教皇クレメンス11世

ジョヴァンニ・フランチェスコ・アルバーニ（アルバニア語: Gjon Françesk Albani ^{[ 1 ]} ）は、1649 年にウルビーノで、イタリア中部のアルバニア系名家であるアルバーニ家に生まれた。 ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}彼の母エレナ・モスカ（1630 年 - 1698 年）は、ベルガモ出身の高貴なイタリア人で、ペーザロの貴族モスカ家の子孫である。彼の父カルロ・アルバーニ（1623 年 - 1684 年）は貴族であった。彼の母は、一部はウルビーノの貴族スタッコリ家、一部はペーザロの貴族ジョルダーニ家の子孫である。^{[ 5 ] [ 6 ]}アルバーニ家の元の名前はラッツィ（ラチ）であったが、彼らは自分たちの起源を記念してアルバーニに改名した。フランチェスコ・アルバニは、家族の起源の正確な居住地を特定するためにアルバニアへの探検隊に資金を提供した。最終報告書では、彼に提示された最も可能性の高い2つの場所は、アルバニア北部のレジャ近郊のラチとクケス近郊のラチであった。^{[ 7 ]}

アルバーニは1660年からローマのコレジオ・ロマーノで教育を受けた。彼は非常に優れたラテン語学者となり、教会法と民法の両方で博士号を取得した。彼はスウェーデンのクリスティーナ女王のアカデミーに頻繁に出入りしていた人物の一人だった。彼はアレクサンデル8世教皇の下で教皇庁高位聖職者を務め、インノケンティウス12世教皇によって使徒座署名官に任命された。この間、彼はリエーティ、サビーナ、オルヴィエートの総督も務めた。

アレクサンデル8世は、彼の抗議にもかかわらず、1690年に彼を枢機卿に昇格させ、サンタ・マリア・イン・アキーロの枢機卿助祭に任命したが、彼は後にサンタドリアーノ・アル・フォロの助祭職を選び、さらに枢機卿司祭としてサン・シルヴェストロ・イン・カピテの称号を選んだ。その後、1700年9月に司祭に叙階され、同年10月6日にローマで初ミサを執り行った。

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  クレメンス11世を描いたメダル
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  ピエール・レオーネ・ゲッツィ作「クレメンス11世の肖像」、c. 1708年– 頃1712 年、ローマ博物館 
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  ローマのサンタ・チェチーリア教会にある教皇クレメンス11世の胸像

1700年に教皇インノケンティウス12世が死去した後、後継者を選出するためのコンクラーベが招集された。アルバニは優れた外交官であり、和平交渉の手腕で知られていたため、1700年11月23日に満場一致で教皇に選出された。彼は3日間の協議の後、選出に同意した。

現代の慣例からすると異例なことに、彼は司祭叙階から3か月以内、初ミサから2か月以内に司教に選出された。ただし、それ以前には10年間枢機卿を務めていた。彼は多少の躊躇の後、選出を受け入れ、1700年11月30日に司教に叙階され、「クレメンス11世」という教皇名を名乗った。枢機卿首席助祭ベネデット・パンフィーリが1700年12月8日に彼に冠を授け、彼は1701年4月10日にサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の司教に就任した。

彼が教皇に即位して間もなく、スペイン継承戦争が勃発した。

1703年、教皇クレメンス11世はアルバニア北部でカトリック司教会議を招集し、アルバニアの教区内でのトレント公会議の布告の推進、地元住民のイスラム教への改宗の阻止、そして表向きはイスラム教を信仰する隠れカトリック教徒への聖体拝領の拒否について協議した。^{[ 2 ] [ 8 ] [ 3 ]}

クレメンス11世は当初、世界情勢において曖昧な中立の立場をとっていたが、 1709年1月、帝国軍が北イタリアの大部分を征服し、ローマ自体を脅かしていたため、後にオーストリア大公カールによるスペイン国王の地位主張を支持せざるを得なくなった。

戦争を終結させたユトレヒト条約により、教皇領はファルネーゼ家のパルマ公国とピアチェンツァ公国に対する宗主権をオーストリアに奪われ、さらにコマッキオも失った。これは教皇領の威信にとって大きな打撃となった。

1713年、クレメンス11世はヤンセニズム異端の広がりに対応して教皇勅書「ウニゲニトゥス」を発布した。フランスでは神学上の問題とは別に、強いガリア主義の傾向が続いていたため、大きな混乱が生じた。聖トマス学院（後の教皇庁立聖トマス・アクィナス・アンジェリクム大学）の講師グレゴリオ・セッレリの協力を得て作成されたこの教皇勅書^{[ 9 ]}は、パスキエ・ケネルの著作から101の命題を抽出し、異端として破門することでヤンセニズムを非難し、それらはヤンセニウスの著作ですでに非難されている命題と本質的に同一であると宣言した。

多くのフランス聖職者の抵抗と、フランス高等法院による勅令の登録拒否は、18世紀の大半にわたる論争を引き起こした。地方自治体が正式に勅令を受け取らなかったため、技術的にはそれらの地域では効力を発揮しなかった 。これは、20世紀以前によく見られた、国家による宗教問題への干渉の一例である。

クレメンス11世は、亡命中のスチュアート朝の皇太子ジェームズ・フランシス・エドワード・スチュアートを支援し、彼をジェームズ3世兼8世として認め、ローマにある彼と妻マリア・クレメンティナ・ソビエスカ王女（ポーランド・リトアニア王ヤン3世ソビエスキの孫娘）の住居であるムーティ宮殿の費用を負担し、アルバーノ湖畔近くの別荘も寄贈した。^{[ 10 ]}また、ジェームズの息子でジャコバイト派の皇太子チャールズ・エドワード・スチュアートの洗礼も執り行った。^{[ 10 ]}

彼が教皇であった時代に、有名な『イリュリクム・サクルム』が編纂され、今日では中世バルカン半島の分野における主要な史料の一つとなっている。この書物は、イエズス会士ダニエレ・ファルラティとドン・ヤコポ・コレティによって執筆され、数巻に分かれた5000ページ以上から構成されている。

クレメンス11世は、エジプトや中東の他の地域からシリア語のキリスト教写本を入手するために尽力し、バチカン図書館のシリア語作品のコレクションを大幅に拡大した。^{[ 11 ]}

列福と列聖

クレメンス11世は、セスラス・オドロワズ（1712年8月27日）、ヤコフ・ヴァリンゲス（1700年12月29日）、ペレグリン・ラツィオージ（1702年9月11日）、ペルージャのジョン（1704年9月11日）、サッソフェッラートのペテロ（1704年9月11日）、ブオンフィリオ・モナルディ（1717年12月1日）のカルトを確認した。教皇グレゴリウス10世（1713年7月8日）と7月のフンベリン（1703年）。彼は、アレクシス・ファルコニエリ、バーソロミュー・デリ・アミデイ、ベネディクト・デランテラ（1717年12月1日）、ジョン・フランシス・レジス（1716年5月24日）といった多くの人物を正式に列福した。彼はまた、テレサ姉妹（1705年5月20日）とサンチャ姉妹（1705年5月10日）を列福した。

彼は1712年5月22日にアンドリュー・アヴェリーノ、ボローニャのカタリナ、カンタリーチェのフェリックス、教皇ピウス5世を、 1720年1月27日に謙遜を、 1701年にオバジンのステファノを、1702年にローザンヌのボニファティウスを列聖した。

クレメンス11世は、1720年2月8日にカンタベリーの聖アンセルムスを教会博士に任命し、「 Doctor magnificus」（「偉大な博士」）と「Doctor Marianus 」（「マリア博士」）という副称号を与えた。

クレメンス11世のもう一つの重要な決定は、中国の儀礼をめぐる論争に関するものでした。イエズス会宣教師たちは、孔子や中国皇帝の祖先に捧げられる儀式に参加することを禁じられました。クレメンス11世は、これらの儀式を「偶像崇拝的で野蛮」であると断じ、異教徒を懐柔するという名目でキリスト教の言葉を異教の思想に合わせることも禁じました。

教皇ヨハネ23世は、第二バチカン公会議の準備期間中に著した『魂の日記』の中で、普遍の祈りを唱えることを決意し、他の人々にも強く勧めた。