ジョン3世ドゥーカス・ヴァタツェス

ジョン3世ドゥーカス・ヴァタツェス
ローマ皇帝と独裁者
15 世紀のヨハネス 3 世の肖像画 (ヨハネス ゾナラスの『歴史の抜粋』のコピーを含む15 世紀の写本より)
ニカイア皇帝ビザンツ皇帝 の請求者
治世	1221年12月 – 1254年11月3日
前任者	セオドア・ラスカリス
後継	テオドロス2世ラスカリス
生まれる	1192年頃 ディディモテイコ、ビザンチン帝国
死亡	1254年11月3日（62歳） ニュンファイオン、ビザンチン帝国
埋葬	マグネシア地方のソサンドラ修道院
配偶者たち	イレーネ・ラスカリーナ ・ホーエンシュタウフェンのアンナ
問題	テオドロス2世ラスカリス
名前 ジョン・ドゥーカス・ヴァタッツェス Ἰωάννης Δούκας Βατάτζης
家	ヴァタツェス
父親	バジル・ヴァタツェス（？）
母親	未知
宗教	東方正教会

ヨハネ3世 ドゥーカス・ヴァタッツェス（ラテン語表記: Ducas Vatatzēs、ギリシャ語: Ἰωάννης Γ´ Δούκας Βατάτζης、Iōannēs III Doukas Vatatzēs、1192年頃 - 1254年11月3日）は、ニカイアの皇帝。 1221 年から 1254 年まで。彼の息子はセオドア 2 世ラスカリスとして知られています。

1192年頃ディディモテイコで生まれたヨハネス・ドゥーカス・ヴァタツェスは、おそらく^{[1] [2]} 1194年に戦死した将軍バシル・ヴァタツェスと、その妻で皇帝イサキオス2世アンゲロスとアレクシオス3世アンゲロスの従妹であった者の息子である。^[3]ヨハネス・ドゥーカス・ヴァタツェスには2人の兄がいた。長男はイサキオス・ドゥーカス・ヴァタツェス（1188年 - 1261年）で、弟は若くして亡くなった。エウドキア・アンジェリナとの結婚でテオドラ・ドゥーカイナ・ヴァタツァイナをもうけ、彼女は後にミカエル8世パレオロゴスと結婚した。次男の名前は不明だが、その娘はプロトヴェスティアリオスの アレクシオス・ラウルと結婚した。^{[4] [5]}

軍人の家系出身で軍人として成功したヨハネは、1216年頃、テオドロス1世ラスカリス皇帝によって、娘イレーネ・ラスカリナの最初の夫アンドロニコス・パレオロゴスの死後、 2番目の夫に選ばれ、プロトウェスティアリテスの地位にまで上り詰めた。^[6]ラスカリスの長男に息子がいなかったため、ヨハネは事実上の王位継承者であった可能性があるが、継承問題は未解決のままであった。ラスカリスは、 1219年のマリア・オブ・コートネイとの結婚で男児が生まれることを期待していたのかもしれない。^[6]その結果、1221年12月にテオドロス1世が死去した後ヨハネ3世が皇帝になったとき、^{[a] [9] [10]ラスカリスの兄弟である}アレクシオスとイサクによる統治への反対を抑えなければならなかった。戦いは1224年のポイマネノンの戦いで終わり、コンスタンティノープルのラテン帝国の支援にもかかわらず、反対派は敗北した。ヨハネス3世の勝利により、1225年にラテン帝国は領土を譲歩し、続いてヨハネスはヨーロッパに侵攻してハドリアノープルを占領した。^[11]

ヨハネス3世のアドリアノープル領有は、エピロスとテッサロニキのテオドロス・コムネノス・ドゥーカスによって終わらせられた。彼は1227年にニカイア軍をアドリアノープルから追い出し、トラキアの大部分を併合した。1230年にブルガリアのイヴァン・アセン2世がテオドロスを排除したことで、テッサロニキの危険は終わり、ヨハネス3世はラテン帝国に対抗するためにブルガリアと同盟を結んだ。 ^[12]

1235年、この同盟の結果、ブルガリア総主教権が復活し、イヴァン・アセン2世の娘であるブルガリアのエレナとヨハネス3世の息子であるテオドロス2世が結婚した。同年、ブルガリア人とニカイア人はラテン帝国に対して戦争を起こし、1236年にはコンスタンティノープルの包囲を試みた。^[12]その後、イヴァン・アセン2世は曖昧な政策を採用し、事実上中立となり、ヨハネス3世を放任した。

ヨハネス3世ヴァタツェスは写本の収集と写しに非常に興味を持っており、ウィリアム・ルブルックはオウィディウスのファスティの失われた本の写しを所有していたと報告している。^{[13]ルブルックは}ニカイア帝国で出会ったギリシャの伝統、特にヨハネス・ヴァタツェスが好んだ聖フェリシティの祝日に批判的だった。フリードリヒ・リッシュは、この祝日は1世紀にスッラがフェリチタスを崇拝するために実践したフェリチタナリアであったと示唆しており、社会規範を覆し、真実と美を称揚し、俗悪で風刺的な詩を朗読し、日中は装飾された「セナトリア」または晩餐用のローブを着用することに重点が置かれていた。^[14]

1240年にラテン帝国に対していくつかの逆境があったにもかかわらず、ヨハネス3世は1241年のイヴァン・アセン2世の死に乗じてテッサロニキ（1242年）に自身の宗主権を押し付け、後にこの都市とブルガリア領トラキアの大部分を1246年に併合した。 ^[15] 1247年までに、彼はコンスタンティノープルを効果的に支配した。彼の治世の最後の数年間、ニカイアの権威は西方にまで広がり、ヨハネス3世はエピロスの拡大を阻止しようとした。ミカエルの同盟者であるクルヤのゴレムとテオドロス・ペトラリファスは1252年にヨハネス3世に寝返った。 ^{[16] [17]ヨハネス3世は1254年に}ニンファイオン で亡くなり、マグネシア地方に彼が設立したソサンドラ修道院に埋葬された。^[18]

1236年にニカイアとブルガリアがコンスタンティノープルを包囲した後、衰退しつつあったラテン帝国を救おうと、教皇グレゴリウス9世はニカイアに対する十字軍を呼びかけ、1237年にヨハネス3世に手紙を書いて十字軍の迫り来ることを知らせた。^[19]ブルガリアの中立に直面して、ヨハネス3世は他の場所で同盟者を求め、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世・フォン・ホーエンシュタウフェンに頼った。^[20]フリードリヒ2世は教皇庁の憎むべき敵であり、すでに1227年にグレゴリウス9世によって破門されていた。1239年の2度目の破門の前に書かれた手紙の中で、フリードリヒ2世はヨハネス3世に、西方における教皇の権力を嘆き、聖職者に対するビザンチン皇帝の権力についてヨハネス3世を称賛する手紙を書いた。^[21]

2つのローマ帝国の温かい関係は、フリードリヒ2世が最初の破門を解除するために行った第6回十字軍（1228-1229年）の後にすでに始まっていた。このとき、フリードリヒ2世はニカイア使節団を迎え、金貨、金刺繍の絹、馬などの贈り物を受け取った。 ^{[19] 1238年までに、2人の皇帝は同盟を結んだ。フリードリヒ2世は相互援助と引き換えに、ヨハネス3世を「ギリシャ人の皇帝」（} Grecorum imperator / Γραικῶν βασιλεύς）の称号ではあるものの、正当なビザンチン皇帝として認めることに同意した。同年、ヨハネス3世はニカイア軍を派遣してブレシア包囲戦に参加させ、フリードリヒ2世は北イタリアでラテン皇帝ボードゥアン2世率いるグレゴリウス9世の十字軍を阻止し、十字軍は1239年に陸路でコンスタンティノープルへ向かうことを余儀なくされた。^[22]

1240年初頭、ヨハネス3世の妻イレーネ・ラスカリーナが死去し、同年後半にヨハネス3世はフリードリヒ2世の10歳の娘コンスタンツェ2世（ホーエンシュタウフェン家）と結婚し、同盟を強固なものにした。コンスタンツェはギリシャ名アンナを名乗った。^[23]結婚から子供が生まれず、ヨハネス3世が妻の女官と不倫関係にあったにもかかわらず、2人の皇帝の同盟はフリードリヒ2世が1250年に死去するまで続いた。

1241年にグレゴリウス9世が死去した後、新教皇インノケンティウス4世は前任者の政策を引き継ぎ、両皇帝に戦争を仕掛けようとした。 1245年のリヨン公会議で、フリードリヒ1世は皇帝の座を追われ、破門されたが、その理由は他にもいろいろあったが、インノケンティウス4世が「神と教会の敵」と呼んだヨハネス3世と娘を結婚させたことだった。^[24]東方では、教皇はヨハネス3世に対する新たな十字軍を呼びかけ、ニカイア侵攻のためにモンゴル人と交渉に入ったが、どちらの試みも失敗に終わった。^[25]西方では、インノケンティウス4世がフリードリヒ2世に対してより大きな成功を収め、1248年のパルマの戦いで皇帝軍を破った。 ^[26]ジョアン3世は、義父の支援のため、1247年から1250年の間にエピロス経由で弓兵や歩兵を含む軍隊と補助金をイタリアに送り続けた。義父は最終的に1250年8月のチンゴリの戦いで教皇に勝利したが、フリードリヒは同年12月に赤痢で亡くなった。^[27]

フリードリヒ2世の死後、両帝国の間で外交活動が短期間継続され、ヨハネス3世の息子テオドロス2世ドゥーカス・ラスカリスは追悼演説を行い、西方貴族や聖職者の敵意に対するフリードリヒ2世の闘争を称賛した。^[28]フリードリヒの息子で後継者のコンラート4世は、コンスタンツ＝アンナの亡命家族をイタリアに帰還させるため、1253年にニカイアに使節を派遣したが、1254年のコンラート4世とヨハネス3世の死により、帝国同盟の継続は実現しなかった。コンラート4世の死後、神聖ローマ帝国とシチリア王国は分割された。^[29]フリードリヒ2世のもう一人の息子で、ホーエンシュタウフェン家最後のシチリア王マンフレートは、ニカイアの目的に敵対し、1257年にニカイアのアルバニア海岸に侵攻し、1259年にはミカエル2世コムネノス・ドゥーカスと同盟を組んでニカイアに対抗し、ペラゴニアの戦いに軍隊を派遣した。^[30]ニカイアでの勝利後、ミカエル8世パレオロゴスは、義理の息子と義理の孫の治世中にニカイアの宮廷に残っていた未亡人コンスタンツェ・アンナとの結婚を試みた。マンフレートとの同盟を確実にするためであった。しかし、コンスタンツェ・アンナはこれを拒否し、1261年にシチリアの兄の宮廷に移った。こうしてビザンツとのあらゆる関係が断ち切られ、ヨハネス3世とフリードリヒ2世が結んだ同盟は正式に終結した。^[31]

ヨハネス3世ドゥーカス・ヴァタツェスは、1212年に前任者テオドロス1世ラスカリスの娘であるイレーネ・ラスカリナと結婚した。 ^{[18] 2}人の間には息子が1人おり、後のテオドロス2世ドゥーカス・ラスカリスとなる。イレーネは落馬して重傷を負い、それ以上子供を産むことができなかった。

イレーネは修道院に隠棲し、修道名をエウジェニアとし、1240年の夏にそこで亡くなった。^[32]ヨハン3世は、皇帝フリードリヒ2世の愛妾ビアンカ・ランチアとの私生児であるホーエンシュタウフェン家のコンスタンツェ2世^[18]を2度目の妻とした。2人の間には子供はいなかった。

聖人 ローマ皇帝ヨハネス・ヴァタツェス慈悲深き者
慈悲深い王、ニカイア皇帝、そして「ギリシャ人の父」である聖ヨハネ・ヴァタツェス。
天皇
崇拝されている	東方正教会
主要な神社	ディディモテイコ、西トラキアおよびニンファイオン（イオニア）、現在のトルコ、ケマルパシャ
ごちそう	11月4日
属性	皇帝の祭服

ヨハネス3世ドゥーカス・ヴァタツェスは、ニカイアによるコンスタンティノープル奪還の基盤を築いた有能な​​統治者であった。彼は、最も強力な隣国であるブルガリアやルーム・スルタン国と概ね平和な関係を維持することに成功し、外交関係のネットワークは神聖ローマ帝国や教皇庁にまで及んでいた。彼が使用した軍隊の中には、オグズ・トルクメン人の侵略から西アナトリアを守るために定住させた大規模なクマン人コミュニティもあった。^{[33] [34] [35] [36] [37]}

ヨハネス3世はニカイア王国のヨーロッパへの拡大を成し遂げ、治世の終わりまでにかつてのライバルであったテッサロニキを併合し、ブルガリアとエピロスを犠牲にして領土を拡大した。また、ニカイア王国の支配をエーゲ海の大部分にまで拡大し、重要な島であるロドス島を併合した。^[38]一方、クレタ島をヴェネツィアの占領から解放し、ビザンチン帝国ニカイアとの再統一を目指す運動を支持した。^[39]

ヨハネス3世はローマ帝国の真の後継者を自称し、てんかんを患っていたにもかかわらず、正義と慈善を奨励し、平和と戦争の両方で積極的なリーダーシップを発揮した。彼は国内の繁栄と商業を注意深く発展させ、その国は豊かな収穫祭で知られるようになった。これは、オウィディウスの『聖日録』第11巻に記されたフェリキタス祭の伝統に由来すると言われている。 ^[40]

ヨハネス3世は死後半世紀を経て、慈悲深いヨハネス・ヴァタツェス^[b]の名で聖人として列聖され、毎年11月4日に記念されている。^{[41] [42]} ゲオルギオス・アクロポリテスは、人々がニンファエウムに彼を称える神殿を建設し、聖人としての彼の崇拝が小アジア西部の人々に急速に広まったと述べている。^[43] 2010年以来、同じ日にディディモテイコで地元の大主教によってヴァタツェイア祭が主催されている。^[44]アリス・ガーディナーは、20世紀初頭までイオニアのギリシャ人の間でヨハネ信仰が根強く残っていたこと、そして「マグネシアとその近隣の聖職者や人々は11月4日ごとにヨハネを崇拝している。しかし、廃墟となった宮殿を歩き回ったり遊んだりする人々は、ヨハネの名前さえもほとんど結びつけない」という対照的な状況を目撃したと述べています。^[45]

彼の祝日は正式には東方正教会の祝日であるが、特別な典礼で祝われることはない。彼のための歴史的なアコロウティアが 2 つ知られている。1874 年に書かれたマグネシアの 11 月の古いメナイオンの写本では、 15 世紀と 16 世紀に彼が「マグネシアの新しい施し主、使徒と皇帝ヨハネス ヴァタツェスに匹敵する聖なる栄光ある者」として崇拝されていたことが示されている。^[46]関連する賛美歌は、ギリシャのレスボス島にあるレイモノス修道院の図書館にある唯一の写本に保存されており、施し主ヨハネス ヴァタツェスの祝日への言及が含まれている。^{[47]ヨハネス 3 世ヴァタツェスの祝日は、彼の出生地である}ディディモテイコにある彼に捧げられた教会以外では、ほとんど好まれなくなっている。^[48]

ヨハネス・ヴァタツェスの後の世代は彼を「ギリシャ人の父」と称えた。^{[49] [c]}

ある説によれば、腐敗していない彼の遺物はフランク人から解放されたコンスタンティノープルに移され、そこで安息の王の伝説が彼と結びついたという。コンスタンティノープルがオスマントルコに陥落したとき、彼の遺物は地下墓地に隠され、一族の隠れキリスト教徒によって守られ、代々秘密にされてきた。その時以来、彼はコンスタンティノープルの解放を待ち続けていると予言されている。^[51]

• ビザンチン皇帝一覧

• カズダン、アレクサンダー編 (1991)。『オックスフォード・ビザンチウム辞典』オックスフォードおよびニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-504652-8。
• ファイン、ジョン・VA・ジュニア（1994）[1987]。『後期中世バルカン半島：12世紀後半からオスマン帝国の征服までの批評的調査』ミシガン州アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 0-472-08260-4。
• ジョナサン・ハリス『ビザンチンと十字軍』ロンドン：ブルームズベリー、第2版、2014年。ISBN 978-1-78093-767-0 
• ジョン・S・ラングドン『ビザンツ帝国の小アジアにおける最後の帝国攻勢：1222年または1225年から1231年にかけてのヨハネス3世ドゥカス・ヴァタツェスのトルコに対する十字軍に関する文書証拠と聖人伝』ニューヨーク州ニューロシェル：AD Caratzas、1992年。
• マクライドス、ルース（2007年）。ジョージ・アクロポリテス：歴史 序文、翻訳、解説。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-921067-1。
• ジョージ・オストロゴルスキー著『ビザンチン国家の歴史』ニューブランズウィック、ニュージャージー州：ラトガース大学出版局、1969年。
• ポレミス、デメトリオス I. (1968)。『ドゥーカイ：ビザンチンの人物誌への貢献』ロンドン：アスローン・プレス。
• トレッドゴールド、ウォーレン（1997年）。 『ビザンチン国家と社会の歴史』スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局。ISBN 0-8047-2630-2。
• ヴァルゾス、コンスタンティノス (1984)。 Η Γενεαλογία των Κομνηνών [コムネノイ家の系譜] (PDF) (ギリシャ語)。 Vol. B. テッサロニキ:テッサロニキ大学ビザンチン研究センター。OCLC  834784665。

• ヒュー・チザム編 (1911)。「ジョン3世」 。ブリタニカ百科事典。第15巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。438ページ。
• ウィキメディア・コモンズの John III Doukas Vatatzes に関連するメディア