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マントは衣服の上に着用するゆったりとした衣服の一種で、主に屋外用のアウターウェアとして着用され、外套と同じ目的を果たし、着用者を天候から保護します。 制服の一部となることもあります。[1]さまざまな社会の人々がマントを着用することがあります。時代とともに、マントのデザインはファッションや入手可能な織物に合わせて変化してきました。[2]
マントは一般的に首や肩で留められ、長さはヒップから足首までさまざまですが、ふくらはぎの真ん中くらいが通常の長さです。フードが付いていて、前面を覆って留めるものもあります。その場合は、手を通すための穴やスリットがあります。ただし、マントはほとんどの場合袖なしです。
キリスト教の聖職者は、典礼用の祭服として、または宗教的な習慣の一部として、カッパまたはコープ（外套の一種）を着用することがあります。[3]
語源
マントという単語は、古期北フランス語のcloque（古期フランス語の cloche、cloke）から来ており、「旅行用のマント」を意味し、中世ラテン語の clocca（旅行者のマント）から来ており、文字通り「鐘」を意味し、衣服が鐘のような形をしていることからそう呼ばれています。したがって、この単語は時計という言葉に関連しています。[4]
歴史
古代ギリシャ人とローマ人は外套を着用していたことで知られている。ギリシャの男性と女性は、アルカイック時代からヘレニズム時代（紀元前750年頃～紀元前30年）までヒマティオンを着用していた。 [5]ローマ人は後にギリシャ風の外套であるパリウムを着用するようになった。パリウムは四角形で正方形のような形をしており、[6]ヒマティオンと似て肩にかぶる形をしていた。
共和政ローマ人は市民権の正式な表示としてトーガを着用した。外国人には着用が禁じられ[7] 、政務官は職務の証としてあらゆる機会にトーガを着用した。トーガはローマの2番目の伝説的な王ヌマ・ポンピリウス（在位紀元前 715-672年）に由来するとされている[8]。
キエフ・ルーシの著名人は、毛皮で裏打ちされたコルズノ [9] （古東スラヴ語：кързно ）の形でビザンチンのクラミスを採用しました。[10]
アステカ帝国の有力な貴族やエリート戦士は、地位の高さの象徴として使われたメソアメリカのマント/ケープであるティルマトリを着用していました。アステカ人にとって、布と衣服は最も重要でした。より精巧で色鮮やかなティルマトリは、エリートの高僧、皇帝、そしてイーグル戦士やジャガー騎士のために厳密に予約されていました。[11]
オペラマント
西洋諸国では、イブニングドレスを着る際、紳士淑女はファッションの表現として、または特にコートが衣服を押しつぶしたり隠したりする場所で、イブニングウェアの上質な生地を風雨から守るために、クロークをよく使用します。オペラクロークは、ウールやカシミア、ベルベット、サテンなどの上質な素材で作られています。
女性は、通常ケープと呼ばれる長い（肩または足首まで）外套、またはフルレングスの外套を着用します。男性は足首までの長さまたはフルレングスの外套を着用します。フォーマルな外套には、シルク、サテン、ベルベット、毛皮などの高価な色の裏地やトリミングが施されていることがよくあります。
この言葉は1942年のオペラ喜劇のタイトルであった。[12]
文学と芸術において
欽定訳聖書によると、マタイはマタイ伝5章40節でナザレのイエスがこう言ったと記録している。「もし、あなたを訴えて上着を奪おうとする者には、上着をも与えなさい。」欽定訳聖書のルカ伝6章29節では、この言葉が少し違って記録されている。「…上着を奪う者は、上着をも取ることを禁じてはならない。」
中世を舞台にした作品の人気により、マントはファンタジーの定番の衣装である。また、魔女、魔法使い、吸血鬼と関連付けられることもよくあり、俳優ベラ・ルゴシを初めて有名にした最も有名な舞台版『ドラキュラ』では、舞台に隠された落とし戸からドラキュラが出てくる場面が唐突に見えるよう、マントを着用していた。ルゴシが1931年のユニバーサル・スタジオ版の映画版でドラキュラ役を再演した際、衣装の一部としてマントをそのまま使用した。これが非常に強い印象を与えたため、ドラキュラ伯爵に関する非歴史メディアの描写のほぼすべてにおいて、マントはドラキュラ伯爵と同一視されるようになった。
ファンタジーのマントは魔法の力を持つことが多い。例えば、J・K・ローリングのハリー・ポッターシリーズのように、マントは着用者に透明人間になる効果を持つ。J・R・R・トールキンの「指輪物語」では、指輪の仲間が似たような衣服を着用しているが、エルフ製のマントは完全に透明になるのではなく、着用者が周囲に溶け込むよう、単に自然な色（緑、灰色、茶色など）に変化するように見えるだけである。マーベルの漫画やマーベル・シネマティック・ユニバースでは、魔術師ドクター・ストレンジは魔法のクローク・オブ・レビテーションと関連付けられており、着用者は空中に浮遊できるだけでなく、他の神秘的な能力も持つ。ドクター・ストレンジはこれを武器としても使用する。あるいは、ファンタジーのマントは、 NetHackの「魔法抵抗クローク」のように、魔法の発射物を無効にすることもある。
比喩
比喩的に言えば、クロークは何かを偽装したり隠したりするものすべてを指します。スタートレックなどの多くのSFシリーズには、物体を見えなくすることで発見を回避するクローキング装置があります。2006年には、機能が限られているものの、実際の装置が実証されました。[13]
クローク・アンド・ダガーは人物を隠し、武器を隠しているため、スパイ活動[14]や秘密犯罪を指すようになりました。つまり、隠された情報源からの殺人を暗示しています。したがって、「クローク・アンド・ダガー」の物語は、これに関するミステリー、探偵、犯罪物語です。マーベルコミックの自警団コンビ、クローク・アンド・ダガー[15]は、これに関するものです。
参照
参考文献
- ^ ベルナディン・モリス (1981 年 3 月 31 日)。「イタリアファッションの成功: 新たな視点」ニューヨークタイムズ。
シンプルなラップ。外気から身を守るもう 1 つの手段
- ^ ベス・リーベンソン (1991 年 2 月 24 日)。「衣服の形状の変化: 男性向けは少ないが、女性向けは多い」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ 「cappa」。オックスフォード英語辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。 （サブスクリプションまたは参加機関のメンバーシップが必要です。）
- ^ 「マント – オンライン語源辞典によるマントの起源と意味」www.etymonline.com。
- ^ 「ヒマティオン – 衣類」.
- ^ テルトゥリアヌス『デ・パリオ』I
- ^ スエトニウス、ディヴァス・クラウディウス、15 世
- ^ ウィリアム・スミス、LLD; ウィリアム・ウェイト、GEマリンディン編 (1890)。「トーガ」。古代ギリシャ・ローマ辞典。ロンドン: ジョン・マレー。
- ^ Stamerov, K. (1986). ウクライナ衣装の歴史: スキタイ時代から17世紀後半まで。ウクライナ文化遺産図書館。メルボルン、ビクトリア州: Bayda Books。p. 21。ISBN
9780908480166. 2023年8月30日閲覧。
王子のコルジュノマントは[...]長方形または半円形にカットされたビザンチンのクラミスの正確なコピーでした。左肩に掛けられ、右肩のブローチ（フィブラ）で固定されました。
- ^ ヴァスマー語源辞典の корзно
- ^ 「古代アステカの衣服」www.aztec-history.com . 2021年4月18日閲覧。
- ^ オリン・ダウンズ (1942 年 11 月 4 日)。「新オペラがダブル ビルを企画: ダムロッシュの『オペラ クローク』がブロードウェイ劇場のプログラムの一部として提供」。ニューヨーク タイムズ。26 ページ。
ダムロッシュのオペラ コメディ『オペラ クローク』
- ^ ジョン・シュワルツ (2006 年 10 月 20 日)。「科学者が不可視性に向けて一歩を踏み出す」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ フィリップ・タウブマン (1996年5月19日). 「クローク・アンド・ダガー」.ニューヨーク・タイムズ.
- ^ 「クローク＆ダガー」。ニューヨークタイムズ。2018年6月6日
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出典
ウィキメディア・コモンズには、マントに関連するメディアがあります。
- オックスフォード英語辞典
- アシェルフォード、ジェーン：衣服の芸術：衣服と社会 1500-1914、エイブラムス、1996年。ISBN 0-8109-6317-5
- バウムガルテン、リンダ：衣服が明らかにするもの：植民地時代と連邦時代のアメリカにおける衣服の言語、イェール大学出版、2016年 。ISBN 0-300-09580-5
- ペイン、ブランシュ：石器時代から22世紀までの衣装の歴史、ハーパー＆ロウ、2965年。この版にはISBNがありません。ASIN B0006BMNFS
- ピッケン、メアリー・ブルックス：ファッション辞典、ファンク・アンド・バグナルズ、1957年。（1973年版ISBN 0-308-10052-2）