ジョン・メイエンドルフ

ジョン・メイエンドルフ（フランス語：Jean Meyendorff、ロシア語：Иоа́нн Мейендо́рф、1926年2月17日 - 1992年7月22日）は、アメリカ正教会の指導的な神学者であり、作家、教師でもあった。1992年6月30日まで、米国の 聖ウラジミール正教会神学校の学長を務めた。

メイエンドルフは、フランスのヌイイ・シュル・セーヌで、イヴァン・フェオフィロヴィチ・メイエンドルフ（Иван Феофилович Мейендорф）として亡命ロシア貴族に生まれました。彼はフェオフィル・エゴロヴィッチ・メイエンドルフ男爵将軍の孫でした。

メイエンドルフはフランスで中等教育を修了し、1949年にパリの聖セルギウス正教神学研究所で神学教育を修了した。1948年にはソルボンヌ大学の学位も取得し、後に高等研究科ディプロム（1949年）と高等研究科実務ディプロム（1954年）を取得した。1958年には聖グレゴリウス・パラマスの教えに関する画期的な博士論文で神学博士号を取得した。^[1]

フランスでは、メイエンドルフは聖セルギウス研究所の教会史助教授であり、国立科学研究センターの研究員でもありました。

1959年に正教会の司祭に叙階された後、メイエンドルフは家族とともに米国に移住した。そこで彼は、最初はニューヨーク市、その後ニューヨーク州ヨンカーズのクレストウッドにあった聖ウラジミール神学校の教員となり、教会史と教父学の教授となった。さらに、ハーバード大学ダンバートン・オークス校でビザンチン神学の講師（1977年に1学期、学部長代理として復学）、フォーダム大学でビザンチン史の教授（1967年から）を相次いで兼任した。また、ニューヨーク市のコロンビア大学とユニオン神学校で非常勤教授を務め、大学のキャンパスや教会の行事で広く講演した。1984年3月から1992年6月まで、聖ウラジミール神学校の学長を務めた。

メイエンドルフは正教会コミュニティーの主要な発言者であり、ロシア革命後にロシア正教会が分裂した3つの分派の再統合に尽力した。彼は1970年にアメリカ正教会を独立した組織として設立するのに尽力し、民族ごとに分かれていた米国のさまざまな正教会に共通の信仰においてより緊密に結束するよう促した。彼は信仰と秩序委員会の委員長を務めていた期間（1967-1975年）に、世界教会協議会が1968年に開催したウプサラ会議など、エキュメニカルな集会で正教会の伝統を頻繁に代表した。^[1]

メイエンドルフは辞任後、ケベック州にある家族の別荘で休暇中、体調を崩し、モントリオールのセント・メアリーズ病院に搬送された。7月22日、膵臓癌のため同病院で亡くなった。^[2]

彼の息子、ポール・メイエンドルフ（1950年生まれ）も聖ウラジミール神学校で典礼神学の教授として教鞭をとっていた。

フォーダム大学はジョン・メイエンドルフを偲んで、慈善家のソロン・パターソンとマリアンナ・パターソンの寄付により、ジョン・メイエンドルフ神父とパターソン一家による正統キリスト教研究講座を設立した。[3 ^{] [4 ]}

メイエンドルフの出版物には、ビザンチン神学者グレゴリー・パラマスの批評テキストと翻訳（1959年）のほか、神学と歴史の分野で多数の著書があり、次のような著書があります。『グレゴリー・パラマス研究』（フランス語版、1959年、英語版、1964年）、『正教会』（1963年）、『正教とカトリック』（1966年）、『東方キリスト教思想におけるキリスト』（1969年）、『ビザンチン神学』（1973年）、『結婚、正教会の視点』（1975年）、『生きた伝統』（1978年）、『ビザンチンとロシアの台頭』（1980年）、『正教会におけるビザンチンの遺産』（1981年）、『カトリックと教会』（1983年）、『帝国の統一とキリスト教の分裂。紀元450年から680年の教会』（1989年）ローマ、コンスタンチノープル、モスクワ：歴史と神学の研究（1996年）。彼の著書は、フランス語、ドイツ語、イタリア語、ロシア語、ギリシャ語、英語、フィンランド語、スペイン語、オランダ語、韓国語、日本語、セルビア語、ルーマニア語、ポーランド語、ハンガリー語、中国語など、多くの言語で出版されています。

パラマスに関するメイエンドルフの博士論文は、西方教会の一部の人々のパラマス信仰に対する意見を変えたと考えられている。パラマスに関するメイエンドルフの研究以前は、パラマス神学は「中世ビザンチン帝国の知的衰退の奇妙で独特な例」と考えられていた。しかし、メイエンドルフの画期的なパラマス研究は「パラマスをギリシャ教父の思想と精神性の文脈にしっかりと位置づけ」、その結果、パラマス信仰は現在では「キリストにおける神聖な経済の目的としての神格化（神化）を重視する東方キリスト教の長年の伝統の忠実な証人」であると一般に理解されている。 ^[1]

メイエンドルフは、いくつかの専門団体の会員であり、アメリカ正教神学協会の会長、アメリカ教父協会の会長、米国ビザンチン研究委員会の執行委員会メンバーを歴任した。全米人文科学基金のフェロー（1976～77年）、グッゲンハイム・フェロー（1981年） でもあった。

神学校での勤務中、彼は司書、学部長を務め、聖ウラジミール神学季刊誌の編集者を長年務めた。教会への貢献としては、アメリカ正教会の対外関係部長、聖シノドの顧問、月刊新聞『正教会』の編集者などを務めた。

彼は正教会の代表として世界教会協議会の活動に参加し、^{[5] [6]}信仰と秩序に関する委員会の委員長（1967-75年）と中央委員会のメンバーを務めた。特に正教会間の団結と協力に尽力し、シンデスモス（世界正教会青年組織連盟）の創設者の一人であり^[7]初代事務局長で、後に会長を務めた。

メイエンドルフはノートルダム大学と英国神学校から名誉博士号を授与され、英国学士院の通信員でもあった。

メイエンドルフ神父はダンバートン・オークスの上級研究員でした。1990年 5 月、ジョン神父はレニングラード神学アカデミーの名誉会員の証書を授与されました。1991 年 6 月、ジョン神父はモスクワおよび全ロシア総主教アレクセイ 2 世から聖ウラジミール勲章 2 等を受けました。

2012年2月9日から11日まで、パリの聖セルギウス学院で、総長ジョン・メイエンドルフの死去20周年を記念して、国際会議「学者であり聖職者であったジョン・メイエンドルフ神父（1926-1992）の遺産」が開催されました。^[a]

• メイエンドルフ、ジョン（1983）[1974]。ビザンチン神学：歴史的傾向と教義のテーマ（改訂第2版）。ニューヨーク：フォーダム大学出版局。ISBN 0-8232-0967-9。（第2版、改訂第2刷）
  • メェンドルフ、イオアン（1983年）。ビザンチン神学：歴史的傾向と教義のテーマ（第2版）。フォーダム大学出版局。ISBN 0-8232-0967-9。 2019年3月7日のオリジナルからアーカイブ。2019 年3 月 7 日に取得– Православная энциклопедия Азбука веры |経由そうです。 （翻訳。正統派百科事典ABC of Faith | 正統派ウェブサイト）。 — 「『ビザンチン神学：歴史的傾向と教義のテーマ』からの抜粋」（第2版）。ホーリー・トリニティ正教会（ROCA）（ROCORの子孫）。1983年。2016年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年3月9日閲覧。
  • Google ブックスの旧版:
  1. メイエンドルフ、ジョン（1979）[1974]。ビザンチン神学：歴史的傾向と教義のテーマ（第2版）。ニューヨーク：フォーダム大学出版局。
  2. メイエンドルフ、ジョン（1976）[1974]。ビザンチン神学：歴史的傾向と教義のテーマ（訂正第1版）。ニューヨーク：フォーダム大学出版局。ISBN 9780823209668。
  3. メイエンドルフ、ジョン（1975）[1974]。ビザンチン神学：歴史的傾向と教義のテーマ（英国第1版）。ロンドン：モーブレイズ。ISBN 9780264663067。
  4. メイエンドルフ、ジョン（1974年）。ビザンチン神学：歴史的傾向と教義のテーマ（第1版）。ニューヨーク：フォーダム大学出版局。ISBN 9780823209651。
  • その他の翻訳:
  1. ヴィザンティスコ・ボゴスロヴリェ、クラグイェヴァツ、1985年。 tr.ビザンチン神学: 歴史的傾向と教義的テーマ。
  2. テオグラ・ビザンティスカ。ヒストリア・アイ・ドクティナ。ワルシャワ: ウィドーン研究所。パックス、1984年。 tr.ビザンチン神学: 歴史的傾向と教義的テーマ。
  3. La Teologia Bizantina: Sviluppi storid e temi dottrinali。カザーレ・モンフェイラーテ：カサ・エディトリス・マリエッティ、1984年。 tr.ビザンチン神学: 歴史的傾向と教義的テーマ。
  4. ビザンチンの神学入門: 歴史と教義。パリ：サーフ、1975年。 tr.ビザンチン神学: 歴史的傾向と教義的テーマ。
• メイエンドルフ、ジョン（1996年）。ローマ、コンスタンチノープル、モスクワ：歴史と神学の研究。クレストウッド、ニューヨーク：セントウラジミール神学校出版局。（2003年新版）
• メイエンドルフ、ジョン（1996）[1962]。正教会：その過去と今日の世界におけるその役割（改訂第4版）。クレストウッド、ニューヨーク：セントウラジミール神学校出版局。ISBN 9780913836811。
• 帝国と政府部門、パリ: Éditions du Cerf、1992 年。 tr.帝国の統一とキリスト教徒の分裂。
• メイエンドルフ、ジョン編 (1992) [1963]。『ペテロの優位性：教会論と初期教会に関するエッセイ』（第3版）。クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版局。ISBN 9780881411256。
• 聖ウラジミールの遺産、ジョン・ブレック神父とエレアナ・シルクとの共編。クレストウッド、ニューヨーク：SVS プレス、1990 年。
• ヴィザンティアとモスコフスカヤ ルーシ: ocherk po istorii tserkovnykh i kul'turnykh sviazei v XIV veke。パリ：YMCAプレス、1990年。 tr.ビザンチウムとロシアの台頭。
• キリスト教の精神性：宗教改革後と現代、L. デュペ、ドン・E・サリアーズ編著。ニューヨーク：クロスロード、1989年。
• クリストゥス・ズヴィチェジル：ウォコル・クリタ・ルシ・キジョフスキェジ。ワルシャワ：ヴェルビヌム、1989年。
• メイエンドルフ、ジョン (1989)。帝国の統一とキリスト教の分裂: 450-680 年の教会、歴史における教会。第 2 巻。クレストウッド、ニューヨーク: セント ウラジミール神学校出版局。ISBN 9780881410563。
• メイエンドルフ、ジョン（1989）[1981]。ビザンチン帝国とロシアの台頭：14世紀のビザンチン・ロシア関係の研究（第2版）。クレストウッド、ニューヨーク：セントウラジミール神学校出版局。ISBN 9780881410792。
• 『A Legacy of Excellence』、ウラジミール・ボリチェフスキー、ウィリアム・シュネラ共編。クレストウッド、ニューヨーク：SVS プレス、1988 年。
• ビザンチン帝国とロシアの台頭：14世紀におけるビザンチン帝国とロシアの関係に関する研究。アテネ：Ekdoseis Domos、1988年、翻訳：ビザンチン帝国とロシアの台頭：14世紀におけるビザンチン帝国とロシアの関係に関する研究。
• キリスト教の精神性：中世盛期と宗教改革、J. レイット、B. マッギン共編。ニューヨーク：クロスロード、1987年。
• メイエンドルフ、ジョン（1987）。『統一のビジョン』クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版局。ISBN 9780881410686。
• メイエンドルフ、ジョン（1987年）。『世界への証人』クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版局。ISBN 9780881410693。
• 正統派の遠近法によるマリアージュ。パリ：YMCAプレス、1986年。 tr.結婚について、正統派の視点。
• 「キリスト教の精神性：起源から12世紀まで」、バーナード・マッギンとの共編著、『世界の精神性』第16巻。ニューヨーク：クロスロード、1985年。
• Vvedenie v sviatootecheskoe bogoslovie: konspekty lektsii。ニューヨーク：ロシアの宗教書、1985年、第2版。
• 結婚：正統派の視点、第3改訂版。クレストウッド、ニューヨーク：SVSプレス、1984年。
• メイエンドルフ、ジョン（1983年）。カトリックと教会。クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版局。ISBN 9780881410068。
• ガモス：ミア正統派プロオプティク。アテネ：エクドセ・ヒエラス・メトロポレオス・テボン・カイ・レヴァデイアス、1983年。 tr.結婚について: 正統派の視点。
• ホー・ハポス・グレゴリオス、ホー・パラマス・カイ、正統派ミスティーク・パラダイス。アテネ：エクドセイス「アクリタス」、1983年。 tr.サン・グレゴワール・パラマスと神秘的な正統派。
• スヴェティ・グリゴリエ・パラマ・イ・プラヴォスラフナ・ミスティカ。ベオグラード、1983年。 tr.サン・グレゴワール・パラマスと神秘的な正統派。
• ホ・クリストス・ソテリアス・セミナ・ホミリア・シケテーゼ?アテネ：シナックス、1985年。
• 『The Triads: Gregory Palamas編、序文付き。ニューヨーク: Paulist Press、1983年。
• Vvedenie v sviatootecheshoe bogoslovie: konspekfy lektsu。ニューヨーク：ロシアの宗教書、1982年。
• メイエンドルフ、ジョン（1982年）。『正教会におけるビザンチンの遺産』クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版局。ISBN 9780913836903。
• メイエンドルフ、ジョン（1981年）。『ビザンチン帝国とロシアの台頭：14世紀におけるビザンチン帝国とロシアの関係に関する研究』（第1版）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521135337。
• メイエンドルフ、ジョン（1981）[1962]。『正教会：その過去と今日の世界におけるその役割』（改訂第3版）。クレストウッド、ニューヨーク：聖ウラジミール神学校出版局。
• Pravoslavie v sovremennom mire、タイトルページを追加：「現代世界における正統性」。ニューヨーク：Chalidze Publications、1981年。
• メイエンドルフ、ジョン（1978年）。『生きた伝統：現代世界における正統派の証人』クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版局。ISBN 9780913836279。
• 聖婚の秘跡。ニューヨーク：アメリカ正教会宗教教育部、1978年、1975年版の再版。
• 東西三位一体神学：聖トマス・アクィナス-聖グレゴリー・パラマス、マイケル・フェイヒー共著。ブルックライン、マサチューセッツ州：ホーリークロス正教会出版、1977年。
• S. グレゴリオ パラマス エ ラ ミスティカ オルトドッサ。トリノ: Piero Gribaudi Editore、1976 年。 tr.サン・グレゴワール・パラマスと神秘的な正統派。
• サン・グレゴワール・パラマスと神秘的な正統派。パリ：エディシオン・デュ・セイユ、1976年。
• メイエンドルフ、ジョン（1975）[1969]。東方キリスト教思想におけるキリスト（第2版）。クレストウッド、ニューヨーク：セントウラジミール神学校出版局。ISBN 9780913836279。
• 結婚、正統派の観点。クレストウッド、ニューヨーク：SVS プレス、1975 年、第 2 版。
• ビザンチン・ヘシュカズム：歴史的、神学的、社会的問題：研究集成ロンドン：Variorum Reprints、1974年。
• クリストロギア・オルトドッサ。ローマ：アン。ヴェリタス・エディトリス、1974年。 tr.東方キリスト教思想におけるキリストについて
• 聖グレゴリー・パラマスと正教会の精神性。クレストウッド、ニューヨーク：SVSプレス＆ベッドフォードシャー：フェイスプレス、1974年。
• グレゴリー・パラマス研究、第2版。ベッドフォードシャー：フェイス・プレス＆クレストウッド、ニューヨーク：SVSプレス、1974年。
• 聖者の防衛、第 2 版。ルーヴァン: Spicilegium sacrum lovaniense、1973. 2 v.
• 『新しい人間：正統派と改革派の対話』、ジョセフ・マクレランドとの共編。ニューブランズウィック：アゴラ・ブックス、1973年。
• メイエンドルフ、ジョン編 (1973) [1963]。ペテロの優位性（第2版）。レイトン・バザード：フェイス・プレス。ISBN 9780716403258。
• 結婚：正統派の観点。クレストウッド、ニューヨーク：SVSプレス、1970年。
• 「Le Christ dans la théologie Byzantine」、Bibliothèque oeumenique、2. 正統派。パリ：エディション・デュ・サーフ、1969年。
• メイエンドルフ、ジョン（1969年）。『東方キリスト教思想におけるキリスト』（第1版）。ワシントンD.C.：コーパスブックス。; tr.神学ビザンチンのキリストの。
• L'Église Orthodoxe : hier et aujourd'hui、第 2 版、rev.パリ：エディション・デュ・セイユ、1969年。
• ラ・イグレシア・オルトドクサ：アイリー・ホイ。パリ：デスクレ・ド・ブロウワー、1969年。 tr.の: L'Église Orthodoxe : hier et aujourd'hui。
• Sv.グリゴリエ・パラマ・イ・プラヴォスラフナ・ミスティカ、1969年。 tr.サン・グレゴワール・パラマスと神秘的な正統派。
• 「正統派」エキュメニカルシリーズ。ニューヨーク：パウリスト出版社、1966年。
• 「正統派」、再版。ミネソタ州ミネアポリス：ライト アンド ライフ、1966 年。初版：ニューヨーク：パウリスト プレス、1966 年。
• メイエンドルフ、ジョン（1966年）「正統性とカトリック性」ニューヨーク：シード＆ワード。; tr.正教とカトリシテの。
• 正統派とカトリック派。パリ：エディション・デュ・セイユ、1965年。
• 正教会：過去と現在。ロンドン：ダートン・ロングマン、1964年。
• 正教会教会、ルールモンド・マーセイク、J.J.ローメン、ゾナン・ヴィトゲヴァース、1964年。 tr. L' Église Orthodoxe、hier et aujourd'hui の。
• グレゴリー・パラマス研究。ロンドン：フェイス・プレス、1964年。『グレゴワール・パラマスの入門書』の訳。
• Die Orthodoxe Kirchegestem undheute。ザルツブルク：オットー・ミュラー・フェルラーク、1963年。 tr. L' Église Orthodoxe、hier et aujourd'hui の。
• メイエンドルフ、ジョン編 (1963)。『ペテロの優位性』（第 1 版）。ロンドン: フェイス プレス。ISBN 9780913836200。; tr.正教会のプリモーテ・ド・ピエールの。
• ラ・キエーザ・オルトドッサ、ヒエリ・エ・オッジ。ブレシア：モルチェリーアナ、1962年。 tr. L' Église Orthodoxe、hier et aujourd'hui の。
• メイエンドルフ、ジョン（1962年）。『正教会：その過去と今日の世界における役割』（英国第1版）。ロンドン：ダートン、ロングマン＆トッド。; tr. L' Église Orthodoxe : hier et aujourd'hui。
• メイエンドルフ、ジョン（1962年）。『正教会：その過去と今日の世界における役割』（米国第1版）。ニューヨーク：パンテオンブックス。; tr. L' Église Orthodoxe : hier et aujourd'hui。
• Syggrammata、B. Bobrinsky、P. Papaeuaggelou、P. Christou 編。テッサロニキ：エンデデタイ症候群、トゥ・バシリュー・イドリマトス、1962年。
• N. アファナシエフらとの正教会教会の霊長類のペトリュスチューリッヒ：EVZ-Verlag、1961年。 tr.正教会のプリモーテ・ド・ピエールの。
• L'Église Orthodoxe、hier et aujourd'hui。パリ：エディシオン・デュ・ズイユ、1960年。
• 正教会の教会: gestern und heute。ザルツブルク：ミュラー、1960年。 tr. L' Église Orthodoxe : hier et aujourd'hui。
• 「グレゴワール・パラマス。聖者の防御: 序文、批評テキスト、翻訳、メモ。」ルーヴァン：「Spicilegium sacrum lovaniense」、1959年。管理編。および tr.、v. 1、383、v. 2、383–767。
• 「Grégoire Palamas の序論」、Patristica Sorbonensia、v. 3。パリ: Éditions du Seuil、1959 年。
• 「聖グレゴワール・パラマスと神秘的な正統派」、メートル・スピリチュエルズ、n. 20. パリ: Éditions du Seuil、1959 年。