スコーン宮殿

スコーン宮殿
スコーン宮殿正面ファサード
位置	パース、パース・アンド・キンロス、スコットランド、イギリス
座標	56°25′22″N 03°26′18″W / 56.42278°N 3.43833°W / 56.42278; -3.43833
構築済み	12世紀
再建	1802–1807
建築家	ウィリアム・アトキンソン
建築様式	ゴシックリバイバルスタイル
パース・アンド・キンロスで展示

スコーン宮殿 （ˈ s k uː n）は、スコットランドのスコーン村とパース市近くにある、カテゴリー Aに指定されている 歴史的建造物です。マンスフィールド伯爵の祖先の居城で、赤い砂岩で建てられ、城郭風の屋根が特徴的なこの宮殿は、スコットランドのゴシック リバイバル スタイルの一例です。

スコーンはもともと初期キリスト教会のあった場所で、後にアウグスティノ会の修道院となった。スコットランド宗教改革の際、有名な宗教改革者ジョン・ノックスが煽動した暴徒がダンディーからスコーンにやって来た後、スコーン修道院は1559年に大きな被害を受けた。宗教改革を生き延びた修道院は、1600年にスコットランドのスコーン教区内の世俗の領主（および住居）となった。そのため、宮殿は400年以上にわたってマンスフィールド伯爵の住居となっている。19世紀初頭、宮殿は建築家ウィリアム・アトキンソンによって拡張された。1802年、第3代マンスフィールド伯爵デイヴィッド・ウィリアム・マレーはアトキンソンに宮殿の拡張を依頼し、16世紀後半のスコーン宮殿を改築した。第3代伯爵はアトキンソンに、中世ゴシック様式の修道院建築の特徴を維持しながら旧宮殿を改修する任務を与え、その作業の大部分は1807年までに完了した。

宮殿とその敷地にはモミの木や星型の迷路などがあり、一般公開されています。

スコットランドは、文書とそれが支える法制度を採用し、その恩恵を受けた最後の王国の一つです。スコットランドでは、11世紀末になってようやく記録の保存が進み、財産権は法的な憲章で記録され、王室の慣習は文書に記録されました。^[1] 11世紀以前に書かれた文書はいくつかあったと思われますが、スコットランドの特に波乱に満ちた歴史は、多くの文書の紛失や破壊を目の当たりにしてきたと思われます。スコーンに関連する最初の確固たる証拠は、906年の憲章です。^[2]

この地域がなぜ「スコーン」（発音：/ ˈ s k uː n /）と呼ばれているのかは正確にはわかっていません。この言葉の意味の探求は、過去10世紀にわたってスコーンがScon 、 Scoon 、 Scoan 、 Scoine 、 Schone 、 Skoon 、 Skune 、 Skuyn 、 Skuyne 、Sgoin、Sgàin、Sgoindeと書かれてきたという事実によって助けられていません。したがって、スコーンの語源をどこから始めたらよいかを知るのは困難です。スコーンは古代ピクト王国の中心地であったことが知られており、したがって、その名前はピクト語に由来すると考えられます。中世初期に独特のピクト語が存在したことは、8世紀初頭に著されたベデの『アングロ・カトリック教会の歴史』で明確に証明されており、その中でピクト語はブリトン人、アイルランド人、イングランド人が話す言語とは異なる言語であるとされている。^[3]

そのため、「スコーン」は「切る」または「切る」を意味するP-ケルト語の「Sken」に由来すると考えられていました。これはゲール語化されて「Sgàin」（発音は「Skene」）になりました。これはピクト人とゲール人の文化と言語が融合した好例かもしれません。地名「スコーン」のブリトン語起源は、この地の歴史と地位に関して非常に重要であり、有名なスコットランド王ケネス・マカルピンがスコーンを首都に選んだ理由を説明できるかもしれません。[ 4 ^]

「切る」という意味は、現在「修道士の隠れ家」として知られている場所に関係している可能性がある。^[5]「スコーン」という地名のゲール語起源は、完全に否定されたわけではないが、スコーンが位置するスコットランド東部の地名に関する現代の分析により、その可能性はより低くなっている。このような分析は、ピクタヴィアではかつて、より南のP-ケルト・ブリトン語族に関連する島嶼ケルト語が話されていたという上記の主張を裏付けている（したがってQ-ケルト語ではない）。^[6]

スクーンは少なくとも 9 世紀からスコットランド王の戴冠地であり、スクーンの石(一般には運命の石として知られている)がある場所であった。ケネス・マカルピン(伝統的に初代スコットランド王として知られる)、シェイクスピアのマクベス、ロバート・ブルース、チャールズ 2世など、スクーンで即位し戴冠した 42 人のスコットランド王がいる。スクーンの石の上で最初に戴冠した王でなければ、スコットランド王として君臨する権利はないと信じられていた。中世には、この地にはアウグスティノ派の大きな修道院、スクーン修道院があったが、現在では地上には建築物の断片以外何も残っていない。また、スクーンはスコットランド初の議会(評議会/議会) が開かれた場所でもある。 906 年、コンスタンティノス 2世はスクーンで集会を招集しました。この集会はアルバ王の年代記に記録されています。アルバは中世初期のスコットランド王国の旧称です。年代記には次のように記録されています。

コンスタンティヌス王とセラック司教は、王都スクーン近郊の信仰の丘で会談し、信仰の法と規律、教会と福音の法はスコットランド人によって平等に守られるべきであると誓約した。^[7]

スコーンは古代アルバ王国 の権力の中心地であり、スコットランドの戴冠式と議会の開催地でもありました。さらに中世には、スコーンは王家の住居と狩猟場として機能しました。ロバート2世は人生の大半をスコーンで過ごしたと思われます。彼は最終的に修道院に埋葬されましたが、墓は見つかっていません。アルバ王国、そして後のスコットランドの統治と統治におけるスコーンの地位の重要性を示唆する有名な古い言い伝えがあります。

スコーンの鐘が鳴ったように、そうなるであろう。^[8]

この諺は、「スコーンの鐘が鳴れば、国の法律が制定される」として、しばしば引用されてきました。これは、スコーンで行われる儀式や、ムート ヒルの頂上から下される判決の大きな重要性を述べたものです。このような古い諺は、歴史家を苛立たせました。なぜなら、これらの諺は、スコットランドの歴史、そしてスコットランド国家の初期形成におけるスコーンの重要な役割をはっきりと詳細に示しているからです。スコーンの初期の歴史と現代の評判の多くの主要な情報源は、スコットランドの民間伝承に依存しています。進化する中世初期のスコットランド国家におけるスコーンの最高権力の座としての地位を思い出させるスコットランドの民間伝承のもう 1 つの例は、ゲール語です。

Comhairle clag Sgàin: An rud nach buin duit na bean dà。^[9]

「スクーンの鐘の助言よ、あなた自身のものではないものに触れてはならない。」

ゲール語の詩では、スコーンは王や王の選出とより具体的に関連しており、さまざまな詩的な形容詞が付けられている。たとえば、Scoine sciath-airdeは「高い盾のスコーン」、Scoine sciath-bhinne は「騒々しい盾のスコーン」を意味する。^[10]ここでの「騒々しい盾」は、有力者たちが評議会のためにスコーンに集まる民間伝承の儀式を指す。有力者たちが大広間に入ると、順番に各有力者たちは紋章を描いた盾を壁に掛け、武器を壁に打ち付ける。^[11]

モンス・プラシティまたはスコーン・ムート・ヒルは、スコットランド王の就任式の場所です。また、「ブーツ・ヒル」とも呼ばれていますが、これはおそらく、貴族が自分の土地の土を纏って足に巻いたり、ブーツを履いたり、あるいはそれぞれの故郷から持ってきた土の上に立ったりして（ブーツに土を入れて）、王に忠誠を誓ったという古代の伝統に由来しています。この伝統によると、ムート・ヒル、あるいは「ブーツ・ヒル」は、貴族が自分の土地の一部をスコーンに持ち込むというこの伝統の結果として生まれたものです。ムート・ヒルで就任式を行ったスコットランド王たちは、この儀式でスコットランドの人々、つまりスコットランド人に対する非常に象徴的な誓約を行ったのです。この誓約は、伝統を信じるならばスコットランド王国のすべての地域を表す丘の頂上から行われ、したがって国王は象徴的にスコットランド全土の上に立って宣誓を行うことができた。^[12]

スコーンは古代ピクト人の集会地であり、おそらく初期キリスト教会があった場所である。戴冠式の場所は「信じやすい丘」を意味するカイスリー・クレディと呼ばれ、現在もムート・ヒルとして残っている。中世には丘には石の十字架が立てられていたが、おそらく1559年のスコットランド宗教改革の際、ジョン・ノックス率いるダンディーの暴徒が修道院の建物を略奪した際に消失した。^[14]

1114年から1559年まで、スコーンはスコットランドの主要な修道院、後に大修道院の一つであった。修道院の地位は、アレクサンダー1世の勅許により「公式化」された。修道院の紋章に描かれた教会の描写や、現存する建築物の断片から、中央の塔に尖塔を載せたロマネスク様式で建てられたことが分かる。1284年から1402年の間、スコーン修道院（修道院長の宮殿と呼ばれることもある）は、スコットランド議会の会場としてよく使われた。^[15]

アレクサンダー2世とアレクサンダー3世はともにスクーンで戴冠し、1214年から1286年まで統治した。何世紀にもわたり、スクーン最大の宝物は、スコットランドの初期の王たちが戴冠したスクーンの石であった。イングランドのエドワード1世が1296年にスクーンの石をウェストミンスター寺院に持ち去ったとき、今も寺院に置かれている戴冠式の椅子はその石の上に合うように特別に作られたものである。ロバート・ブルースは1306年にスクーンで戴冠し、最後の戴冠式は1651年にスコットランドの王冠を受け入れたチャールズ2世の戴冠であった。スクーンの石は現在、スコットランドの王冠とともにエディンバラ城（ヒストリック・スコットランド）にある。^[16]

スクーン修道院は400年以上に渡って栄えた。1559年、宗教改革の初期にダンディーの暴徒の犠牲となり、大部分が破壊された。1580年、修道院の領地は、現在ハンティングタワー城と呼ばれる場所の周囲に領地を持っていたルースベン卿（後のゴーリー伯爵）に与えられた。ルースベン家は、古い修道院の修道院長の宮殿を豪華な邸宅として再建した。1600年、ジェームズ6世は一家を反逆罪で告発し、スクーンの領地はジェームズの最も忠実な信奉者の一人であるゴスペトリーのデイヴィッド・マレー卿（後のスクーン卿として知られる）に譲渡された。^[17]

1604年、スクーン宮殿はスクーンのマレー家と初代スクーン卿の邸宅であった。これらのマレー家はタリバーディン（後のアソル）のマレー家の分家であり、元々の邸宅はファイフのバルベアード城であった。この分家には、国王法廷の首席裁判官であった初代マンスフィールド伯爵ウィリアム・マレー（1756年11月8日 - 1788年6月4日）が含まれていた。 ^[18]

ウィリアム・アトキンソンが第3代マンスフィールド伯爵のためにゴシック・リバイバル様式で設計し、赤い砂岩で城郭風の屋根を建てたこの近代的な宮殿は、1807年に完成した。 ^[19]その最も有名な特徴の1つはギャラリーである。^[20] 1808年に第3代マンスフィールド伯爵は「この場所には多額の費用がかかったが（約6万ポンド）、今後もかかるであろう費用を考えると、この場所は我々の期待に十分応えてくれると言えることを嬉しく思う」と述べた。新しい家は、家族に「美しく快適な住居」を与えるという利点があった。^[21]

宮殿周辺の造園工事はジョン・クラウディウス・ラウドンによって行われた。^{[22] 1842年には、}ヴィクトリア女王とアルバート王子の訪問に備えてスクーン宮殿を整備するためのさらなる工事が行われた。^[23]

スコーン宮殿のステートルームには、家具、陶磁器、象牙、時計のコレクションが展示されている。スコーン宮殿の貴重な収蔵品には、ピエール・バラのロココ調の椅子、ロバート・アダムやチッペンデールの作品、ドレスデンやセーヴルの磁器、^[24]ヴェルネ・マーティンの花瓶のコレクション、マリー・アントワネットから第2代マンスフィールド伯爵デイヴィッド・マレーに贈られたジャン＝アンリ・リーゼナーの書斎机などがある。スコーン宮殿のコレクションには、レイノルズ、ラムゼー、ド・ラースローの作品を含む、スコットランドやイギリスの肖像画も含まれている。最も有名な作品の1つは、サー・デイヴィッド・ウィルキーの絵画「村の政治家たち」である。^[25]

レノックス公爵にちなんで名付けられたレノックス・ルームには、スコットランド女王メアリーが作ったベッドカバーなど、王室ゆかりの品々が豊富に展示されている。^[26]

ヨーロッパの大型象牙コレクションはバイエルン、イタリア、フランスから来たものである。象牙やセイウチの牙は17世紀、18世紀、19世紀に彫刻され、主に第4代マンスフィールド伯爵ウィリアム・デイヴィッド・マレーによって収集された。^[27]

スコーン宮殿の敷地内には、スコットランド王の戴冠地であるムートヒルがある。 ^{[14]ムートヒルには}、スコーンの石のレプリカが、フランドルの彫刻家マクシミリアン・コルトが初代スコーン卿に捧げた素晴らしい記念碑がある17世紀の礼拝堂の前に置かれている。^{[28]礼拝堂には、}第2代マンスフィールド伯爵の最初の妻の心臓が封入された記念碑もあった。^[29]

マレー星型迷路は1600平方メートルの面積をカバーしています。銅色と緑色のブナの混合木で植えられており、マンスフィールド伯爵家のタータンである古代マレー・オブ・タリバーディンに似せてデザインされており、マンスフィールド家の紋章の一部である五芒星の形をしています。^[30]

スコーン宮殿の敷地内には美しい森林があり、その中には少なくとも樹齢250年のモミの木もあります。宮殿の敷地は、デイヴィッド・ダグラスがイギリスで初めてダグラスモミの木を導入した場所です。^[31]

• デイビッド・ダグラス（植物学者）
• デビッド・テイラー・フィッシュ

一般的な

• アダム、フランク、トーマス・イネス（2010年）。スコットランド高地の氏族、宗派、連隊1934年。ケシンガー出版。  978-1163203309出版年月日
• クリスティ、クリストファー『18世紀のイギリスカントリーハウス』マンチェスター大学出版局、オックスフォード（2000年）ISBN 0719047242 
• ノリッジ、ジョン・ジュリアス、英国の至宝：英国の建築、文化、歴史、自然史、WWノートン出版（2002年）ISBN 0393057402 

特定の

• ビード（1910）、イングランド教会史第1巻、 2012年12月18日取得– sourcebooks.fordham.edu経由
• キャサリン・フォーサイス(1997)、ピクトランドの言語: 「非インド・ヨーロッパ系ピクト人」に対する訴訟(PDF)、ユトレヒト: de Keltische Draak、ISBN 978-90-802785-5-4、 2010年2月4日閲覧
• フォーサイス、キャサリン(2006)、「ピクト語と文書」、コッホ、ジョン T. (編)、『ケルト文化: 歴史百科事典』第 1 巻、カリフォルニア州サンタバーバラ: ABC-CLIO, Inc.
• フレイザー、ジェームズ E. (2009)、「カレドニアからピクトランドへ: 795 年までのスコットランド」、エディンバラ大学出版局による新スコットランド史第 1 巻
• ジャクソン、K. (1955)、「ピクト語」、ウェインライト、FT (編)、ピクト人の問題、エディンバラ：ネルソン、pp. 129-166
• コッホ、ジョン・T.（1983）「ブリトン語の末尾音節の消失と語形変化の消失」、ケルト研究委員会紀要、第30巻、ウェールズ大学出版局
• プライス、G（2000）、英国とアイルランドの言語、オックスフォード：ブラックウェル、ISBN 9780631215813、 2010年2月3日閲覧
• スミス、アルフレッド P. (1984)、「Warlords and Holy Men」、New History of Scotland、エディンバラ: Edward Arnold (Publishers) Ltd.
• ワトソン、WJ（1926）、スコットランドのケルト地名、バーリン
• ウルフ、アレックス（2007）「ピクトランドからアルバまで789-1070」、エディンバラ新スコットランド史、第2巻、エディンバラ大学出版局

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• スコーン宮殿ウェブサイト
• スコットランドゲームフェア