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英国君主の戴冠式は、ウェストミンスター寺院で君主が正式に王冠を授与され戴冠される入会の儀式である。これは他のヨーロッパの君主制国家でかつて行われていた戴冠式に相当するが、それらの国ではいずれも戴冠式を廃止し、就任式または即位式を行っている。戴冠式は象徴的な形式であり、君主の統治の正式な開始を意味するものではない。法律上および事実上、君主の統治は前君主の死去または退位の瞬間から始まり、君主制の法的継続性を維持する。
戴冠式は通常、前国王の死後数ヶ月経ってから行われる。喪が続いている間は喜ばしい行事としてふさわしくないと考えられているからだ。この間隔があれば、計画者には必要な入念な準備を完了する十分な時間も与えられる。直近の戴冠式は2023年5月6日に行われ、チャールズ3世とカミラ王妃が戴冠した。
式典は、国王が最高統治者であるイングランド国教会の最高位聖職者であるカンタベリー大主教によって執り行われます。他の聖職者や英国貴族も伝統的に役割を果たします。ほとんどの参加者は儀式用の制服またはローブを着用し、最近の戴冠式以前は、一部の参加者が王冠を着用していました。他の国の代表者を含む多くの政府関係者やゲストが出席します。
戴冠式の基本的な要素は、過去 1,000 年間ほとんど変わっていません。まず君主が国民の前に出され、国民から歓迎を受けます。次に君主は、法律と教会を遵守する誓いを立てます。その後、君主は聖油を塗られ、王冠を着せられ、王室の臣民から敬意を受けます。次に国王の配偶者が塗られ、女王として戴冠されます。式典は閉会の行列で終わり、20 世紀以降は王室一家がバッキンガム宮殿のバルコニーに登場し、群衆に挨拶し、飛行ショーを観覧するのが伝統となっています。
歴史
イギリスの戴冠式
イングランドの戴冠式は伝統的にウェストミンスター寺院で行われ、君主は戴冠椅子に座った。戴冠式の主要な要素と宣誓の最も初期の形式は、973年にバース寺院で行われたエドガー王の戴冠式のために聖ダンスタンが考案した式典に遡ることができる。これはフランク王が用いた儀式や司教の叙任式に用いられた儀式を参考にしたものである。戴冠式の2つのバージョンは、オルディネ（ラテン語の「秩序」を意味するオルドに由来）またはリカンジオンとして知られ、ノルマン征服以前から残っている。最初のリカンジオンがイングランドで使用されたかどうかは不明であり、973年のエドガーとその後のアングロサクソン王および初期ノルマン王が使用したのが2番目のリカンジオンであった。[1]
第三版はおそらくヘンリー1世の治世中に編纂され、 1135年の後継者スティーブンの戴冠式で使用された。アングロサクソン典礼の最も重要な要素を保持しながらも、961年にマインツで編纂されたドイツの典礼書であるポンティフィカーレ・ロマーノ・ゲルマニクムから神聖ローマ皇帝の叙階を借用し、英国の伝統を大陸の慣習に合わせ込んだ可能性がある。[2]それは、数十年にわたって編纂された第四版が初めて使用された1308年のエドワード2世の戴冠式まで使用され続けた。フランスの版の影響を受けていたものの、新しいオルドは君主と貴族のバランスと宣誓に焦点を当てていたが、そのどちらも絶対主義のフランス王には関係のなかった。[3]この校訂版の写本の一つがウェストミンスター寺院にある『王家の書』であり、これが決定版とみなされるようになった。[4]
イングランドで宗教改革が始まった後、1547年に少年国王エドワード6世が最初のプロテスタント戴冠式で戴冠したが、このときトーマス・クランマー大司教は偶像崇拝と「ローマ司教の専横」に反対する説教を行った。しかし、6年後に彼の異母妹メアリー1世が王位を継承し、カトリックの儀式を復活させた。[5] 1559年、エリザベス1世はカトリック教会の支援の下で最後のイングランド戴冠式を行ったが、エリザベスがプロテスタントの信仰を反映させるための変更を主張したため、数人の司教が式典の司式を拒否し、カーライルの低位司教オーウェン・オグルソープが式典を執り行った。[6]
スコットランドの戴冠式
スコットランドの戴冠式は伝統的にパースシャーのスクーン修道院で行われ、君主は運命の石の上に座った。元々の儀式は、 574年にコロンバが行ったエイダンの即位式と運命の石の由来となったピクト人に基づく、ダル・リアタの王たちが用いた儀式を融合したものである。王冠は、 1214年のアレクサンダー2世の即位まで使用されていなかったようである。式典には、上級聖職者による按手と王の系図の朗読が含まれていた。[7]セント・アンドリュース司教（1472年からは大司教）が通常司式したが、他の司教や大司教が戴冠式を執り行うこともあった。[8] [9]
ジョン・ベイリャルの戴冠式の後、1296年に聖石はウェストミンスター寺院に運ばれ、1300年から1301年にかけてイングランドのエドワード1世がそれをイングランドの戴冠式の椅子に組み入れた。[10]イングランドの戴冠式で最初に確実に使用されたのは、1399年のヘンリー4世の戴冠式である。[11] ヨハネス22世は1329年の勅書で、スコットランド王に塗油と戴冠の権利を与えた。[7]中世の儀式の正確な形式に関する記録は存在しないが、後代の記録では1513年にスターリング城で生後17か月の幼児ジェームズ5世の戴冠式が行われている。式典は城壁内の教会で行われたが、現在は取り壊されており、セント・アンドリュース大司教がフロッデンの戦いで戦死したため、グラスゴー司教が司式した。[12]おそらく、式典が始まる前に子供は騎士に叙せられていたと思われる。 [13]戴冠式自体は説教で始まり、塗油と戴冠、そして戴冠の宣誓（この場合は無名の貴族または司祭が子供のために行った）が行われ、最後に会衆による忠誠の宣誓と喝采が行われた。[14]
ジェームズ6世は1567年にスターリングのホーリールード教会で戴冠した。王冠の合同後、 1603年7月25日にウェストミンスター寺院で戴冠した。息子のチャールズ1世は1633年にスコットランドの戴冠式のために北上し、エディンバラのホリールード寺院に向かったが[15] 、彼は手の込んだ高位聖公会の儀式に固執したことで長老派スコットランド人の間に動揺を引き起こし、「カトリック教の持ち込みの恐怖」を引き起こした[16] 。チャールズ2世は1651年にスクーンで簡素な長老派の戴冠式を行ったが、弟のジェームズ7世と2世はスコットランドで戴冠することはなかったが、 1685年にロンドンで行われた戴冠式にはスコットランド貴族が出席し、将来の式典の先例となった。[17]チャールズ2世の戴冠式はスコットランドで行われた最後の式であり、司教制が廃止されていたため司教は司祭を務めなかった。代わりに、事実上の政府首脳である初代アーガイル侯爵アーチボルド・キャンベルがチャールズに戴冠式を行った。[18]
現代の戴冠式
『王家の書』は1603年のジェームズ1世の戴冠式のために初めて英語に翻訳されたが、これはイングランドの宗教改革により人々が理解できる礼拝が必要になったことによるところが大きいが、[19]また、古物研究家がノルマン征服以前の失われたイングランドのアイデンティティを取り戻そうとしたためでもあった。[20] 1685年、カトリック教徒だったジェームズ2世は聖体拝領を省略した短縮版の礼拝を命じたが、後の君主のために復活した。そのわずか4年後、ヘンリー・コンプトンがウィリアム3世とメアリー2世の戴冠式のために再び礼拝を改訂した。[21]ドイツ語を話すジョージ1世の1714年の戴冠式では、国王と聖職者の間で唯一の共通言語であったため、ラテン語のテキストが復活した。おそらく1761年のジョージ3世の戴冠式が「数多くの間違いと愚かさ」に悩まされたため[22]、次の戴冠式ではスペクタクルが式の宗教的側面を覆い隠してしまった。 1821年のジョージ4世の戴冠式は費用がかかり、豪華な式となり、莫大な金額が費やされた[23] 。
ジョージの弟で後継者のウィリアム4世は、戴冠式を執り行うよう説得されなければならなかった。1831年の不況の時期に行われた戴冠式の費用は、前回の6分の1に過ぎなかった。伝統主義者は、彼らが「半冠国家」と呼ぶものをボイコットすると脅した。[24]国王は、海軍元帥の制服の上にローブを着ただけだった。[25]この戴冠式では、将来の君主が従う前例となるいくつかの節約策が講じられた。貴族の集会と、君主への王冠贈呈を含むウェストミンスターホールでの儀式は廃止された。ウェストミンスターホールから修道院への徒歩行進も同様に廃止され、その代わりに、現代の式典の重要な特徴であるセントジェームズ宮殿から修道院までの馬車による公式行進が制定された。[24]式典後の戴冠式晩餐会も中止された。[26]
1838年にヴィクトリア女王が戴冠したとき、式典は彼女の叔父が作った簡素な前例に従い、ウィリアム・ハウリーが再び司会を務めた十分に練習されていない式典は、間違いや事故で台無しになった。[27]修道院の音楽はマスコミから広く批判され、このために書かれた新しい曲は1曲だけであり、大合唱団とオーケストラの連携は悪かった。[28]
20世紀には、典礼学者たちは、中世のテキストを参考に要素を再編成することで儀式の精神的な意味を復元しようとし、[29]「革新と伝統の複雑な融合」を生み出しました。[30]国家行列の華やかさが大幅に増加したのは、大英帝国の強さと多様性を強調するためでした。[31]
戴冠式を国民に届ける
新君主に対する大衆の支持を得るために、儀式を一般の人々のための見世物にするという考えは、リチャード2世の1377年の戴冠式に始まった。リチャード2世は10歳の少年で、外見だけでは尊敬を集めることは難しいと考えられていた。戴冠式の前日、少年王とその従者はロンドン市の外で市長、市会議員、馬丁連隊に迎えられ、ロンドン塔に案内され、そこで徹夜で夜を過ごした。翌朝、国王は馬に乗って大行列を組み、飾り付けられた市街地の通りを通り、ウェストミンスターへと向かった。沿道では楽団が演奏し、公共の水道には赤ワインと白ワインが流れ、チープサイドにはおそらく新エルサレムを表現するための模造城が建てられ、そこで少女が国王に金箔を吹きかけ、ワインを差し出した。同様の、あるいはさらに手の込んだページェントは、1661年のチャールズ2世の戴冠式まで続いた。 [32]チャールズのページェントを見たサミュエル・ピープスは「金銀のショーはあまりにも壮麗で、私たちはそれを見ることすらできなかった」と書いている。ジェームズ2世は、女王の宝石代を支払うためにページェントの伝統を放棄し[33] 、その後はウェストミンスター・ホールから修道院までの短い徒歩行列のみとなった。 1831年のウィリアム4世とアデレードの戴冠式では、セント・ジェームズ宮殿から修道院までの公式行列が制定され、このページェントは現代のイベントの重要な特徴となっている。[24]
近代初期の戴冠式では、修道院内での出来事は芸術家によって記録され、精巧な二つ折りの版画集として出版された。 [34]こうした版画集の最後のものは、3年前に行われた戴冠式を描いたもので、1905年に出版された。[35]式の再現はロンドンや地方の劇場で上演され、1761年には、ウェストミンスター寺院の聖歌隊をフィーチャーした作品が、実際の式典の3か月後にコヴェントガーデンのロイヤルオペラハウスで上演された。 [34] 1902年、式典を蓄音機レコードに録音する要請は拒否されたが、 ベンジャミン・ストーン卿が修道院への行列を写真に撮った。[35] 9年後、ジョージ5世の戴冠式では、ストーンは表彰、剣の贈呈、敬意を表する儀式の写真を撮ることを許可された。[36]
1937年のジョージ6世の戴冠式は、英国放送協会（BBC）によってラジオで放送され、式典の一部は撮影され映画館で上映された。[37]国葬は新設のBBCテレビジョン・サービスで生中継され、初の大規模屋外放送となった。[38] 1953年のエリザベス2世の戴冠式では、修道院内のほとんどの行事がBBCでも放映された。当初は、聖歌隊のスクリーンまでの出来事は生中継され、残りは撮影され、後でトラブルがあれば編集されて公開される予定だった。これではテレビ視聴者は戴冠式のハイライトのほとんど、実際の戴冠も含め生中継で見られないことになり、マスコミの論争や議会での質問にまで発展した。[39]その後組織委員会は、前回の戴冠式でも写真撮影が禁止されていた塗油と聖体拝領を除いて、式典全体を放映することを決定した。 30年後、この方針転換は女王の個人的な介入によるものだったことが明らかになった。英国では2000万人以上が放送を視聴したと推定されている。戴冠式はテレビに対する国民の関心の高まりに貢献し、その関心は大幅に高まった。[40]
英連邦王国
戴冠式に大英帝国のさまざまな要素を含める必要性は、 1902年まで考慮されなかった。この年、当時ほぼ完全に自治権を有していたイギリス自治領の首相や総督、インド藩王国やさまざまなイギリス保護領の統治者の多くが戴冠式に出席した。その後、帝国会議が開催された。[41] 1911年、ウェストミンスター寺院内の行列には、自治領、インド、本国連合の旗が含まれていた。1937年までに、1931年のウェストミンスター規程により自治領は完全に独立し、戴冠式の宣誓の文言はそれらの名前を含めるように修正され、宗教に関する要素は連合王国に限定された。[42]
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こうして1937年以来、君主は連合王国のほかに、1953年以来連邦王国として知られるいくつかの独立国の君主として同時に戴冠してきた。例えばエリザベス2世はこう尋ねられた。「グレートブリテンおよび北アイルランド連合王国、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカ、パキスタン、セイロンの国民、およびこれらのいずれかに属する領土およびその他の地域を、それぞれの法律と慣習に従って統治することを厳粛に約束し、誓いますか？」[43] 2023年、チャールズ3世の戴冠式中に連合王国以外の王国の名前を唱えないように宣誓が修正された。[44]
準備
タイミング
戴冠式の時期は英国の歴史を通じて様々である。エドガー王の戴冠式は959年の即位から約15年後に行われ、彼の治世の絶頂期を記念する意図があったか、あるいはイエス・キリストが洗礼を受けた年齢である30歳に達したことを記念するものであった可能性がある。[45]ハロルド2世は前任者のエドワード懺悔王の死の翌日に戴冠したが、この慌ただしさはおそらくハロルドの継承の争いの多い性質を反映している。[46]一方、最初のノルマン君主ウィリアム1世も、王となったその日、1066年12月25日に戴冠したが、[47]バーカムステッドでイングランド貴族と司教が降伏してから3週間後であり、華やかな儀式を準備する時間ができた。[46]彼の後継者のほとんどは、即位後数週間、あるいは数日以内に戴冠した。エドワード1世は1272年に即位したとき第9回十字軍に参加しており、帰還後すぐに1274年に戴冠した。 [48] エドワード2世の戴冠式も同様に1307年のスコットランド戦役によって遅れた。 [49] ヘンリー6世は1422年に即位したとき生後数か月しかなかった。1429年に戴冠したが、1437年に十分な年齢とみなされるまで正式に政権を握ることはなかった。[50]前近代の戴冠式は通常、日曜日、キリスト教の安息日、またはキリスト教の祝日に行われた。エドガーの戴冠式はペンテコステの日に行われ、[51]ウィリアム1世の戴冠式はおそらくビザンチン皇帝に倣ってクリスマスの日に行われ、[52]ジョンの戴冠式は昇天祭であった。[53]エリザベス1世は縁起の良い日を決める前に占星術師のジョン・ディーに相談した。 [54] 1661年のチャールズ2世の戴冠式と1702年のアンの戴冠式は、イングランドの守護聖人の祝日である聖ジョージの日であった。[55]
18世紀後半から19世紀のハノーヴァー朝の君主制では、前君主を喪に服した後、式典の準備の時間を確保するため、待機期間を数か月に延長することが適切であると考えられていた。[56]ジョージ4世からジョージ5世 までのすべての君主の場合、即位から戴冠式の間には少なくとも1年が経過していた。[57] エドワード8世は戴冠せず、後継者のジョージ6世は即位から5か月後に戴冠した。前任者の戴冠式の日取りはすでに決まっており、計画は単に新しい君主で継続されただけだった。 [58]チャールズ3世とカミラ夫人の戴冠式は、彼が王位に就いてから8か月後の2023年5月6日に行われた。 [ 59 ]
即位から戴冠までには一定の期間が経過することが多いため、戴冠されなかった君主もいる。エドワード5世とジェーン・グレイは、それぞれ1483年と1553年に戴冠前に廃位された。[60] エドワード8世も戴冠されず、1936年に退位したが、これは即位から戴冠までの慣例である1年間の期間が終わる前のことだった。[57]しかし、君主は前任者が亡くなった瞬間に王位に就くのであって、戴冠した時ではないため、伝統的に「王は死去、王万歳！」と宣言するのである。 [61]
位置
アングロサクソンの君主たちは戴冠式の会場として、バース、キングストン・アポン・テムズ、ロンドン、ウィンチェスターなど様々な場所を使用した。最後のアングロサクソンの君主ハロルド2世は1066年にウェストミンスター寺院で戴冠し、この場所はその後のすべての戴冠式のために確保された。[62]ロンドンが反乱軍の支配下にあったとき、[63] ヘンリー3世は1216年にグロスターで戴冠し、後に1220年にウェストミンスターで2度目の戴冠式を行うことを選択した。[64] 200年後、ヘンリー6世も2度の戴冠式を行った。1429年にロンドンでイングランド王として、 1431年にパリでフランス王として。[50]
女王の戴冠式など
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戴冠式は現君主以外の人物のために行われることもある。1170年、王位継承者ヘンリー若王が父ヘンリー2世に従属する第2代イングランド国王として戴冠した。[65]このような戴冠式は中世フランスやドイツでは一般的な慣習であったが、これはイングランドにおける2例のうちの1つに過ぎない（もう1つは796年、父オファ・オブ・マーシアが存命中に戴冠したエグフリース・オブ・マーシア）。 [66]より一般的には、国王の妻が王妃として戴冠する。国王が戴冠式の時点ですでに結婚している場合は、国王と王妃の合同戴冠式が行われることもある。[56]このような戴冠式の最初のものは、1154年のヘンリー2世とアリエノール・オブ・アキテーヌの戴冠式であり、共同統治者のウィリアム3世とメアリー2世の戴冠式を含め、18回の戴冠式が行われている。[67]最も最近のものは2023年のチャールズ3世とその妻カミラの戴冠式である。国王が戴冠式後に結婚または再婚した場合、または妻が他の理由で一緒に戴冠しなかった場合、妻は別の式で戴冠することがあった。イングランドで最初に王妃が別々に戴冠したのは、1068年のマティルダ・オブ・フランドルの戴冠式である。 [68]最後は1533年のアン・ブーリンの戴冠式である。[69] 戴冠後に結婚した最も最近の国王チャールズ2世は、花嫁のキャサリン・オブ・ブラガンザのために別の戴冠式を行わなかった。[ 70 ]いくつかの例では、国王の妻は、事情により戴冠式に同席できない場合があった。1821年、ジョージ4世の疎遠になっていた妻カロリーヌ・オブ・ブランズウィックは式に招待されなかった。[71]イングランド内戦後、オリバー・クロムウェルは王位を辞退したが、 1657年に護国卿として二度目の叙任を受け、名目上は戴冠式を行った。[72]
参加者
聖職者
カンタベリー大主教は、王族を除く他のすべての聖職者および一般信徒よりも優先権を持ち、[73]伝統的に戴冠式を執り行う。 [74]大主教不在の場合は、君主が任命した別の主教が大主教の代わりを務めることができる。[75]ただし、例外もいくつかある。ウィリアム1世はヨーク大主教によって戴冠されたが、これはカンタベリー大主教が対立教皇ベネディクト ゥス10世によって任命され、この任命が教皇によって有効と認められなかったためである。[76] エドワード2世はウィンチェスター主教によって戴冠されたが、これはカンタベリー大主教がエドワード1世によって追放されていたためである。[77]カトリック教徒の メアリー1世はプロテスタントのトーマス・クランマー大主教による戴冠を拒否したため、代わりにウィンチェスター主教によって戴冠式が行われた。[78] エリザベス1世はカーライル司教（司教座には特別な優先順位はない）によって戴冠されたが、これは上級高位聖職者が「死亡しているか、高齢で病弱であるか、女王に受け入れられないか、奉仕する意志がなかった」ためである。[79]最終的にジェームズ2世が退位し、ウィリアム3世とメアリー2世が共同で王位に就いたとき、カンタベリー大主教は新しい君主を認めることを拒否したため、ロンドン大主教ヘンリー・コンプトンが代わりに就任しなければならなかった。[ 80 ]したがって、カンタベリー大主教が参加できなかったほとんどすべてのケースで、上級聖職者がその地位を占めている。ヨーク大主教が2番目、ロンドン大主教が3番目、ダラム大主教が4番目、ウィンチェスター大主教が5番目である。[73]
司教補佐
修道院に入る瞬間から出る瞬間まで、君主の両側にはイングランド国教会の司教２人が付き添います。
2人の補佐司教の役割は、 973年のエドガー戴冠式にまで遡る。2人の司教がエドガーをバース寺院に手で導いた。 1189年のリチャード1世戴冠式以来、バース・アンド・ウェルズ司教とダラム司教がこの役割を引き受けている。
慣習では、補佐司教は式典の間ずっと君主に付き添い、ウェストミンスター寺院の入口から君主が行進する際には君主の両側に並び、塗油の際には聖エドワードの椅子の両側に立つ。補佐司教は、行列で聖書、聖盤、聖杯を運ぶこともある。[81]
ダラム主教は君主の右側に、バース・アンド・ウェルズ主教は左側に立っています。[82]チャールズ3世 の戴冠式の際、カミラ女王は同様に、ヘレフォード主教とノリッジ主教という補佐司教にそれぞれ右側と左側に付き添われていました。[83]
偉大なる国家官僚
儀式には伝統的に大官が参加する。大執事と大監の役職はそれぞれ15世紀と16世紀以来定期的には充てられていないが、戴冠式では復活している。[84] [85]大侍従長は、王室の衣装係と王室の衣装係長（国王の場合）または王妃の場合、女王の助けを借りて、君主に儀式用の祭服を着せる。[43]
五港男爵も式典に参加した。以前、五港男爵はヘイスティングス、ニューロムニー、ハイス、ドーバー、サンドイッチの五港を代表する庶民院議員であった。しかし、19世紀の改革により、五港男爵は全国的に適用される通常の選挙区制度に統合された。後の戴冠式では、戴冠式に出席するという特定の目的のために、市議会議員の中から男爵が特別に指名された。当初、男爵はウェストミンスター寺院への往復行列中に君主の上に儀式用の天蓋を運ぶ役割を担っていた。男爵がそのような任務を果たした最後の例は、 1821年のジョージ4世の戴冠式である。男爵はウィリアム4世（より簡素で安価な儀式を主張した）とヴィクトリアの戴冠式には出席しなかった。ヴィクトリア女王以降の戴冠式では男爵たちが式典に出席したが、天蓋は持たなかった。[86]
戴冠式に出席するその他の主張
多くの地主やその他の人物は戴冠式において名誉ある「義務」や特権を持っている。こうした権利は伝統的に特別な請求裁判所によって決定され、その裁判所は伝統的に大執事が議長を務めてきた。記録に残る最初の請求裁判所は、1377年にリチャード2世の戴冠式のために召集された。テューダー朝時代までに大執事の世襲職は王室と統合され、ヘンリー8世は戴冠式のためだけに臨時の執事を任命し、実際の裁判所の業務を遂行する委員を別に任命するという現代の伝統を始めた。[84]
例えば、1952年に裁判所は、ウェストミンスターの司祭が式典中の適切な手順について女王に助言するという主張（彼と彼の前任の修道院長たちは、ほぼ1000年にわたって未発表の慣行に関するレッドブックを保管していた）、ダーラム主教とバース・アンド・ウェルズ主教が女王が修道院に出入りする際に女王の横を歩き、戴冠式の儀式全体を通して女王の両側に立つという主張、アイルランドの最高執事としての立場でシュルーズベリー伯爵が白い杖を運ぶという主張を認めた。ウェストミンスター学派の学者たちが、庶民を代表して最初に君主を称賛するという法的主張は裁判所によって正式に却下されたが、実際には彼らの伝統的な「万歳！万歳！」という掛け声が戴冠式の賛歌に取り入れられたことを嬉しく思った。[87]
2023年のカール3世とカミラの戴冠式のために、裁判所の代わりに内閣府内に戴冠式請求局が設立された。 [88]
その他の参加者およびゲスト
戴冠式には貴族のほか、英国の首相および内閣全員、英連邦王国の総督および首相全員、英国王室植民地（現在の英国海外領土）の総督全員、従属国の国家元首など、幅広い政治家も出席する。世襲貴族およびその配偶者も招待される。1953年のエリザベス2世の戴冠式では、8,000人の招待客がウェストミンスター寺院に押し込められ、1人当たりの座席の幅は最大でも18インチ（46センチメートル）だった。[89]
他国の高官や代表者も慣例的に招待される。[56]伝統的に、外国の戴冠した君主やその配偶者は他国の戴冠式には出席せず、代わりに他の王族が代表した。1953年、ウィンザー公エドワード王子（旧エドワード8世）はエリザベス2世の戴冠式に招待されなかったが、その理由は君主または元君主が他国の戴冠式に出席することは前例に反するというものであった。[90] 2023年のチャールズ3世とカミラ夫人の戴冠式はその前例を破り、16人の外国の君主が出席した。 [91] [92]イングランドと英国の王太后も伝統的に戴冠式に出席しなかったが、メアリー女王が前例を破り、1937年に息子のジョージ6世の戴冠式に出席した。[93]
サービス
戴冠式の一般的な枠組みは、973年にエドガー王のために使用された第二版に含まれる部分に基づいています。式典は2回の主要な改訂と翻訳を経て、その後1000年間の戴冠式ごとに変更されましたが、アングロサクソンのテキスト[94]に見られる宣誓、塗油、王冠の装着、戴冠、即位の順序は一定のままでした。[95]戴冠式は聖体拝領の枠組みの中で行われます。[96]
認識と宣誓
君主の入場前には、聖職者やその他の高官の行列中に聖人連祷が歌われる。君主の入場時には、詩篇第122篇の賛歌「私は喜んだ」が歌われる。[97]
君主は深紅のサーコートと深紅のビロードの国服を身に着けてウェストミンスター寺院に入り、国王の椅子に着席する。ガーター勲章首席キング・オブ・アームズ、カンタベリー大主教、大法官、大侍従長、大監察官、元帥伯爵は戴冠式劇場の東、南、西、北を回る。[98]それぞれの側で、大主教は君主の承認を求め、次のように言う。
皆様、私はここに、疑いようのない王/女王である[名前]を御紹介いたします。今日、敬意と奉仕のために来られた皆様は、同じことをしていただけますか？[43]
両側の人々が君主に賛辞を捧げた後、大司教が君主に宣誓を行う。[43]名誉革命以来、1688年の戴冠宣誓法は、とりわけ君主が「議会で合意された法令およびその法律と慣習に従って、イングランド王国およびその属する自治領の人民を統治することを約束し、宣誓する」ことを義務付けている。[99]この宣誓は法定権限なしに変更されており、例えばエリザベス2世の戴冠式では、女王と大司教の間のやり取りは次の通りである。[43]
カンタベリー大主教:グレートブリテンおよび北アイルランド連合王国、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカ、パキスタン、セイロンの各国民、およびこれらのいずれかに属する領土およびその他の地域を、それぞれの法律および慣習に従って統治することを厳粛に約束し、宣誓しますか?
女王:そうすることを厳粛に約束します。
カンタベリー大主教:あなたは、あなたの力で、慈悲をもって、法と正義をすべての判決において執行されるようお望みですか?
女王：そうします。
カンタベリー大主教:あなたは、神の法と福音の真の信仰を全力で守りますか? あなたは、法律で定められたプロテスタント改革派宗教を全力で英国で守りますか? 法律で英国で定められたとおり、英国国教会の地位、およびその教義、礼拝、規律、統治を守り、侵害されないようにしますか? また、あなたは、英国の主教と聖職者、および彼らに託された教会に対して、法律で彼らまたは彼らのいずれかに与えられている、または与えられるすべての権利と特権を保持しますか?
女王：私はこれらすべてを約束します。私がここで以前に約束したことは、必ず実行し、守ります。神よ、私を助けてください。[43]
宣誓に加えて、君主は即位宣言と呼ばれるものをまだ行っていない場合は行うこともできる。この宣言は1689年の権利章典で初めて義務付けられ、新君主の即位後の最初の議会（つまり国会開会式）または戴冠式のいずれかで行うことになっている。君主はさらに、スコットランド国教会における長老派教会の統治を維持するという別の宣誓も行い、この宣誓は戴冠式の前に行われる。[75]
宣誓が終わると、聖職者が君主に聖書を贈呈し、「ここに知恵があります。これが王の法です。これらは神の生きた預言です」と言う。[43]使用された聖書は、外典を含む完全な欽定訳聖書である。[100]エリザベス2世の戴冠式では、スコットランド教会の総会議長が聖書を贈呈した。聖書が贈呈されると、戴冠式のための特別な集会で聖餐式が執り行われるが、ニカイア信条の後で礼拝は中断される。エリザベス2世の戴冠式では、使徒書簡はペテロの手紙一第2章13～17節で、読者に民政を尊重するよう教え、福音書はマタイによる福音書第22章15～22節で、イエスの有名な「皇帝のものは皇帝に返しなさい」という教えが含まれている。[43]
塗油
聖餐式が中断された後、聖油塗りの儀式の前奏として聖歌「聖霊よ、来てください」が唱えられる。この聖歌の後、大司教は塗油の準備のための祈りを唱える。これはフランス国王の塗油にも用いられた古代の祈り「神よ、力強く選ばれし者よ」に基づいている。この祈りの後、聖歌隊によって戴冠式聖歌「司祭ザドク」（ジョージ・フレデリック・ヘンデル作）が歌われる。その間に深紅のローブが脱がされ、君主は塗油用のガウンをまとって、目立つ位置に設置された戴冠式の椅子[43]へと進み、塗油を受ける。1953年、椅子は数段の台座の上に置かれていた[101] 。この中世の椅子の台座には、儀式のためにスクーン石がはめ込まれる空洞がある。 「運命の石」としても知られるこの石は、エドワード1世によってイングランドに持ち込まれるまで、古代スコットランドの戴冠式で使用されていました。それ以来、ウェストミンスター寺院でのすべての戴冠式で使用されています。1996年まで、この石はウェストミンスター寺院の椅子とともに保管されていましたが、その年にスコットランドのエディンバラ城に移され、将来の戴冠式で使用するためにウェストミンスター寺院に返還するという条件で展示されています。[10] 2020年に首相は、この石が2024年にパース市庁舎に移されることを発表しました。[102]
この椅子に座ると、かつては金布の天蓋が君主の頭上に掲げられ、塗油が行われた。近年の戴冠式では、天蓋担ぎの役目はガーター騎士団の4人の騎士によって担われた。[43]戴冠式のこの要素は神聖なものとされ、公衆の目に触れないよう隠されており、[103]写真に撮られたりテレビで放映されたりしたことはない。ウェストミンスター大聖堂の主任司祭が鷲の形をしたアンプルから聖別された油を細工の施されたスプーンに注ぎ、カンタベリー大主教がそれを使って君主の手、頭、心臓に十字架の形で塗油する。[43]戴冠スプーンは、イングランド連邦時代を生き延びた中世の王冠宝石のうちの唯一のものである。[104]塗油を執り行う際、大司教は預言者ナタンと祭司ザドクによるソロモン王の塗油を思い起こさせる奉献文を唱えます。 [43]
聖油を塗られた後、君主は戴冠式の椅子から立ち上がり、その前に置かれた高椅子にひざまずく。その後、大司教は、アングロサクソンの第二版に遡る古代ラテン語の祈り「Deus, Dei Filius」を英訳した祈りを唱えて、聖油塗りの儀式を締めくくる。 [105]この祈りが終わると、君主は立ち上がり、再び戴冠式の椅子に座る。2023年のこの時点で、スクリーンは取り外された。[43]
投資
その後、君主はコロビウム・シンドニス（屍衣）を着せられ、その上に上着が着せられる。[43]
大侍従長は拍車を贈呈する。[43]これは騎士道精神を表す。 [104]次に、カンタベリー大主教が他の司教の助けを借りて国剣を君主に贈呈し、君主はそれを祭壇に置く。君主はさらにローブを着せられ、今度は腕輪を受け取り、王室ローブと王室ストールを上衣の上に載せる。次に大主教はいくつかの王冠宝石を君主に渡す。最初に、彼は宝珠を渡す。 [43]これは中空の金の球体で、貴石と半貴石で飾られている。宝珠の上には十字架が置かれており、神の世界に対する支配を表している。[106]受け取った後、すぐに祭壇に戻される。[43]次に、君主は領土、臣民、そして神との「結婚」を表す指輪を受け取る。[107]聖霊を表す鳩が乗っていることから「鳩を乗せた君主の笏」と呼ばれているものや、カリナン1世が組み込まれた「十字架を乗せた君主の笏」が君主に届けられる。[108]
戴冠
カンタベリー大主教は聖エドワードの王冠を祭壇から持ち上げ、それを元の位置に戻して、次のように祈ります。「ああ、神よ、忠実なる者の王冠よ。どうか祝福を賜り、このあなたの僕である私たちの王/女王を聖別してください。そして、あなたが今日、彼/彼女の頭に純金の王冠を置かれたように、あなたの豊かな恵みで彼/彼女の王者の心を豊かにしてください。そして、永遠の王である私たちの主、イエス・キリストを通して、彼/彼女にすべての王者の美徳を授けてください。アーメン」。この祈りは、12世紀の第3版で初めて登場した古代の祈り文「 Deus tuorum Corona fidelium」の翻訳です。 [109]
ウェストミンスターの首席司祭が王冠を手に取り、彼と大司教、および他の高位の司教数名が戴冠式の椅子に向かい、そこで王冠は大司教に返され、大司教はそれを敬虔に君主の頭に置く。[110]この瞬間、国王または女王が戴冠され、修道院の客は「国王/女王陛下万歳」と3回叫びます。トランペット奏者がファンファーレを吹き、教会の鐘が王国中に鳴り響き、ロンドン塔とハイドパークから礼砲が響き渡ります。[111]
最後に、大司教は君主の前に立って、古代ラテン語の祈り「コロネット・テ・デウス」の翻訳である戴冠の祈りを唱えます。「神があなたに栄光と正義の冠を授けてくださいますように。正しい信仰と多くの善行の実りがあれば、永遠に続く王国の王冠を授けられますように。」これに対して、客人は頭を下げて「アーメン」と言います。[112]
この祈りが終わると、聖歌隊は伝統的なラテン語のアンフォナレ「コン フォルターレ」の英訳を歌います。「強く、勇気を持って。汝の神、主の戒めを守り、その道を歩め」。このアンフォナレが歌われている間、全員がそれぞれの場所に立って、君主は戴冠式用の椅子に座り、王冠をかぶり、王笏を握ったままです。このアンフォナレの朗唱の後には、いくつかの祈りからなる祝福の儀式が続き、それぞれの祈りの後に会衆は「大声で心からアーメン」と答えます。[43]
即位と敬意
祝福が終わると、君主は戴冠式の椅子から立ち上がり、玉座へと運ばれる。君主が玉座に着くと、「堅く立って、今後は堅く立つ」という儀式が唱えられる。[43]これはラテン語の儀式「Sta et retine...」の翻訳で、10世紀の第2版でイギリスで初めて使用され、フランス、ドイツ、皇帝の戴冠式のテキストにも登場している。[113]
正式な即位式の後、敬礼の儀式が行われます。大司教と司教は忠誠を誓い、「私、N.、N.の大司教は、忠実かつ誠実であり、信仰と真実は、この王国の王[女王]であり信仰の擁護者であるあなたに、そして法律に従ってあなたの相続人と後継者に続きます。神よ、私を助けてください。」と言います。以前は、貴族が続けて敬礼し、「私、N.、N.の公爵[侯爵、伯爵、子爵、男爵、または領主]は、あなたの生涯と身体、そして地上の崇拝の臣下となります。そして、あらゆる種類の人々に対して、生きるにも死ぬにも、信仰と真実をあなたに捧げます。神よ、私を助けてください。」と言いました。[43]聖職者は、カンタベリー大司教に先導されて一緒に敬礼をします。次に、王族のメンバーが個別に敬意を表します。その後、貴族はそれぞれの階級の第一貴族に率いられ、公爵は第一公爵に、侯爵は第一侯爵に、というように続きました。[43]シャルル3世とカミラの短縮された戴冠式では、貴族による敬意の表し方は省略されました。[114]
王妃がいる場合、敬意が払われた直後に、王妃は簡単な儀式で塗油、着衣、戴冠、即位される。中断された聖体拝領の儀式が再開され、特別な祈りを捧げて完了する。奉納物と特別な序文では君主と王妃のための祈りが捧げられる。[56] [43]最後に、君主と王妃は聖体拝領を受け、Gloria in excelsis Deoが歌われ、祝福が与えられる。[115]
閉会式
その後、君主は戴冠式劇場を出て、聖エドワード礼拝堂（修道院内）に入り、その前に国家の剣、霊的正義の剣、現世の正義の剣、そして鈍い慈悲の剣を持った者たちが立つ。[116]君主が聖エドワード礼拝堂にいる間、聖歌隊は感謝の賛美歌「テ・デウム・ラウダムス」の英訳を朗読する。聖エドワードの王冠と他のすべての王冠は礼拝堂の祭壇に置かれる。[43]君主は王室のローブと王室のストールを脱ぎ、深紅のサーコートを紫のサーコートに着替え、 [117]紫のビロードの皇帝のローブを着る。その後、君主は帝国の王冠をかぶり、十字架と宝珠が付いた王笏を手に取り、出席者全員が国歌を歌う中、最初に礼拝堂を後にする。[43]
音楽
戴冠式で演奏される音楽は、主に古典的で宗教的なものである。合唱曲の多くは聖書のテキストを使用しており、973年にバースで行われたエドガー王の戴冠式以来、戴冠式で使用されており、戴冠式アンセムとして知られている。宗教改革後の戴冠式では、宮廷音楽家、多くの場合は王の音楽監督が、伝統的なテキストに新しい曲目を付けるよう依頼された。最も頻繁に使用される曲は、ジョージ・フリードリヒ・ヘンデルの「司祭ザドク」である。これは、1727年のジョージ2世の戴冠式のためにヘンデルに依頼された4つのアンセムの1つである。この曲はそれ以降、すべての戴冠式で取り上げられており、他のどの曲にも匹敵する業績はない。同じテキストの以前の曲目は、 1661年のチャールズ2世の戴冠式のためにヘンリー・ローズが、1621年のチャールズ1世のためにトーマス・トムキンスが作曲した。 [118]
19世紀にはヨーロッパの主要作曲家の作品がよく使われたが、 1902年のエドワード7世戴冠式の音楽監督に任命されたフレデリック・ブリッジ卿は、この式典を英国音楽400年を祝う式典にすべきだと決めた。トーマス・タリス、オーランド・ギボンズ、ヘンリー・パーセルの作品が、アーサー・サリヴァン、チャールズ・ヴィリアーズ・スタンフォード、ジョン・ステイナーといった同時代の作曲家の作品と並んで含まれていた。[119]ヒューバート・パリーの『I was glad 』は、1831年にトーマス・アトウッドが作曲したものに代わって、1902年の戴冠式の入場歌として書かれた。途中にブリッジ部分があり、ウェストミンスター学派の学者たちが、戴冠式の劇場に君主が入場する際に、伝統的な「ヴィヴァット」を叫んで、平民として最初に君主に喝采する権利を行使できるようになっている。この国歌とチャールズ・ヴィリアーズ・スタンフォードの『グロリア・イン・エクセルシス』（1911年）も、国歌『神よ国王（あるいは女王）を護れ』と同様、近年の戴冠式で頻繁に使用されている。[120]エリザベス2世の戴冠式で音楽が取り上げられた他の作曲家には、サー・ジョージ・ダイソン、ゴードン・ジェイコブ、サー・ウィリアム・ヘンリー・ハリス、ハーバート・ハウエルズ、サー・ウィリアム・ウォルトン、サミュエル・セバスチャン・ウェスレー、ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズ、カナダ在住だがイギリス生まれのヒーリー・ウィランがいる。[121]ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズは会衆用の賛美歌を含めることを提案した。これは女王とカンタベリー大主教の承認を得て、ヴォーン・ウィリアムズは1928年に編曲した詩篇第100篇の英語韻文版である「旧第100番、地上に住むすべての人々よ」を会衆、オルガン、オーケストラ用に作り直した。この編曲は英語圏の祝祭行事ではどこでも演奏されるようになった。[122]
ドレス
式典の参加者の中には、特別な衣装、制服、ローブを着る人もいます。出席者（王族以外）の服装は、戴冠式の前にアール・マーシャルによって詳細に定められ、ロンドン・ガゼットに掲載されます。[要出典]
君主のローブ
君主は式典中、様々なローブやその他の衣服を着用する。レガリアにまつわる歴史や伝統とは対照的に、戴冠式のローブのほとんどは各君主のために新しく作られるのが通例である。（現在の例外は、1821年のジョージ4世の戴冠式に遡るスーパーチュニカとローブ・ロワイヤルである。） [124]
礼拝の最初の部分（およびその前の行列）で着用されます。
- 深紅のサーコート- 式典のほとんどの間、他のすべてのローブの下に着用される通常のドレス。1953年、エリザベス2世はサーコートの代わりに新しく作られたガウンを着用しました。[117]
- 深紅のベルベットの国服または議会服- 戴冠式で最初に使用された服で、修道院への入場時や後に国会の公式開会式で着用されました。アーミンのケープと、さらにアーミンの裏地が付いた長い深紅のベルベットのトレーンと金のレースで飾られています。[117]
塗油の際にサーコートの上に着用します。
- 塗油用のガウン– 塗油の際に着用されるシンプルで質素な衣服。無地の白で、装飾はなく、背中で留める。[117]
君主が着るローブ（その後聖体拝領まで着用されます）：
- コロビウム・シンドニス（「シュラウドチュニック」）は、君主が最初に着るローブである。レースの縁取りが施された、ゆったりとした白いリネン生地の下着で、両サイドが開いており、袖がなく、首元が深くカットされている。これは、王権が民衆から派生していることを象徴している。 [117]
- スーパーチュニカ– 君主が着る2番目のローブ。足首まで届く長い金色のシルクのコートで、袖は広く流れている。裏地はバラ色のシルクで、金色のレースで縁取られ、国のシンボルが織り込まれ、剣のベルトで留められている。ビザンチン帝国の執政官の正装に由来する。[117]
- 王室ローブまたはパリウム・レガーレ- 儀式中に着用され、戴冠の際に使用されるメインローブ。[43]四角いマントで、深紅のシルクで裏打ちされ、四隅に銀の王冠、国のシンボル、銀の帝国の鷲で飾られています。典礼用ではなく、一般向けのものです。[117]
- ストール・ロワイヤルまたはアルミラ- 王室のローブに添える金色のシルクのストールまたはスカーフ。金糸と銀糸で豪華に重厚に刺繍され、宝石がちりばめられ、バラ色のシルクと金のフリンジで裏打ちされている。[117]
礼拝の最後の部分（およびそれに続く行列）で着用されます。
- 紫色のサーコート- 深紅色のサーコートの対となるもので、儀式の最後の部分で着用されます。[117]
- 紫のベルベットの皇帝のローブ– 儀式の最後に修道院から出るときに着用されるローブ。刺繍が施されたアーミンのケープと紫のシルクベルベットのトレーンで構成され、カナダのアーミンで縁取りされ、完全に純粋な英国産のシルクサテンで裏打ちされています。紫色はローマ皇帝の皇帝のローブを思い起こさせます。[117]
帽子
ジョージ6世までの男性君主は、伝統的に、開会の行列と儀式の最初の部分で座長席に着席する際に深紅の保守帽をかぶってきた。チャールズ3世は2023年に戴冠式に帽子ではなく裸頭で到着した。女性君主（および一部の女性配偶者）は伝統的に、ジョージ4世が初めて着用したジョージ4世国家王冠を着用してきた。塗油の際には君主は裸頭で、戴冠までその状態が続く。君主は通常、聖エドワード王冠で戴冠するが、重さが2.23 kg（4.9ポンド）あるため、他の王冠を使用することを選択する君主もいる。儀式の最後の部分とそれに続く行列では、より軽い帝国王冠に交換される。[125]
その他の王室メンバー
王室の他のメンバー、特に英国王妃（王太后を含む）と王女たちは独特のローブを着用しており、全員が宮廷服の上にアーミンで縁取られた紫のベルベットのマントを着用している。出席する王室の他のメンバーは、以下に挙げる慣習に従って服装をしているが、公爵はケープ部分にアーミンの毛皮が6列あり、ローブの前面のミニバーの縁取りにもアーミンの毛皮が1列ずつある独特の貴族のローブを着用している。[要出典]
帽子
20世紀の王妃は戴冠式に裸頭で臨み、式典中に自らの冠を戴くまでその姿勢を貫いた。17世紀後半から18世紀にかけては、王妃はメアリー・オブ・モデナの国家冠を戴いた。[126] 20世紀以前は未亡人となった王妃が戴冠式に出席することは一般的ではなかったが、メアリー女王とエリザベス皇太后はそれぞれジョージ6世とエリザベス2世の戴冠式に出席し、式典の間中、戴冠時に使用した冠（アーチを除く）を戴いた。[127] [128]
伝統的に、英国の王女と王子には独特の形の王冠が与えられ、式典中にそれをかぶっていた。男性の王位継承者の王冠には、4つの十字紋と4つの百合の紋章が交互に描かれ、その上にアーチが乗っている。アーチのない同じスタイルは、君主の他の子供や兄弟姉妹にも使われている。王位継承者の子供の王冠には、4つの百合の紋章、2つの十字紋、2つのイチゴの葉が描かれている。4つ目のスタイルは、4つの十字紋と4つのイチゴの葉で構成され、君主の息子や兄弟の子供に使われている。王冠の伝統は2023年の戴冠式では廃止され、王室のメンバーは騎士団のいずれかのローブを着用した。[129]
ピア
出席する貴族および貴族婦人はすべて、以下に説明するように、国服の着用が「求められている」。[130]これらの国服は、貴族院議員である貴族が時折着用する議会服とは異なる。出席するよう召集された貴族はすべて、貴族院議員であるかどうかに関わらず国服を着用し、貴族婦人の国服は、貴族である女性だけでなく、貴族の妻や未亡人も着用する。[131] [132]騎士位の勲章を授与される者は、それをケープ（ケープと一体化したもの）の上に着用する。[要出典]
貴族のローブ
貴族の戴冠式用のローブは、深紅のベルベットで作られたフルレングスのマントのような衣服で、前面はミニバーピュアで縁取られ、フルケープ（これもミニバーピュア製）が取り付けられている。ケープには「アーミンの尾（またはそれに似たもの）」[130]の列があり、貴族の階級を示している。公爵は4列、侯爵は3列半、伯爵は3列、子爵は2列半、男爵と貴族は2列である。[要出典]
19 世紀以前は、貴族もミニバーで縁取られた深紅色のサーコートを着用していました。
1953年、「ウェストミンスター寺院での行列や儀式に参加する貴族」は、資格がある場合は正装（海軍、陸軍、イギリス空軍、民間）の上に、そうでなければベルベットの宮廷服（または宮内長官の規則で定められた宮廷服の代替スタイルのいずれか）の上に、国王礼服を着用するよう指示された。出席する他の貴族は「可能であれば同じものを着用することが期待される」が、イブニングドレス、または白い蝶ネクタイを付けた黒のスーツの着用も許可された（行列や儀式に参加しない者が国会議事堂のローブや騎士団のマントを着用することも許可された）。[130]
貴族婦人のローブ
貴族婦人の戴冠式のローブは、長い（飾りの付いた）深紅のビロードのマントで、周囲全体がミニバーピュアで縁取られ、ミニバーピュアのケープ（貴族の場合と同様に、着用者の階級を示すアーミンの列が付いている）が付いていると説明されている。 [133]さらに、トレーンの長さ（およびミニバーの縁取りの幅）は、着用者の階級によって異なり、公爵夫人の場合、トレーンの長さは1.8メートル（2ヤード）、侯爵夫人の場合は1と3/4ヤード、伯爵夫人の場合は1と5ヤード、子爵夫人の場合は1と1/4ヤード、男爵夫人と婦人の場合は90センチメートル（1ヤード）である。縁取りの幅は、公爵夫人の場合は 13 cm (5 インチ)、侯爵夫人の場合は 10 cm (4 インチ)、伯爵夫人の場合は 7.5 cm (3 インチ)、子爵夫人、男爵夫人、婦人の場合は 5 cm (2 インチ) です。[出典が必要]
この国服は、袖付きの深紅のベルベットのキルトと合わせて着用するように指示されており、同様にミニバーで縁取られ、トレーンの付いていない白またはクリーム色のフルレングスの宮廷ドレスの上に着用されます。[要出典]
帽子
戴冠式の際、貴族と貴族夫人はかつては王冠をかぶっていた。ローブと同様に、王冠も階級によって区別されている。公爵または公爵夫人の王冠は8枚のイチゴの葉で飾られ、侯爵または侯爵夫人の王冠は4枚のイチゴの葉と交互に4つの銀の球が並んでいる。伯爵または伯爵夫人の王冠は8枚のイチゴの葉と交互に8つの銀の球が並んでいる。子爵または子爵夫人の王冠は16個の小さな銀の球が並んでおり、男爵または男爵夫人の王冠は6個の銀の球が並んでいる。貴族夫人の王冠は貴族の王冠と同じだが、小さい。[134]さらに、1953年に貴族夫人は「可能であればティアラを着用すべきである」と言われた。[130] 2023年の戴冠式では王冠の使用は廃止された。
その他
1953年、貴族や貴族婦人ではない修道院内の行列に参加する人々は、海軍、陸軍、空軍、民間の正装、または宮内長官の宮廷服装規則に定められた宮廷服のいずれかを着用するよう指示されました。これらの規則は、一般の人々への指針となるだけでなく、さまざまな役職者や公務員、聖職者、裁判官、王室メンバーなどの服装を規定しています。また、スコットランドの衣装を着用するための規定も含まれています。[135]
行列に参加しなかった軍隊および民間・外務省・植民地省の将校は制服を着用し、男性民間人は「宮内長官の宮廷服装規則に定められた宮廷服の形式のいずれか、または膝丈ズボンまたはズボンのイブニングドレス、またはモーニングドレス、または暗い色のラウンジスーツ」を着用した。[133]
1953 年に出席した女性は、「後頭部から垂らす軽いベールをつけたイブニングドレスまたはアフタヌーンドレス」を着用するよう指示されました。コートや帽子は許可されませんでしたが、ティアラは着用できました。[引用が必要]
1953年の追加注釈では、「東洋の衣装は、通常の儀式用の衣装である紳士淑女が着用してもよい」と明記された。[133]
アフターセレブレーション
20世紀以来、新しく戴冠した君主と他の王室メンバーはバッキンガム宮殿で公式肖像画のために座り、バルコニーに登場するのが伝統となっている。 1953年にはそこから王室空軍の飛行を見た。 [136]登場の際、君主は帝国王冠をかぶり、女王の配偶者がいる場合は、その配偶者の王冠をかぶる。夜には近くのハイドパークで花火大会が開催されることが多い。[137] 1902年、エドワード7世の病気のため、バッキンガム宮殿での14品コースの晩餐会が延期された。[138] 1953年には、2回の国賓晩餐会が宮殿の舞踏室で開催され、ロイヤル・ホース・ガーズがクラシック音楽を演奏した。[139]
歴史的には、戴冠式の直後にウェストミンスター宮殿（国会議事堂もここにある）のウェストミンスターホールで晩餐会が開かれる。国王または女王のチャンピオン（この役職はスクリベルスビー荘園に関連してダイモーク家が務めていた）は騎士の甲冑を身につけ、馬に乗ってホールに入り、その右側にはロード・ハイ・コンスタブル、左側にはアール・マーシャルが乗る。その後、伝令がチャンピオンが君主を否定する者と戦う用意があることを宣言する。1800年以降、この形式は次のようになった。[140]
もし、身分の高低を問わず、誰であれ、我らの主権者、すなわち、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国の国王、信仰の擁護者、亡き前国王の息子であり次の相続人である主権者を、このグレートブリテンおよびアイルランド王国の帝国の王冠の正当な相続人である、あるいはその権利を享受すべきでないと否定したり反論したりする者がいるなら、ここに彼の擁護者がいる。彼は、彼が嘘をつき、偽りの裏切り者であると主張し、彼と自ら戦う用意ができている。そして、いつ任命されても、この争いで彼は命を賭けて戦うだろう。[140]
国王のチャンピオンはその後、ガントレットを投げる。儀式はホールの中央とハイテーブル（君主が座る場所）で繰り返される。君主はチャンピオンに金の杯から酒を注ぎ、チャンピオンはその杯をチャンピオンに贈る。[140]この儀式はヴィクトリア女王の戴冠式では廃止され、復活することはなかった。イングランドの首席執事、イングランドのグランドカーバー、スコットランドのマスターカーバーの役職も戴冠式の宴会と関連していた。[141]
1821年のジョージ4世の戴冠式以来、ウェストミンスターホールでは晩餐会は開催されていない。ジョージ4世の戴冠式は歴史上最も豪華なものだったが、弟で後継者のウィリアム4世は経済的な理由で晩餐会を廃止し、[26] 632年続いた伝統に終止符を打った。[142] 1901年以来、戴冠式観艦式も開催されている。戴冠式を祝うため、戴冠式の前に戴冠式栄誉リストも発表される。 [要出典]
インド皇帝即位
ヴィクトリア女王は1876年にインド女帝の称号を継承した。[143] 1877年1月1日、インドのデリーでダーバー（宮廷）が開催され、女王の称号継承が宣言された。女王は自ら出席しなかったが、副王のリットン卿が代理として出席した。 [ 144]同様のダーバーが1903年1月1日にもエドワード7世の即位を祝うために開催され、エドワード7世の代理として弟のコノート公が出席した。[145] 1911年にはジョージ5世もダーバーを開催し、妻のメアリー女王と共に自ら出席した。キリスト教の塗油と戴冠式を非キリスト教国で行うことには不適切とされたため、ジョージ5世はインドで戴冠せず、代わりにダーバーに入る際に皇帝の王冠をかぶった。伝統により、英国から王冠を持ち出すことは禁じられていた。そのため、インド皇帝冠として知られる別の王冠が彼のために作られた。皇帝は即位し、インドの王子たちは彼に敬意を表した。その後、首都をカルカッタからデリーに移す決定など、いくつかの政治的決定がダルバールで発表された。儀式は繰り返されず、インドが独立してから10か月後の1948年にジョージ6世は皇帝の称号を放棄した。[146]
キングス・オブ・アームズ
国王と女王以外で、王冠（宝冠ではなく）を着用することが認められているのは、連合王国の上級紋章官であるキング・オブ・アームズのみである。[147]貴族の宝冠と同様に、これらの王冠は君主の戴冠の瞬間にのみ着用され、その後は式の残りの部分とそれに続く祝賀行事の間着用される。ガーター、クラレンソー、ノーロイおよびアルスターのキング・オブ・アームズは、イングランド、ウェールズ、北アイルランドの紋章管轄権を持っている。 [148]ロード・ライアン・キング・オブ・アームズはスコットランドを担当している。[149]さらに、バス勲章、聖ミカエルおよび聖ジョージ勲章、大英帝国勲章にはそれぞれキング・オブ・アームズが所属している。これらは儀式上の役割のみを持つが、各勲章の規則により戴冠式でガーターと同じ王冠を着用することが認められている。[150]キング・オブ・アームズの王冠は銀メッキで、高さが交互になっている16枚のアカンサスの葉で構成され、Miserere mei Deus secundum magnam misericordiam tuam（ラテン語：「神よ、あなたの大いなる慈悲により、私をあわれんでください」、詩篇51篇より）という言葉が刻まれています。[147]ライアン卿キング・オブ・アームズは、ジョージ3世の戴冠式以来、すべての戴冠式でこのスタイルの王冠を着用しています。それ以前は、スコットランド王冠のレプリカを着用していました。2004年に、この王冠の新しいレプリカがライアン卿用に作成されました。[151]
参照
参考文献
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外部リンク
- 王室ウェブサイトの戴冠式と王室アーカイブ
- 戴冠式：ロイヤルコレクショントラストのウェブサイトにある古代の儀式
- イングランドとイギリスの戴冠式の概要
- 次の即位と戴冠式の計画:ロンドン大学ユニバーシティ・カレッジ憲法ユニットによるよくある質問
- パンプローナのナバラ中世史ウェブサイトで発見された、イギリス中世戴冠式に関する本（スペイン語）
ビデオ
- エリザベス女王 (1953)ブリティッシュ・パテによる 47 分間のドキュメンタリー(YouTube)
- 戴冠式 1937 – テクニカラー – YouTube のBritish Movietone Newsによるサウンド ニュース映画
- 我々の上に君臨し続ける永遠、第3章：戴冠式、ウェイクハースト卿著、YouTubeのロイヤルチャンネルにて