旧100周年

「オールド・ハンドレッド」（「オールド・ハンドレッド」としても知られる）は、ジュネーヴ詩篇第2版に収録されている長拍子の賛美歌である。これは、多くの西洋キリスト教音楽の伝統の中で最もよく知られているメロディーの1つである。この曲は、通常、フランスの作曲家ルイ・ブルジョワ（ 1510年頃- 1560年頃） の作品とされている。   

この曲は最初、ジュネーヴ詩篇集の詩篇第134篇と関連づけられていたが、ウィリアム・ケーテの翻訳『地上に住むすべての人々 』における詩篇第100篇との関連から、現在の名前がつけられた。このメロディーは、共通の頌栄（「すべての祝福の源である神を讃えよ」）や様々なドイツ・ルター派コラールなど、様々な歌詞で歌われている。後者に関しては、ヨハン・セバスチャン・バッハがコラール・カンタータ『神よ、私たちはみなここにいる』（BWV 130）の定唱としてこの曲を使用した。

ジュネーヴ詩篇は、宗教改革時代にプロテスタント活動の中心地であったスイスの都市ジュネーヴで、母国語で詩篇を合唱することが教会生活の基本的な側面であるというジャン・カルヴァンの教えに応えて、数年かけて編纂された。 ^[1]これは、聖文は聖職者のみがラテン語で詠唱するという当時のカトリックの慣習とは対照的であった。 ^[2]ブルジョワを含むカルヴァン派の音楽家は、多くの新しい旋律を提供し、宗教的および世俗的な情報源から他の旋律を適応させた。この詩篇の最終版は1562年に完成した。^{[3]カルヴァンは、教会の礼拝中に}単唱で歌われることを意図していたが、家庭で歌うために和声版も用意された。

ジュネーブ詩篇にあるこの曲に付けられた元の歌詞は、詩篇 134 篇の言い換えです。

あるいは英語に翻訳すると：^[4]

オールド100番は、詩篇100篇「地上に住むすべての人々」の冒頭の歌詞を歌うときによく使われます。このバージョンは、アングロ・ジュネーヴ詩篇（1561年）に由来し、スコットランドの牧師ウィリアム・ケテの作とされています。^[5]ケテは当時ジュネーヴに亡命しており、スコットランドの宗教改革が始まったばかりでした。最初の詩節は次のとおりです。^[6]

このバージョンは、作曲家ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズによるハーモニーと編曲で、1953年のエリザベス2世女王の戴冠式で歌われました。

オールド100番によく歌われる賛美歌は「すべての祝福を与えてくださる神をほめたたえよ」で、 1674年にイングランド国教会の司教トーマス・ケンによって書かれた、しばしば頌栄学と呼ばれるテキストが使われている。^{[7]この賛美歌はもともと「}目覚めよ、わが魂よ、そして太陽とともに」 と題されたより長い賛美歌の最後の詩であったが、 ^{[8]最も一般的には単独で}頌栄学として歌われている。伝統的なテキストは次の通りである。

米国では、このバージョンは特に主流プロテスタント教会の象徴であり、教会に通う人々の間で郷愁を呼び起こすことが多い。このテキストの異なるバージョンも広く使用されており、非三位一体説や性別に中立なバージョンも含まれる。

このメロディーは、長拍子、つまり4行8音節の弱強​​拍子の賛美歌の歌詞に使用できます。アイザック・ワッツによる詩篇第117篇のパラフレーズで、最後の詩節に頌栄を添えた賛美歌「空の下に住むすべてのものから」は、このメロディーに合わせて歌われるのが一般的です。 ^[9]セイクリッド・ハープやその他のシェイプ・ノートの歌唱の伝統では、このメロディーは「おお、大声で賛美歌を歌おう」という歌詞で歌われます。これは、テイトとブレイディの「ダビデの詩篇の新訳」にある詩篇第95篇の韻律的なパラフレーズです。人気のハワイ語版「ホオナニ・イ・カ・マクア・マウ」は、ハイラム・ビンガム1世によって翻訳され、賛美歌集に掲載されています。^[10]

この曲は、ジュネーヴ詩篇集に、詩篇 134 のフランス語の韻文と合わせて初めて登場しました。長年にわたり、この曲はリズムが修正されることもありました。以下は、ヨハン・セバスチャン・バッハがカンタータ「神よ、私たちはここにいる」 (BWV 130) の最終楽章で作曲したものです。

• 旧百番目の自発曲-詩篇第 100 番とも呼ばれる。レッスン用に作曲。これは、コラールの前奏曲に似て、詩篇の曲をテーマとして使ったオルガン曲で、教会での使用を意図していました。作者はやや疑わしく、ジョン・ブロウかその弟子のヘンリー・パーセルのどちらかが書いたと考えられています。
• 「Herr Gott, dich loben alle wir」は、ミカエル祭のためのフィリップ・メランヒトンの「Dicimus grates tibi」にちなんだポール・エーバーによる12節からなる賛美歌で、同じ調子で歌われている（Zahn No. 368）。ヨハン・ゼバスティアン・バッハは、この賛美歌をコラール カンタータBWV 130と4 部構成のコラールBWV 326 および BWV 327で調和させました^{[11] [12]。}
• ヒューバート・パリー– 3つのコラール幻想曲は、旧第100番に基づいています。
• ヴァージル・トムソン– 『 The Plow that Broke the Plains 』（1936年）のスコアのいくつかの楽章で引用されています。
• パウル・ヒンデミット– 彼の『夢の音楽』 （1936年1月）より引用。^[13]
• ベンジャミン・ブリテン- 1948 年のカンタータ「聖ニコラス」
• デイヴィッド・マスランカ– 交響曲第4番
• フランク・ティケリ– 建築の中の天使たち
• フェリックス・メンデルスゾーン– ピアノ三重奏曲 ハ短調 作品66、第4楽章フィナーレ
• ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズ– 「古い第100番詩篇」（「地上に住むすべての人々」） – もともとは1953年のエリザベス2世女王の戴冠式のために作曲されたもので、金管ファンファーレが付いており、ジョン・ダウランドのフェイブルドン調の曲を借用している。^[14]
• ジョージ・スポールディングの1893 年の歌「ボランティア・オルガン奏者」では、リフレイン部分にオールド・ハンドレッドが使われており、ピアノで演奏され、オリジナルのボーカルメロディーにハーモニーが付けられています。
• マーク・トウェインの『トム・ソーヤーの冒険』では、行方不明になり死亡したと思われていたトム・ソーヤー、ハック・フィン、ジョー・ハーパーの葬儀で、会衆が彼らの再登場を祝って「オールド・ハンドレッドス」（ここでは「オールド・ハンドレッド」と呼ばれる）を歌っている。
• パトリック・オブライアンは、歴史小説のオーブリー・マチュリンシリーズの中で、日曜日に船員たちが歌う伝統的な賛美歌の一つとして、この歌に頻繁に言及している。 ^[15]

「オールド・ハンドレッド」は、グラハム・ベルがアメリカ芸術科学アカデミー（ボストン、1876年5月10日）で行った最初のデモで電話で送信された最初の作品であった。^[16]

• 韻文詩篇
• 詩篇 100

• オールド 100th (ヴォーン ウィリアムズ作曲) :国際音楽スコア ライブラリー プロジェクトのスコア