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| 位置 | ファティとベイオール、イスタンブール、トルコ |
|---|---|
| 地域 | マルマラ地方 |
| 座標 | 北緯41°00′45″ 東経28°58′48″ / 北緯41.01250° 東経28.98000° / 41.01250; 28.98000 |
| タイプ | 帝都 |
| の一部 | |
| エリア | コンスタンティヌスの城壁に囲まれた6 km 2 (2.3 平方マイル)テオドシウスの城壁に囲まれた14 km 2 (5.4 平方マイル) |
| 歴史 | |
| ビルダー | コンスタンティヌス大帝 |
| 設立 | 330年5月11日 |
| 期間 | 後期古代から戦間期 |
| 文化 | |
| イベント | コンスタンティノープルの包囲戦、都市陥落（1204年と1453年） |
| 正式名称 | イスタンブールの歴史地区 |
| タイプ | 文化的な |
| 基準 | (i)、(ii)、(iii)、(iv) |
| 指定された | 1985年（第9回） |
| 参照番号 | 356ビス |
| 拡大 | 2017 |
| エリア | 765.5ヘクタール |
| ユネスコ地域 | ヨーロッパと北米 |
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| コンスタンティノープルのタイムライン | |
|---|---|
ビザンチン帝国の首都 395–1204 年、1261–1453 年
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コンスタンティノープル[a]（他の名称も参照）は、330年にコンスタンティヌス大帝の治世中にローマ帝国の首都となった。5世紀後半の西ローマ帝国の崩壊後、コンスタンティノープルは東ローマ帝国（ビザンチン帝国とも呼ばれ、 330年-1204年、1261年-1453年）、ラテン帝国（1204年-1261年）、オスマン帝国（1453年-1922年）の首都であり続けた。トルコ独立戦争の後、トルコの首都はアンカラに移った。1930年に正式にイスタンブールと改名されたこの都市は、今日ではボスポラス海峡をまたいでヨーロッパとアジアにまたがるヨーロッパ最大の都市であり、トルコの金融中心地である。
324年、東西ローマ帝国の統一に続き、古代都市ビザンチウムがローマ帝国の新しい首都に選ばれ、コンスタンティヌス大帝によってノヴァ・ローマ、つまり「新ローマ」と改名された。330年5月11日、コンスタンティノープルと改名され、コンスタンティヌスに捧げられた。[6]コンスタンティノープルは一般に、正教文明の中心地であり「発祥地」であると考えられている。[7] [8] 5世紀半ばから13世紀初頭まで、コンスタンティノープルはヨーロッパで最大かつ最も裕福な都市であった。[9]この都市は、東方正教会の大聖堂でエキュメニカル総主教区の所在地であったアヤソフィア、皇帝が住んでいた神聖な皇居、ヒッポドローム、陸壁の黄金の門など、建築の傑作で有名になった。そして豪華な貴族の宮殿もありました。コンスタンティノープル大学は5世紀に設立され、1204年と1453年に略奪されるまでは芸術的、文学的な財宝を収蔵していました。[10]その中には、アレクサンドリア図書館の残骸を収蔵し10万冊を所蔵していた広大な帝国図書館も含まれていました。 [11]この都市はコンスタンティノープル総主教の本拠地であり、いばらの冠や真の十字架などキリスト教世界の最も神聖な聖遺物の守護者でもありました。
コンスタンティノープルは、古代で最も洗練された防御建築物の一つに数えられる、大規模で複雑な要塞で有名であった。テオドシウスの城壁は、最初の城壁から西に約2キロメートル（1.2マイル）離れた二重の城壁と、前面の柵のある堀で構成されていた。[12]コンスタンティノープルは金角湾とマルマラ海の間に位置し、防御壁を必要とする陸地面積は狭かった。この都市は意図的にローマに対抗することを目的として建設され、城壁内のいくつかの標高はローマの「7つの丘」に匹敵すると主張された。[13]難攻不落の防御壁は壮麗な宮殿、ドーム、塔を囲んでおり、これは2つの大陸（ヨーロッパとアジア）と2つの海（地中海と黒海）の玄関口としてコンスタンティノープルが達成した繁栄の結果である。様々な軍隊によって何度も包囲されたにもかかわらず、コンスタンティノープルの防御はほぼ900年間、難攻不落であることが証明された。
しかし、1204年に第4回十字軍の軍隊がこの都市を占領し、破壊し、数十年の間、住民はラテン人の占領下で人口が減り衰退した都市で暮らした。1261年にビザンチン皇帝ミカエル8世パレオロゴスが都市を解放し、パレオロゴス朝による復興後、部分的に復興した。1299年にオスマン帝国が出現すると、ビザンチン帝国は領土を失い始め、都市の人口も減り始めた。15世紀初頭までに、ビザンチン帝国はコンスタンティノープルとその周辺、およびギリシャのモレアのみに縮小され、オスマン帝国内の飛び地となった。 1453年、この都市は最終的にオスマン帝国に包囲され征服され、20世紀初頭までその支配下に置かれ、その後、帝国の後継国であるトルコの下でイスタンブールと改名されました。
名前
コンスタンティノープル以前
大プリニウスの『博物誌』によると、コンスタンティノープルのあった場所に最初に現れた集落の名前はリゴスであり、[14]紀元前13世紀から11世紀の間に建設されたトラキア起源の集落である可能性が高い。 [15]この都市の建国神話によると、この場所は紀元前657年頃にメガラ都市国家からのギリシャ人入植者がビザンチウム（古代ギリシャ語：Βυζάντιον、Byzántion ）を建設した頃には放棄されていた。 [16]ボスポラス海峡のアジア側、 カルケドンの向かい側にある。
ビザンティオン（後のラテン語でビザンティウムとしてよく知られる）の由来は完全には明らかではないが、トラキア語起源という説もある。[17] [18]都市の創設神話では、この集落はメガラ入植者の指導者ビザスにちなんで名付けられたと伝えられている。コンスタンティノープルの後のビザンチン帝国は、この都市はビザスとアンテスという二人の男にちなんで名付けられたと主張しているが、これはおそらくビザンティオンという言葉をもじったものであろう。[19]
3世紀初頭、セプティミウス・セウェルス帝（在位193年 - 211年）によってこの都市は短期間アウグスタ・アントニーナと改名された。セプティミウス・セウェルス帝は196年、内戦でライバルを支援したとしてこの都市を徹底的に破壊し、息子のマルクス・アウレリウス・アントニヌス（皇帝の後を継いだ）、通称カラカラを記念して再建した。[20] [21]この名前はすぐに忘れ去られ、放棄されたようで、217年のカラカラ暗殺後、遅くとも235年のセウェルス王朝の崩壊後に、この都市はビザンチウム/ビザンティオンに戻った。
コンスタンティノープルの名称
ビザンチウムは、ローマ皇帝コンスタンティヌス1世の統治下で再建された後、コンスタンティノープル（ギリシア語：Κωνσταντινούπολις、ローマ字：Kōnstantinoupolis、 「コンスタンティヌスの都市」）の名を継いだ。コンスタンティヌス1世は330年にローマ帝国の首都をビザンチウムに移し、新しい首都を公式にノヴァ・ローマ（Νέα Ῥώμη）「新ローマ」と指定した。この間、この都市は「第二のローマ」、「東ローマ」、ローマ・コンスタンティノポリタナ（ラテン語で「コンスタンティノポリスのローマ」）とも呼ばれていた。[18]西ローマ帝国の崩壊後、この都市はローマ帝国の唯一の首都となり、その富、人口、影響力が増大したため、この都市には多くのニックネームが付けられた。
4世紀から13世紀にかけてヨーロッパ最大かつ最も裕福な都市であり、地中海沿岸の文化と教育の中心地であったコンスタンティノープルは、バシレウサ（都市の女王）やメガロポリス（大都市）などの名誉ある称号で知られるようになり、口語ではコンスタンティノープルの住民や地方のビザンチン人からも単にポリス（ ἡ Πόλις）「都市」と呼ばれていました。[22]
他の民族の言語でも、コンスタンティノープルは同様に敬意を込めて呼ばれていた。東ヨーロッパへの進出を通じて帝国と接触を持った中世のヴァイキング（ヴァリャーグ人）は、古ノルド語のミクラガルズル（ミキル「大きい」とガルズ「都市」から）、後にミクラガルド、ミクラガルトという名前を使用した。[23]アラビア語では、この都市はルーミヤト・アル・クブラ（ローマ人の大都市）、ペルシア語ではタフテ・ルーム（ローマ人の玉座） と呼ばれることもあった。
キエフ・ルーシを含む東スラヴ語と南スラヴ語では、コンスタンティノープルは、スラヴ語のtsar (「皇帝」または「王」) とgrad (「都市」)に由来するTsargrad ( Царьград ) またはCarigrad (「皇帝 (皇帝)の都市」) と呼ばれてきました。これはおそらく、Βασιλέως Πόλις ( Vasileos Polis )、「皇帝 (王) の都市」などのギリシャ語のフレーズを翻案したものと思われます。
ペルシア語ではこの都市はアシタネ（国家の境界）とも呼ばれ、アルメニア語ではゴスダントヌボリス（コンスタンティヌスの都市）と呼ばれていた。 [24]
都市の現代名
現代のトルコ語でのイスタンブールという名称は、ギリシャ語の「eis tin Polin ( εἰς τὴν πόλιν )」に由来し、「(都市に)」を意味する。[25] [26] この名称は、オスマン帝国統治時代には、元のコンスタンティノープルのより正式な翻案であるコスタンティニイェとともにトルコ語の口語で使用されていたが、西洋の言語では20世紀初頭まで主にコンスタンティノープルと呼ばれ続けた。1928年、トルコ語のアルファベットはアラビア文字からラテン文字に変更された。その後、トルコ化運動の一環として、トルコは他国に対し、オスマン帝国時代に使用されていたラテン文字への他の音訳ではなく、トルコの都市にはトルコ語の名前を使用するよう促し始め、この都市はイスタンブールや世界のほとんどの言語でその変種として知られるようになった。[27] [28] [29] [30]
コンスタンティノープルという名前は、東方正教会の信者によって、彼らの最も重要な指導者の一人であり、この都市を拠点とする正教会総主教の称号として今でも使われており、「最も神聖なる全聖なる、コンスタンティノープル新ローマ大主教、エキュメニカル総主教」と呼ばれています。今日のギリシャでは、この都市は今でもコンスタンティノープル( Κωνσταντινούπολις/Κωνσταντινούπολη ) または単に「都市」( Η Πόλη ) と呼ばれています。
歴史
ビザンツ帝国の建国
コンスタンティノープルは、ローマ皇帝コンスタンティヌス1世（272-337）によって324年に建設されました[6]。ビザンチウムはすでに存在していた都市の跡地で、ビザンチウムはギリシャの植民地拡大の初期、紀元前657年頃にメガラ市国家の入植者によって開拓されました。これは後のコンスタンティノープルの場所に発展する最初の主要な集落ですが、最初に知られている集落はプリニウスの博物誌に記載されているリゴスの集落です[31] 。これ以外には、この最初の集落についてはほとんどわかっていません。都市の創設神話によれば、この場所は、メガラ都市国家からのギリシャ人入植者がビザンチウム（古代ギリシャ語：Βυζάντιον、ローマ字： Byzántion）を紀元前657年頃に設立した頃には放棄されていた[21]。ボスポラス海峡のアジア側、カルケドンの町の向かい側に位置している。
ミレトスのヘシュキオスは、一部の人々が「ニソスから派生したメガラの人々が指導者ビザスに率いられてこの地に航海し、彼の名前がこの都市に付けられたという伝説をでっち上げた」と書いている。建国神話のいくつかのバージョンではビザスは地元のニンフの息子であるとされ、他のバージョンでは彼はゼウスの娘の一人とポセイドンの間に生まれたとされている。ヘシュキオスはまた、古代の詩人や作家に帰せられるこの都市の建国伝説の別のバージョンも挙げている。[32]
ピュティアから「
あの聖なる都市に住む者は祝福される。
ポントス川の河口にあるトラキアの海岸の狭い一帯で、
2頭の子鹿が灰色の海から水を飲み、
魚と鹿が同じ牧草地で草を食む。その聖なる都市に住む者は祝福される」という預言を受けた最初のアルゴス人は、
キダロス川とバルビセス川の河口に住居を構えた。その河口は北から、もう1つは西から流れ、セメストレと呼ばれるニンフの祭壇で海と合流する。
ビザンチンはボスポラス海峡の最も狭い地点に位置していたため、ヨーロッパに渡る舟橋を建設するにはこの場所が最適であると考えたため、紀元前512年にダレイオス1世によってペルシア帝国に併合されるまで、この都市は都市国家として独立を維持した。ペルシアの支配は紀元前478年まで続いたが、このとき第二次ペルシアによるギリシャ侵攻に対するギリシャの反撃の一環として、スパルタの将軍パウサニアス率いるギリシャ軍がこの都市を占領した。この都市は独立した都市であり続けたが、アテネ人、そして紀元前411年以降はスパルタ人の支配下となった。[33]紀元前 150年頃に台頭してきたローマとの先見の明のある条約では、貢物を納める代わりに独立の地位を得ることが定められており、この条約によってビザンチンは無傷でローマの支配下に入ることができた。[34]この条約は遡及的に利益をもたらし、ビザンツ帝国は独立を維持し、パクス・ロマーナの平和と安定の下で2世紀後半までほぼ3世紀にわたって繁栄した。[35]
ビザンチウムは、アテネ、コリントス、スパルタのような大きな影響力を持つ都市国家になることはなかったが、その恵まれた立地条件により、比較的平和で、繁栄した貿易都市として着実に成長した。ビザンチウムは、ヨーロッパからアジアへの陸路と黒海から地中海への海路にまたがり、金角湾には優れた広々とした港があった。当時すでに、ギリシャ時代と初期ローマ時代に、ビザンチウムは包囲や占領が困難な戦略的な地理的位置で有名であり、また、アジアとヨーロッパを結ぶ陸路の交易路の交差点に位置し、地中海と黒海の玄関口であったため、放棄するにはあまりにも価値のある集落であった。これは、後に皇帝セプティミウス・セウェルスが、ペスケンニウス・ニゲルの領有権を支持したためにこの都市を徹底的に破壊したときに悟ったことである。[36]この動きは、当時の執政官で歴史家のカッシウス・ディオから大いに批判され、セウェルスは「ローマの強力な前哨地とポントゥスとアジアの蛮族に対する作戦基地」を破壊したと述べた。[37]彼はその後、治世の終わりに向けてビザンチウムを再建し、一時的にアウグスタ・アントニナと改名し、彼の名を冠した新しい城壁、セウェルス城壁で強化した。
324–337: コンスタンティノープルの再建
コンスタンティヌスには、もっと多彩な計画があった。帝国の統一を回復し、大規模な政府改革とキリスト教会の統合の支援を進めていた彼は、ローマが首都として不満足なことをよく知っていた。ローマは国境から遠く、したがって軍隊や帝国の宮廷からも遠く、不満を抱く政治家にとっては好ましくない遊び場だった。しかし、ローマは1000年以上もの間、国の首都であり、首都を別の場所に移すという提案は考えられないことだったかもしれない。それでも、コンスタンティヌスはビザンチンの場所が適切な場所であると考えた。皇帝が座ることができ、防御が容易で、ドナウ川やユーフラテス川の国境に簡単にアクセスでき、宮廷にはローマ領アジアの豊かな庭園と洗練された工房があり、国庫には帝国の最も裕福な属州が集まっていた。[38]
コンスタンティノープルは6年かけて建設され、330年5月11日に奉献された。 [6] [39]コンスタンティヌスはローマのように拡張した都市を14の地域に分割し、帝国の大都市にふさわしい公共事業で装飾した。[40]しかし、当初、コンスタンティヌスの新ローマは、古いローマのような威厳をすべて備えていたわけではなかった。都市長官ではなく総督がいた。法務官、護民官、財務官はいなかった。元老院議員はいたものの、ローマのようなクラリッシムスではなく、クラルスの称号を持っていた。また、食糧供給、警察、彫像、寺院、下水道、水道、その他の公共事業を規制するその他の行政機関もなかった。新しい建築計画は大急ぎで進められ、柱、大理石、扉、タイルが帝国の神殿から大量に持ち出され、新都市に運ばれた。同様に、ギリシャとローマの芸術の最高傑作の多くが、間もなく広場や通りに現れることになった。皇帝は、アシアナとポンティカの帝国領地の土地を世帯主に贈与することを約束して民間の建築を奨励し、332年5月18日には、ローマと同様に、市民に無料で食料を配給すると発表した。当時、配給量は1日あたり8万食と言われ、市内117か所の配給所から配給された。[41]
コンスタンティヌスは、旧ビザンチウムの中心に新しい広場を造り、アウグスタイオンと名付けた。新しい元老院（またはキュリア）は、東側のバシリカの中にあった。大広場の南側には、堂々とした入口、カルカ、ダフネ宮殿として知られる儀式用の部屋を備えた皇帝の大宮殿が建てられた。近くには、8万人以上の観客を収容できる戦車レース用の巨大な競馬場と、有名なゼウクシッポス浴場があった。アウグスタイオンの西側の入口には、東ローマ帝国全体の距離を測るためのアーチ型の記念碑、 ミリオンがあった。
アウグスタイオンから、列柱が並ぶ大通り、メセが伸びている。この通りが市の第一の丘を下り、第二の丘を上ると、左手にプラエトリウム、すなわち法廷がある。次に、楕円形のコンスタンティヌス公会議場を通り抜ける。ここには第二の元老院があり、高い柱の上には、七つの光線の光輪を戴き、昇る太陽の方を見つめる、ヘリオスの姿をしたコンスタンティヌス自身の像がある。そこから、メセはフォルム・タウリ、次にフォルム・ボヴィスを通り、最後に第七の丘 (またはゼロロフス) を登り、コンスタンティヌスの城壁の黄金の門に至った。5世紀初頭にテオドシウスの城壁が建設された後、この通りは新しい黄金の門まで延長され、全長は7ローママイルに達した。[42]テオドシウスの城壁の建設後、コンスタンティノープルはアウレリアヌスの城壁内の古代ローマとほぼ同じ広さ、約1,400ヘクタールの地域で構成されていました。[43]
337–529: 蛮族の侵略と西ローマ帝国の崩壊期のコンスタンティノープル
コンスタンティノープルの重要性は高まっていったが、それは緩やかなものであった。337年のコンスタンティヌス帝の死からテオドシウス1世の即位まで、皇帝がコンスタンティノープルに居住したのは、337～338年、347～351年、358～361年、368～369年の4年間だけであった。コンスタンティノープルが首都として認められたのは、359年12月11日から361年まで在任した、最初の都市長官ホノラトゥスの任命によってである。都市長官は、隣接するトラキア（コンスタンティノープルが位置していた）、ポントゥス、アジアの各教区の3つの州を同時に管轄し、ローマの長官の100マイルの特別管轄権に匹敵していた。この都市を憎んでいたウァレンス皇帝は、たった1年しか滞在しなかったが、黄金の門近くのプロポンティス川岸にヘブドモン宮殿を建設した。ゼノンとバシリスクスまでの皇帝は皆、ヘブドモンで戴冠し、歓呼した。テオドシウス1世は、聖人の頭蓋骨を収める洗礼者ヨハネ教会を創設し（現在はトプカプ宮殿に保存されている）、タウルスのフォルムに自らの記念柱を立て、廃墟となったアフロディーテ神殿を親衛隊長官の馬車小屋に改造した。アルカディウスは、コンスタンティヌスの城壁近くのメセに、自らの名を冠した新しいフォルムを建設した。
378年のアドリアノープルの戦いで、ヴァレンスとローマ軍の精鋭が数日間の行軍で西ゴート族に壊滅させられた後、都市は防衛に目を向け、413年から414年にかけてテオドシウス2世は高さ18メートル（60フィート）の三重壁の要塞を建設した。この要塞は火薬が登場するまで破られることはなかった。テオドシウスはまた、 425年2月27日にフォルム・タウルスの近くに大学を設立した。
フン族の王子ウルディンはこの頃ドナウ川に現れ、トラキアに進軍したが、彼の支持者の多くは彼を見捨て、ローマ軍に加わって王を川の北に追い返した。その後、都市を守るために新しい城壁が建設され、ドナウ川の艦隊も強化された。
蛮族が西ローマ帝国を制圧した後、コンスタンティノープルはローマ帝国の紛れもない首都となった。皇帝はもはやさまざまな宮廷の首都や宮殿の間を行き来することはなくなった。皇帝は大都市の宮殿に留まり、将軍を派遣して軍隊を指揮した。東地中海と西アジアの富がコンスタンティノープルに流れ込んだ。
527–565: ユスティニアヌス帝時代のコンスタンティノープル
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皇帝ユスティニアヌス1世（527-565）は、戦争での成功、法改正、公共事業で知られた。533年6月21日頃、コンスタンティノープルから、旧アフリカ司教区の再征服のための遠征隊が出航した。出航前に、指揮官ベリサリウスの船が皇帝宮殿の前に停泊し、総主教は事業の成功を祈願した。勝利の後、534年にエルサレム神殿の財宝がコンスタンティノープルに運ばれ、おそらく聖ポリウクトゥス教会に保管された後、復活教会か新教会のいずれかでエルサレムに戻された。 [45]
ローマでは何世紀にもわたり戦車レースが盛んに行われてきた。コンスタンティノープルでは、競馬場は時とともに政治的に重要な場所となっていった。競馬場は（古代ローマの民選の影として）人々が歓声をあげて新皇帝への支持を示す場所であり、また公然と政府を批判したり、人気のない大臣の解任を叫んだりする場所であった。暴動や政情不安の時期には、競馬場は重要な役割を果たした。競馬場は、群衆が肯定的に反応する場であったり、群衆の歓声を無視して暴動を起こす場所であったりした。それがその後の数年間に起こったのである。[46]ユスティニアヌス帝の時代には、コンスタンティノープルの治安が重大な政治問題となった。
ローマ帝国後期からビザンチン帝国初期にかけて、キリスト教は根本的なアイデンティティの問題を解決しつつあり、正統派と一性論派の争いが深刻な混乱の原因となり、戦車レースを行う青党と緑党への忠誠という形で表れた。青党と緑党の支持者は、ひげを剃らず、前髪を剃り、後ろ髪を長く伸ばし、袖の広いチュニックを手首までぴったりと締め、集団を形成して夜間の強盗や路上暴力に手を染めたと言われている[47]。最終的に、これらの混乱は532年の大規模な反乱、ニカ暴動（参加者の戦闘時の掛け声「征服せよ！」に由来）という形で現れた。[48]ニカ暴動は競馬場で始まり、プロコピオスによれば、青と緑の派閥、無実と有罪の3万人以上の人々の猛攻撃でそこで終わった。これはユスティニアヌス帝時代の競馬場内の権力と民衆の関係を一巡させた。[46]
ニカの暴徒が放った火は、アウグスタイオンの北に位置し、コンスタンティウス2世が最初のビザンチン大聖堂であるアヤ・イレーネ（聖なる平和）に代えて建設したコンスタンティヌス大聖堂に代わる、街の大聖堂であるテオドシウス様式のアヤ・ソフィア（聖なる知恵）バシリカを焼き尽くした。ユスティニアヌスは、トラレスのアンテミウスとミレトスのイシドールスに、新しい比類のないアヤ・ソフィアを建てるよう命じた。これは街の偉大な大聖堂であり、そのドームは神のみによって支えられていると言われ、宮殿に直接つながっていたため、皇室は通りを通らずに礼拝に出席することができた。「建物の建築形態は、ユスティニアヌスの計画的な調和を反映することを意図していた。円形のドーム（古典ローマ建築における世俗的権威の象徴）は、長方形の形態（キリスト教およびキリスト教以前の寺院に典型的）と調和して組み合わされる。」[49]献堂式は537年12月26日に皇帝の臨席のもと行われ、皇帝は後に「ソロモンよ、私はあなたに勝った！」と叫んだと伝えられている。[ 50]アヤソフィアには80人の司祭を含む600人が奉仕し、建設には2万ポンドの金がかかった。[51]
ユスティニアヌス帝はまた、アンテミウス帝とイシドールス帝に、コンスタンティヌス帝が建てた元の聖使徒教会とアヤ・イレーネを同じ献堂式の新しい教会に取り壊し、建て替えるよう命じた。ユスティニアヌス帝の聖使徒教会は、5つのドームを持つ等腕十字の形に設計され、美しいモザイクで飾られていた。この教会は、11世紀までコンスタンティヌス帝以降の皇帝の埋葬地であった。1453年にこの都市がトルコ軍に陥落すると、教会は取り壊され、征服王メフメト2世の墓が建てられた。ユスティニアヌス帝は、都市の建築環境の他の側面にも関心を持ち、景観保護のため、海岸から100フィート（30メートル）以内の建築を禁じる法律の濫用を禁止する法律を制定した。[52]
ユスティニアヌス1世の治世中、コンスタンティノープルの人口は約50万人に達した。[53]しかし、コンスタンティノープルの社会構造は、西暦541年から542年の間に発生したユスティニアヌス疫病によっても損なわれ、この疫病により市の住民の約40%が死亡した。[54] 2か月続いたこの疫病は、死者を埋葬したり親族の葬儀に出席したりできないなど、広範囲にわたる社会混乱を引き起こしたとされている。[55]
565-717年の存続: ビザンチン暗黒時代のコンスタンティノープル
7世紀初頭、アヴァール人、後にブルガール人がバルカン半島の大部分を制圧し、西からの攻撃でコンスタンティノープルを脅かした。同時に、ペルシアの ササン朝が東方管区を制圧し、アナトリアの奥深くまで侵入した。アフリカ総督の息子ヘラクレイオスがコンスタンティノープルに向けて出航し、帝位に就いた。彼は軍事情勢があまりに悲惨なため、帝国の首都をカルタゴに撤退させることを考えたと言われているが、コンスタンティノープルの人々が留まるよう懇願したため、思いとどまった。618年、ヘラクレイオスがペルシア戦争の結果、エジプトからコンスタンティノープルに食料を供給できなくなると悟ると、市民は穀物の無償供給を受ける権利を失い、その結果、人口が大幅に減少した。[56]
626年にササン朝とアヴァール人の包囲に耐えたが、ヘラクレイオスはペルシャ領の奥深くまで進軍し、628年にペルシャ人が征服地をすべて明け渡したため、一時的に現状を回復した。しかし、アラブ人の征服の後には、最初は674年から678年、次に717年から718年と、さらに包囲が続いた。テオドシウスの城壁は、陸地から都市を侵入不可能にし、一方、ギリシア火として知られる新発見の焼夷物質により、ビザンチン海軍はアラブ艦隊を破壊し、都市への補給を維持することができた。2度目の包囲では、ブルガリアの第2代統治者テルベル・ハーンが決定的な援助を行った。彼はヨーロッパの救世主と呼ばれた。[57]
717–1025: マケドニアルネサンス期のコンスタンティノープル
730年代、レオ3世は頻繁で激しい攻撃によって損傷していたテオドシウスの城壁の大規模な修復を行った。この工事は帝国のすべての臣民に課された特別税によって賄われた。[58]
テオドラはテオフィロス皇帝（842年死去）の未亡人で、息子ミカエル3世が未成年の間摂政を務めた。息子ミカエル3世は、彼女の兄弟バルダスによって放蕩な習慣を植え付けられたと言われている。ミカエルが856年に権力を握ると、彼は大酒飲みとして知られるようになり、競馬場に馬車の御者として現れ、聖職者の宗教行列を茶番劇にした。彼はテオドラを大宮殿からカリア宮殿へ、後にガストリア修道院へ移したが、バルダスの死後、彼女は聖ママス宮殿で暮らすために解放された。彼女はまた、アンテミア宮殿に田舎の邸宅を持っていたが、ミカエルは867年にそこで暗殺された。[59]
860年、数年前にキエフで2人のヴァリャーグ族の首長アスコルドとディルによって設立された新しい公国が、この都市を攻撃した。200隻の小船がボスポラス海峡を通過し、郊外のプリンス諸島の修道院やその他の財産を略奪した。ビザンツ艦隊の提督オリファスは皇帝ミカエルに警告し、皇帝はすぐに侵略者を敗走させたが、その猛攻撃の突然さと残忍さは市民に深い印象を与えた。[60]
980年、皇帝ワシリー2世はキエフ公ウラジーミルから珍しい贈り物を受け取った。6,000人のヴァリャーグ戦士であり、ワシリー2世はこれをヴァリャーグ衛兵隊と呼ばれる新しい親衛隊に組織した。彼らは凶暴で名誉と忠誠心で知られていた。1038年、トラケシア地方の冬営地に散り散りになったとき、彼らのうちの一人が田舎の女性を犯そうとしたが、格闘中に彼女は彼の剣を奪い、彼を殺したと言われている。しかし、復讐する代わりに、彼の仲間は彼女の行動を称賛し、すべての財産で補償し、彼が自殺したかのように埋葬せずに遺体をさらした。[61]しかし、皇帝の死後、彼らは皇宮での略奪でも知られるようになった。[62] 11世紀後半には、ヴァリャーグ衛兵団は、イングランドの新ノルマン王による征服よりもこの生き方を好んだアングロサクソン人によって支配されるようになった。[63]
10世紀に遡るエパルクの書には、当時のコンスタンティノープルの商業生活とその組織が詳細に記されている。コンスタンティノープルの商人たちが組織された法人はエパルクによって監督され、エパルクは生産、価格、輸入、輸出などの問題を規制した。各ギルドは独自の独占権を持ち、商人は複数のギルドに所属することはできなかった。当時ラテン語版の名称で知られていた役職がローマの都市管区を模して330年に設立されて以来、これらの取り決めがほとんど変わっていなかったことは、伝統の強さを示す印象的な証拠である。[65]
9世紀から10世紀にかけて、コンスタンティノープルの人口は50万人から80万人であった。[66]
コンスタンティノープルにおける偶像破壊論争
8世紀と9世紀には、偶像破壊運動が帝国全土で深刻な政情不安を引き起こした。皇帝レオ3世は726年に偶像崇拝を禁じる勅令を出し、カルカ川の扉の一つにあったキリスト像の破壊を命じたが、市民はこの行為に激しく抵抗した。[67] コンスタンティヌス5世は754年に教会会議を招集し、偶像崇拝を非難した。その後、多くの宝物が壊され、焼かれ、あるいは木や鳥や動物の描写で塗りつぶされた。ある資料では、ブラケルナエの聖母マリア教会が「果物屋と鳥小屋」に変貌したとされている。[68]夫レオ4世が780年に死去した後、皇后イレーネは787年に第二ニカイア公会議の仲介により偶像崇拝を復活させた。
聖像破壊論争は9世紀初頭に再び起こり、843年に皇后テオドラの摂政時代に聖像を修復して再び解決された。これらの論争は西方教会と東方教会の関係悪化の一因となった。
1025–1081: バシレイオス2世後のコンスタンティノープル
11世紀後半、 1071年にアルメニアのマンジケルトの戦いで帝国軍が予期せぬ悲惨な敗北を喫し、大惨事となった。皇帝ロマヌス・ディオゲネスは捕らえられた。セルジューク朝トルコのスルタン、アルプ・アルスラーンが要求した和平条件は過度なものではなく、ロマヌスはそれを受け入れた。しかし、釈放されたロマヌスは、自分の不在中に敵が自らの候補者を帝位に就かせていたことを知った。彼は彼らに降伏し、拷問を受けて死亡した。新統治者ミカエル7世ドゥカスは条約を遵守することを拒否した。これに対し、トルコ軍は1073年にアナトリアへの侵攻を開始した。旧防衛体制が崩壊したため抵抗に遭うことはなく、帝国の資源は一連の内戦で散逸し浪費された。数千人のトルコマン族が警備の緩い国境を越えてアナトリアに侵入した。 1080年までに、帝国は広大な地域を失い、トルコ軍はコンスタンティノープルを攻撃できる距離にまで迫っていた。
1081–1185: コムネニ統治下のコンスタンティノープル
コムネノス朝（1081-1185）の治世下、ビザンツ帝国は目覚ましい復興を遂げた。1090-91年、遊牧民ペチェネグ族がコンスタンティノープルの城壁に到達し、皇帝アレクシオス1世はキプチャク人の助けを借りてペチェネグ族の軍隊を全滅させた。[70]アレクシオス1世の救援要請に応えて、第1回十字軍は1096年にコンスタンティノープルに集結したが、ビザンツ帝国の指揮下に入ることを拒否し、独自にエルサレムへ向かった。 [71] ヨハネス2世は、 50床の貧民用病院を備えた全能のパントクラトール修道院を建設した。[72]
強固な中央政府が復活し、帝国は途方もなく豊かになった。人口は増加し (12 世紀のコンスタンティノープルの人口は 10 万人から 50 万人と推定されている)、王国中の町や都市は繁栄した。一方、流通する貨幣の量は劇的に増加した。これはコンスタンティノープルでブラケルナエ宮殿の建設、素晴らしい新しい芸術作品の創作、そしてこの時期の全般的な繁栄に反映されている。イタリアの都市国家の成長によって可能になった貿易の増加が経済成長を助けたのかもしれない。ヴェネツィア人やその他の人々がコンスタンティノープルで活発な貿易商であり、十字軍の東ローマ帝国と西ローマ帝国の間で商品を輸送して生計を立てていた一方で、ビザンチン帝国やエジプトとも広範囲に貿易を行っていたことは確かである。ヴェネツィア人は金角湾の北側に工場を持ち、12 世紀を通じて多数の西洋人がこの都市に住んでいた。マヌエル1世コムネノスの治世の終わりごろには、市内の外国人の数は総人口約40万人のうち約6万～8万人に達した。[73] 1171年にはコンスタンティノープルには2,500人のユダヤ人の小さなコミュニティもあった。[74] 1182年にはコンスタンティノープルのラテン系（西ヨーロッパ系）住民のほとんどが虐殺された。[75]
芸術の面では、12 世紀は非常に生産的な時代でした。たとえば、モザイクアートが復活し、モザイクはよりリアルで鮮明になり、立体的な形状の描写に重点が置かれるようになりました。芸術に対する需要が高まり、より多くの人々がそのような作品を依頼し、その費用を支払うのに必要な富を手に入れられるようになりました。
1185–1261: 皇帝亡命中のコンスタンティノープル
1197年7月25日、コンスタンティノープルは大火に見舞われ、ラテン地区と金角湾のドルンガリオ門（トルコ語：オドゥン・カプス）周辺が焼け落ちた。 [76] [77]しかし、1197年の大火がもたらした被害は、十字軍がもたらしたものに比べれば大したものではない。シュヴァーベン公フィリップ、モンフェッラート公ボニファティウス、ヴェネツィア総督の陰謀により、教皇の破門にもかかわらず、1203年に第4回十字軍はコンスタンティノープルに対して方向転換され、表向きは廃位された皇帝イサキオス2世アンゲロスの息子でフィリップの義理の兄弟であるアレクシオス4世アンゲロスの要求を推進した。当時の皇帝アレクシオス3世アンゲロスは何の準備をしていなかった。十字軍はガラタを占領し、金角湾を守る防衛線を破って港に入り、7月27日に海の城壁を突破した。アレクシオス3世は逃亡した。しかし、新しくアレクシオス4世となったアンゲロスは、国庫が不十分であることに気づき、西側の同盟国に約束した報酬を履行することができなかった。市民とラテン兵士の間の緊張が高まった。1204年1月、プロトウェスティアリウスのアレクシオス・ムルツフロスは、アレクシオス4世を威嚇するために暴動を起こしたと推定されているが、その唯一の結果は、西向きの主要フォルムに立っていたペイディアスの作品であるアテナ・プロマコスの巨大な像が破壊されたことだけであった。
1204年2月、民衆は再び蜂起した。アレクシオス4世は投獄・処刑され、ムルツフロスがアレクシオス5世ドゥーカスとして紫衣を着せられた。彼は城壁を修復し、市民を組織しようとしたが、地方から軍隊を投入する機会はなく、革命によって衛兵の士気は低下していた。4月6日の十字軍の攻撃は失敗したが、4月12日の金角湾からの2回目の攻撃は成功し、侵略軍はなだれ込んだ。アレクシオス5世は逃亡した。元老院はアヤソフィアで会合し、アンゲロス朝に嫁いだテオドロス・ラスカリスに王冠を贈ったが、時すでに遅しであった。彼は総主教とともに大宮殿前の黄金の石碑に出て、ヴァリャーグ衛兵に演説した。その後、2人は多くの貴族とともにこっそりと立ち去り、アジアに向けて出航した。翌日までに総督とフランク人の指導者たちは大宮殿に就任し、街は3日間略奪の対象となった。
十字軍の歴史家スティーブン・ランシマン卿は、コンスタンティノープルの略奪は「歴史上前例のない」ものだと書いている。
9 世紀にわたって、この大都市はキリスト教文明の首都でした。古代ギリシャから生き残った芸術作品と、この都市の優れた職人の傑作で満ちていました。ヴェネツィア人は [...] 財宝を奪い、それを持ち去り [...] 町を飾りました。しかし、フランス人とフランドル人は破壊欲にあふれていました。彼らはうなり声をあげながら通りや家々に押し寄せ、光り輝くものはすべて奪い取り、持ち運べないものはすべて破壊し、殺人や強姦、ワイン貯蔵室の破壊のとき以外は何もしませんでした [...] 。修道院も教会も図書館も、攻撃の被害を免れませんでした。アヤソフィアでは、酔っ払った兵士たちが絹のカーテンを引き裂き、銀製の大きなイコノスタスをバラバラに引き裂き、聖書やイコンを踏みにじっているのが見られました。祭壇の器から人々が楽しく酒を飲んでいると、売春婦が総主教の玉座に座り、下品なフランス語の歌を歌い始めた。修道院では修道女たちが強姦された。宮殿や小屋が同様に侵入され、破壊された。負傷した女性や子供が路上で死にかけていた。3日間、恐ろしい光景が続き、巨大で美しい街は廃墟と化した。秩序が回復すると、市民は拷問を受け、隠していた品物を暴かされた。[78]
その後半世紀、コンスタンティノープルはラテン帝国の首都となった。ラテン帝国の支配下で、コンスタンティノープルは人口も建物の状態も衰退した。アリス＝メアリー・タルボットはコンスタンティノープルの推定人口を40万人としているが、十字軍による破壊の後、約3分の1が家を失い、多くの廷臣、貴族、高位聖職者がさまざまな指導者に続いて亡命した。「その結果、コンスタンティノープルは深刻な人口減少に陥った」とタルボットは結論づけている。[79]
ラテン人は少なくとも 20 の教会と 13 の修道院を占領したが、最も有名なのはアヤソフィアで、コンスタンティノープルのラテン総主教の大聖堂となった。EH スウィフトは、何世紀にもわたる地震の揺れで弱くなっていた教会の壁を補強するために一連のフライング バットレスを建設したのはこれらの教会のおかげだとしている。[80]しかし、この維持管理行為は例外である。ほとんどの場合、ラテン人の占領者は、世俗的および神聖な建物のすべてを維持するには少なすぎたため、多くの建物が破壊行為や解体の標的となった。放棄された建物の屋根から青銅と鉛が取り除かれ、溶かされて売却され、慢性的に資金不足に陥っていた帝国の防衛と宮廷の支援に充てられた。デノ ジョン ギアノコプロスは、「ここでは区分が示唆されている可能性が高い。ラテンの一般人が世俗的な建物、聖職者、教会を剥ぎ取った」と書いている。[81]建物は、貧困に陥ったラテン帝国のために資金を集めようとした役人たちの唯一の標的ではなかった。市内の競馬場やフォーラムを飾っていた記念碑的な彫刻は、貨幣化のために引き倒され、溶かされた。タルボットは、「破壊された傑作の中には、紀元前4世紀の彫刻家リュシッポス作とされるヘラクレスや、ヘラ、パリス、ヘレネの記念碑的な像があった」と書いている。[82]
ニカイア皇帝ヨハネス3世ヴァタツェスは、貴重な建築資材をめぐるいくつかの教会の解体を免れたと伝えられている。ラテン人に「教会を買い取る」(エクソネサメノス) ための金銭を送ることで、いくつかの教会の破壊を防いだ。[83]タルボットによると、これらにはブラケルナエ、ルーフィニアナイ、アナプロスの聖ミカエル教会が含まれていた。彼はまた、地震で深刻な被害を受けた聖使徒教会の修復のために資金を提供した。 [82]
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ビザンツ貴族は散り散りになり、多くはテオドロス・ラスカリスが宮廷を設置したニカイアや、テオドロス・アンジェルスが宮廷を設置したエピルスへ移った。他の者はトレビゾンドへ逃げたが、そこではコムネノス一族の一人がすでにジョージアの支援を受けて帝国の独立した首都を築いていた。[84]ニカイアとエピルスはともに帝国の称号を争い、コンスタンティノープルを奪還しようとした。1261年、コンスタンティノープルは最後のラテン人統治者ボードゥアン2世から、カエサル・アレクシオス・ストラテゴプロス率いるニカイア皇帝ミカエル8世パレオロゴスの軍によって奪取された。
1261–1453: パレオロゴス時代とコンスタンティノープルの陥落
コンスタンティノープルはミカエル8世パレオロゴスによって奪還されたものの、帝国は主要な経済資源の多くを失い、生き残るために苦闘していた。市の北西にあるブラケルナエ宮殿が皇帝の主な居住地となり、ボスポラス海峡沿いの古い大宮殿は衰退していった。ミカエル8世が市を占領したとき、その人口は3万5千人だったが、治世の終わりまでに約7万人にまで人口を増やすことに成功した。[85]皇帝は、十字軍が市を占領したときに逃げていた元住民を召集し、最近再征服したペロポネソス半島のギリシャ人を首都に移住させることでこれを達成した。[86]軍事的敗北、内戦、地震、自然災害に加えて、 1347年にコンスタンティノープルに広がった黒死病は、神によって破滅させられているという人々の意識を悪化させた。[87] [88]
1403年にコンスタンティノープルを訪れたカスティーリャの旅行家で作家のルイ・ゴンサレス・デ・クラビホは、城壁の内側には果樹園や畑で区切られた小さな地区があったと書いている。宮殿や教会の遺跡はいたるところで見られた。水道橋と最も人口密度の高い地区はマルマラ海と金角湾の沿岸にあった。沿岸地域、特に金角湾に面した商業地区だけが人口密度が高かった。ガラタのジェノバ植民地は小さかったが、人口密度が高く、豪華な邸宅があった。[89]
1453年5月までに、オスマン帝国軍が城壁を見上げながら憧れていたアラジンの宝物は、もはやこの都市には存在していなかった。 1454年から1464年までコンスタンティノープル総主教を務めたゲンナディオス・スコラリオスは、かつて「知恵の都市」であった帝国の首都が「廃墟の都市」になったと語っていた。[90]
オスマントルコが この都市を占領したとき（1453年）、人口は約5万人でした。[91]フィレンツェのテダルディは人口を3万人から3万6千人と推定し、イタリアのアンドレイ・ディ・アルナルドはクロニカ・ヴィチェンティーナで5万人と推定しました。1435年のペスト流行により人口が減少したに違いありません。[89]
人口減少はコンスタンティノープルの防衛能力にも大きな影響を与えた。1453 年 3 月末、コンスタンティノス 11 世皇帝は各地区の人口調査を命じ、市内に何人の健常者がいるか、また各人が防衛のためにどのような武器を持っているかを記録した。最後の皇帝の忠実な宰相であったゲオルギオス スフランツェスは、「我々の都市は巨大な規模であったにもかかわらず、我々の防衛軍は 4,773 人のギリシャ人、そしてわずか 200 人の外国人であった」と記録している。さらに、外部からの志願兵、「ジェノバ人、ヴェネツィア人、そして防衛を助けるために密かにガラタから来た人々」が「せいぜい 3,000 人」おり、12 マイルの周囲の壁を守るために合計 8,000 人弱の兵士が集まったことになる。[92]
1453年5月29日、オスマン帝国はコンスタンティノープルを征服した。 [93]メフメト2世は父の使命を完遂し、オスマン帝国のためにコンスタンティノープルを征服するつもりだった。1452年に彼はハンガリー、ヴェネツィアと和平条約を結んだ。彼はまた、黒海と地中海の間の通行を制限するために、ボスポラス海峡の最も狭い地点に要塞、ボアズケセン（後にルメリ要塞と呼ばれる）の建設を開始した。メフメトは次に、ハンガリーの銃器職人ウルバンに、ルメリ要塞の武装と、コンスタンティノープルの城壁を倒すのに十分な大砲の製造を命じた。1453年3月までに、ウルバンの大砲はオスマン帝国の首都エディルネからコンスタンティノープル郊外に運ばれていた。 4月、黒海とマルマラ海沿いのビザンチン沿岸の集落を素早く占領したオスマン帝国軍は、ルメリアとアナトリアに駐留し、ビザンチンの首都の外に集結した。彼らの艦隊はガリポリから近くのディプロキオニオンに移動し、スルタン自身も軍隊を迎え撃つために出発した。[94] オスマン帝国は21歳のオスマン帝国スルタン、メフメト2世が指揮を執っていた。コンスタンティノープルの征服は、1453年4月6日に始まった7週間の包囲戦の後に行われた。帝国は1453年5月29日に陥落した。
オスマン帝国が都市を陥落させた後、捕虜となった人々の数は約33,000人であった。都市に残された人々の数が少ないことから、そこには多くの住民がいなかったことが分かる。メフメト2世の治世初期の主な関心事は、都市の建設と定住であった。しかし、彼の招きに応じたイスラム教徒の数が十分ではなかったため、かつて征服した地域の住民を30の放棄された地区に定住させる必要が生じた。[89]
1453–1930: オスマン帝国と共和政コスタンティニエ
キリスト教正教の都市コンスタンティノープルは、今やオスマン帝国の支配下にあった。この地域の伝統に従い、オスマン帝国の兵士たちは3日間かけてこの都市を略奪した。 2日目にメフメト2世がカリシウス門（現在はエディルネカプ門またはアドリアノープル門として知られる）からコンスタンティノープルに入ったとき、彼が最初にしたことは馬に乗ってアヤソフィアに向かったことだったと言われている。アヤソフィアは厳しい命令により略奪から逃れていたが、状態は良くなかった。略奪に不満を持ったメフメト2世は、ここが帝国の首都となるため略奪をやめるよう命じた。そして、アヤソフィアでイマームに会ってアザーンを唱えるよう命じ、正教の大聖堂をイスラム教のモスクに変えた。[95] [96]コンスタンティノープルにおけるイスラム支配は確固たるものとなった。[97]
メフメトがコンスタンティノープルに対して抱いていた主な関心は、都市の支配を強化し、防衛を再建することだった。45,000人の捕虜が都市から連行された後、征服後すぐに建設事業が開始され、城壁の修復、城塞の建設、新しい宮殿の建設などが含まれていた。[98]メフメトは帝国全土に命令を出し、イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒は都市に再定住し、キリスト教徒とユダヤ教徒はジズヤを、イスラム教徒はザカートを支払うよう要求した。また、9月までに5000世帯をコンスタンティノープルに移送するよう要求した。[98]イスラム帝国全土から、戦争捕虜や追放された人々が都市に送られた。これらの人々はトルコ語で「スルギュン」（ギリシャ語：σουργούνιδες ）と呼ばれていた。[99] 2世紀後、オスマン帝国の旅行家エヴリヤ・チェレビは、この街にもたらされた集団とその出身地のリストを提出した。今日でも、アクサライやチャルシャンバなどイスタンブールの多くの地区には、住民の出身地の名前が付けられている。[99]しかし、再び多くの人々が街から逃げ出し、疫病が何度か発生したため、1459年にメフメトは追放されたギリシャ人が街に戻ることを許可した。[99]
文化
コンスタンティノープルは、東ローマ帝国後期には東地中海で最大かつ最も豊かな都市の中心地であったが、これは主にエーゲ海と黒海の間の貿易ルートを掌握する戦略的な位置によるものである。コンスタンティノープルは、東方ギリシャ語圏の帝国の首都として1000年以上にわたり存続し、ある意味ではビザンチン美術の生産の中心地である。中世にほぼ相当する最盛期には、ヨーロッパで最も豊かで大きな都市の1つであった。コンスタンティノープルは強力な文化的影響力を発揮し、地中海の経済生活の多くを支配していた。訪問者や商人は、特にアヤソフィア、つまり聖なる知恵の教会など、この都市の美しい修道院や教会に感銘を受けた。14世紀のロシア人旅行家ノヴゴロドのステファンは、「そこには人間の心では表現できないほどの驚くべきものがたくさんある」と述べている。[100] [101]
西ヨーロッパと北アフリカで不安定と無秩序により大量の文書が破壊された時期に、コンスタンティノープルの図書館にはギリシャ語とラテン語の著者の写本が保存されていたことは特に重要だった。コンスタンティノープル陥落後、数千の写本が難民によってイタリアに持ち込まれ、ルネッサンスと近代世界への移行を刺激する上で重要な役割を果たした。コンスタンティノープルが何世紀にもわたって西洋に与えた影響は計り知れない。技術、芸術、文化、そしてその大きさにおいて、コンスタンティノープルは千年の間ヨーロッパのどこにも匹敵するものがなかった。コンスタンティノープルでは多くの言語が話されていた。16世紀の中国の地理学論文には、この都市に翻訳者が住んでいたことが具体的に記録されており、多言語、多文化、そして国際的であったことを示している。[102]
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文学における女性
コンスタンティノープルは、女性によって出版・編集された最初の西アルメニア語雑誌として知られる本拠地であった（エルピス・ケサラツィアン）。1862年に流通を開始したキタールまたはギターは、わずか7か月しか印刷されなかった。自分の欲望を公然と表現する女性作家は慎みのないものとみなされていたが、雑誌がより多くの「女性セクション」を発行し始めると、これは徐々に変化した。1880年代、マテオス・マムリアンはスルプヒ・ドゥサップにアレヴェリアン・ママルにエッセイを投稿するよう依頼した。ザルヒ・ガレムケアリアンの自伝によると、彼女は1890年代に2冊の詩集を出版した後、家庭と家庭における女性の立場について書くように言われた。1900年までに、コンスタンティノープルを拠点とするツァギクを含むいくつかのアルメニア語雑誌が女性寄稿者の作品を掲載し始めた。[103]
市場
コンスタンティノープルが建設される以前から、ビザンチンの市場はクセノポンによって最初に言及され、その後テオポンポスによってビザンチンの人々は「市場と港で時間を過ごした」と記されている。ユスティニアヌス帝の時代には、東西に街を横切るメセ通りは毎日市場が開かれていた。プロコピウスは「500人以上の売春婦」が市場通りで商売をしていたと主張している。 1325年にこの街を訪れたイブン・バトゥッタは「アスタンブール」のバザールについて「そこにいる職人や販売員の大半は女性である」と記している。[104]
建築と貨幣
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ビザンチン帝国はローマやギリシャの建築様式をモデルに独自の建築を創り上げた。ビザンチン建築と芸術の影響は、ヨーロッパ各地に見られる模倣品に見ることができる。具体的な例としては、ヴェネツィアのサン・マルコ寺院[105]、ラヴェンナのバジリカ、東スラブの多くの教会などがある。また、13世紀イタリアのフローリンまで、ヨーロッパで唯一、ビザンチン帝国は健全な金貨を生産し続け、ディオクレティアヌスのソリドゥスは中世を通じて珍重されるベザントとなった。その城壁は多くの模倣品が作られ (例えば、カーナーヴォン城を参照)、その都市インフラは中世を通じて驚異的であり、ローマ帝国の芸術、技能、技術的専門知識を生き続けさせた。オスマン帝国時代にはイスラム建築と象徴主義が用いられた。コンスタンティノープルやアンティオキアなどのビザンチンの中心地には大きな浴場が建てられた。[106]
宗教
コンスタンティヌス帝の建国により、コンスタンティノープル司教は名声を得て、後にコンスタンティノープル総主教として知られるようになり、コンスタンティノープルはローマと並ぶキリスト教の主要な中心地となった。このことが東方キリスト教と西方キリスト教の文化的、神学的相違につながり、最終的には1054年以降、西方カトリックと東方正教会が分裂する大分裂へとつながった。コンスタンティノープルはイスラム教にとっても宗教的に重要な場所であり、コンスタンティノープルの征服はイスラム教における終末の兆しの一つとなっている。
教育
古代コンスタンティノープルには、コンスタンティノープル帝国大学（マグナウラ宮殿ホール大学（ギリシャ語：Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας）としても知られる）など多くの機関があった。この大学は、東ローマ帝国の教育機関であり、その法人の起源は、テオドシウス2世がパンディダクテリウム（中世ギリシャ語：Πανδιδακτήριον）を設立した西暦425年にまで遡ることができる。[107]
メディア
膜
コンスタンティノープル (およびオスマン帝国)で上映された最初の映画は、1896 年に リュミエール兄弟によって制作された『L'Arrivée d'un train en gare de La Ciotat 』でした。
コンスタンティノープル (およびオスマン帝国) で作られた最初の映画は、 1914 年にフアット ウズクナイ監督による『Ayastefanos'taki Rus Abidesinin Yıkılışı』でした。
新聞
かつてオスマン帝国後期のブルガリアの新聞はマケドニヤ、ナプレドゥク、プラヴォであった。[108]
1908年（青年トルコ革命後）から1914年（第一次世界大戦開始）にかけて、「クルディスタン新聞」はコンスタンティノープルでミクダド・ミドハド・ベディル・ハーンによって発行されたが、それ以前はエジプトのカイロで亡命中に発行されていた。[109]
国際的な地位
この都市は、5 世紀の蛮族の侵略から古代ローマ帝国の東部の属州を守る防衛拠点として機能しました。テオドシウス 2 世が築いた 18 メートルの高さの城壁は、ドナウ川の南からやってくる蛮族にとって本質的に難攻不落のものでした。蛮族は、アジアの東部の豊かな属州よりも、西のほうが攻撃しやすい標的だったのです。5 世紀以降、この都市は、トラキア半島を横切る 60 キロメートルの城壁の連なりであるアナスタシアスの城壁によっても守られました。多くの学者[誰? ]は、これらの洗練された要塞のおかげで、古代ローマと西部が崩壊する一方で、東部は比較的妨害を受けずに発展できたと主張しています。[110]
コンスタンティノープルの名声は、同時代の中国の歴史書である『新唐書』にも記されているほどで、その巨大な城壁や門、金色の男の像が乗ったクレプシドラについても言及されている。 [111] [112] [113]中国の歴史書には、7世紀にムアーウィヤ1世がこの都市を包囲し、和平交渉で貢物を強要したことまで記されている。 [112] [114]
参照
コンスタンティノープル出身者
世俗的な建物と記念碑
教会、修道院、モスク
- ブラケルナエ宮殿の聖テクラ教会
- ミレリオン教会
- コーラ教会
- 聖セルギウスと聖バッカス教会
- 聖使徒教会
- 聖ポリウクトゥス教会
- パンテポプテス・キリスト修道院
- リップス修道院
- キリストの恩人修道院
- アヤ・イレーネ
- ドームのそばの聖ヨハネ先駆者
- テオコス キリオティッサ教会
- クリセイの聖アンドリュー教会
- ネア・エクレシア
- パマカリストス教会
- ストウディオス修道院
- トクル デデ モスク
- 聖テオドール教会
- パントクラトール修道院
- ビザンチン時代にイスラム高官の訪問のために建てられた無名のモスク[115] [116] [117] [118]
その他
注記
参考文献
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、コンスタンティノープルに関連するメディアがあります。
- コンスタンティノープル、 JB ベリー著『後期ローマ帝国の歴史』より
- 「新降臨カトリック百科事典」よりコンスタンティノープルの歴史。
- 1453 年、コンスタンティノープル陥落: 一つの帝国の終焉と新たな帝国の始まり - オスマン帝国の包囲下におけるコンスタンティノープルの最後の日々についての非常に詳細な記事。
- ビザンチンの建造物 – コンスタンティノープルのパントクラトール修道院
- ウェブ上のコンスタンティノポリス 歴史と文化に関するインターネットリソースを選択
- セファルディム研究文化振興財団からの名称変更に関する情報
- ウェイバックマシンの「コンスタンティノープルへようこそ」（2006年9月15日アーカイブ）では、ビザンチン帝国時代のコンスタンティノープルの遺跡が記録されている。
- ビザンチウム 1200 は、西暦 1200 年にイスタンブールにあったビザンチンの記念碑をコンピューターで再現することを目的としたプロジェクトです。
- コンスタンティヌスとコンスタンティノープル 2018年5月5日アーカイブウェイバックマシン コンスタンティノープルがどのようにして、そしてなぜ建国されたのか
- アヤソフィアのモザイク コンスタンティノープルのアヤソフィアのディーシスとその他のモザイク