解散（典礼）

解散の祈り（ギリシア語：απόλυσις、スラヴ語：otpust）は、キリスト教の司祭または聖職者が宗教儀式の最後に述べる最後の祝福である。典礼教会では、解散の祈りは、聖職者が会衆に向かって手を上げる、または十字を切って祝福するなど、儀式化された言葉と身振りの形をとることが多い。典礼儀式の最後に最後の祝福を使用するのは、トーラー（民数記6:23–27） でコハニムに規定されている司祭の祝福に基づいている可能性がある。

東方正教会では、司祭による祝福は各礼拝の始めと終わりの両方で行われ、礼拝の途中で他の祝福が行われることもあります。最後の祝福は解散の挨拶であり、その日に記念される祝日や聖人について言及されることが多々あります。

司祭は右手で祝福し、司教は両手で祝福します。どちらの場合も、指がIC XC (ギリシャ語で「イエス・キリスト」の略) の頭文字を形成するように手を持ち、結びの言葉で空中に手で十字を描きます。司教が解散の際にパテリッサ(杖)を持っている場合は、右手と左手の両方を上げて杖と右手で十字を描き、一方を他方の前で交差させ、次に聖歌隊がEis pollá etē, Déspota (「主よ、多年」)を歌うときに、ディキリオンとトリキオンで再び祝福します。聖体礼儀の終わりに行われるような、より厳粛な祝福は、手ではなく祝福の十字架で行われます。

解散には、大解散と小解散の2種類があります。^{[1]大解散は、}聖体礼儀、夕べの祈り、早課の終わりに用いられます。

大解雇の一般的な形式は次のとおりです。

われらの真の神であるキリストが、その最も清らかな御母、聖なる栄光に満ちたすべての人に讃えられた使徒たち、教会または修道院の守護聖人、本日の祝日である聖人、神の聖なる正義の祖先であるヨアキムとアンナ、そしてすべての聖人の執り成しによって、われらを憐れみ、救ってくださいますように。なぜなら、キリストは善良であり、人類を愛する御方だからです。^[2]

*大解散の際、司祭は曜日に応じて特別なフレーズを挿入します。

日曜日と復活祭から終業式（終末の日）までは、最初に次の句が唱えられます。

• 日曜日: 死からよみがえられたキリストが、私たちの真の神でありますように...

水曜日と金曜日には、神の母について言及した後に挿入されます。

• 水曜日と金曜日: ...尊く命を創造する十字架の力によって...

他の曜日には、守護聖人について言及する前に挿入されます。

• 月曜日: ... 天の尊き無形の軍勢の仲介により...
• 火曜日: ...名誉ある、栄光ある預言者、先駆者、洗礼者ヨハネの...
• 木曜日： …聖人中の我らの父、奇跡を行う者ニコラス…
• 土曜日: ...聖なる、栄光ある、勝利の殉教者たち、私たちの聖なる、神を宿す父たち...

小解散祈願は、小時祷や典礼、終祷、深夜の祈願など、大解散祈願が求められない礼拝で用いられます。小解散祈願では、曜日（日曜日を除く）、教会の守護聖人、その日の聖人などを記念することは述べられません。

軽微な解雇は次のとおりです。

私たちの真の神であるキリストが、その最も清らかな母、神を宿す聖なる父祖たち、そしてすべての聖人の執り成しによって、私たちに慈悲を施し、私たちを救ってくださいますように。なぜなら、キリストは善良であり、人類を愛する人だからです。

日曜日と復活祭からその終末までの間、小解散の冒頭に「 死から蘇った方が…」という句が挿入されますが、他の平日の句は使用されません。

聖体拝領後の準備の典礼と感謝の祈りの終わりに使用する場合、典礼を作成した聖人が神の母に言及した後に挿入されます (次のセクションを参照)。

大典礼であろうと小典礼であろうと、聖体礼儀で使用される解散の挨拶において、司祭は使徒たちを記念した後、典礼を書いたとされる聖人の名前を付け加えます。

• 聖ヨハネ・クリソストムの典礼： …聖人の中の我らの父、コンスタンティノープル大司教ヨハネ・クリソストム…
• 聖大ワシリイの典礼： …聖人の中の我らの父、カッパドキアのカイサリアの大司教、聖大ワシリイの…
• 聖別された供え物の典礼： …聖人中の我らの父、ローマ教皇グレゴリウス・ダイアロスタ…

日曜日、主の大祭日（祭日からその終業まで） 、聖週間の各日、そして聖週間を通して、解散の始めに追加される特別なフレーズがあります。これらは小解散と大解散の両方で使用され、 「キリストは私たちの真の神です...」という言葉の前に挿入されます。

• 日曜日: 死からよみがえられた方が...
• 主の降誕: 洞窟で生まれ、飼い葉桶に横たわった彼が、私たちの救いのために…
• 割礼： 8日目に私たちの救いのために割礼を受けてくださった方が…
• 神の顕現： 私たちの救いのためにヨルダン川でヨハネから洗礼を受けてくださった方が…
• 主の出会い: 私たちの救いのために、義なるシメオンの腕に抱かれることを望まれた彼が...
• 変容： タボル山で聖なる弟子たちと使徒たちの前で栄光のうちに変容された彼が…
• 聖枝祭： 私たちの救いのためにロバの子に乗ることをお望みになった神が...
• 聖週間の月曜日から水曜日: 自発的に受難に向かう彼が...
• 聖木曜日： 弟子たちの足を洗う際に、その並外れた善良さを通して最も優れた謙遜の道を示し、私たちのために十字架と埋葬にまで身を低くしてくださった彼が、
• 聖金曜日： 私たち人類と私たちの救いのために、恐ろしい受難と命を創造する十字架、そして自らの意志で肉体に埋葬されることを受け入れてくださった彼が…
• 復活祭と聖週間： 死からよみがえられた方が、死によって死を踏みつけ、墓の中の人々に命を与えてくださいますように...
• 昇天： 栄光のうちに私たちから天に昇り、父なる神の右に座しておられる方がおられますように...
• ペンテコステ： 聖なる弟子たちと使徒たちの上に、炎の舌の形で天から最も聖なる聖霊を降ろされた方が…
• ひざまずいての祈り（ペンテコステの夜）： 父の神聖な懐から自らを空にし、天から地上に降りて、私たちのすべての性質を自ら引き受け、それを神格化し、その後再び天に昇って父なる神の右に座り、聖なる弟子と使徒に、本質において一つ、力において一つ、栄光において一つ、そして永遠に共存する神聖で聖霊を降ろし、彼を通して彼らを照らし、彼らを通して全世界を照らした彼が... ^[2]

主の大祭日（枝の主日と復活祭を除く）で使用されるフレーズは日曜日には唱えられず、通常の日曜日のフレーズ「死から蘇った彼が…」に置き換えられます。さらに、主の大祭日、および枝の主日からトーマス主日（復活祭後の日曜日）までは、解散の挨拶で教会の守護聖人もその日の聖人も言及されません。

• 祝祷