の英国}国家統計局（ONS）の調査では、イギリス人の95%が異性愛者、1.5%が同性愛者または両性愛者、残りの3.5%は「わからない」、「その他」などのより漠然とした回答をしたり、質問に回答しなかったりした。^{[28] [29]}ウィリアムズ研究所の2011年4月の報告によると、米国では、成人人口の96%、つまり約2億5000万人が異性愛者である。^[30]

2012年10月のギャラップ社の世論調査では、異性愛者を自認する人々に関する前例のない人口統計情報が提供され、米国の成人の96.6%（誤差±1%）が異性愛者を自認しているという結論に達しました。^[31]ギャラップ社の調査結果は次のとおりです。

2015年にユーガブが米国の成人1,000人を対象に行った調査では、回答者の89%が異性愛者、4%が同性愛者（男性同性愛者2%、女性同性愛者2%）、4%が両性愛者（男女とも）であると回答した。^[32]

ベイリーらは2016年のレビューで、最近の西洋の調査では男性の約93％と女性の87％が完全に異性愛者であると自認し、男性の約4％と女性の10％が主に異性愛者であると自認していると述べています。^[3]

性的指向を決定づける単純で単一の要因は決定的に証明されていないが、科学者は遺伝的、ホルモン的、環境的要因の組み合わせが性的指向を決定すると考えている。^{[5] [6] [7]}彼らは性的指向の原因を説明するために生物学的理論を支持している。 ^{[3] [5]}特に男性の場合、社会的要因よりも非社会的、生物学的要因を支持する証拠がかなり多いためである。^{[3] [9] [10]}

異性愛志向の発達に関連する要因には、遺伝子、出生前ホルモン、脳の構造、およびそれらの環境との相互作用が含まれます。

脳の男性化の神経生物学はかなりよく理解されている。エストラジオールとテストステロンは、 5α-還元酵素によってジヒドロテストステロンに触媒され、脳内のアンドロゲン受容体に作用して脳を男性化する。アンドロゲン受容体が少ない場合（アンドロゲン不応症の人）またはアンドロゲンが多すぎる場合（先天性副腎過形成の女性）、身体的および心理的影響が生じる可能性がある。^[34]男性と女性の両方の異性愛は、このプロセスの結果であると示唆されている。^[35]これらの研究では、女性の異性愛は、レズビアンの女性に見られるよりも男性化の程度が低いことに関連付けられているが、男性の異性愛を扱う場合、同性愛の男性よりも男性化の程度が高いことと低いことの両方を裏付ける結果がある。

動物界における有性生殖は異性間の性行為を通じて促進されるが、原生動物や下等無脊椎動物など無性生殖する動物も存在する。^[36]

生殖行為には異性愛志向は必要ない。なぜなら、性的志向とは、長期にわたる性的・感情的魅力の持続的なパターンを指し、それが長期的な社会的絆につながることが多いのに対し、生殖には精子が卵子を受精させるたった一回の交尾行為しか必要としないからである。^{[37] [38] [39]}

多くの場合、性的指向と性的指向アイデンティティは区別されておらず、性的アイデンティティの正確な評価や性的指向が変化する可能性があるかどうかに影響を与える可能性があります。性的指向アイデンティティは個人の生涯を通じて変化する可能性があり、生物学的性別、性行動、または実際の性的指向と一致する場合もあれば、一致しない場合もあります。^{[40] [41] [42]}性的指向は安定しており、大多数の人にとって変化する可能性は低いですが、一部の研究では、性的指向の変化を経験する人がいる可能性があり、これは男性よりも女性の可能性が高いことが示されています。^[43]アメリカ心理学会は、性的指向（生来の魅力）と性的指向アイデンティティ（人生のどの時点でも変化する可能性がある）を区別しています。^[44]

2012年の調査では、2,560人の成人参加者のサンプルのうち2%が10年後に性的指向のアイデンティティの変化を報告した。男性の場合、異性愛者と自認していた人の0.78%、同性愛者の9.52%、両性愛者の47%に変化が見られた。女性の場合、異性愛者の1.36%、レズビアンの63.6%、両性愛者の64.7%に変化が見られた。^[45]

リサ・M・ダイアモンドによる、80人の非異性愛女性（16～23歳）を対象とした2年間の研究によると、参加者の半数が性的マイノリティのアイデンティティを2回以上変えており、そのうち3分の1は2年間の追跡期間中に変わったと報告されている。ダイアモンドは「性的魅力はかなり安定しているように見えるが、性的アイデンティティと行動はより流動的である」と結論付けている。^[46]

ヘテロフレキシビリティとは、主に異性愛志向であるが、同性愛行為が最小限に抑えられているという特徴を持つ性的指向または状況的性行動の一種であり、両性愛とは区別されると考えられている。ヘテロフレキシビリティは「ほぼストレート」と特徴付けられている。^[47]

性的指向変更の取り組みは、性的指向を変えることを目的とした方法であり、同性愛者や両性愛者を異性愛者に変えるために用いられる。科学者や精神衛生の専門家は、一般的に性的指向は選択できるものではないと考えている。^{[5] [8]}性的指向変更の取り組みが効果的であると結論付ける十分な科学的厳密性の研究はない。^[48]

異性愛カップル、つまり親密な関係にある男女は、核家族の中核を形成します。^{[49]歴史を通じて多くの社会は、カップルが落ち着く前に}結婚する ことを主張してきましたが、この規則の施行や遵守はかなり異なっていました。

異性愛の象徴は、ジェンダーのシンボル、豊穣の儀式の彫刻、原始芸術など、人類最古の工芸品にまで遡ります。これは後に豊穣の儀式や多神教の崇拝の象徴として表現され、ヒンズー教のリンガムなど、人間の生殖器官の像が含まれることが多かった。ヨーロッパの伝統に由来する社会における異性愛の現代のシンボルは、今でもこれらの古代の信仰で使われていたシンボルを参照している。そのようなイメージの1つは、男性らしさの決定的な男性シンボルであるローマの戦争の神である火星と、女性らしさの決定的な女性シンボルであるローマの愛と美の女神であるビーナスを組み合わせたものです。この組み合わせた記号のUnicode文字は⚤ (U+26A4) です。

異性愛者という用語を造語する必要はなかったが、比較対照できる用語が出現した。ジョナサン・ネッド・カッツは、今日使用されている異性愛の定義は19世紀後半に遡るとしている。^[50]カッツによると、ビクトリア朝時代には、セックスは生殖を達成するための手段とみなされ、男女間の関係はあからさまに性的なものではないと考えられていた。身体は生殖の道具と考えられていた。「人間のエネルギーは閉鎖的で厳しく制限されたシステムと考えられ、子供を産むことや仕事に使われるべきであり、性欲的な快楽に浪費されるべきではない」^[50]

カッツは、セクシュアリティとエロティシズムに関する現代的な考え方は、19世紀後半にアメリカとドイツで発展し始めたと論じている。経済の変化と「生産者から消費者への家族の変容」^[50]が価値観の変化をもたらした。ビクトリア朝の労働倫理は変化し、快楽はより高く評価されるようになり、これによって人間のセクシュアリティに関する考え方も変化した。消費者文化がエロティシズムの市場を創り出し、快楽は商品化された。同時に、医師たちは権力と影響力を獲得し始めた。彼らは「正常な愛」という医学モデルを開発した。このモデルでは、健康な男女が「必須で、必要不可欠な、正常なエロティシズムを含む男女関係の新しい理想」の一部としてセックスを楽しむ。^{[50]このモデルには、}規範を満たさない「ビクトリア朝の性倒錯者」という対照的なモデルもあった。男女の基本的な反対性は、正常で健康な性的魅力の基礎であった。「性的異常者に注目が集まると、性的正常者を名付ける必要性が生じ、平均的な彼と彼女を逸脱者からよりよく区別することができた。」^[50]異性愛者という用語の創造は、既存の異性愛者の経験の社会的存在を統合し、その中に確実で検証された正常性の感覚を生み出しました。

ユダヤ・キリスト教の伝統には、異性愛に関する聖典がいくつかあります。創世記には、神が女性を創造した理由として、「人が独りでいるのは良くない。私は彼のために、ふさわしい助け手を造ろう」と記されています。^[51]また、「それゆえ、人は父母を離れ、妻と結ばれ、二人は一体となる」とも記されています。^[52]

世界の宗教的伝統の大部分は、結婚を異性間の結合に限定していますが、仏教やヒンズー教の伝統、ユニテリアン・ユニバーサリスト、メトロポリタン・コミュニティ教会、いくつかの英国国教会の教区、クエーカー教徒、カナダ合同教会、改革派および保守派ユダヤ教の会衆など、例外もあります。^{[53] [54]}

ほとんどすべての宗教は、結婚した男女間の性行為は許されていると信じているが、シェーカー教徒、ハーモニー協会、エフラタ修道院など、性行為は罪であると信じている宗教もいくつかある。これらの宗教は、すべての性行為を罪深いものと見なし、独身を推奨する傾向がある。一部の宗教では、カトリックの司祭など、特定の役割には独身が求められるが、カトリック教会は異性間の結婚も神聖で必要なものと見なしている。^[55]

異性愛規範とは、異性愛を人々が持つべき正常または好ましい性的指向として推進する世界観を示す、またはそれに関連するものである。男性と女性に厳格な性別役割を割り当てることができる。この用語は、1991年にマイケル・ワーナーによって普及した。 ^[56]フェミニストのエイドリアン・リッチは、強制的な異性愛、つまり異性愛規範の継続的かつ反復的な再主張は、異性愛至上主義の一側面であると主張する。 ^[57]強制的な異性愛とは、女性の異性愛が家父長制社会によって想定され、強制されているという考えである。異性愛は、両方の性別による自然な傾向または義務と見なされる。その結果、異性愛の正常性から異なる人は誰でも逸脱者または忌まわしいと見なされる。^[58]

異性愛主義とは、異性の性的指向や関係を優先する偏見や差別の一種です。異性愛主義には、すべての人が異性愛者であるという前提が含まれる場合があり、ゲイ、レズビアン、両性愛者、無性愛者、異性愛に柔軟な人々、トランスジェンダーやノンバイナリーの個人に対するさまざまな差別が含まれる場合があります。

ストレートプライドは1980年代後半から1990年代初頭にかけて生まれたスローガンで、主に社会的保守派グループによって政治的立場や戦略として使われてきました。^[59]この用語は、1970年代初頭にさまざまなLGBTグループによって採用されたゲイプライド^{[60] [61] [62]}、またはゲイプライドの取り組みに提供された宿泊施設への反応として説明されています。

• 異性愛
• 人間の生殖
• クィア異性愛
• 雌性発生

• ルヴェイ、サイモン.ゲイ、ストレート、そしてその理由：性的指向の科学、オックスフォード大学出版局、2017年
• ジョンソン、P. (2005)愛、異性愛、そして社会ロンドン：ラウトレッジ
• 性的指向と同性愛に関する質問への回答。アメリカ精神医学会。
• ボハン、ジャニス S.、心理学と性的指向：折り合いをつける、ラウトレッジ、1996年ISBN 0-415-91514-7 
• キンゼイ、アルフレッド C.他著『人間の男性の性行動』インディアナ大学出版局ISBN 0-253-33412-8 
• キンゼイ、アルフレッド C.、他著『人間の女性の性行動』インディアナ大学出版局。ISBN 0-253-33411 -X 

• ウィキクォートにおける異性愛に関する引用
• ウィキメディア・コモンズの異性愛に関するメディア
• ウィクショナリーの異性愛の辞書定義
• Keel, Robert O., Heterosexual Deviance（Goode, 1994、第 8 章および第 9 章、第 6 版、2001 年）逸脱行動の社会学：FS 2003、ミズーリ大学セントルイス校。
• コールマン、トーマス F.、「異性愛カップルを国内パートナー給付プログラムから除外することの何が問題なのか？」Wayback Machineに 2022-06-01 にアーカイブされた未婚のアメリカ、アメリカ独身者協会。