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| バース寺院 | |
|---|---|
| 聖ペテロと聖パウロ修道院教会 | |
 南西から見たバース寺院 | |
  バース寺院 サマセット内の位置 | |
| 北緯51度22分53秒 西経02度21分32秒 / 北緯51.38139度 西経2.35889度 / 51.38139; -2.35889 | |
| 位置 | バース、サマセット |
| 国 | イングランド |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 以前の宗派 | ローマカトリック |
| 教会主義 | ローチャーチ[1] |
| Webサイト | 詳しくはこちら |
| 歴史 | |
| 状態 | アクティブ |
| 献身 | 聖ペテロと聖パウロ |
| 歴代司教 | ジェームズ・モンタギュー |
| 建築 | |
| 遺産指定 | グレードI |
| 指定された | 1950年6月12日[2] |
| 建築家 | ウィリアム・ヴァーチュー、ロバート・ヴァーチュー、ジョージ・ギルバート・スコット、ジョージ・フィリップス・マナーズ |
| 建築タイプ | 教区教会 |
| スタイル | 垂直ゴシック |
| 建造年数 | 1499–1611 |
| 画期的 | 675 |
| 完了 | 1611 |
| 仕様 | |
| 容量 | 1,200 |
| 長さ | 220フィート（67メートル）[3] |
| 幅 | 22フィート（6.7メートル）[3] |
| 塔の数 | 1 |
| タワーの高さ | 160フィート（49メートル）[4] |
| 材料 | バスストーン |
| ベル | 10 |
| 管理 | |
| 教区 | バース・アンド・ウェルズ |
| 教区 | バース寺院と聖ジェームズ |
| 聖職者 | |
| 司教 | マイケル・ビーズリー |
| 学長 | ガイ・ブリッジウォーター牧師 |
| キヤノンミッショナー | スティーブン・ガーリング牧師 |
| キュレート | キャス・キャンディッシュ牧師 |
| 大臣 | ナイジェル・ローリンソン牧師 |
| 信徒 | |
| オルガン奏者/音楽監督 | ヒュー・ウィリアムズ[5] |
| ビジネスマネージャー | フランク・モワット |
 | |
扇形天井は主に19世紀のものである。
聖ピーターと聖ポール修道院教会は、一般にバース修道院として知られ、[6]イングランド国教会の教区教会であり、イングランドのサマセット州バースにある元ベネディクト会修道院です。[7] 7世紀に設立され、10世紀に再編成され、12世紀と16世紀に再建されました。 1860年代にジョージ・ギルバート・スコット卿によって大規模な修復工事が行われました。ウェストカントリーで最大の垂直ゴシック建築の例の1つです。中世の修道院教会は、司教の大聖堂として機能したこともありました。バースとウェルズの聖職者の間で長い争いがあった後、バースとウェルズの教区の中心地は後にウェルズ大聖堂に統合されました。ベネディクト会コミュニティは、修道院解散の際に1539年に解散しました。[8]
教会建築は十字形をしており[9]、最大1,200人の参拝者を収容できる。[10] [11]活発な礼拝の場であり、市民の儀式、コンサート、講演会なども開催される。地下室には文化遺産博物館がある。
修道院はグレードIの指定建造物であり、[9] [12]扇型天井で特に有名である。内部には地元住民の戦争記念碑や、壁や床の銘板、記念ステンドグラスの形で著名人数名の記念碑がある。教会には2つのオルガンと10個の鐘がある。西側にはヤコブの梯子を表す2つの石の梯子で天国に登る天使の彫刻がある。
歴史
初期の歴史
675年、ウィッチ王オスリックは、バース近郊のベルタまたはベルタナ女院長に、修道院設立のため100ハイドを与えた。[14]この宗教施設は、ウスター司教の保護の下、修道院となった。マーシア王オファは、 781年に「バースで最も有名な修道院」 [15]を司教から奪い取ることに成功した。 ウィリアム・オブ・マームズベリは、オファが、おそらく以前の異教の寺院の跡地にあった修道院の教会を、エドウィヒ王が「見事な建築」と評するほどの水準に再建したと伝えている。 [15] 944年、フォルクウィンはフランスのサン・ベルタン修道院をベネディクト会の方針に沿って改革し、改革に反対した修道士たちはイングランドに逃亡した。エドマンド1世は、当時王の手中にあったバースの教会を修道士たちに与えた。 [16]この場所に最初に建てられた建物の建築についてはほとんど知られていない。その頃にはイングランドの修道制度は衰退していたが、エドウィグの弟エドガー（973年にこの修道院で「イングランド王」に即位） [17]が959年に王位に就くと、修道院制度が復活し始めた。エドガーは修道士たちに聖ベネディクトの戒律を採用するよう奨励した。聖ベネディクトの戒律はバースの修道院長エルフヘア（聖アルフェジ）のもとで導入され、エルフヘアは教会の修復も行った。[18] 10世紀のある時期、オズワルドとダンスタンの修道制度改革の結果、この場所の修道士コミュニティはベネディクト会修道院として再建され、16世紀の修道院解散までその状態が続いた。 [19]
ノルマン征服から解散まで
を登っている
バースは、1087年にウィリアム征服王が死去した後、その息子たちによる権力闘争で荒廃した。勝利したウィリアム2世ルーファスは、王室の医師であるジョン・オブ・トゥールズにこの都市を与え、ジョンはウェルズ司教とバースの修道院長となった。[20] [21]聖別されて間もなく、ジョンは国王からバース修道院の敷地と[21]バースの都市そのものを購入した。ジョンがルーファスにこの都市の代金を支払ったのか、国王から贈与されたのかは不明である。[22]修道院は最近、修道院長のエルフシージを亡くしており、ドゥームズデイ・ブックによると、エルフシージは市内および近郊に広大な土地を所有していた。ジョンが修道院を乗っ取る気になったのは、おそらく修道院の富に惹かれたからだろう。[23]バースを手に入れたことで、ジョンは市内にあった造幣局も手に入れた。[24]
1090年にジョンは司教座、もしくは司教区の管理をバース修道院に移した[25] [26]。おそらくは司教区の収入を増やそうとしたためだろう。バースは裕福な修道院で、ウェルズは常に貧しい教区だった。修道院を引き継ぐことで、ジョンは司教区の収入を増やした。[27]ウィリアム・オブ・マームズベリは、司教座の移転は修道院の土地を欲したためだったと描写しているが、それは当時の小さな村から大きな町へと大聖堂の所在地を移すパターンの一部であった。[22]ジョンは司教座を移したとき、バース修道院を大聖堂の章典として引き継ぎ、彼の教区を、それまで教区に仕えていたウェルズの参事会員ではなく修道士が仕える司教区に変えた。[28]ジョンは、ロバート・ド・モーブレーの反乱の際に被害を受けたバースの修道院教会を再建した。サマセットの司教区を、比較的小さな集落であるウェルズから、当時城壁で囲まれていた バース市に移すことが許可された。[21] [26]
1090年にこれが実現すると、ジョンはバースの初代司教となり、聖ペテロ大聖堂は大聖堂に昇格した。[29]司教と修道院長の役割が統合されたため、修道院は修道院長によって運営される小修道院となった。修道院が大聖堂に昇格したことで、より大きく、より現代的な建物が必要であると感じられた。トゥールのジョンは、聖ペテロと聖パウロに捧げられた壮大な新しい大聖堂を計画したが、 1122年12月に彼が亡くなったときには、回廊しか完成していなかった。 [20]彼は大聖堂に埋葬された。[29]修道院を拠点とした最も高名な学者修道士はバースのアデラードであり、さまざまな旅行の後、1106年までに修道院に戻った。[30]
完成途中の大聖堂は1137年に火災で焼失したが[31] 、新司教ゴッドフリーの指揮下で1156年頃まで工事は続けられ、完成した建物は長さ約330フィート（101メートル）であった。ロバート・オブ・バースが司教だったときに奉献された。具体的な日付は不明だが、1148年から1161年の間であった。[32]
1197年、レジナルド・フィッツジョスリンの後継者サヴァリック・フィッツゲルデウィンは、教皇ケレスティヌス3世の承認を得て、正式にグラストンベリー修道院に司教座を移したが、そこの修道士たちは新しいグラストンベリー司教を受け入れず、グラストンベリーの領有権が1219年に放棄されるまでバースとグラストンベリーの司教の称号が使われた。 [33]サヴァリックの後継者ウェルズのジョスリンは、再び司教座をバース修道院に移し、バース司教の称号を与えた。ジョスリンの死後、バースの修道士たちはウェルズの権威を取り戻そうとしたが失敗した。[34] 1206年には40人の修道士が名簿に載っていた。 [35]
1245年、教皇インノケンティウス4世はバースとウェルズに共同大聖堂の地位を与えた。 [36] ソールズベリーのロジャーは、その1年前にバースの司教を務めた後、バースとウェルズの初代司教に任命された。後の司教たちはウェルズを好み、ウェルズの参事会員たちは長年にわたり、ウェルズが大聖堂の地位を取り戻すよう様々な教皇に請願し、成功を収めていた。12世紀初頭に着工されたこのロマネスク様式の大聖堂は、15世紀には慢性的に荒廃したまま放置された。1485年には修道院には22人の修道士がいた。[35]バースとウェルズの司教オリバー・キング（1495年 - 1503年）は1499年にバースを訪れた際、この有名な教会が「土台から破壊」されているのを見て衝撃を受けた。[37] [38] [39] [32]彼はまた、規律の緩み、怠惰、そして「肉の誘惑に屈することにあまりにも熱心すぎる」修道士の集団についても述べた。[35]
キングはどのような行動を取るべきか1年かけて検討した後、1500年10月にバース修道院長に手紙を書き、修道院の収入の大部分が大聖堂の再建に充てられることを説明した。[40]バースを訪れたキングは夢の中で「天使たちが梯子で昇ったり降りたりする天の軍勢を見た」という話がいくつかあり、その夢は現在大聖堂の西側に描かれている。[41] [42] [43]しかし、この解釈は、実際に起こったとされる約100年後にジョン・ハリントンの著作に初めて登場し、異論が唱えられている。 [41] [44]
国王の石工ロバート・ヴァーチューとウィリアム・ヴァーチューが任命され、イングランドで最も美しいヴォールトを建てることを約束し、「イングランドにもフランスにもこれほど素晴らしいものはないだろう」と約束した。 [32]彼らの設計には、現存するノルマン様式の交差壁とアーチが組み込まれていた。[32]彼らはトーマス・リンを現場監督に任命し、おそらく翌春に工事が始まった。 [ 32] オリバー・キングは、ノルマン様式の身廊の面積のみをカバーする、より小さな教会を計画した。[35]彼は結果を見ることなく亡くなったが、大聖堂の修復は1539年の修道院解散のわずか数年前に完了した。[45]
改革とその後の衰退
1539年1月、ホロウェイ修道院長はバース修道院を王室に明け渡し、修道院はトーントンのハンフリー・コールズに売却された。[46]解散後、ウェルズに大聖堂が統合されると、修道院は共同大聖堂の地位を剥奪された。教会は鉄、ガラス、4,800ポンド相当の鉛が剥ぎ取られ、朽ちるにまかせられた。 [19]コールズは1543年にウォーダー城のマシュー・コルサーストに修道院を売却した。彼の息子エドマンド・コルサーストは1572年に屋根のない建物の残骸をバース市に寄贈した。[46]市は修復のための私的資金の調達に苦労した。[47]
1574年、エリザベス1世女王は、バースの大教区教会として教会の修復を推進した。女王は、この工事の資金を調達するために国家基金を設立するよう命じ、[48] 1583年には、この教会をバースの教区教会とすることを布告した。[47] 1608年から1616年までバースとウェルズの司教を務めた ジェームズ・モンタギューは、木板造りの新しい身廊の屋根に1,000ポンドを支払った。彼の墓碑銘によると、これは雷雨のときに屋根のない身廊に避難したことがきっかけだった。彼は北側の側廊にあるアラバスター製の墓に埋葬されている。[49]モンタギューが資金を提供した修道院の修復工事は1611年までに完了した。[19]
近代ルネッサンス
1820年代から1830年代にかけて、修道院の壁に非常に近い、または実際に壁に触れていた家屋、店舗、居酒屋などの建物が取り壊され、内部はバース市の建築家であったジョージ・フィリップス・マナーズによって改装されました。[19]マナーズは身廊の外側にフライング・バットレスを建て、小塔に尖塔を追加しました。 [50]
1860年代にジョージ・ギルバート・スコット卿が主たる修復工事を行い、資金は牧師チャールズ・ケンブルが出した。[50]この工事には身廊への扇形ヴォールトの設置も含まれていたが、これは単に空想的な美的追加ではなく、元の設計の完成でもあった。[要出典]オリバー・キングは、ウィリアムとロバート・ヴァーチューの設計で、聖歌隊席のヴォールトを手配した。石細工の中には、キングがヴォールトを身廊まで続けるつもりだったが、この計画はおそらく費用の問題で放棄されたという手がかりがある。さらに、聖歌隊席と身廊の間の石のスクリーンも取り除かれた。[50]スコットの工事は、西正面の工事を含め、1890年代に弟子のトーマス・グラハム・ジャクソンによって完了された。[51]ギルバート・スコットはまた、身廊の細かく彫刻された長椅子も設計しており、それは当時の教会の座席の最も優れた例の一つであり、「国内で最も壮麗で広大なビクトリア朝の教会の座席セットの一つ」と評されている。[52]
20世紀と21世紀に行われた作業には、石造りの完全な清掃と、ボンのクライス・オルゲルバウによるパイプオルガンの再建が含まれていた。建物の西側正面は、建設以来500年の間にひどく腐食していたため、ほぼ全面的な修復が行われた。[53]西側正面の石造りは自然浸食を受けていたため、1990年代には、ウェルズ大聖堂の西側正面で以前働いていたロバート・ベイカー教授の指導の下、ニンバス・コンサベーションによって石灰ベースの保存処理が行われた。彫刻の損傷の一部は、ビクトリア朝時代に行われた以前の作業でポートランドセメントが使用されたことで悪化していた。聖フィリップの像は修復不能であったため、撤去され、ローレンス・ティンダルによる現代像に置き換えられた。[54]
バース修道院の牧師
- 1583–1584 ジョン・ロング
- 1584–1608リチャード・メレディス （1607年からウェルズの司祭）
- 1608–1621† ジョン・ペリング
- 1621–1634ジョージ・ウェッブ （リムリック司教に任命）
- 1634–1639 テオフィラス・ウェッブ（ジョージ・ウェッブの息子）
- 1639–1665† ジェームズ・マスターズ（ウェストミンスター議会により没収、復帰、1661年からウェルズの副司祭）[55]
- 1666–1680†ジョセフ・グランヴィル
- 1681–1711†ウィリアム・クレメント （1690年からバース大司教）
- 1711–1733†ウィリアム・ハント （バース大司教）
- 1733–1752† トーマス・コニー[56]
- 1752–1767† デュエル・テイラー[57]
- 1767–1768† ジョン・テイラー[58]
- 1768–1786† ジョン・チャップマン（バース大司教）
- 1786–1815†ジェームズ・フィロット[59] （1798年からバース大司教）
- 1815–1837† チャールズ・クルック
- 1839–1854ウィリアム・ブロドリック （後のミドルトン子爵、エクセター司祭）
- 1854–1859†トーマス・カー （元ボンベイ司教）
- 1859–1874† チャールズ・ケンブル[60]
- 1875–1895 リチャード・イングランド・ブルック[61] （ ルパート・ブルックの祖父）
- 1895–1901ジョン・クィルク （シェフィールド司教に任命）
- 1902–1938シドニー・ボイド （1924年からバース大司教）
- 1938–1947ウィリアム・セルウィン[62] （バース大司教として、フラム司教に任命）
- 1947–1960エドウィン・クック （バース大司教）
- 1960–1989 ジェフリー・レスター[63]
- 1990–2000 リチャード・アスキュー
- 2001–2003 シモン・オベルスト（辞任、司祭資格剥奪）[64]
- 2004–2017 エドワード・メイソン
- 2019年現在 ガイ・ブリッジウォーター
†学長が在職中に死去
建築
修道院の建物はバース石で建てられており、それが外観を黄色くしている。また、ゴシック建築の垂直形式の典型的な例ではない。低い側廊と身廊のアーケード、非常に高い高窓は、垂直の教会で一般的だったものとは逆のバランスを呈している。この建物は修道院の教会として使用されることになっていたため、当時の教区教会では比較的珍しかった十字形のプランで建てられた。内部にはロバートとウィリアム・ヴァーチューによる美しい扇形ヴォールトがあり、彼らはウェストミンスター寺院のヘンリー7世礼拝堂に同様のヴォールトを設計した。建物には52の窓があり、壁面の約80%を占めており[38]、内部に明るい印象を与え、当時と12世紀の聖職者によって示された教会に対する異なる姿勢を反映している。
壁と屋根は控え壁で支えられ、その上に胸壁、尖塔、貫通胸壁が設けられており、その多くは1830年代の修復工事でジョージ・マナーズによって追加されたものである。[12] [65]
身廊は5つの区画があり、長さは211フィート（64メートル）、柱までの幅は35フィート（11メートル）、高さは75フィート（23メートル）です。[66]教会全体の長さは225フィート（69メートル）、幅は80フィート（24メートル）です。[67]
1520年に建設された西側の正面には、大きなアーチ型の窓と細かい彫刻が施されている。[12]窓の上には天使の彫刻があり、両側には長い石の梯子があり、天使がそれを登っている。バース・アンド・ウェルズの司教オリバー・キング（1495-1503）と関連する上記の物語とは別に、これは聖書（創世記28:12）に記されている族長ヤコブの夢、一般にヤコブの梯子と呼ばれている夢を直接的に参照している。
窓の下には胸壁のある欄干があり、その下、扉の両側には聖ペテロと聖パウロの像がある。[68] 20世紀後半の修復作業では、電子制御の断続的な散水と炭酸アンモニウム湿布による清掃が行われた。頭と肩を失った像の1つは交換された。[69]西正面の彫刻は、「謙虚さという美徳による精神的上昇と傲慢さという悪徳による下降」[70]と、悲しみの人としてのキリストと反キリストとしてのキリストを表していると解釈されている。[70] 1990年代には、外部の石造りの大規模な修復と清掃作業が行われ、何世紀にもわたる汚れの下に隠されていた黄色に戻された。[71]
ウィンドウズ
建物には52の窓があり、壁面の約80パーセントを占めています。東端には7つの明かりが入った四角い窓があります。[38]この窓には1872年にクレイトン＆ベルが制作したキリスト降誕の絵が飾られており、[72]バース文学クラブから教会に寄贈されました。[73]
北西の扉の上にある四人の福音書記者の窓は、1861年に亡くなったチャールズ・エンプソンを記念したものである。[66]
2010年に修道院の地下室でステンドグラスの窓が発見されました。窓の周りのデザインはウィリアム・バージェスによるものです。[74] [75]
タワー
2段の中央塔は正方形ではなく、長方形の平面図になっています。各側面に2つの鐘楼があり、4つの多角形の小塔があります。[12]塔の高さは161フィート（49メートル）で、[76] 212段の階段でアクセスできます。[39] [検証失敗]
ベル
1700年、古い6個の鐘のリングが8個の新しいリングに交換されました。テナー以外はすべて現在も残っています。1770年には2つの軽い鐘が追加され、教区で最初の10個の鐘のリングが作られました。テナーは1870年に鋳造し直されました。[77]現在、修道院の塔には10個の鐘のリングがあり、通常の時計回りではなく、鐘を鳴らす部屋の周りを反時計回りに最高の鐘から最低の鐘の順序で吊るすという非伝統的な方法です。テナーの重量は33 cwt（3,721ポンドまたは1,688 kg）です。[78]バースは、ウェストカントリーにおける チェンジリンギングの中心地として知られています。
インテリア
内部の扇形ヴォールト天井は、もともとロバート・ヴァーチューとウィリアム・ヴァーチューによって設置され、1864年から1874年にかけてジョージ・ギルバート・スコット卿によって修復されました。[65]扇形ヴォールトは、屋根の重量をリブに分散させ、その力をフライング・バットレスを介して支柱に伝えることで構造的な安定性を実現します。[79]
ギルバート・スコットの1870年代の仕事には、コベントリーの金属職人フランシス・スキッドモアが製作した大型ガスシャンデリアの設置が含まれていた。これらは1979年に電気式に切り替えられた。 [80]その他の新しい設備には、新しい説教壇と座席が含まれていた。聖域にあったジョージ・ウェイド将軍の大理石の祭壇画は取り除かれ、装飾的な祭壇壁画に置き換えられた。[81]スコットの改修中に身廊に設置された信徒席は、2018年に積み重ね可能な椅子に置き換えられたが、これはビクトリア朝協会の反対により修道院裁判に発展し、修道院側に有利な判決が下された。[82]
1920年代にトーマス・グラハム・ジャクソンはノーマン礼拝堂を戦争記念礼拝堂（現在のゲッセマネ礼拝堂）に再設計し、回廊を増築した。[83] 2004年には音響を改善する目的で新しいクワイアスクリーンが設置され、その上には楽器を演奏する12人の天使の彫刻が飾られた。[84]
2018年8月には、13世紀後半から14世紀初頭にかけてのタイル張りの床が発見された。 [85]以前修道院の下にあった棺を再埋葬し、床を安定させる作業には、溝を掘ってタイルを発見することが含まれていた。[86]
記念碑
修道院内には617の壁記念碑と847の床石がある。[87]これらには、ボー・ナッシュ、アーサー・フィリップ提督（1901年の連邦化後にオーストラリアの一部となったニューサウスウェールズ植民地の初代総督）、ジェームズ・モンタギュー（バース・アンド・ウェルズ司教）、ウォーラー夫人（イングランド内戦での円頭派の軍事指導者ウィリアム・ウォーラーの妻）、エリザベス・グリーブ（ロシア皇后エリザベスの医師ジェームズ・グリーブの妻）、ウィリアム・ベイカー卿、ジョン・シブソープ、リチャード・ハッセー・ビッカートン、ウィリアム・ホーア、リチャード・ビッカートン、米国上院議員ウィリアム・ビンガムに捧げられたものが含まれる。教会の墓地にある記念碑の多くは、 1770年から1860年の間にバースのリーヴスによって彫刻された。戦争記念碑には、第一次アフガン戦争（1841年～1842年）、第一次世界大戦（1914年～1918年）、第二次世界大戦（1939年～1945年）の記念碑がある。最も新しい記念碑は、1897年に亡くなったピットマン速記の開発者アイザック・ピットマンを記念して1958年に設置された。 [87]
主な臓器
修道院のオルガンに関する最初の記録は 1634 年まで遡るが、その楽器については何も知られていない。バース修道院で最初にきちんと記録されたオルガンは、1708 年にエイブラハム ジョーダンによって作られたものである。それは 1718 年と 1739 年にジョーダンの息子によって改造された。1800 年に記録された仕様は、3 つのマニュアルにまたがる 20 個のストップのうちの 1 つであった。[88]マニュアルの音域が拡張され、1 オクターブ半のペダルが追加され、楽器は 1802 年にジョン ホランドによって改修された。さらに 1826 年にはフライト & ロブソンによって修理が行われた。[15]この楽器は1836 年にウェルズの司教宮殿に移され、 [89]その後ヤットンのセント メアリー教会に移され、その後そこで再建され、大幅に改造された。[90]
修道院の次のオルガンは1836年にブリストルのジョン・スミスによって30ストップの仕様で製作され、3つの手鍵盤とペダルを備えていた。[91]この楽器は1868年にロンドンのウィリアム・ヒル・アンド・サンによって北翼廊の新しいギャラリーに再建され、 4つの手鍵盤とペダルにまたがる40ストップの仕様であったが、ソロ部があれば合計40を優に超えることになるが未完成であった。[92] 1896年にその大部分はクローマーのセント・ピーター＆セント・ポール教会に移され、残りは新しい修道院のオルガンに組み込むために保管された。[93]
1895年、ノーウィッチのノーマン＆ビアード社によって新しいオルガンが修道院に納入された。オルガンには4つの手鍵盤とペダルにまたがる52のストップがあり、[94]南北の交差アーチの2本の鉄骨梁に分かれて設置され、コンソールは交差部の北西の支柱の隣の床に置かれていた。バースのブライアン・オリバーの設計による新しいケースが提供される予定だったが、結局実行されなかった。[15]ノーマン＆ビアード社は、1914年にサー・トーマス・ジャクソンが設計した新しいケースにペダルに2つのストップを追加して北翼廊にオルガンを再設置した。[15] 1930年に同社によって再び再建され、その後1948年にヒル、ノーマン＆ビアード社によって再建され、ストップの数は58になった。 [95] 1972年には、これが合計65の発音ストップに増加した。コンソールの後ろに独立したケースを備えたポジティブ ディビジョンも同時に設置されました。音色の統一性の欠如 (1895 年の配管は 1972 年のものとは対照的) と、アクセスが困難なさまざまなキー アクションによって生じる信頼性の問題により、楽器を再度作り直すという決定に至りました。
オルガンは1997年にボンのクライス・オルゲルバウ社によって完全に再建され、可能な限り既存の楽器を維持し、ポジティブ部門を除いて1895年の状態にほぼ復元されました。[96]現在の楽器は4つのマニュアルとペダルに63のスピーキングストップがあり、[97]主に Werkprinzip のオルガンレイアウトの原則に基づいて構築されています。ケースは、ペダルの一部がケースの側面ではなく背面に配置されていることを除いて、1つの部門の深さしかありません。新しい75パーセント錫の前面パイプが作られ、ケースは背面、側壁、屋根で完成しました。サフォーク州サクスマンダムのLyndale Woodcarving の Derek Riley によって実行された穴あきパネルは、ケースの底から音が出るように提供されました。古いコンソールは保持されていますが、最新のアクセサリとまったく新しいマニュアルで徹底的に再構築されています。オルガンの 83 段のうち 22 段には 1868 年の楽器の配管が一部使用されています。4 段は完全に 1868 年の配管で構成され、21 段は 1895 年の配管が使用されています。完全に 1895 年のものは 2 段のみです。48 段には新しい配管が一部使用されており、そのうち 34 段は完全に新しいものです。可能な限り古い風圧が使用されています。古い風リザーバーも交換されるのではなく復元されています。この楽器には、マニュアルにトラッカー キー アクションがあり、ペダルには電動アシスト トラッカー アクションがあります。ストップ アクションはすべて電動です。
通奏オルガン
1999年、ノーサンプトンを拠点とするオルガン製作者 ケネス・ティッケルによって、4ストップの通奏オルガンが修道院のために製作された。[98]ダークオークのケースに収められたこの楽器は持ち運び可能で、A=440 Hz（現代のコンサートピッチ）、A=415 Hz、A=465 Hzの3つのピッチに調律できる。A=430に調律することもできる。レバーペダルは、8'ストップのみに音を下げることができ、ペダルを離すと、オルガンは踏む前の音域に戻る。[99]
合唱団
修道院には、少年、少女、平信徒聖職者、子供（メロディメーカー）のセクションがある。修道院で歌うだけでなく、彼らは英国やヨーロッパの大聖堂をツアーしている。聖歌隊はBBCラジオ3で合唱晩祷を放送し、[100]いくつかの録音を行っている。彼らは、サーメ・バース・スパのオープニングのためのスリー・テノールズ・コンサートで演奏した。[101]修道院は訪問聖歌隊の会場としても使用され、1947年の設立以来、バース市バッハ合唱団の会場としても使用されている。[102]
バース寺院の聖歌隊は2015年のクリスマス礼拝をBBC Oneで生放送した。[103]
音楽監督が指揮し、オルガン奏者が補佐する。現在の音楽監督は2017年に就任したヒュー・ウィリアムズである。彼は1986年から2016年まで務めたピーター・キングの後任となった。[104] [105]
ディスカバリーセンター博物館
バース修道院のディスカバリー センターは修道院のショップの下にあり、修道院の発展と歴史に関する工芸品や展示品を展示しています。展示品には、修道院の建設の歴史、修道院生活、修道院が地域社会に与えた影響、建物の建築と彫刻、そして現代における修道院の役割などが含まれています。ディスカバリー センターは、以前のヘリテージ ミュージアムの代わりとなります。
ギャラリー
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バース寺院の西側の立面図、上る途中の天使 -
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バース寺院 -
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西から見たバース寺院の外観 -
バース寺院の建物をクローズアップ
埋葬
- ジェームズ・モンタギュー司教（1568年頃 - 1618年）
- ウォルフラン・コーンウォール、イギリス海軍大佐（1658年 - 1720年）
- ヘンリー・ジョンソン卿、第1代準男爵、将軍（1748–1835）
- ウィリアム・ビンガム、アメリカ上院議員（1752–1804）
- ウィリアム・ワイアット・ダイモンド、俳優兼マネージャー（1752年頃 - 1812年）
- ジョン・シブソープ、植物学者 (1758–1796)
- トーマス・ロバート・マルサス、チャールズ・ダーウィンに影響を与えた政治経済学者（1766–1834）
参照
参考文献
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズにはバース寺院に関連するメディアがあります。
- バース寺院