ネア・エクレシア

ネア・エクレシア（中世ギリシア語：Νέα Ἐκκλησία、「新​​しい教会」、英語では「ネア」として知られる）は、 876年から880年の間にビザンチン皇帝マケドニア人バシレイオス1世によってコンスタンティノープルに建てられた教会である。6世紀のアヤソフィアに続いてビザンチンの首都に建てられた最初の記念碑的な教会であり、ビザンチン建築の中期の始まりを示している。パレオロゴス期まで使用され続けた。オスマン帝国によって火薬庫として使用されたこの建物は、1490年に落雷により破壊された。その痕跡は残っておらず、それに関する情報は歴史的な記録と描写から得られている。

皇帝バシレイオス1世は、ビザンチン史上最も成功したマケドニア王朝の創始者であった。バシレイオスは、自らを帝国の復興者、新しいユスティニアヌス帝とみなし、偉大な先代に倣ってコンスタンティノープルで大規模な建築計画を開始した。ネアはバシレイオスのアヤソフィアとなるはずだった。その名前自体が「新しい教会」であり、新しい時代の始まりを意味していた。^[1]

教会はバシレイオス1世の直接の監督の下、大宮殿群の南東の角^{[2] 、}以前のツィカニステリオン（ポロ競技場^{）の場所の近くに建てられました。バシレイオスは近くに「}ファロスの聖母」という別の教会を建てました。ネアは880年5月1日にフォティオス総主教によって奉献され^[要出典]、イエス・キリスト、大天使ミカエル（後の文献ではガブリエル）、預言者エリヤ（バシレイオスのお気に入りの聖人の一人）、聖母マリア、聖ニコラウスに捧げられました。^{[2] [5]}

^{バシレイオス1世}がこの教会にアヤソフィアをモデルに独自の行政機関と領地を与えたことは、彼のこの教会に対する意図を物語っている。彼と彼の直後の後継者たちの治世中、ネアは宮殿の儀式において重要な役割を果たした。 [6]そして少なくともコンスタンティノス7世の治世までは、その奉献記念日は王朝の主要な祝祭であった。^[7] 11世紀後半のある時点で、この教会は修道院に転用され、「新修道院」(Νέα Μονή) として知られるようになった。^[4]イサキオス2世アンゲロス皇帝は、この教会の装飾、家具、礼拝器具の多くを剥ぎ取り、^[8]アナプロスの聖ミカエル教会の修復に使用した。^{[9]この建物は}ラテン人によって使用され続け、パレオロゴス朝時代を生き延び、オスマン帝国によるこの都市の征服後まで存続した。しかし、オスマン帝国はそれを火薬庫として使用したため、1490年に建物が落雷に遭い、破壊され、その後取り壊されました。^[4]その結果、教会に関する唯一の情報は、文学的証拠、特に10世紀半ばのVita Basiliiと、地図上のいくつかの大まかな描写から得られています。^[1]

前述のように、この教会の構造の詳細についてはあまり知られていない。この教会は5つのドームで建てられており、中央のドームはキリストに捧げられ、4つの小さなドームには教会が捧げられた他の4人の聖人の礼拝堂があった。ドームの正確な配置と教会の種類については議論がある。^{[10]ほとんどの学者は、この教会が}正方形の中に十字がある構造であったと考えている。 ^[11]これは後のミレリオン修道院やリップス修道院の教会に似ている。実際、バルカン半島からロシアに至るまで正教会の世界でこのタイプが広く使用されていたのは、この帝国の建物の威信によるものと一般に考えられている。^[12]

この教会はバシレイオスの建築計画の最高傑作であり、彼はできる限り贅沢に装飾するために費用を惜しみませんでした。ユスティニアヌス帝の霊廟を含む首都の他の教会や建造物は剥ぎ取られ、^[12]帝国の艦隊は教会建設のための大理石の輸送に従事しました。その結果、シチリア島におけるビザンチン帝国の主要拠点であるシラクサは支援を受けられず、アラブ人の手に落ちました。^[13]

バシレイオス1世の孫であるコンスタンティノス7世ポルフュロゲネトスは、教会の装飾について賞賛のエクフラシスの中で次のように述べている。^[14]

この教会は、真珠と金、きらめく銀、さまざまな色合いの大理石、モザイク細工、絹織物の衣装で飾られた花嫁のように、彼 [バジル] は不滅の花婿であるキリストに捧げられました。5 つのドームから成るその屋根は金色に輝き、星のように美しい像で輝いています。一方、外側は金に似た真鍮で飾られています。両側の壁はさまざまな色合いの高価な大理石で美しく飾られ、聖域は金と銀、宝石、真珠で飾られています。聖域と身廊を隔てる壁、それに付随する柱とその上のまぐさ石、内部の座席とその前の階段、聖なるテーブル自体、これらすべては金で覆われた銀、宝石、高価な真珠でできています。舗装に関しては、シドンの職人の手による絹の布で覆われているように見えます。舗装は、さまざまな色の大理石の板で全面的に装飾されており、さまざまな外観のモザイク模様の帯で囲まれており、すべてが正確に組み合わされ、優雅さに満ちています。

教会のアトリウムは西側の入り口の前にあり、大理石と斑岩でできた2つの噴水で飾られていた。教会の北側と南側には2つの柱廊が並んでおり、ツィカニステリオンまで続いていた。海側（南側）には宝物庫と聖具室が建てられていた。教会の東側にはメソケーピオン（「中庭」）と呼ばれる庭園があった。 ^[15]

ダフネ宮殿の聖ステファノ礼拝堂やファロスの聖母教会とともに、ネアは皇宮における聖遺物の主な保管場所であった。^[16]これらには、預言者エリヤの羊皮のマント、3人の天使をもてなしたアブラハムの食卓、預言者サムエルがダビデに油を塗るために使った角笛、コンスタンティヌス大帝の聖遺物などが含まれていた。10世紀以降、クリソトリクリノスからの「モーゼの杖」など、宮殿の他の場所からさらに聖遺物が移されたようだ。^[17]

• ローマとビザンチンのドームの歴史

• Klein, Holger A. (2006). Bauer, FA (ed.). 「コンスタンティノープル大宮殿の聖なる遺物と帝国の儀式」(PDF) . BYZAS (5): 79–99. 2009年3月26日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
• マグダリーノ、ポール(1987)。 「バシレイオス1世のネア・エクレシアに関する観察」。Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik (37): 51–64。ISSN  0378-8660。
• マンゴー、シリル（1976年）。ビザンチン建築。ニューヨーク。ISBN 0-8109-1004-7。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• マンゴー、キリル（1986年）。『ビザンチン帝国の芸術 312-1453：資料と文書』トロント大学出版局。ISBN 978-0-8020-6627-5。
• マンゴー、シリル(1991)。「Nea Ekklesia」。カズダン、アレクサンダー(編)。『オックスフォード ビザンチウム辞典』 。オックスフォードおよびニューヨーク: オックスフォード大学出版局。p. 1446。ISBN 0-19-504652-8。
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• オースターハウト、ロバート (2007)。 『ビザンツ帝国の建築の巨匠』ペンシルバニア大学考古学博物館。ISBN 978-1-934536-03-2。
• スタンコビッチ、ネボイサ（2008年3月21日）。「ネア・エクレシア」。ギリシャ世界百科事典、コンスタンティノープル。 2022年5月1日閲覧。
• トレッドゴールド、ウォーレン・T. (1995)。ビザンチンとその軍隊、284-1081。スタンフォード大学出版局。ISBN 0-8047-3163-2。

• ビザンチウム1200プロジェクトの建物の3D再構築