カレンダーハネ モスク

カレンダーハネ モスク
2012年に南東から見たモスク
宗教
所属	スンニ派イスラム教
奉献年	1746
位置
位置	イスタンブール、トルコ
イスタンブールのファティフ地区に位置する
地理座標	北緯41°00′47″ 東経28°57′37″ / 北緯41.013132° 東経28.960304° / 41.013132; 28.960304
建築
タイプ	ギリシャ十字型の教会
スタイル	中期ビザンチン - コムネノス朝
完了	12世紀
ミナレット​	1

カレンダーハネ モスク(トルコ語:カレンダーハネ ジャミィ) は、トルコのイスタンブールにある元東方正教会の 教会で、オスマン帝国によってモスクに改築されました。この教会は、もともとは聖母キリオティスサに捧げられた可能性が高いです。この建物は、カレンダー ハネ ジャミッシと聖マリア ディアコニッサと呼ばれることもあります。この建物は、ドーム型のギリシャ十字型プラン を持つビザンチン教会の現存する数少ない例の 1 つです。

このモスクはトルコのイスタンブールのファティ地区、絵のように美しいヴェファ地区に位置し、ヴァレンス水道橋の現存する最東端のすぐ南、ヴェファ・キリセ・モスクの南東 1 km 以内に位置しています。

この場所に最初に建てられた建物はローマ浴場で、その後に6世紀（年代測定は地層発掘調査で発見された正確な硬貨に基づいて行われた）にヴァレンス水道橋に面した後陣のある広間教会が建てられた。後に、おそらく7世紀に、最初の教会の南にはるかに大きな教会が建てられた。2番目の教会の聖域と後陣（後にオスマン帝国によって破壊された）を再利用した3番目の教会は、12世紀末、コムネノス朝後期に遡ることができる。^[1]コンスタンティノス・スティルベスは1197年の火災で破壊されたと示唆しているため、1197年から1204年の間に建てられた可能性がある。 ^[2]教会は修道院の建物に囲まれていたが、オスマン帝国時代に完全に消滅した。ラテン人がコンスタンティノープルを征服した後、この建物は十字軍によってローマカトリック教会として使用され、フランシスコ会の聖職者によって部分的に司祭が務めました。^[3]

1453年のコンスタンティノープル征服後、この教会はメフメト2世によって、カルデリー派のダルヴィーシュに個人的に譲渡されました。ダルヴィーシュは、この教会をザヴィエとイマーレト（公衆台所）として使用し、それ以来、この建物はカルデリーハネ（トルコ語で「カルデリーの家」 ）として知られています。

ワクフ（財団）にはトラキアのいくつかの土地と、イスタンブールとガラタの多くのハマムが寄贈された。^{[3]数年後、アルパ・エミニ・ムスタファ・エフェンディは}メクテップ（学校）とメドレセを建設した。^[3]

1746年、トプカプ宮殿の執務官であったハジュ・ベシル・アーガ（1747年没）^[4]がミフラーブ、ミンバル、マフフィルを建設し、建物をモスクに改築しました。^[3]火災と地震で被害を受けたモスクは、1855年に修復され、1880年から1890年にかけて再び修復されました。 ^{[3] 1930年代に落雷により}ミナレットが倒壊し、メドレセが取り壊された後、モスクは放棄されました。^[3]

建物の保存は1970年代に始まり、セシル・L・ストライカーとドガン・クバンによる10年にわたる大規模な修復と研究により、12世紀の状態に復元されました。^[5]さらに、ミナレットとミフラーブが再建され、モスクは礼拝のために再開されました。^[6]

修復により、教会の奉納の問題も解決されました。以前は、教会はテオトコス・テス・ディアコニッセス（「聖母マリア」）またはクリストス・ホ・アカタレプトス（「考えられないキリスト」）にちなんで名付けられたと考えられていましたが、南東の礼拝堂で寄進者のフレスコ画が発見され、ナルテックスの正面玄関の上にも「キリオティッサ」（ギリシャ語で「即位」）という言葉が刻まれていたため、教会がテオトコス・キリオティッサに奉納された可能性が非常に高いです。^[7]

建物は中央にギリシャ十字型の平面を持ち、腕の上には深い樽型ヴォールトがあり、 16 本のリブを持つドームが上に載っています。構造は典型的な中期ビザンチン様式のレンガ造りで、レンガと石の層が交互に積み重なっています。入口は西側にある エソナルテクスとエクソナルテクス (かなり後になって追加されたもの) から入ります。

エソナルテクスの上部のギャラリーは、パントクラトール教会にあるものと同じ設計に従っていたが、1854年に撤去された。 ^[1]また、身廊に沿った南北の側廊も、おそらく19世紀に破壊された。側廊と身廊を結ぶ高い三重アーチは、現在では教会の下部の窓となっている。

聖域は東側にありますが、再建されたミフラーブとミンバルはメッカとの位置関係を正しくするために角に配置されています。

中期および後期ビザンチン教会の典型的な特徴である、 プロテーゼスとディアコニコンという 2 つの小さな礼拝堂が現存しています。

教会の内部装飾は、美しい色彩の大理石のパネルやモールディング、精巧なイコンのフレームで構成されており、大部分が現存しています。建物には、イスタンブールで唯一現存する「キリストの奉献」を表す1平方メートルのモザイクと、アッシジの聖フランチェスコの生涯を描いた13世紀のフレスコ画（建物の南東隅にある礼拝堂で発見され、ラテン支配時代に描かれた）という2つの特徴があります。^{[7]これは、}聖フランチェスコを描いたものとしては最古のもので、1226年の死後わずか数年後に描かれたものと考えられます。現在は両方とも取り外され、部分的に修復され、イスタンブール考古学博物館で見ることができます。

全体として、カレンダーハネのモスクは、イスタンブールのギュル・モスク、テッサロニキのアヤソフィア教会、イズニック（ニカイア）のコイメシスの生神女就寝教会とともに、^[8]ビザンチン中期のドーム型ギリシャ十字型教会の主要な建築例の一つです。^[9]

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  カレンダーハネ モスクのフレスコ画
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  カレンダーハネ モスクの内部
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  カレンダーハネ モスクの内部
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  ドームのあるカレンダーハネ モスクの内部
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  カレンダーハネ モスクの外観
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  カレンダーハネ モスクの外観

• ローマとビザンチンのドームの歴史

• マシューズ、トーマス F. (1976)。『イスタンブールのビザンチン教会：写真による調査』。ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局。ISBN 978-0-271-01210-0。
• ギュルソイ、チェリク(1976)。イスタンブールへのガイド。イスタンブール: イスタンブール・キタプルグ。OCLC  3849706。
• ミュラー・ウィーナー、ヴォルフガング(1977)。Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion、Konstantinupolis、Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh (ドイツ語)。テュービンゲン: ワムスです。ISBN 978-3-8030-1022-3。
• リチャード・クラウトハイマー(1986)。Architettura Palocristiana e bizantina (イタリア語)。トリノ：エイナウディ。ISBN 978-88-06-59261-5。

• フリーリー、ジョン（2000年）。ブルーガイドイスタンブール。WWノートン＆カンパニー。ISBN 978-0-393-32014-5。
• マグダリーノ、ポール（2007年）。『ビザンチン帝国コンスタンティノープルの歴史と地形に関する研究』ファーナム：アッシュゲート。ISBN 978-0-86078-999-4。

• グッドイヤー、ウィリアム・ヘンリー（1902年）。「ジェノヴァのルネサンス学習ファサード」。ブルックリン芸術科学博物館、美術と考古学の回想録。1 （1）。
• ストライカー、セシル; Y. ドガン クバン (1967 ) 。「イスタンブールのカレンダーハネ ジャーミィでの作業: 最初の予備報告」。ダンバートン オークス ペーパー。21 : 267–271。doi :10.2307/1291266。JSTOR  1291266。

ウィキメディア・コモンズには、カレンダーハネ・モスクに関連するメディアがあります。

• ビザンチン 1200 | キリオティスサ修道院
• アーチネット
• カレンダーハネの内部写真
• モザイク画、フレスコ画、発掘品などの絵画が飾られた聖母キリオティスサ。
• カレンダーハネの聖フランチェスコのフレスコ画（イタリア語）